穿越千年品味《廣陵散》
魏晉時(shí)代，盡管朝綱更替頻仍、版圖四分五裂，但由于眾名士的焦灼掙扎及苦苦求索，文士心智仍然得以開(kāi)啟，藝術(shù)之花仍然得以綻放，文明光芒仍然得以閃爍
絕音 李家正 繪
■湖南邵陽(yáng)學(xué)院中文系 張建安
對于音樂(lè )，我素來(lái)知識貧乏。但我第一次接近《廣陵散》，就感覺(jué)到了靈魂的顫動(dòng)和精神的震撼！
古箏獨奏《廣陵散》最初的內容是寫(xiě)聶政刺韓王為父報仇的故事。但《廣陵散》后來(lái)能躋身中國十大古典名曲之列，這還得歸功于西晉大名士嵇康。
嵇康經(jīng)歷坎坷，早年喪父，家境貧困，然而他勵志勤學(xué)，文學(xué)、玄學(xué)、音樂(lè )、劍術(shù)無(wú)所不通，并修得高貴的節操，寫(xiě)得一手好文章，生得偉岸雄姿，為世人稱(chēng)譽(yù)為“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。
孰料想，魏晉交替，政治黑暗，仕途多舛，在陰暗的現實(shí)刺激下，點(diǎn)燃了嵇康仇恨的火花。于是，他掛冠而去，放浪形骸，逆禮教而行之---既然在現實(shí)的世道中不能安然生活，那就在精神世界里鬧個(gè)天翻地覆吧！
他邀一群志趣相投的朋友，在青綠的竹林里吟詩(shī)、彈琴，面對山風(fēng)明月和清寂的流水，拿出了自己鐘愛(ài)的琴，憤激地彈出了那紛雜、無(wú)章、混亂的散音，控訴這世道的無(wú)恥、虛偽。
與阮籍假裝醉酒、玩太極不同，嵇康選擇的是笑傲江湖和激烈的抗爭！
嵇康個(gè)性的張揚使他得罪了許多達官貴人，終因不滿(mǎn)司馬氏的專(zhuān)權而招致被大辟的厄運。
行刑在一個(gè)秋日的黃昏里進(jìn)行。
嵇康面對1700年前的斜陽(yáng)從容地彈奏著(zhù)《廣陵散》。
開(kāi)始彈唱的時(shí)候，嵇康還有一些拘謹。曲子的前端輕輕跳過(guò)兩個(gè)滑音，這猶如云中白鶴，忽然振翅。這樣一來(lái)，引子便有了，間歇也就有了，然后是白鶴入云，倏忽不見(jiàn)了。隨即閃電、驚雷驟然襲來(lái)，接著(zhù)是大雨傾盆，情緒憤怒起來(lái)，思緒馳騁開(kāi)來(lái)，什么也顧不得了，什么也擋不住了！
我要自由！---無(wú)拘無(wú)束的嵇康再現了。
接下來(lái)，曲子的節奏又舒緩下來(lái)，直至凈化為一湖碧水，凈化為一種心態(tài)。
悠揚的琴聲，在刑場(chǎng)上緩緩響起，嵇康一下又一下地撥著(zhù)琴弦，一下又一下數著(zhù)音符。
倏忽間，只見(jiàn)那湖水又一次激蕩，浪花高拋，血花飛濺！
那完全是在用靈魂搏擊靈魂，用尊嚴撞擊尊嚴。死亡便被這沉郁、凄婉的琴音擊得粉碎，散落于無(wú)盡的深淵，變成了人們的驚愕、欽佩和凝視，為他求情而跪著(zhù)的3000余太學(xué)生見(jiàn)證了這一驚心動(dòng)魄的時(shí)刻！
壯士赴死，義無(wú)反顧，豪俠之氣凝結在嵇康古琴的每個(gè)音符里了。28歲的嵇康，在臨刑前以此曲來(lái)寄托自己的情懷，當是血性無(wú)比??！
這種受壓迫者反抗暴君的斗爭精神，經(jīng)過(guò)嵇康的升華，鏗鏘有聲，已經(jīng)成為永不散去的千古絕唱?！稄V陵散》自此名動(dòng)天下。
歷史還在悄悄地運行。作為一位詩(shī)人，嵇康的死似乎并沒(méi)有改變什么。但魏晉的竹林里，飄逸出了追求自由、人性獨立、反叛暴虐的歌聲；但人們在理解《廣陵散》時(shí)又添加了一層新的含義---蔑視權貴、憤恨不平。
