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為什么說(shuō)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？

    學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(cháng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(cháng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著(zhù)極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。

對中小學(xué)生的身份是如何定位的？

20世紀80年代以來(lái)，隨著(zhù)我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規看，對中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：第一個(gè)層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個(gè)層面，中小學(xué)生是國家和社會(huì )未成年的公民；第三個(gè)層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類(lèi)中等或初等學(xué)?；驒C構中接受教育的未成年公民。

學(xué)生享有的合法權利包括哪些？

（１）人身權、身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽(yù)權、榮譽(yù)權等；

（２）受教育權、受教育的平等權、公正評價(jià)權、物質(zhì)幫助權等。

學(xué)生應盡的義務(wù)有哪些？

（１）遵守法律、法規；

（２）遵守學(xué)生行為規范，尊敬師長(cháng)，養成良好的思想品德和行為習慣；

（３）努力學(xué)習，完成規定的學(xué)習任務(wù)；

（４）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度。

對教師概念是如何界定的，應從哪幾個(gè)方面來(lái)理解教師概念？

《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì )角色、承擔的社會(huì )職責及與活動(dòng)對象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。

教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？

（１）教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)人員。

（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì )化的職業(yè)。在個(gè)體社會(huì )化過(guò)程中承擔教化任務(wù)的是教師，他們根據一定社會(huì )要求向年輕一代傳授人類(lèi)長(cháng)期積累的知識經(jīng)驗，規范他們的行為品格，塑造他們的價(jià)值觀(guān)念，引導他們把外在的社會(huì )要求內化為個(gè)體的素質(zhì)，實(shí)現個(gè)體的社會(huì )化。

教師的職業(yè)角色有哪些？

（１）傳道者角色；

（２）授業(yè)、解惑者角色；

（３）示范者角色；

（４）管理者角色；

（５）朋友角色；

（６）研究者角色。

教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養的內容是什么？

（１）精通所教學(xué)科的基礎性知識和技能；

（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；

（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò )；

（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教師的教育專(zhuān)業(yè)素養包括哪些？

（１）具有先進(jìn)的教育理念；

（２）具有良好的教育能力；

（３）具有一定的研究能力。

學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？

喜歡的前五種品質(zhì)是：

（１）熱愛(ài)、同情、尊重學(xué)生；

（２）知識廣博、肯教人；

（３）耐心溫和、容易接近；

（４）對學(xué)生實(shí)事求是、嚴格要求；

（５）教學(xué)方法好。

不喜歡的前五種品質(zhì)是：

（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；

（２）對學(xué)生沒(méi)有同情心、把人看死；

（３）上課拖延時(shí)間、下課不理學(xué)生；

（４）偏愛(ài)、不公正

（５）教學(xué)方法枯燥無(wú)味

教師的教育能力對教師的語(yǔ)言表達提出了哪些要求？

（１）要求準確、明了、有邏輯性；

（２）要求富有感情、有感染力；

（３）要求富有個(gè)性，能夠體現出一名教師的獨特風(fēng)采；

（４）不僅要善于獨白，還要掌握對話(huà)藝術(shù)；

（５）在對話(huà)過(guò)程中，要善于對學(xué)生的談話(huà)做出迅速而有針對性的語(yǔ)言反應；

（６）在對話(huà)中，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，完整、準確地表達思想，形成活潑、開(kāi)朗的性格。

師生關(guān)系表現在哪幾個(gè)方面？

（１）師生在教育內容的教學(xué)上構成授受關(guān)系；

（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；

（３）師生關(guān)系在社會(huì )道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

為什么說(shuō)在教育內容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？

（１）從教育內容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；

（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；

（３）對學(xué)生指導、引導的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

為什么說(shuō)教師對學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？

教師作為社會(huì )中的一個(gè)人，對成長(cháng)中的青少年兒童有著(zhù)巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說(shuō)教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì )作出反應，并用各種形式表現他們的評價(jià)和態(tài)度

課程的分類(lèi)是如何劃分的？(6.1)

（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。

（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程。

（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。

（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。

（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì )中心課程等。

簡(jiǎn)述基礎型課程的基本內容。

（１）基礎型課程注重學(xué)生基礎學(xué)力的培養，即培養學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎教養，是中小學(xué)課程的主要組成部分。

（２）它的內容是基礎的，以基礎知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習態(tài)度的培養。

（３）基礎型課程是必修的、共同的課程，無(wú)論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習。要求很?chē)栏?，必須有嚴格的考試?/span>

（４）基礎型課程的內容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。

簡(jiǎn)述研究型課程的基本內容。

（１）研究型課程注重培養學(xué)生的探究態(tài)度和能力。

（２）這類(lèi)課程可以提供一定的目標，一定的結論，而獲得結論的過(guò)程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導他們形成研究能力和創(chuàng )新精神。

