從古至今許多人都喜歡讀詞，無(wú)論是花間詞還是宋詞，以及后來(lái)的納蘭詞，蓋因詞中有深情耳。唐詩(shī)、宋詞皆為中華文學(xué)寶庫之奇葩，歷經(jīng)千年而不朽，很大一部分原因，不是文筆有多精妙，而是作者都是世間罕有之情種。不管是婉約派還是豪邁派，也不管是否落魄行走自我解嘲，只要是用深情寫(xiě)就，定能博得大眾的青睞喝彩。
詞之一道，始于唐，定型于五代，盛于宋。以西域胡樂(lè )與民間里巷之曲為基調，按樂(lè )譜填入長(cháng)短不一的詞句。故，文人作詞被稱(chēng)為依聲填詞，北宋初期稱(chēng)詞為長(cháng)短句。
詞之初，流行于市井酒肆之間，題材僅限于閨情花柳、笙歌飲宴，被當時(shí)的正統文人譏為小道、艷科、“詩(shī)莊詞媚”。故唐時(shí)張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等雖也填詞，未成氣候。直至晚唐溫飛卿、韋端己的《花間集》出現，方可稱(chēng)為詞之鼻祖。
多情之人其語(yǔ)多哀，哀而不傷，癲而不淫。那姓溫的書(shū)生自花間翩然走出，輕搖折扇，粉面含春，異香撲鼻，引得蝶舞蜂飛。其以地道的越語(yǔ)吟道：過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠、腸斷白頻洲?？芍^風(fēng)格清雅，語(yǔ)短情長(cháng)。
夜夜相思更漏殘的韋端己，其詞用情更在溫詞之上。王國維的《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也”。
至于雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改的李后主，以亡國之悲痛，富以自身感情，哀婉凄絕，成為花間詞人之后繼往開(kāi)來(lái)的婉約派大宗師。
日日花前常病酒，不辭鏡里未顏瘦的馮正中，一改詞為歌筵酒席之間艷科，創(chuàng )出個(gè)性鮮明的感情意境，令詞進(jìn)入一個(gè)意蘊優(yōu)美感發(fā)幽微的境界。
北宋初年之林和靖，以“梅妻鶴子”得名，詞意高妙。然，雖風(fēng)雅，奈何其人若不食人間煙火，詞中無(wú)情。
范希文鎮守邊疆，創(chuàng )邊塞詞。他的邊塞詞勝過(guò)唐之邊塞詩(shī)。其“千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉”句，置“孤”于“城”之前，較王摩詰的“孤煙直大漠，長(cháng)河落日圓”，有情得多。
柳三變，婉約詞派之大成者，其承前啟后之功，殊不可沒(méi)。他平生滯留于青樓楚館，奉旨填詞，乃深情之人，故其詞亦為深情之詞。其《雨霖鈴》、《蝶戀花》諸調，純以情勝。當我們在雨霖鈴的清響中看見(jiàn)那位執手相看淚眼竟無(wú)語(yǔ)凝噎的錦衣公子時(shí)，便明白浪子一生注定要在一次次的生離死別中度過(guò)。他的詞出于民間，人嘗謂“有井水處有柳詞”。
晏同叔與晏幾道，雖為父子，又同受晚唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)的影響，然詞中的風(fēng)格卻不同。晏同叔雖為北宋倚聲家之初祖，詞以“富貴氣”稱(chēng)勝，然其詞皆無(wú)情之詞。雖有“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”句，亦屬無(wú)故尋愁覓恨，難成大器。其子晏叔原為黃山谷稱(chēng)為“癡人”，讀“落花人獨立，微雨燕雙飛”句，便可知其人鐘情。小晏詞中屢提蓮鴻云萍諸優(yōu)伶，雖千載下，誦其詞，猶能見(jiàn)其深情。
云破月來(lái)花弄影的張子野，詞雖工，然其人多作態(tài)，故詞亦惺惺作態(tài)，無(wú)真情可言，其詞難得整篇流傳后世，成為有句無(wú)篇的詞人。
