炎黃二帝是中華民族的人文共祖，中國人以身為“炎黃子孫”而自豪。這不僅是對同一文化淵源的認同，也是尋根意識的具體體現。這種認同，有著(zhù)血緣譜系的具體符號與精神聯(lián)系的密碼，這就是中國人的姓。10余年來(lái)，我們從記載姓氏源流的族譜這個(gè)載體而開(kāi)始，將全部精力和熱情投入到了史無(wú)前例的編纂《中華方氏全族統譜》這一盛舉之中。
以編纂《中華方氏全族統譜》為主要內容的“三項”系統工程，自推向全國乃至海外以來(lái)，至今已有9個(gè)年頭，如含1995年發(fā)起至1997年出版湖北等省參與的《方氏聯(lián)宗統譜》，則連續奮斗了12年?，F在《中華方氏全族統譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》和《方氏歷史五千年》光碟終于問(wèn)世展現在族人面前了。
方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔，即炎帝榆罔長(cháng)子姜雷。姜雷公睿智驍勇，助軒轅破蚩尤，平僭叛，并將帝位遜讓給軒轅黃帝。促成了華夏的統一。
軒轅黃帝為了表彰姜雷的卓越戰功和遜讓之風(fēng)，徵其為左相，封地于方山，姜雷自此以地為姓，稱(chēng)為方雷氏，成為方姓始祖。軒轅黃帝又娶方雷氏的女兒節為妃，更使炎黃融合，從而構成了華夏族的核心。
三千多年后，又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、羅裔方氏，以及少數民族的多源方氏相繼出現。他們雖然占方氏總人口的比例較小，且源流各不相同，但同姓即是一家，其中絕大多數已歸入中華方氏全族統譜。達到“共一個(gè)方姓，同一面旗幟”。
方氏是中國最大的八十個(gè)姓氏之一，在安徽、河南和遼東半島最有影響。方姓人群約占0.36%，近500萬(wàn)。在最大的100個(gè)姓氏中排為63位。
《中國人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名，占名人總數的0.53%，列第38位；著(zhù)名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數的0.8%，排25位；著(zhù)名醫學(xué)家占0.66%，排第31位。
通過(guò)10年來(lái)的研究和編纂，我們一方面讀解方氏歷史，另一方面也以實(shí)地考證核實(shí)。方雷是軒轅黃帝的岳父，方雷長(cháng)子即二世祖方明與黃帝并列七圣，除《方氏宗譜》、《莊子》記載之外，“七圣碑”于1999年在河南蘭考方店附近發(fā)現，圖文已收集到《東方文源》一書(shū)之中；十八世祖方回與黃帝之裔的舜帝為友；今河南許昌在歷史上有封于許國的許由，有三國楊修撰寫(xiě)的《方回、許由二先生廟碣》一文的譜料存世；二十一世祖方相為大禹探路先鋒，稱(chēng)開(kāi)路神；其子方越助大禹治水，鑿龍門(mén)壺口；五十六世祖方琛在公元前997年從周昭王南征，深潛漢水救昭王尸，朝廷嘉其忠義，封列侯，食邑于河南；六十三世祖方叔，輔周宣王中興，率兵車(chē)三千攻打不聽(tīng)號令的楚國，名震天下，被贊譽(yù)為“壯猶元老”，在《詩(shī)經(jīng)》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗譜上的《壯猶堂》、《元老堂》即來(lái)源于此。方氏是古老的名門(mén)望族，漢劉邦為《方氏宗譜》賜有方氏宗譜的“龍版圖”；其大臣張良題“方氏望族”；據資料顯示，張良也是發(fā)源地方氏宗親聚居地的河南禹州方崗人。后晉有屯兵鄭州稱(chēng)鄭王的方太；東漢初年有方雄、方儲、方觀(guān)之、方贊之、方弘之出于一家，稱(chēng)“五龍之室”。唐代蘭臺御史張文成曾為后人留下《東漢開(kāi)國公方儲碑記》的石刻，記載了“雙驥之門(mén)”盡忠報國，以死殉節的悲壯故事?，F浙江淳安千島湖有“五龍島”、“狀元橋”、“蛟峰塔”、“五龍橋”等以方氏歷史為題材的旅游景點(diǎn)。九十一世祖黟縣侯方儲曾任陽(yáng)翟令（即今河南禹州），現今60—70%的方姓人為儲公后裔。