（３）也可以不提供目標和結論，由學(xué)生自己確立目標、得出結論。

（４）課程從問(wèn)題的提出、方案的設計到實(shí)施以及結論的得出，完全由學(xué)生自己來(lái)做，重研究過(guò)程甚于注重結論。

簡(jiǎn)述基礎型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

（１）基礎型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習基礎，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習基礎。

（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習，對基礎型課程的教與學(xué)兩方面都起著(zhù)至關(guān)重要的增益促效的基礎作用。

（３）各類(lèi)型、各科目課程的教育過(guò)程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。

（４）從課程目標來(lái)說(shuō)，三者在統一的目標下，在不同層次的要求上功能互補遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。

制約課程的主要因素是什么？

（１）一定歷史時(shí)期社會(huì )發(fā)展的要求及提供的可能；

（２）一定時(shí)代人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；

（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性；

（４）課程理論。

　課程目標的規定性表現在哪些方面？

（１）時(shí)限性，即課程目標要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預期結果的籠統規定；

（２）具體性，即課程目標要詳細描述學(xué)生身心發(fā)展的預期結果，明確學(xué)生所要達到的發(fā)展水平；

（３）預測性，即課程目標所描述的結果是預期性的，不是實(shí)際的結果，是學(xué)生發(fā)展狀態(tài)的理想性規劃；

（４）操作性，即課程目標是明確的，可以付諸實(shí)現，不是一般性的規劃。

　教學(xué)目標有哪些特征？

（１）具有可操作指標體系；

（２）體現學(xué)生學(xué)習行為及其變化；

（３）具有靈活性，教師可根據教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調整。

什么是課程設計，其意義如何？

（１）課程設計的概念：課程設計是指那些經(jīng)過(guò)精心計劃的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，設計出各種學(xué)程或教育活動(dòng)方式，并將它們提供給教育機構中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。

（２）課程設計的意義：第一，從課程設計活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導致對師生的雙邊活動(dòng)具有深遠意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來(lái)。

義務(wù)教育的教學(xué)計劃有哪些基本特征？

（１）強制性，義務(wù)教育教學(xué)計劃不是普通的教學(xué)計劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據是義務(wù)教育法，體現了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強制性。

（２）普遍性，義務(wù)教育課程計劃的適用范圍要比普通的課程計劃寬得多，它規定的培養目標和課程設置等，是針對全國絕大多數學(xué)校、絕大部分地區和絕大部分學(xué)生的，既不過(guò)高也不過(guò)低。

（３）基礎性，義務(wù)教育課程計劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎。課程門(mén)類(lèi)要齊全，不能重此輕彼，各門(mén)課程的課時(shí)比重要恰當。

教學(xué)計劃的構成內容有哪些？

主要由教學(xué)計劃設計的指導思想、培養目標、課程設置及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開(kāi)設順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構成。

教科書(shū)的編排有哪些要求？

（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習，符合衛生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。

（２）內容闡述要層次分明；文字表達要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)、流暢；篇幅要詳略得當。

（３）標題和結論要用不同的字體或符號標出，使之鮮明、醒目。

（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀(guān)。

（５）字體大小要適宜，裝訂要堅固，規格大小、厚薄要合適，便于攜帶。

教科書(shū)的作用是什么？

（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統知識、進(jìn)行學(xué)習的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內容；同時(shí)，也便于學(xué)生預習、復習和做作業(yè)。

（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jì)的檢查評定提供了基本材料。

（３）根據教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標、內容范圍和教學(xué)任務(wù)。

（４）根據本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。

教科書(shū)的編寫(xiě)應遵循哪些原則？

（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現科學(xué)性和思想性；

（２）強調內容的基礎性；

（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；

（４）合理體現各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習的心理順序；

（５）兼顧同一年級各門(mén)學(xué)科內容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。

簡(jiǎn)述課程實(shí)施的運行結構。

課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過(guò)程，具有一定的運行結構。

（１）安排課程表，明確各門(mén)課程的開(kāi)設順序和課時(shí)分配；

（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；

（３）研究學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)；

（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應的教學(xué)模式；

（５）對具體的教學(xué)單元和課的類(lèi)型和結構進(jìn)行規劃；

（６）組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；

（７）評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。

課程評價(jià)過(guò)程中要解決哪些問(wèn)題，經(jīng)歷哪些步驟？

要解決的問(wèn)題如下：

（１）評價(jià)概念是否合適；

（２）搜集和加工信息是否合適；

（３）報告評價(jià)結果的信息是否合適。

要經(jīng)歷的步驟如下：

（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現象上；

（２）搜集信息；

（３）組織材料；

（４）分析資料；

（５）報告結果。

什么是教學(xué)，包含哪些方面？(7.1)

(1) 教學(xué)是教育目的規范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個(gè)方面。

(2) 教學(xué)以培養全面發(fā)展的人為根本目的；

(3) 教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；

(4) 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統一。

教學(xué)的作用是什么？

(1) 教學(xué)是社會(huì )經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段；

(2) 教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎和實(shí)踐；

(3) 教學(xué)是教育工作構成的主體部分，又是教育的基本途徑。

為什么說(shuō)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎和實(shí)踐？

（1）它使個(gè)體的認識突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗的局限，擴大了他們的認識范圍，贏(yíng)得了認識的速度。

