一位美國朋友轉了一個(gè)用機器伐木的短片給我，很感慨的說(shuō)，當年他去阿拉斯加砍木頭，賺取學(xué)費，從早砍到晚，才砍一棵樹(shù)；現在機器一分鐘砍一棵，砍下後，立刻鋸成一般長(cháng)的木頭，用特殊的卡車(chē)運送下山。一臺機器可抵五百個(gè)人一天的工作量，而且操作輕鬆自在，跟他以前的汗流浹背不可同日而語(yǔ)。
他說(shuō)現在連體育運動(dòng)的轉播員都在試用機器人了，因為人免不了會(huì )主觀(guān)，國際比賽時(shí)，愛(ài)國心太強，會(huì )失去中立；國內比賽，又常會(huì )不自覺(jué)替他的球隊加油，但是機器人就沒(méi)有這個(gè)情緒上的問(wèn)題，報導又精準又中立。他問(wèn)：現在什麼都被機器取代了，還要人幹什麼？
這是好問(wèn)題，我於是在「大腦與創(chuàng )造力」這門(mén)課上，放這個(gè)片子給學(xué)生看，問(wèn)他們的想法。我以為學(xué)生會(huì )很踴躍回答，因為機器再厲害，畢竟是人創(chuàng )造出來(lái)的，就像武俠小說(shuō)中的徒弟再厲害打不過(guò)師傅。人勝過(guò)機器就在人有常識和活性十足的大腦，機器雖然有統計學(xué)習（Statistical Learning）的能力，但不及人。我以為學(xué)生一定會(huì )想到廿一世紀不是跟人比力氣，是跟人比腦力的世紀，就像「法櫃奇兵」中，那個(gè)阿拉伯人揮著(zhù)大刀殺過(guò)來(lái)，哈里遜福特沒(méi)辦法，聳聳肩，拿出手槍?zhuān)m然刀對槍不公平，但在這種情況下，只有用科技來(lái)對付傳統，一槍解除了危機。
我沒(méi)想到，課堂一片寂靜，學(xué)生都看著(zhù)我沒(méi)有反應（不是像我們以前，至少是低著(zhù)頭不敢看老師，他們是大大方方看著(zhù)我，沒(méi)有反應）。我不禁想起楊振寧批評臺灣學(xué)生的那段話(huà)。但是臺灣學(xué)生不是懶，不是不聰明，更不是不用心，你只要看他們在國際創(chuàng )意比賽上，都能得到大獎就知道了。他們是不關(guān)心自己身外之事，加上現在社會(huì )鼓吹小確幸，學(xué)生覺(jué)得眼前好就行，對未來(lái)的事情沒(méi)興趣，他們的價(jià)值觀(guān)跟我們不同。
但是為什麼會(huì )有這樣不同的價(jià)值觀(guān)出現？我們同樣都在華人的社會(huì )長(cháng)大，只是我們小時(shí)候看的書(shū)、聽(tīng)的故事跟現在年輕人不同，我們不是聽(tīng)《白雪公主》、《灰姑娘》長(cháng)大的，我小時(shí)候聽(tīng)的是《左伯桃與羊角哀》的故事，是日本人打來(lái)，爸媽揹著(zhù)我們逃命的故事。父母告訴我們，沒(méi)有吃不了的苦，在逃難的過(guò)程中，人性最珍貴、最醜惡的面都會(huì )顯露出來(lái)。我姊姊生下來(lái)才一天，日本人就進(jìn)城，我媽媽帶她逃到山裡去躲，姊姊發(fā)高燒，隔壁老伯來(lái)回步行四十華里下山去抓中藥回來(lái)煎，救了我姊姊一命。父母逃難的經(jīng)驗使我們了解「覆巢之下無(wú)完卵」，對國家民族有使命感，別人的義舉、父母的感恩，養成我們的價(jià)值觀(guān)。
邏輯性的思考和正確的價(jià)值觀(guān)是教育最基本的目標，小時(shí)候所看的書(shū)、所接觸到的事會(huì )形成我們對國家民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學(xué)和中學(xué)是人格成長(cháng)的時(shí)候，不可為了無(wú)足輕重的分數和文憑犧牲了真正教育的本質(zhì)。
（作者為中央大學(xué)認知神經(jīng)科學(xué)研究所教授）
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