國家編正史、州縣纂方志、宗族修家譜是構成中國宗法社會(huì )歷史大廈三大支柱，就其數量之多、歷時(shí)之久、在民間影響之廣而言，又當首推家譜。
方姓，是中國最早的姓氏之一，與風(fēng)姓、高姓、龔姓、姜姓和姬姓并稱(chēng)為“開(kāi)辟之基”，距今已有4700年的歷史。方氏族譜的確切始修時(shí)間，現已無(wú)從考證。但在方氏族譜中，記載有七世祖方爵的“究本源，編譜牒，傳后世”。十世祖方曉的小傳中也有“喜修譜牒”的記載。由此看來(lái)，方氏族譜創(chuàng )修至今已有4000多年時(shí)間。
西晉太康五年（公元284年），晉武帝詔令全國官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒，評定姓氏貴賤。次年，關(guān)內侯、驃騎將軍、新安太守（98世祖）方藏奉旨呈上家譜。太康七年，方氏被品量為“天下大姓”。
東晉咸康二年（公元336年）三月十二日，晉成帝詔令天下世家大族進(jìn)呈宗譜。詹事舍人（98世祖）方孚上揚州遂安縣新定里大宗方氏血脈譜表，被御書(shū)為：“名家盛典”，并命“方孚伊世藏傳，子孫永久勿失?！?br> 貞觀(guān)十二年（公元638年），唐太宗下旨對天下氏族重新評定。刑部尚書(shū)員外郎（116世祖）方永琰上《方氏血脈譜表》，圣旨批復：“惟世舊家有此，敕付該司，后嗣累世勿累?！蹦乐荽淌?、持節歙睦諸軍事（111世祖）方亮上方氏譜表，太宗閱覽后贊道：“朕遍觀(guān)天下之姓氏，惟卿姓居首，是世家大族也?！?br> 萬(wàn)歲通天元年（公元696年），武則天再度下詔核定天下氏族，太子校書(shū)方世榮所進(jìn)譜狀被評定為“天下大姓”。
方姓在唐代與李、鄭、牛、郭等26姓，被稱(chēng)為“唐國之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋國之梁”。
《漢歙丹陽(yáng)統宗譜》成于宋代；《歙淳真應廟會(huì )宗統譜》刊于盛清，二十卷現存于世，是此次編纂《中華方氏全族統譜》最基礎的寶貴資料。
史無(wú)前例的中華方氏全族統譜三項系統工程的緣起，來(lái)自于對祖德宗功的感念和長(cháng)期對事物的觀(guān)察和分析。尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故統派，有了結論，才看準了具有歷史意義的奮斗目標，這就是三項系統工程之緣起。尊祖敬宗，收族統派，篤愛(ài)合群，啟迪后昆，此乃統譜之實(shí)質(zhì)，亦是發(fā)起編纂《中華方氏全族統譜》之意義。
二十世紀九十年代以前的方族呈現如下?tīng)顩r：“一源所出”但眾說(shuō)紛紜；“千支百派”很難統一；“源流”以訛傳訛，真假難分；“世系”有頭無(wú)尾或中間斷代；還有一些無(wú)譜的支系出現了“創(chuàng )修宗譜續人丁，姓氏來(lái)源找書(shū)店”的局面。據大量的譜料可看出，幾乎沒(méi)有哪一本宗譜是沒(méi)有問(wèn)題的。
造成訛誤的原因不外乎：政治、戰亂、災荒、避難等事變而導致失譜；歷屆續譜轉抄、排版出錯，誤差傳遞增多，以致面目全非；本支家族意識淡漠，人心渙散或或經(jīng)濟落后而長(cháng)期不能續譜，故造成“斷代”；環(huán)境落后，無(wú)法考察或與其他譜料佐證，是長(cháng)期“關(guān)門(mén)修譜”所致。
鑒于以上現狀，編纂全族統譜勢在必行。發(fā)起組織方氏源流歷史研究和編纂《中華方氏全族統譜》為主要內容的三項系統工程就應運而生了。
泱泱大國，方氏人才濟濟、裔布全球。為什么湖北孝感卻成為中華方氏全族統譜的發(fā)起地呢？