（2）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎上，結合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習，在一個(gè)統一的過(guò)程中實(shí)現德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

 什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？

教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應實(shí)現的目標要求。

制約教育任務(wù)的因素是：

(1) 教育目的；

(2) 學(xué)生年齡特征；

(3) 學(xué)科的特性；

(4) 教學(xué)的時(shí)空條件。

 普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？

(1) 傳授系統的科學(xué)基礎知識和基本技能；

(2) 發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng )造才能；

(3) 培養學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)基礎；

            （4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

 普通中小學(xué)傳授系統科學(xué)基礎知識和基本技能的具體指標是什么？

（1）能促進(jìn)青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個(gè)現代人所具有的素質(zhì)；

（2）能為他們參加現代生產(chǎn)勞動(dòng)和政治文化生活創(chuàng )造必要的條件；

（3）能為他們進(jìn)一步學(xué)習各種專(zhuān)門(mén)知識和從事科學(xué)研究、進(jìn)行創(chuàng )造發(fā)明奠定初步的基礎。

 怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng )造才能的教學(xué)任務(wù)？

（1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng )造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現代教學(xué)的一項十分重要的任務(wù)。

（2）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維為核心的認識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛生，保護學(xué)生視力，增強學(xué)生的體質(zhì)，養成自覺(jué)鍛煉的習慣。特別是要通過(guò)發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現，培養學(xué)生獨立學(xué)習的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以適應科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)

現代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？

現代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導，協(xié)調學(xué)生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)教學(xué)，激勵發(fā)展每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅使他們有現代科學(xué)文化知識，而且有自覺(jué)能動(dòng)性、獨立性和開(kāi)拓創(chuàng )新性，有強烈的競爭意識、平等觀(guān)念和合作精神。

 為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認識過(guò)程？表現如何？

教學(xué)過(guò)程是認識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認識，是由教師領(lǐng)導未成熟的主體通過(guò)學(xué)習知識間接認識世界。學(xué)生認識的特殊性表現在以下方面。

（1）認識的間接性。學(xué)生學(xué)習的內容是已知的間接經(jīng)驗。并在教學(xué)中間接地去認識世界。

（2）認識的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。

（3）認識的教育性。教學(xué)過(guò)程中的認識追求與實(shí)現著(zhù)學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調發(fā)展與完善人格的養成。

（4）有領(lǐng)導的認識。學(xué)生的個(gè)體認識始終是在教師的指導下進(jìn)行的。

 教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)（基本規律）有那些？

（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合；

（2）掌握知識與發(fā)展智力相統一；

（3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統一；

（4）教師主導作用與學(xué)生能動(dòng)性結合。

教學(xué)過(guò)程的基本階段有哪些？

（1）引起學(xué)習動(dòng)機；

（2）領(lǐng)會(huì )知識；

（3）鞏固知識；

（4）運用知識；

（5）檢查知識。

 教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗的獲得有什么不同？

（1）教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化、簡(jiǎn)約化；

（2）主要方式是實(shí)驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì )調查，設置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗等：

（3）選擇的材料是經(jīng)過(guò)改造的、少量的，且能反映事物的本質(zhì)特征。

 怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統一規律？

掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統一在教學(xué)活動(dòng)中。

（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎。學(xué)生認識能力的發(fā)展有賴(lài)于知識的掌握。

（2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴(lài)于學(xué)生原有智力水平的高低。

（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉讓的內在機制。知識與智力的相互轉化，應注意以下條件。

第一，傳授給學(xué)生的知識應該是科學(xué)的規律性的知識。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。

第三，重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

第四，培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

 教師主導作用與學(xué)生能動(dòng)性結合規律的基本觀(guān)點(diǎn)是什么？

（1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用。

（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習主體的地位，應充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。

（3）建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

 在教學(xué)中怎樣才能建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系？

（1）教師要善于創(chuàng )設和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習；

（2）教師要善于體驗或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習，主動(dòng)參與；

（3）教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴格的要求；

（4）教師要善于洞察學(xué)生的內心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能；

（5）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養學(xué)生自我調控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng )新，同時(shí)創(chuàng )設自我表現的機會(huì )，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗。

 教學(xué)原則與教學(xué)規律有何區別？

教學(xué)規律是教與學(xué)內部矛盾的客觀(guān)規律，人們只能去發(fā)現它，掌握它，但不能創(chuàng )造它；而教學(xué)原則是人們在認識教學(xué)規律的基礎上制定的一些教學(xué)的基本準則，它反映教學(xué)規律。人們對教學(xué)規律的不斷發(fā)現和掌握，才會(huì )使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。

