一位美國朋友轉了一個(gè)用機器伐木的短片給我,很感慨的說(shuō),當年他去阿拉斯加砍木頭,賺取學(xué)費,從早砍到晚,才砍一棵樹(shù);現在機器一分鐘砍一棵,砍下後,立刻鋸成一般長(cháng)的木頭,用特殊的卡車(chē)運送下山。一臺機器可抵五百個(gè)人一天的工作量,而且操作輕鬆自在,跟他以前的汗流浹背不可同日而語(yǔ)。
他說(shuō)現在連體育運動(dòng)的轉播員都在試用機器人了,因為人免不了會(huì )主觀(guān),國際比賽時(shí),愛(ài)國心太強,會(huì )失去中立;國內比賽,又常會(huì )不自覺(jué)替他的球隊加油,但是機器人就沒(méi)有這個(gè)情緒上的問(wèn)題,報導又精準又中立。他問(wèn):現在什麼都被機器取代了,還要人幹什麼?
這是好問(wèn)題,我於是在「大腦與創(chuàng )造力」這門(mén)課上,放這個(gè)片子給學(xué)生看,問(wèn)他們的想法。我以為學(xué)生會(huì )很踴躍回答,因為機器再厲害,畢竟是人創(chuàng )造出來(lái)的,就像武俠小說(shuō)中的徒弟再厲害打不過(guò)師傅。人勝過(guò)機器就在人有常識和活性十足的大腦,機器雖然有統計學(xué)習(Statistical Learning)的能力,但不及人。我以為學(xué)生一定會(huì )想到廿一世紀不是跟人比力氣,是跟人比腦力的世紀,就像「法櫃奇兵」中,那個(gè)阿拉伯人揮著(zhù)大刀殺過(guò)來(lái),哈里遜福特沒(méi)辦法,聳聳肩,拿出手槍?zhuān)m然刀對槍不公平,但在這種情況下,只有用科技來(lái)對付傳統,一槍解除了危機。
我沒(méi)想到,課堂一片寂靜,學(xué)生都看著(zhù)我沒(méi)有反應(不是像我們以前,至少是低著(zhù)頭不敢看老師,他們是大大方方看著(zhù)我,沒(méi)有反應)。我不禁想起楊振寧批評臺灣學(xué)生的那段話(huà)。但是臺灣學(xué)生不是懶,不是不聰明,更不是不用心,你只要看他們在國際創(chuàng )意比賽上,都能得到大獎就知道了。他們是不關(guān)心自己身外之事,加上現在社會(huì )鼓吹小確幸,學(xué)生覺(jué)得眼前好就行,對未來(lái)的事情沒(méi)興趣,他們的價(jià)值觀(guān)跟我們不同。
但是為什麼會(huì )有這樣不同的價(jià)值觀(guān)出現?我們同樣都在華人的社會(huì )長(cháng)大,只是我們小時(shí)候看的書(shū)、聽(tīng)的故事跟現在年輕人不同,我們不是聽(tīng)《白雪公主》、《灰姑娘》長(cháng)大的,我小時(shí)候聽(tīng)的是《左伯桃與羊角哀》的故事,是日本人打來(lái),爸媽揹著(zhù)我們逃命的故事。父母告訴我們,沒(méi)有吃不了的苦,在逃難的過(guò)程中,人性最珍貴、最醜惡的面都會(huì )顯露出來(lái)。我姊姊生下來(lái)才一天,日本人就進(jìn)城,我媽媽帶她逃到山裡去躲,姊姊發(fā)高燒,隔壁老伯來(lái)回步行四十華里下山去抓中藥回來(lái)煎,救了我姊姊一命。父母逃難的經(jīng)驗使我們了解「覆巢之下無(wú)完卵」,對國家民族有使命感,別人的義舉、父母的感恩,養成我們的價(jià)值觀(guān)。
邏輯性的思考和正確的價(jià)值觀(guān)是教育最基本的目標,小時(shí)候所看的書(shū)、所接觸到的事會(huì )形成我們對國家民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學(xué)和中學(xué)是人格成長(cháng)的時(shí)候,不可為了無(wú)足輕重的分數和文憑犧牲了真正教育的本質(zhì)。
(作者為中央大學(xué)認知神經(jīng)科學(xué)研究所教授)
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