其一、孝感是漢孝子董永的故鄉。中國歷史上的二十四孝中，孝感就出了三個(gè)孝子——董永、孟宗、黃香。是全國僅有以孝文化命名的中等城市。孝感作為孝文化的故鄉，在全國有很大影響。因此，孝感市人民政府把孝文化的傳統活動(dòng)推廣開(kāi)來(lái)，每?jì)赡昱e辦一屆“十大孝子”（女、媳、婿）活動(dòng)，活動(dòng)延伸到縣鄉村組千家萬(wàn)戶(hù)，去年還上升到湖北全省，以此達到以人為本、人文教育的目的。
其二、民國十三年（公元1924 年）方本仁將軍倡修的湖北《方氏聯(lián)宗統譜》五十二卷現存于世，為今天的統譜提供了可以借鑒的精神力量和參考的寶貴資料。方本仁的倡修之舉，為今天續修《中華方氏全族統譜》樹(shù)立了楷模，奠定了基礎。
其三、本支一世祖方堯一肇基地——湖北孝感方家大灣，千余族人熱心支持和無(wú)私援助，為統譜注入了活力。我與堂兄祥明順乎宗親之意，挑起續修本支宗譜之重任。在到各地采訪(fǎng)、搜集資料中，擴大了眼界，倍感修譜意義的深遠。有家史才有民族史，有民族史才有國史，有國史才有人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史。編寫(xiě)族譜，可謂族內之大事。述先人之功德，論世事之曲直，供后人資治以圖民族昌盛、社會(huì )進(jìn)步、人類(lèi)文明的發(fā)展。在本支宗譜竣工后，我與祥明又發(fā)起了纂修《方氏聯(lián)宗統譜》的主張，立即得到廣大宗親的支持。于是，我的出生地和青年生活時(shí)代的方家大灣成了族人公認的統譜發(fā)起地。1995年4月9日，召開(kāi)了第一次統譜會(huì )議，有湖北境6縣（市、區）的80名的代表。經(jīng)過(guò)努力，隨后在方家大灣召開(kāi)了二次、三次、四次代表大會(huì )，統譜范圍擴大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、廣西、四川、貴州等八省五十二個(gè)支系的20多萬(wàn)人。 1997年9月18日《方氏聯(lián)宗統譜》出版告竣。為繼而編纂全族之譜積累了經(jīng)驗。
其四、孝感地處中原腹地，區位優(yōu)越，交通發(fā)達，距武漢市區僅60公里，鐵路、高速公路、河運、機場(chǎng)，構成了水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò )。有利于走出去請進(jìn)來(lái)，便于與廣大宗親共商族事。
在譜事中，歷來(lái)有“三十年一小修，六十年一大修。不修譜為不孝”的傳統。再加上生在濃郁孝文化氛圍的孝感，尊祖敬宗、尊老愛(ài)幼已經(jīng)形成風(fēng)尚。所以，本人構思開(kāi)創(chuàng )撰修《方氏全族統譜》、《方氏聯(lián)誼手冊》和制作《方氏歷史五千年光碟》“三項”系統工程，可謂是“地域適當，時(shí)機成熟，得天獨厚”?！叭棥毕到y工程大旗一舉，方氏族人積極響應。加之一班同仁憑著(zhù)傳承祖德的責任，堅忍不拔的精神，樂(lè )于吃苦的拼勁，敢想敢干的決心并贏(yíng)得海內外仁人賢達的支持，成功也就是意料之中了。
為了實(shí)現三項奮斗目標，我設計了三項系統工程的框架——“九三大綱”。
①族譜是歷史三大支柱之一：國史、方志、家乘，是構成華夏歷史文化的“三大支柱”。
②編纂方氏全族統譜的三個(gè)宗旨：㈠尊宗睦族，弘揚祖德；㈡正本清源，理順脈絡(luò )；㈢啟迪后昆，耀國榮族。
③已有三年基礎：1995年—1997年出版了8省《方氏聯(lián)宗統譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》精裝本初版。
④全面起動(dòng)“三項”系統工程：為了盡善盡美，滿(mǎn)足海內外宗親的強烈要求，自1998年春又發(fā)起了以編纂《中華方氏全族統譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》、制作《方氏歷史五千年》光碟的方氏全族三項系統工程。