 我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？

（1）直觀(guān)性原則；

（2）啟發(fā)性原則；

（3）鞏固性原則；

（4）循序漸進(jìn)原則；

（5）因材施教原則；

（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。

 選擇與運用教學(xué)方法的基本依據是什么？

（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；

（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；

（3）學(xué)生特點(diǎn)；

（4）教學(xué)時(shí)間、設備、條件；

（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗及個(gè)性特點(diǎn)。

 運用講授法的基本要求是什么？

（1）講授內容要有科學(xué)性、系統性、思想性；

（2）講授要注意啟發(fā)；

（3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。

 運用談話(huà)法的基本要求是什么？

（1）要準備好問(wèn)題和談話(huà)技巧；

（2）提出的問(wèn)題要明確，引起思維興奮；

（3）要善于啟發(fā)誘導；

（4）要做好歸納、小結。

 運用演示法的基本要求是什么？

（1）做好演示前的準備；

（2）用以演示的對象要有典型性；

（3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程；

（4）通過(guò)演示，使所有學(xué)生都能清楚、準確地感知演示對象，并引導他們在感知過(guò)程中進(jìn)行綜合分析。

 運用練習法的基本要求是什么？

（1）使學(xué)生明確練習的目的與要求，掌握練習的原理和方法；

（2）精選練習材料，適當分配分量、次數和時(shí)間；

（3）嚴格要求。

 運用實(shí)驗法的基本要求是什么？

（1）明確目的，精選內容，制定詳細的實(shí)驗材料，提出具體的操作步驟和實(shí)驗要求；

（2）重視語(yǔ)言指導及教師示范的作用；

（3）要求學(xué)生獨立操作；

（4）及時(shí)檢查結果，要求學(xué)生按規定寫(xiě)出實(shí)驗報告。

教師應如何備課？(8.1)

（1）鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。

（2）了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習方法和學(xué)習習慣等。

（3）制定教學(xué)進(jìn)度計劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃、課題計劃、課時(shí)計劃。

教師編寫(xiě)課時(shí)計劃（教案）的一般步驟是什么？

（1）進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；

（2）確定本課時(shí)的教學(xué)目的；

（3）考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結構，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間。；

（4）考慮教學(xué)方法的運用、教具的準備和使用方法及板書(shū)設計

（5）寫(xiě)出課時(shí)計劃（教案）。

 教師布置作業(yè)應注意什么？

（1）作業(yè)的內容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，并要有代表性；

（2）作業(yè)分量要適當，難度要適度；

（3）布置作業(yè)要向學(xué)生提出明確的要求，并規定完成的時(shí)間；

（4）教師應經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。

代要求。

班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？

班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：

（1）有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養人才；

（2）有利于發(fā)揮教師的主導作用；

（3）有利于發(fā)揮班級體的教學(xué)作用。

班級授課制的缺點(diǎn)：

（1）強調系統書(shū)本知識的學(xué)習，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節。

（2）強調教學(xué)過(guò)程的標準、同步、統一，難以完全適應學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

 分組教學(xué)存在哪些問(wèn)題？

（1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；

（2）在對待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長(cháng)和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；

（3）分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲，使普通班、慢班學(xué)生的積極性降低。

 簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征。

（1）綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。

（2）可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導下建立起來(lái)的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執行或操作的方案，有著(zhù)明確具體的內容。

（3）靈活性。教學(xué)策略根據不同的教學(xué)目標和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來(lái)，保證教學(xué)過(guò)程的有效進(jìn)行。

德育的意義有哪些？(9.1)

（1）德育是社會(huì )主義現代化建設的重要條件和保證；

（2）德育是青少年健康成長(cháng)的條件和保證；

（3）德育是實(shí)現教育目的的條件和保證。

 制定德育目標的依據是什么？

（1）時(shí)代與社會(huì )發(fā)展需要；

（2）國家的教育方針和教育目的；

（3）民族文化及道德傳統；

（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規律及心理特征。

 選擇德育內容的依據是什么？

（1）德育目標，決定德育內容的性質(zhì)；

（2）受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內容深度和廣度；

（3）德育所面對的時(shí)代牲和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內容針對性和有效性。

心理健康教育的任務(wù)是什么？

（1）針對大多數心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標是培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機能、人格的發(fā)展和完善。

（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標是排除學(xué)生的心理障礙，預防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。

（3）針對少數有心理疾病的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)與治療。

簡(jiǎn)述德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系。

二者既有區別又有聯(lián)系。

（1）區別：德育過(guò)程是教育者有目的、有計劃、有組織地培養和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程；而品德形成過(guò)程則是受教育者思想品德結構不斷建構完善的過(guò)程。

（2）聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開(kāi)德育因素的影響。

德育過(guò)程的基本規律有哪些？

（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統一發(fā)展的規律；

（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規律；

（3）學(xué)生思想內部矛盾轉化規律；

（4）學(xué)生思想品德形成的長(cháng)期性和反復性規律。

簡(jiǎn)述學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規律。

（1）學(xué)生的思想品德是在社會(huì )交往活動(dòng)中形成的，沒(méi)有社會(huì )交往，就沒(méi)有社會(huì )道德。

（2）德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)是，第一，具有引導性，目的性和組織性；第二，不脫離學(xué)生學(xué)習這一主導活動(dòng)和主要交往對象的教師和學(xué)生；第三，具有科學(xué)性和有效性。

