千百年來(lái)，項羽兵敗后什么不肯過(guò)江東一直是個(gè)謎團。千百年來(lái)，這樣的爭議也是各圓其說(shuō)。大家各有各的看法，現在沒(méi)必要去這個(gè)問(wèn)題爭論些什么，就還是個(gè)談?wù)剛€(gè)人看法罷了?，F在自己看來(lái)，項羽不肯過(guò)江東是必然的，是一個(gè)作為霸王的人應該會(huì )做出的選擇。是的，作為一代霸王項羽就應該不過(guò)江東，這是必然的，因為他要考慮的東西太多了，至少要有一個(gè)領(lǐng)導者的全局觀(guān)和生死觀(guān)，真正的王是要懂得愛(ài)天下的人民的，要肯為人民而犧牲自己。這樣的王才是一個(gè)成功的王，否則得了天下又怎樣？不懂得愛(ài)憐還不是苦了人民，這樣的王與暴秦又有何異，他還有什么資格來(lái)爭天下，還有什么資格來(lái)為王。還好，我們看到的的是一個(gè)懂得憐憫的項羽，是一個(gè)內心還有著(zhù)絲絲脆弱的項羽，并非是一個(gè)是殺人魔王，他還是有一點(diǎn)苦天下意識的。這就是好的，這就讓我們看到了一個(gè)真正的霸王！
項羽為什么不肯過(guò)江東？我想從古詩(shī)三首談?wù)剛€(gè)人看法。
第一首，李清照《夏日絕句》：生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
李清照寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)當時(shí)的政局是，金兵攻下汴京，徽宗欽宗二帝被俘，正是“靖康之恥”。而新帝高宗為躲避金兵而南渡，人民流離失所，紛紛南渡。當時(shí)詩(shī)人正欲南渡去尋自己的丈夫，看到此景而寫(xiě)成此詩(shī)。個(gè)人支持這種看法的，那就是活著(zhù)是人杰，那即使死也要做個(gè)鬼英雄。是英雄就不能茍且偷生，要死也要為國而死，怎能忍辱偷生？像宋高宗這般算什么？做個(gè)逃避的君主、怕死的皇帝？
第二首，王安石《烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？
王安石爭鋒相對，認為：項羽兵敗是大勢已去，即使江東子弟還在，誰(shuí)又愿意跟隨項羽卷土重來(lái)呢？是呀，自己“與江東弟子八千渡江而西，今無(wú)一人生還”，再是王又如何，難道我們的江東弟子不是人么？個(gè)個(gè)是鮮活生命啊，即使重來(lái)勒自己能改變自己人性中的弱點(diǎn)嗎？還是像以前一樣，心胸狹隘多疑？
第三首，胡曾《烏江》：爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。烏江不是無(wú)船渡，恥向東吳再起兵。
胡曾說(shuō)項羽“恥向東吳再起兵”真是獨具慧眼。項羽不愿東渡烏江的根本原因，是因為他恥于再向東吳起兵。他自言有“何面目見(jiàn)江東父老”，正是恥于起兵的明確表述。
漢四年，項羽二失成皋之后，與劉邦再次在滎陽(yáng)對峙。項羽對劉邦說(shuō)：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳。愿與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”
這說(shuō)明項羽已經(jīng)意識到“楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉漕”是由他和劉邦兩人爭戰不休造成的，因此，他要單獨和劉邦決斗。項羽要和劉邦決斗的想法太幼稚，但是，他能夠意識到為了自己當霸王而讓天下百姓受苦太自私了，他的這種懺悔意識在劉邦身上是絕對看不到的。劉邦不惜犧牲自己的父親、妻子、兒子、女兒，一定要做帝王，成就帝業(yè)，更不可能顧及天下百姓之苦了。項羽既然有此懺悔之心，他當然不愿再次興兵與劉邦爭奪天下，這將會(huì )再次擾動(dòng)江東父老。因此，懺悔意識是項羽不愿東渡烏江再次興兵的第三個(gè)原因。
項羽為什么不肯過(guò)江東？我想應該就是這三個(gè)原因吧，我想作為一個(gè)王者，就因該要有王者風(fēng)范，生死都要是英雄，不能茍且?；蛘哌^(guò)了江東后重來(lái)還會(huì )有人愿意再來(lái)么？自己的弱點(diǎn)還是是重要克服的，可這也是他最難做到的。最后恐怕還是良心發(fā)現，心有懺悔意。項羽畢竟還是一個(gè)心有一點(diǎn)仁慈的人啊，他如何肯再來(lái)？！
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