⑤組成、完善三個(gè)班子以利全方位運作：組成“方氏源流歷史研究會(huì )”、“方氏全族統譜理事會(huì )”，“方氏全族‘三項’系統工程顧問(wèn)委員會(huì )”。
⑥弄清三個(gè)問(wèn)題：發(fā)源地要弄明，世系要理順，現狀要弄準。
⑦搞好三個(gè)負責：對歷史負責、對社會(huì )負責、對家族負責。
⑧奪取三項成果：出版、制作《方氏全族統譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》、《方氏歷史五千年光碟》。
⑨系統工程的三大意義：㈠彌補國史的不足；㈡理順?lè )绞蠚v史4700年；㈢促進(jìn)方氏家族大團結。
方氏全族“三項”系統工程以團結全族，搶救史料為目的，運用歷史唯物觀(guān)記述族情，力求方法的科學(xué)性與資料的嚴密性相統一，“三項”形式互補，反映現今方氏各源流之風(fēng)貌和特色。勝利完成史無(wú)前例的方氏全族歸統之大業(yè)。
寄希望于全族統譜之后，宗親更應愛(ài)國睦族，愛(ài)國者，以“八榮八恥”為準則，睦族者，凡致美救乏，賀善吊災，祭敬哀喪，我族人須勉力為之，不以親疏異，不以智愚公，不以貴賤別，斯則“兩會(huì )”總部同仁之所厚望也。
“三項”系統工程的成功，將可彌補國史之不足，進(jìn)一步完善方氏4700年來(lái)之族史，是方氏家族大團結和振興的象征。
“三項”系統工程的具體內容是：
第一項——《中華方氏全族統譜》：本譜計劃以卷、章、節、目結構，采取文字的記、志、傳、圖、照、表、錄等形式，以世系圖為骨架，以序言為佐證，圖文并茂，集族史、文學(xué)于一體，增強可讀性與欣賞性和實(shí)用性。前列概述、大事記、繼為專(zhuān)志若干篇，末綴附錄，稱(chēng)綜合編。定編為十八卷，分別為卷首、欽定、發(fā)祥、譜序、名賢、家訓、名言、頌揚、勝跡、大事、世系、歸統、海外、多源、徙居、軼事、贊助、綜合諸篇。
第二項——《方氏歷史五千年》光碟：是利用現代科技手段，用直觀(guān)的音像反映方氏家族各支特色，展現歷史與現狀，達到直觀(guān)、生動(dòng)，老少皆宜，族人不出門(mén)，能知全族事之目的。在喜慶節日招待親朋時(shí)可寓教于樂(lè )，也可經(jīng)常利用族史進(jìn)行愛(ài)國、愛(ài)鄉教育。
第三項——《方氏宗親聯(lián)誼手冊》：讀書(shū)的學(xué)子有《同學(xué)錄》、參軍的軍人有《戰友錄》。隨著(zhù)史無(wú)前例的編纂《方氏全族統譜》這一盛舉的深入和發(fā)展，《方氏宗親聯(lián)誼手冊》亦應運而生，可服務(wù)于當代方氏宗親。
《手冊》既能彌補此次統譜不載所有人丁的缺憾，又能起到普及應用全族統譜成果的作用。在1997年出版初稿后，產(chǎn)生強烈反響，譽(yù)其為“方氏家族的身份證”。并總結概括為24字，即“一冊在手，走遍神州；服務(wù)當代，信息交流；族人專(zhuān)用，黃金難求”。
凡方姓家族，不管是姜裔方氏，翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、還是羅裔方氏，甚至少數民族方氏等系列，均應歸入《方氏全族統譜》，分類(lèi)編排，使之成為方氏辭典。任何來(lái)源之方氏子孫，均可從統譜中找到本支淵源、歷史和分布。支系不分大小，來(lái)源不分遲早，讓我們團結在共同的“方”字旗幟下，奔向美好的明天。