簡(jiǎn)述學(xué)生思想內部矛盾轉化規律。

（1）德育過(guò)程既是社會(huì )道德內化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì )道德行為的過(guò)程。要實(shí)現這“兩化”必然伴隨著(zhù)一系列的思想矛盾和斗爭。

（2）要實(shí)現矛盾向教育者期望的方向轉化，必須給受教育者創(chuàng )造良好的外因，還要了解受教育者的心理矛盾（內因），促使其積極接受外界的教育影響，形成新的道德品質(zhì)。

（3）德育過(guò)程也是教育和自我教育的統一過(guò)程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。

簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形成的長(cháng)期性和反復性規律。

（1）一個(gè)人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復的培養教育或矯正訓練的過(guò)程，特別是道德行為習慣的培養，是一個(gè)需要長(cháng)期反復培養、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。

（2）在德育過(guò)程中，教育者既要對受教育者的思想品德形成與變化，堅持長(cháng)期抓反復抓；又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復性，注意抓反復。

我國中學(xué)德育的基本原則有哪些？

（1）導向性原則；

（2）疏導原則；

（3）尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結合原則；

（4）教育的一致性與連貫性原則；

（5）因材施教原則。

貫徹導向性原則的基本要求是什么？

（1）堅持正確的政治方向；

（2）德育目標必須符合新時(shí)期的方針政策和總任務(wù)的要求；

（3）要把德育的理想性和現實(shí)性結合起來(lái)。

貫徹疏導原則的基本要求是什么？

（1）講明道理，疏導思想；（2）因勢利導，循循善誘；（3）以表?yè)P激勵為主，堅持正面教育。

在德育過(guò)程中怎樣貫徹教育的一致性與連貫性原則？

（1）要統一學(xué)校內部各方面的教育力量；

（2）要統一社會(huì )各方面的教育影響；

（3）對學(xué)生進(jìn)行德育要有計劃有系統地進(jìn)行。

在德育過(guò)程中如何貫徹因材施教原則？

（1）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內心世界；

（2）根據學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；

（3）根據學(xué)生的年齡特征有計劃地進(jìn)行教育。

德育的基本途徑有哪些？

（1）政治課與其他學(xué)科教學(xué)；（2）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；（3）勞動(dòng)；（4）共青團活動(dòng)；（5）班主任工作。

什么是說(shuō)服法，運用說(shuō)服法的要求有哪些？

說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認識，形成正確觀(guān)點(diǎn)的方法。

要求有：（1）明確目的性；（2）富有知識性、趣味性；（3）注意時(shí)機；（4）以誠待人。

什么是榜樣法，運用榜樣法的要求有哪些？

榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。

要求有：

 1. 選好學(xué)習的榜樣；

 2.激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；

 3.引導學(xué)生用榜樣來(lái)調節行為，提高修養。

鍛煉法的含義和要求是什么？

鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養他們良好品德的方法。

要求是：（1）堅持嚴格要求；（2）調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；（3）注意檢查和堅持。

陶冶法的含義和要求是什么？

陶冶法是通過(guò)創(chuàng )設良好的情境，潛移默化地培養學(xué)生品德的方法。

要求是：（1）創(chuàng )設良好的情境；（2）與啟發(fā)說(shuō)服相結合；（3）引導學(xué)生參與情境的創(chuàng )設

認知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些？

  1.了解學(xué)生當前的道德判斷發(fā)展水平；

  2.運用道德難題引起學(xué)生的意見(jiàn)分歧和認知失衡 ；

  3.向學(xué)生揭示比他們高一階段的道德推理方式 ；

  4.引導學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式 ；

  5.鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。

道德兩難問(wèn)題的意義如何？

1.道德兩難問(wèn)題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；

2.道德兩難問(wèn)題可用于提高學(xué)生的道德敏感性；

3.道德兩難問(wèn)題可用于提高在道德問(wèn)題上的行動(dòng)抉擇能力 ；

4.道德兩難問(wèn)題可用于深化學(xué)生對各種道德規范的理解，提高學(xué)生的道德認識。

設計道德兩難情境的要求是什么？

1. 設計的情境必須是真實(shí)的或者是可信的；

2. 設計的情境必須包含兩條道德規范，而且只包含兩條道德規范；

3. 涉及的兩條道德規范在設計的情境中必須發(fā)生不可避免的沖突 。

圍繞社會(huì )學(xué)習論的道德教育的內容包括哪些？

（1）人類(lèi)學(xué)習必須有個(gè)體品德參與才能完成；

（2）道德判斷取決于社會(huì )學(xué)習而沒(méi)有固定發(fā)展階段；

（3）道德教育應從人的人格形成出發(fā)；

（4）榜樣對品德的作用；

（5）提出環(huán)境、行為的交互作用論。

 班級管理的功能有哪些？(10.1)