“散”原本就是樂(lè )曲的意思。如今的《廣陵散》是根據前人的古琴曲移植而成的，移植為箏曲后只保留了部分精華的主體音調，顯得更精致和耐人尋味！
絕望而又充滿(mǎn)希望的《廣陵散》，飄飄悠悠地在華夏大地上縈繞至今，雖已磨蝕了它原本真實(shí)的模樣，但仍如一陣堅定的風(fēng)刮過(guò)大地，留下了清高的風(fēng)韻。
樂(lè )曲一開(kāi)始就是有力的叩擊，奏響了激昂、悲壯的主題，然后空曠的泛音，以及前十六、后八等短促有力的節奏音調迭起，使得全曲一開(kāi)始就籠罩在怨憤、凄清的情感氛圍之中。在這一段持續緊張的音調之后，樂(lè )曲突然又顯出了果敢而又堅定，甚為抑郁！
這中間有云雷激發(fā)，有倒海翻江，非常激越！但隨即又流露出了消極，藏滿(mǎn)了悲苦---悲苦得讓人想化作幽鳴溪澗的小鳥(niǎo)，直呼“歸去來(lái)兮”！
特別是那具有很強推動(dòng)力的泛音段落，把聶政的英雄形象，塑造得十分生動(dòng)和鮮明。接著(zhù)我們仿佛聽(tīng)到了演奏家巧手滑過(guò)琴弦的聲音，出現的是具有感嘆意味的低音曲調，似乎欲表達郁憤，卻又欲罷不能。
進(jìn)入較快的四四拍之后，情緒上形成與前面鮮明的對比，急速的節奏，和大跳獨箏的演奏構成的音調，把氣氛營(yíng)造得十分緊張，快板用較長(cháng)的篇幅表現了聶政刺韓王的過(guò)程，這里既有不畏強暴、慷慨赴死的氣概，也有壓抑、陰森和詭秘，全曲滲透了一種英勇頑強、戰斗不止的氣氛，最后在無(wú)比悲涼的氣氛中戛然結束。
整個(gè)《廣陵散》曲調高古、幽怨、憂(yōu)傷、孤憤，呈示出一種曠古的人生悲愁，它使我們感覺(jué)到了生命的沉重與尊貴、崇高與偉大！
神曲遺失千年，今聞猶寒！
我深刻地感受到了這個(gè)曲子里所蘊含的力量和激情。
樂(lè )曲流露出“面對世道，永遠無(wú)奈”的悲嘆，我聽(tīng)來(lái)產(chǎn)生特別之感---那是一種強烈而蒼涼的生命意識在吶喊！
中年以后，我常讀點(diǎn)歷史，也懂點(diǎn)文學(xué)，于是對于阮籍、嵇康以及魏晉盛行的那種名士風(fēng)度特別推崇，并試圖尋找一種特殊的載體，去抵達那悠遠的彼岸。
我不知道，聽(tīng)了《廣陵散》之后，是否已達成了自己多年的心愿？
只記得中學(xué)時(shí)代的教科書(shū)云：政治上的西晉是歷史上最為黑暗的朝代。而文化學(xué)者余秋雨則告訴我：魏晉時(shí)代是中國文人的人性與文化徹底解放的朝代。
黑暗與解放，這兩個(gè)勢不兩立的概念，又怎么能夠在特殊的歷史夾縫中尋找到統一的支撐點(diǎn)？---真是不可思議！
黑暗的現實(shí)令他們情懷激憤、狂放不羈，試圖將那種束縛人們精神的枷鎖徹底砸碎，把鉗制人們心靈的陳腐的禮教完全摧毀。人性的解放，使他們才情勃發(fā)，讓他們的生命潛能得到了史無(wú)前例的開(kāi)掘。
所以，魏晉時(shí)代，盡管朝綱更替頻仍、版圖四分五裂，但由于眾名士的焦灼掙扎及苦苦求索，文士心智仍然得以開(kāi)啟，藝術(shù)之花仍然得以綻放，文明光芒仍然得以閃爍。這動(dòng)蕩時(shí)代，依然有大詩(shī)人陶淵明的悠然降臨，有《文心雕龍》與《詩(shī)品》經(jīng)典文論的悄然誕生，有書(shū)圣王羲之的橫空出世，也有祖沖之圓周率的精確計算……
《中國教育報》2008年11月27日第10版
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