在統譜中各源卷篇占一個(gè)席位，一個(gè)支系即為該支《方氏宗譜》中籍遷一世祖之下全體后裔團體。原則上一個(gè)分支不宜獨立歸統，應積極組織或尋找本支宗親，整理好全部資料，還其支系完整性。不要以為居住在一個(gè)行政村就是一個(gè)支系，修譜不同與修地方志，共一套宗譜之族人，是跨鄉跨縣甚至跨省界、國界的。在支系與支系之間，有的是交叉居住的。但從本支中早己分宗另立宗譜的支系，應另作一支歸統，并占一個(gè)席位，其世次關(guān)系不變。先搞相鄰支系小聯(lián)宗再來(lái)歸統的作法不可取，我們作這樣的提醒，不僅是為了少走彎路，加快進(jìn)度，而且還可杜絕歷史上局部地區將不同支脈歷史硬寫(xiě)成一脈而造成的世系混亂。支系席位應昭穆有序地排列。
幾年來(lái)的經(jīng)驗告訴我們，凡與總部取得聯(lián)系的歸統支系，都有一個(gè)共同的心愿——“不要漏掉一個(gè)支系”，各宗支有責任和義務(wù)作為總部全權代表，去宣傳發(fā)動(dòng)周邊縣市的宗支及海外宗親會(huì )歸統。
中華方氏全族“三項”系統工程自湖北孝感堯一公支系發(fā)起，就邊干邊籌備領(lǐng)導班子。從1998年在孝感召開(kāi)“方氏全族統譜三項系統工程工作匯報會(huì )”，至2001年10月在孝感召開(kāi)的全族代表研討大會(huì )上，討論通過(guò)了“顧問(wèn)委員會(huì )”、“方氏源流歷史研究會(huì )”、“方氏全族統譜理事會(huì )”和“方氏全族統譜編纂委員會(huì )”的組成人員名單。由于會(huì )后新參與的支系不斷增多和實(shí)踐的檢驗，從而進(jìn)行了一定的調整，達到全體成員真抓實(shí)干、名符其實(shí)。并在付梓前的審稿會(huì )上才確定為入譜名單。
此次統譜給光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族，振興方氏，表達心愿的機會(huì )，對此，總部決定接納他們的樂(lè )意贊助。
經(jīng)過(guò)10年的努力，中華方氏全族三項系統工程歸納起來(lái)，有十項成果：一是確認了方氏發(fā)源地——河南省禹州市境內的方山、方崗。二是確定了族旗、族徽、族歌（方族魂系列族歌6首）。三是確定了雷公及各源始祖畫(huà)像、像贊和對聯(lián)。四是擬定了《百代派語(yǔ)》，可用3000年。五是理順了4700年來(lái)的縱橫《方氏全族世系總圖》（從始祖至各支系一世祖）。六是摸清了方氏各地屬“文物保護單位”的種類(lèi)和數量。七是摸清了當今方氏現狀——即各支系的歸統資料。八是即將出版《中華方氏全族統譜》精裝本，內容十八卷，文字六百萬(wàn)，彩照上百頁(yè)，且收異源宗脈，可曰方氏全書(shū)。九是出版了《方氏宗親聯(lián)誼手冊》。十是制作了《方氏歷史五千年》光碟。另外，還建立了“方氏網(wǎng)”網(wǎng)站，與中國郵政出版了《中華方氏全族統譜竣工紀念》個(gè)性郵票32枚若干套。
每當人到達一個(gè)勝利的峰頂，回望所走過(guò)的路程，有曲折、有艱辛，有屈辱的承受，有誤解的冰釋。統譜欲竣，心胸豁然開(kāi)闊，包容一切的不順，伴隨的只是成功的慶幸和愉悅。
難忘的十年，寒來(lái)暑往的煎熬，迎來(lái)送往的熱忱?？嗫嘁捠窋X要，孜孜問(wèn)祖尋根。有人伏案疾書(shū)，匯章成冊，有人撫盤(pán)敲鍵，熒屏做伴。用十年的時(shí)間書(shū)寫(xiě)著(zhù)方氏五千年的歷史與文明。僅僅數人的編纂班子，肩負著(zhù)五百萬(wàn)族人的歸統的重任，發(fā)動(dòng)海內外宗親真可謂興師動(dòng)眾。歷史的交接，我們緊握著(zhù)接力棒準備再度傳承。
備受族人矚目的中華方氏“三項”系統工程即《方氏全族統譜》、《方氏歷史五千年》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》，是我方氏史無(wú)前例之盛舉。即將出版的中華《方氏全族統譜》十八卷，脈絡(luò )延伸四千七百年，衍傳一百六十余代，世系源流理清，歸統支系近三百，涵納海內外宗親三百余萬(wàn)，文字洋洋六百萬(wàn)，且收多源宗脈，名家盛典再次延續，真可謂浩宏巨著(zhù)的全書(shū)?！斗绞蠚v史五千年》光碟，從大視覺(jué)的角度，展現了方氏家族五千年的發(fā)展史、遷徙史，先祖立德立言的傳承史。特別是重筆描寫(xiě)了“三項”工程十年的族事活動(dòng)，十年的編纂歷程，其畫(huà)面清晰，事實(shí)詳細，在強烈的視覺(jué)沖擊中回眸方氏族史，感受方氏家族的現狀，是方氏歷史的濃縮，全是擷取譜牒之精華。