1. 有助于實(shí)現教育目標，提高學(xué)習效率 ；

2. 有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) ；

3. 有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì )自治自理。

 班級的規章制度由哪些部分組成？

（1）教育行政部門(mén)統一規定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；

（2）學(xué)校根據教育目標、上級有關(guān)指示制定的學(xué)校常規制度；

（3）班集體根據學(xué)校要求和班級實(shí)際情況討論制定的班級規范。

 當前班級管理存在的問(wèn)題是什么？

1. 由于受到分數壓力和教師權威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專(zhuān)斷型；

2.  班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低 。

 怎樣才能建立起以學(xué)生為本的班級管理機制？

（1）以滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（3）訓練學(xué)生自我管理班級的能力。

 班集體的基本特征有哪些？

1. 明確的共同目標，這是班集體形成的基礎；

2. 一定的組織結構，這是一個(gè)班集體所不可缺少的；

3. 一定的共同生活的準則，這是完成共同任務(wù)和實(shí)現共同目標的保證 ；

4. 集體成員之間平等、心理相容的氛圍 .

 良好的班集體具有哪些教育作用？

（1）有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好班集體的形成過(guò)程中，學(xué)生的群體意識、集體榮譽(yù)感會(huì )得到大大的發(fā)展。

（2）有利于培養學(xué)生的社會(huì )交往與適應能力。通過(guò)班級的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，學(xué)會(huì )交往與合作，學(xué)會(huì )對環(huán)境的適應。

（3）有利于訓練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的最好載體。

班主任在班級管理中的地位與作用表現在哪些方面？

（1）班主任是班級建設的設計者；（2）班主任是班級組織的領(lǐng)導者；（3）班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

 班主任班級管理的內容有哪些？

（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生。

第一， 了解和研究學(xué)生個(gè)人；

第二， 了解學(xué)生的群體關(guān)系；

第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習和生活環(huán)境。

（2）組織和培養班集體。

（3）協(xié)調校內外各種教育力量。

     第一、充分發(fā)揮本班任課教師的作用;

     第二、協(xié)調和指揮班級團隊活動(dòng);

     第三、爭取和運用家庭和社會(huì )的教育力量。

 班主任了解和研究學(xué)生的方法有哪些？

1.通過(guò)閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來(lái)了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統計表和學(xué)生活動(dòng)成果記錄表等；

2.通過(guò)對學(xué)生本人或知情者的調查訪(fǎng)問(wèn)，從各個(gè)側面間接地了解學(xué)生，包括談話(huà)、問(wèn)卷、座談等；

3.在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現進(jìn)行觀(guān)察。

 四 論述題

現代教育制度的發(fā)展有何趨勢？(1.1)

現代教育制度的發(fā)展趨勢是：

1) 加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統，并重視與小學(xué)教育的銜接。  

2)  強化普及義務(wù)教育并延長(cháng)義務(wù)教育年限。19世紀末，歐美一些國家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(cháng)義務(wù)教育年限?，F在世界上2/3以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。

3) 普通教育與職業(yè)教育朝著(zhù)相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎科學(xué)知識為主要教學(xué)內容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識和技能為主要教學(xué)內容的學(xué)校教育。二戰后出現了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。

4) 高等教育的類(lèi)型日益多樣化。隨著(zhù)社會(huì )生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統的以學(xué)術(shù)性為標準的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內容上、入學(xué)目的和考評方法上也多種多樣。

5) 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著(zhù)一次性教育相終身教育的轉變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過(guò)教育補充知識、豐富人生的目的越來(lái)越強，社會(huì )教育的程度越來(lái)越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6) 教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來(lái)越重要，也越來(lái)越現實(shí)，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。

試述20世紀以后世界教育的特征？

1)  教育的終身化。終生教育是適應科學(xué)知識的加速增長(cháng)和人的持續發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現代人的一生應該是終身學(xué)習終身發(fā)展的一生。

2)  教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內興起的使所有人都能受到基本教育的運動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運動(dòng)。

3)  教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權化和專(zhuān)制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

4)  教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現為培養目標的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內容的多元化、評價(jià)標準的多元化等。

5) 教育技術(shù)的現代化。教育技術(shù)現代化是指現代科學(xué)技術(shù)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀(guān)念的變化。

 試述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。(2.1)

政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用：

 1) 政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權

       政治經(jīng)濟制度通過(guò)對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費的分配，教育內容特別是意識形態(tài)教育內容的規定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現對教育領(lǐng)導權的控制。

2) 政治經(jīng)濟制度決定著(zhù)受教育的權利

      一個(gè)國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標準怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會(huì )里，不同的人享有不同的受教育權。

 3) 政治經(jīng)濟制度決定著(zhù)教育目的

       教育的根本任務(wù)是培養人。培養什么樣的人，特別是培養出來(lái)的人應當具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會(huì )政治經(jīng)濟制度決定的，體現一定社會(huì )的政治經(jīng)濟要求的。社會(huì )的政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。

