解放初期，清末一皇族出售一幅唐代古畫(huà)，經(jīng)時(shí)任上海市市長(cháng)陳毅的批準，上海博物館花3萬(wàn)元巨資購得這一幅工筆人物畫(huà)。此畫(huà)為晚唐著(zhù)名畫(huà)家孫位所作，宋徽宗趙佶題之為《高逸圖》，但不知“高逸”者為誰(shuí)。畫(huà)作殘破，圖中人物有缺。古人創(chuàng )作人物畫(huà)，題“高逸圖”是常事，孫位畫(huà)中的人物究竟是誰(shuí)？這是藝苑中的瑰寶，不弄明白，誠為美中不足，令人惋惜。
為此，上海博物館邀集上海和江浙的專(zhuān)家鑒定，其中就有承名世（上海博物館研究館員，上海市文史研究館館員。著(zhù)名書(shū)畫(huà)家、文物鑒賞家）。經(jīng)過(guò)仔細審視，最后斷定“所畫(huà)人物為唐代隱士”。承名世覺(jué)得有點(diǎn)籠統，不愿就此罷手，他想：“國家花了相當于600名職工一個(gè)月的工資買(mǎi)下此畫(huà)，如果鑒別不出畫(huà)中人物的真實(shí)身份，留下遺憾，難以向黨和人民交代 ”
承名世從事博物館工作有年，鑒別前人書(shū)畫(huà)，積有深邃的經(jīng)驗，他以高度的責任感，不厭其煩，一絲不茍，遍查資料，又奔赴南京等地博物館參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，尋微探幽，最后在宋代石刻和南京出土文物磚刻人物畫(huà)上找到了印證。蓋從各人物的神態(tài)、服飾及手持器具判定，斷為孫位《竹林七賢圖》殘卷。圖中四長(cháng)者，為山濤、王戎、阮籍、劉伶。
在復審鑒定會(huì )上，承名世廣征博引，言之有據，上海博物館有關(guān)專(zhuān)家一致贊同他的見(jiàn)解，遂定為孫位《竹林七賢圖》，使這幅千古文物真正“到位”，藝術(shù)價(jià)值更高，上海博物館將它定為“鎮館之寶”，引為本館的驕傲。1998年春，該館新館開(kāi)放不久，展出古代書(shū)畫(huà)名作，此件《竹林七賢圖》排列于前，供海內外游人觀(guān)賞，引起了不小的轟動(dòng)。
孫位，一名遇，浙江紹興人，自號會(huì )稽山人。以善畫(huà)龍水、釋道人物和松石墨竹著(zhù)稱(chēng)。
《竹林七賢圖》殘存山濤、王戎、劉伶、阮籍四人。整個(gè)畫(huà)面，以四個(gè)士大夫為主體，列坐于華美的花毯上，在他們旁邊或身后，各有侍者一人。
圖右第一人為山濤，體態(tài)豐腴，袒身披襟，倚著(zhù)綺麗的花墊，抱膝凝視，一副放誕傲慢的樣子。身旁侍者手把一琴，略帶倦容。山濤是竹林七賢中最年長(cháng)者，有智慧，有才干，擅權宜變通。與司馬氏有親戚關(guān)系，隱居二十多年最終官運亨通。后因引薦嵇康做官，嵇康與其絕交。
第二人王戎，踝足趺坐，右手執如意，左腕懶洋洋地擱在右手上。凝神靜觀(guān)，若有所思。前置卷帙掩而未展，侍者捧卷帙立于其旁。王戎是竹林七賢中年齡最小的，有神童之譽(yù)。性格多變，重情，晚年有貪吝之名，漸入俗道。
第三人劉伶在“七賢”中以飲酒出名，滿(mǎn)頤髭鬚，雙手捧杯，回頭作欲吐之狀。侍者捧唾壺，跪而相接。劉伶是中國歷史上最著(zhù)名的酒徒。平時(shí)坐一輛鹿車(chē)，攜帶飲酒器具，走到哪里喝到哪里。還讓人帶著(zhù)鋤頭跟著(zhù)，說(shuō)如果我喝死了，就隨便挖個(gè)坑埋了！放達自適，竟以壽終。
第四人阮籍，手執塵尾，面帶笑容，一副自得其樂(lè )、優(yōu)哉悠哉的神態(tài)。侍者手托酒器，躬身聽(tīng)命。阮籍和山濤、嵇康同為“七賢”領(lǐng)袖人物。生活隨性放達，性格桀驁不馴，不愿受世俗的束縛和羈絆。做官機會(huì )很多，卻避而遠之；想超越是非，卻難遂其愿。后因《勸進(jìn)文》而遭罵名。嵇康被殺次年，郁郁而終。
此畫(huà)構圖采取樹(shù)石與人物相間隔，次要人物與主要人物相襯托的手法，主要人物既能突出，又將各個(gè)人物的動(dòng)作情態(tài)統一于和諧的環(huán)境之中。畫(huà)家通過(guò)嫻熟高超的技術(shù)，出色地刻劃了魏晉士大夫的精神氣質(zhì)。唐代人物畫(huà)是歷史上最有成就的時(shí)期。孫位《高逸圖》卷是釋道畫(huà)以及唐代世俗人物畫(huà)的杰出典范。
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