為收族歸統，搶救史料，借助于郵傳，得益于網(wǎng)絡(luò )，跋涉于歙淳，奔波于沿海，尋根于方山方崗，應訪(fǎng)于國外。譜料來(lái)源于族間，甄別于上海圖書(shū)館，求證于國家圖書(shū)館，十易寒暑。其間，電話(huà)不斷，訪(fǎng)者頻繁，信函數萬(wàn)，編審浩繁。有時(shí)疑無(wú)前路，忽而柳暗花明。
總之，最大的成果是促進(jìn)了全球方氏的聯(lián)誼交流，將海內外方雷鄺宗親的眼光引向了中華《方氏全族統譜》和發(fā)源地的河南禹州。使有五千年歷史的方氏文化比較完整地走向了世界。
得方氏發(fā)源地——河南禹州各級政府和方崗宗親玉成吾族尋根夙愿，又得浙江蒼南方氏聯(lián)誼會(huì )全力捐助，勒石方崗，記成事之艱辛，展方氏之風(fēng)采。并激勵后人，勤奮自勉，團結一心，弘揚祖德，共振家聲。為振興中華，耀國榮族，以慰先祖在天之靈，以達統譜原本之意。
姓氏是團結的象征，姓氏有紀念的意義，姓氏存地望的考證，姓氏藏故事的由來(lái)，姓氏富民族的溯源。發(fā)起以編纂《方氏全族統譜》為主要內容的“三項”系統工程，可證歷史之誤，可解古人之疑，可壯今人之志，可樹(shù)道德之風(fēng)，也可通古明今。從續修各支系家乘，升華到編纂全族統譜，開(kāi)展研究各支淵源，團結家族，鞏固國族，乃是繼承中華民族之美德，樹(shù)立社會(huì )主義倫理、新風(fēng)尚的一件大事。
統譜工程浩繁，資料取材面寬，縱向4700年，橫向全球，歷史之悠久，地域之廣大，涉及人口之多，編纂時(shí)間之長(cháng)，疏漏、錯誤在所難免，僅拋今日之磚，引來(lái)他年之玉。
十年啊十年，在歷史的長(cháng)河中也許僅僅一瞬，但我們在寒暑交替中，卻覺(jué)得漫長(cháng)，在枯燥中品味先祖風(fēng)范，在單調中還原族史真貌……正是我們樂(lè )于孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勞精費神，才獲得今天大典的問(wèn)世。十年著(zhù)一典，大功方告成，這是辛勤的堆砌，這是時(shí)間的積累，這是精神的延續，這是智慧的結晶！回顧十年風(fēng)霜，喜看大典付梓，這十年，值！值！值！
十年寒暑興族事，一典告竣天下知，
三項工程志慶日，正是吾族輝煌時(shí)。
發(fā)起人、主編：方為民
二○○七年二月八日于中國湖北孝感 炎黃二帝是中華民族的人文共祖，中國人以身為“炎黃子孫”而自豪。這不僅是對同一文化淵源的認同，也是尋根意識的具體體現。這種認同，有著(zhù)血緣譜系的具體符號與精神聯(lián)系的密碼，這就是中國人的姓。10余年來(lái)，我們從記載姓氏源流的族譜這個(gè)載體而開(kāi)始，將全部精力和熱情投入到了史無(wú)前例的編纂《中華方氏全族統譜》這一盛舉之中。
以編纂《中華方氏全族統譜》為主要內容的“三項”系統工程，自推向全國乃至海外以來(lái)，至今已有9個(gè)年頭，如含1995年發(fā)起至1997年出版湖北等省參與的《方氏聯(lián)宗統譜》，則連續奮斗了12年?，F在《中華方氏全族統譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》和《方氏歷史五千年》光碟終于問(wèn)世展現在族人面前了。
方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔，即炎帝榆罔長(cháng)子姜雷。姜雷公睿智驍勇，助軒轅破蚩尤，平僭叛，并將帝位遜讓給軒轅黃帝。促成了華夏的統一。