4) 教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度

      教育對政治經(jīng)濟制度的影響：

     a. 政治經(jīng)濟制度培養所需要的人才

           通過(guò)培養人才實(shí)現對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。

      b.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量

          學(xué)校自古以來(lái)就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規范、政策路線(xiàn)的有效陣地。學(xué)校又是知識分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟的現實(shí)力量。

      c.教育可以促進(jìn)民主

         一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。

試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。(4.1)

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎上，它把人的全

面發(fā)展既看成是現代化大生產(chǎn)的客觀(guān)要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍圖的描繪。馬克思主義關(guān)于

人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下:要點(diǎn)：

  1. 人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì )性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

  2. 人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì )條件。

  3. 從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì )分工的制約。

  4. 現代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

  5. 馬克思預言，人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì )才能得以實(shí)現。

   6. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合是實(shí)現人的全面發(fā)展的唯一方法。

          馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀(guān)，指明了人的發(fā)展的必然規律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據。

為什么說(shuō)現代教育與傳統教育的根本區別在于重視培養學(xué)生的創(chuàng )新能力？

         傳統教育是以教學(xué)內容的穩定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識記憶和再現為基本學(xué)習目標，它強調的是掌握知識的數量和準確性，強調的是對過(guò)去知識的記憶。因此，傳統教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識積累的過(guò)程。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng )新能力的培養沒(méi)有也不可能得到重視。

現代社會(huì )，知識創(chuàng )造、更新速度的急劇加快，改變著(zhù)以知識的學(xué)習、積累為目的的教育活動(dòng)。知識的學(xué)習成為手段，成為認識科學(xué)本質(zhì)、訓練思維能力、掌握學(xué)習方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強調的是“發(fā)現”知識的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結果，強調的是創(chuàng )造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的應變能力、創(chuàng )新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養和發(fā)展

試述教師職業(yè)角色的多樣化。(5.1)

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。

 1. 傳道者角色。教師負有傳遞社會(huì )傳統道德、價(jià)值觀(guān)念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之

            道”、“治學(xué)之道”等也有引導和示范的責任。

 2. 授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎上，對其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識結構和技能技巧，成為社會(huì )有用之才。

 3. 示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì )對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。

 4. 管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負起教育教學(xué)管理的職責，包括確定目標、建立班集體、制定和貫徹規章制度、維持班級紀律、組織班級活動(dòng)、協(xié)調人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評價(jià)。

 5. 朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當作他們的朋友，也期望教師能把他們當作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習、生活、人生等多方面的指導，希望教師能與他們一起分擔痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè )與幸福。

 6. 研究者角色。教師工作對象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對待自己的工作對象、工作內容，要不斷學(xué)習、不斷反思、不斷創(chuàng )新。

試述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專(zhuān)業(yè)素養。

 1. 教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養。

        教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養是教師勝任教學(xué)工作的基礎性要求，包括以下幾個(gè)方面：

 第一，精通所教學(xué)科的基礎性知識和技能。教師應該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準確的掌握，對基本的技能熟練運用，對學(xué)科的基本結構能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò )。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果；了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì )生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨特的認識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。

 2. 教師的教育專(zhuān)業(yè)素養

  教師職業(yè)是教書(shū)育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)素養，還要有教育專(zhuān)業(yè)素養。教師的教育專(zhuān)業(yè)素養包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀(guān)，對教育功能有全面的認識，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀(guān)，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒(méi)有較強的語(yǔ)言表達能力的教師，很難成為一名

優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

 怎樣理解直觀(guān)性教學(xué)原則？(7.1)

  1. 原則的含義：

         直觀(guān)性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀(guān)察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò) 程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確的理解書(shū)本知識和發(fā)展認識能力。

  2. 貫徹原則的基本要求：

第一，正確選擇直觀(guān)教具和現代化教學(xué)手段。根據教學(xué)的任務(wù)、內容和學(xué)生年齡特征正確運用直觀(guān)教具。

第二，直觀(guān)要與講解相結合。教師通過(guò)提出問(wèn)題引導學(xué)生去把握事物的特征并通過(guò)講解以解答學(xué)生在觀(guān)察中的疑難。

第三，重視運用語(yǔ)言直觀(guān)。教師用語(yǔ)言作生動(dòng)的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象，也可起直觀(guān)的作用。

 舉例說(shuō)明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？

1. 原則的含義：

           啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習的主體，注意調動(dòng)他們的學(xué)習主動(dòng)性，引導他們獨立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識和提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

2. 貫徹原則的基本要求：

           第一，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問(wèn)題。

           第二，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問(wèn)、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識，還要理解學(xué)習的過(guò)程，掌握獲取知識的方法。

            第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養獨立解決問(wèn)題的能力。

            第四，發(fā)揚教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解。

3. 舉例，略。

 鞏固性原則的含義及要求是什么？

1. 原則的含義：

         鞏固性原則是指教學(xué)要引導學(xué)生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長(cháng)久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來(lái)，以利于知識技能的運用。