平蕪盡處是春山，行人更在春山外的六一居士，后人評價(jià)曰：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)修得其深”。獨坐在醉翁亭上高唱的歐陽(yáng)永叔，俗中有雅，深情款款，如其《生查子》、《采桑子》等。
橫臥在明月夜短松岡上無(wú)處話(huà)凄涼的蘇東坡，悲切切他的亡妻。他是詞之宗師，婉約清空豪邁諸道，皆從容行之。尤其《江城子》一調，誦之動(dòng)輒有淚如傾。詞以意勝，詞以情勝，有情意自為好詞。
王介甫以史入詞，可謂獨樹(shù)一幟。其《桂枝香*金陵懷古》一調，諷古喻今，開(kāi)闔縱橫，收放自如，非大家不能道。
周美成亦詞之大成者。其人妙解音律，多創(chuàng )新調。且其詞渾厚和美，別有一番動(dòng)人處，后人以為詞之正宗，殊不為過(guò)。
秦少游詞清麗凄婉，如《踏莎行》《滿(mǎn)庭芳》諸調，動(dòng)人至深。然惜其柔有余而剛不足，傷于紆弱，語(yǔ)多類(lèi)婦人。
賀方回嘗為武官，故其《六州歌頭》一闕，萬(wàn)千豪氣，大有不可世之慨，讀之令人起舞。而其《青玉案》句“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”，纏綿若斯，以此亦知方回為深情之人也。
陸務(wù)觀(guān)不重詞道，然其清麗幽怨如《釵頭鳳》激昂沉郁如《訴衷情》，皆大宗師手筆。
李易安詞協(xié)音律，格調高雅，筆之所置，凄苦泣人。其《聲聲慢》句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，七組疊詞連用，如孤夜聞笛，清苦婉轉，迂回低迷，聲盡而意始終不絕，誠空前絕后之作。
辛稼稈詞豪邁絕倫，慷慨高昂，拳拳報國之志，銘于紙上。惜生平所作，無(wú)一句道著(zhù)兒女私情者，譬如冷血英雄，剛有余而柔不足，雖可敬但人不敢近。
姜白石詞清空疏逸，別于婉約豪邁兩處，自成一家，尤為可觀(guān)。王國維嘗責其詞“無(wú)情”，謬矣。試誦其《長(cháng)亭怨慢》句：“樹(shù)若有情，不會(huì )青青如此。”此等詞句，豈無(wú)情之人所能道？
縱觀(guān)詞之歷史，從“香山居士*憶江南”開(kāi)始至今，許多流傳千古之名篇，無(wú)論單調、雙調，還是令、引、近、慢，也不管是婉約還是豪邁，皆為款款深情叫人心馳神往之作。將愛(ài)情作為人生信條的讀者朋友，又怎能不把這些情癡作者作為知音？青山遮不住，畢竟東流去，雖歷經(jīng)千古，我們追逐愛(ài)情的身影還是會(huì )如風(fēng)般掠過(guò)帆影點(diǎn)點(diǎn)的長(cháng)江，推開(kāi)南宋的閣樓躡足輕上。
但愿你別對一位臉有悲色的紫衣少婦心生他意，不然，你真的會(huì )錯過(guò)那段凄美的愛(ài)情故事。你盡可以隨易安居士去，且與她共乘以小巧雅致著(zhù)稱(chēng)的舴艋舟，聽(tīng)她吹氣如蘭娓娓而訴，從溪亭日暮時(shí)分直至雁字回時(shí)月滿(mǎn)西樓。能將深陷紅塵里的你深深打動(dòng)的恐怕就只剩這么一則才下眉頭卻上心頭的傳奇了。你有幸聽(tīng)來(lái)，只須以琴和之，自為絕唱。
在兩三點(diǎn)雨山前，我的筆觸與你們的耐心一樣不會(huì )駐足太久，我們同懷愛(ài)情的美夢(mèng)，在三秋桂子十里荷花的仙境里，催馬揚鞭，匆匆趕路，只防伊人在凄清的妝樓上顒望得心焦。有一俗理古今皆通：心惴愛(ài)情之人，獨自怎生得黑？此一心境，我自識得，只請你及早趟過(guò)河去，早鶯群飛的對岸，有一佳人閨名喚宋詞，正靜候著(zhù)你用幾行書(shū)解開(kāi)她粉紅的心結，讓她知曉滿(mǎn)城春色宮墻柳。你為何明知交臂而過(guò)是錯錯錯，卻一任春去也，僅暗嘆天涼好個(gè)秋？
在踅回宋詞的路上，不見(jiàn)得真有紅袖添香的艷遇，但定能掇拾千古情歌，藏之名山，以遺后來(lái)的情癡者。
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