軒轅黃帝為了表彰姜雷的卓越戰功和遜讓之風(fēng)，徵其為左相，封地于方山，姜雷自此以地為姓，稱(chēng)為方雷氏，成為方姓始祖。軒轅黃帝又娶方雷氏的女兒節為妃，更使炎黃融合，從而構成了華夏族的核心。
三千多年后，又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、羅裔方氏，以及少數民族的多源方氏相繼出現。他們雖然占方氏總人口的比例較小，且源流各不相同，但同姓即是一家，其中絕大多數已歸入中華方氏全族統譜。達到“共一個(gè)方姓，同一面旗幟”。
方氏是中國最大的八十個(gè)姓氏之一，在安徽、河南和遼東半島最有影響。方姓人群約占0.36%，近500萬(wàn)。在最大的100個(gè)姓氏中排為63位。
《中國人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名，占名人總數的0.53%，列第38位；著(zhù)名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數的0.8%，排25位；著(zhù)名醫學(xué)家占0.66%，排第31位。
通過(guò)10年來(lái)的研究和編纂，我們一方面讀解方氏歷史，另一方面也以實(shí)地考證核實(shí)。方雷是軒轅黃帝的岳父，方雷長(cháng)子即二世祖方明與黃帝并列七圣，除《方氏宗譜》、《莊子》記載之外，“七圣碑”于1999年在河南蘭考方店附近發(fā)現，圖文已收集到《東方文源》一書(shū)之中；十八世祖方回與黃帝之裔的舜帝為友；今河南許昌在歷史上有封于許國的許由，有三國楊修撰寫(xiě)的《方回、許由二先生廟碣》一文的譜料存世；二十一世祖方相為大禹探路先鋒，稱(chēng)開(kāi)路神；其子方越助大禹治水，鑿龍門(mén)壺口；五十六世祖方琛在公元前997年從周昭王南征，深潛漢水救昭王尸，朝廷嘉其忠義，封列侯，食邑于河南；六十三世祖方叔，輔周宣王中興，率兵車(chē)三千攻打不聽(tīng)號令的楚國，名震天下，被贊譽(yù)為“壯猶元老”，在《詩(shī)經(jīng)》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗譜上的《壯猶堂》、《元老堂》即來(lái)源于此。方氏是古老的名門(mén)望族，漢劉邦為《方氏宗譜》賜有方氏宗譜的“龍版圖”；其大臣張良題“方氏望族”；據資料顯示，張良也是發(fā)源地方氏宗親聚居地的河南禹州方崗人。后晉有屯兵鄭州稱(chēng)鄭王的方太；東漢初年有方雄、方儲、方觀(guān)之、方贊之、方弘之出于一家，稱(chēng)“五龍之室”。唐代蘭臺御史張文成曾為后人留下《東漢開(kāi)國公方儲碑記》的石刻，記載了“雙驥之門(mén)”盡忠報國，以死殉節的悲壯故事?，F浙江淳安千島湖有“五龍島”、“狀元橋”、“蛟峰塔”、“五龍橋”等以方氏歷史為題材的旅游景點(diǎn)。九十一世祖黟縣侯方儲曾任陽(yáng)翟令（即今河南禹州），現今60—70%的方姓人為儲公后裔。
國家編正史、州縣纂方志、宗族修家譜是構成中國宗法社會(huì )歷史大廈三大支柱，就其數量之多、歷時(shí)之久、在民間影響之廣而言，又當首推家譜。
方姓，是中國最早的姓氏之一，與風(fēng)姓、高姓、龔姓、姜姓和姬姓并稱(chēng)為“開(kāi)辟之基”，距今已有4700年的歷史。方氏族譜的確切始修時(shí)間，現已無(wú)從考證。但在方氏族譜中，記載有七世祖方爵的“究本源，編譜牒，傳后世”。十世祖方曉的小傳中也有“喜修譜牒”的記載。由此看來(lái)，方氏族譜創(chuàng )修至今已有4000多年時(shí)間。
西晉太康五年（公元284年），晉武帝詔令全國官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒，評定姓氏貴賤。次年，關(guān)內侯、驃騎將軍、新安太守（98世祖）方藏奉旨呈上家譜。太康七年，方氏被品量為“天下大姓”。