2. 貫徹原則的基本要求：

第一，在理解的基礎上鞏固。要引導學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來(lái)。

第二，重視組織各種復習。教師要向學(xué)生提出復習與記憶的任務(wù)，安排好復習的時(shí)間等。

第三，在擴充改組和運用知識中積極鞏固。

 什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些？

1. 原則的含義：

        循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統和學(xué)生認識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

2. 貫徹原則的基本要求：

第一，按教材的系統性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會(huì )教材的系統性，結合學(xué)生認識特點(diǎn)進(jìn)行講授。

第二，注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導，以保證學(xué)生正確掌握基本觀(guān)念和基本技能。

第三，由潛入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。這是符合學(xué)生認識規律的，不可違反。

 試述因材施教原則。

1. 原則的含義：

因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚長(cháng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

 2. 貫徹原則的基本要求：

第一，針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區別的教學(xué)。教師應當了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。

第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

說(shuō)明理論聯(lián)系實(shí)際原則。

1.  原則的含義：

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習基礎知識為主導，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達到學(xué)懂會(huì )用、學(xué)以致用。

2. 貫徹原則的基本要求：

第一，書(shū)本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設和社會(huì )生產(chǎn)中的實(shí)際運用等。

第二，重視培養學(xué)生運用知識的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì )實(shí)踐。

第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓練的關(guān)系。

第四，補充必要的鄉土教材。

 試述課的一般結構。(8.1)

1.  組織教學(xué)。通常在上課開(kāi)始時(shí)，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開(kāi)始時(shí)進(jìn)行，還應貫穿在全部教學(xué)過(guò)程

中，直到課的結束。

2. 檢查復習。目的在于復習已學(xué)過(guò)的知識，使之鞏固和加深，培養學(xué)生對學(xué)業(yè)的責任感和按時(shí)完成作業(yè)的習慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。

3. 講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識，這是教學(xué)過(guò)程中最基本的部分。

4. 鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運用新知識進(jìn)行課堂練習，為課外作業(yè)作好準備?？刹扇√釂?wèn)、重點(diǎn)復述、練習等方法進(jìn)行。

5. 布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，并培養學(xué)生獨立學(xué)習和工作的能力。

教師怎樣才能上好一堂課（上好一堂課的要求是什么？）

1. 目標明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，養成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì )什么方法等，也就是要明確學(xué)習目標。

2. 內容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規范，并且要求學(xué)生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。

3. 方法得當。是指教師根據教學(xué)任務(wù)、內容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

4. 表達清晰。是指教師上課要堅持用普通話(huà)，聲音要響亮，言語(yǔ)表達的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂；板書(shū)要規范、準確、清楚。

5. 組織嚴密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良

 好。

6. 氣氛熱烈。是指課應該自始至終在教師的指導下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內充滿(mǎn)民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。

試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統一發(fā)展的規律。(9.1)

1. 知、情、意、行是構成思想品德的四個(gè)基本要素。

         知，即道德認識，是人們對道德規范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價(jià)，以及在此基礎上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀(guān)事物的主觀(guān)態(tài)度和行為準則的內在依據。

         情，即道德情感，是人們對社會(huì )思想道德和人們行為的愛(ài)憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內心體驗。對品德認識和品德行為起著(zhù)激勵和調節作用。

         意，即道德意志，是為實(shí)現道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權衡，解決思想道德生活中的內心矛盾與支配行為的力量。

        行，即道德行為，是人們在行動(dòng)上對他人、社會(huì )和自然所作出的行為反應，是人的內在的道德認識和情感的外部行為表現，是衡量人們品德的重要標志。

2. 知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。

        德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養順序，而可根據學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開(kāi)始。

舉例說(shuō)明在德育過(guò)程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結合原則？

1. 原則的含義：

         是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對他們的思想和行為的嚴格要求結合起來(lái)，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉化為學(xué)生的品德。

2. 貫徹原則的基本要求：

           第一，愛(ài)護、尊重和信賴(lài)學(xué)生；

           第二，對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴寬適度；

           第三，對學(xué)生提出的要求要認真執行。

3.  舉例說(shuō)明（略）

班主任應怎樣組織和培養班集體？(10.1)

1 確定班集體的發(fā)展目標

     目標是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標，才能使班級成員在認識上和行動(dòng)上保持一致，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設計班級發(fā)展的目標。

2 建立班集體的核心隊伍

     一個(gè)良好的班集體都會(huì )有一批團結在教師周?chē)姆e極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現集體發(fā)展目標的核心。

    因此，建立一支核心隊伍是培養班集體的一項重要任務(wù)。

3 建立班集體的正常秩序

      班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。

4 組織形式多樣的教育活動(dòng)

      班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長(cháng)起來(lái)的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )為集體出力并顯示自己的才能。設計并開(kāi)展班級教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。

5 培養正確的輿論和良好的班風(fēng)

     班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。

     良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現。

     良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì )無(wú)形地支配著(zhù)集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。