核心提示：7月29日，首都博物館與中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所聯(lián)手推出大型考古專(zhuān)題展覽——“考古中華”，首次亮相的山西陶寺遺址出土的文物，從考古學(xué)意義上證明了我國第一個(gè)朝代夏朝之前的文明的存在。
彩繪龍陶盤(pán)
毛筆朱書(shū)
堯、舜、禹文明的實(shí)際存在，終于從考古學(xué)意義上得到了證實(shí)。
7月29日，首都博物館與中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所聯(lián)手推出大型考古專(zhuān)題展覽——“考古中華”，考古研究所60年發(fā)掘成果中精選出的400余件珍貴文物集中亮相。這些文物包括中國最早的文字、最早的陶器、最早的青銅器等上百項中國考古之最，70%的文物是首次公開(kāi)展示。其中山西陶寺遺址出土的文物，從考古學(xué)意義上證明了我國第一個(gè)朝代夏朝之前的文明的存在。
證據1最早瓦片突破“秦磚漢瓦”
陶寺遺址位于臨汾市西南22公里，臨汾古為平陽(yáng)。這座古城的城墻東西有130米左右，年代為距今4200年—4500年。這一時(shí)期正好處于傳說(shuō)中堯、舜、禹的時(shí)期，這座古城就是當時(shí)重要建筑的所在地。社科院考古所學(xué)部委員劉慶柱說(shuō)，陶寺遺址歷史年代上與堯舜時(shí)期存在一致性。
我國著(zhù)名歷史學(xué)家、清華大學(xué)教授李學(xué)勤也曾在《舜廟遺址與堯舜傳說(shuō)》一文中指出：“考古研究已經(jīng)使我們窺見(jiàn)相當于傳說(shuō)中堯、舜時(shí)代的社會(huì )、文化的真相。”
在這座古城內，考古學(xué)家發(fā)現了宮殿區，其中最大的宮殿有1萬(wàn)平方米的建筑基址，還發(fā)現了世界上最早的陶制瓦。社科院考古研究所信息中心主任朱乃誠表示，有了瓦，意味著(zhù)有了屋頂，這也打破了“秦磚漢瓦”的說(shuō)法。有關(guān)考古人士笑稱(chēng)，這或許應該稱(chēng)作“堯瓦”。
本次展出中，陶寺遺址出土的一塊瓦片，“泄露”了堯舜當年的生活信息。這件板瓦出自宮殿區，背面有泥，周邊有白灰邊勾縫跡象，因此考古專(zhuān)家判斷其為宮殿屋頂上的板瓦，陶板瓦解決了建筑屋頂外裝修技術(shù)上的漏雨問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng )了古代歷史上建筑用瓦的先河，不過(guò)也有專(zhuān)家認為它是磚。
證據2最早龍紋陶盤(pán)“暴露”主人身份
在本次展出的陶寺文化中，產(chǎn)于陶寺文化早期的彩繪龍紋陶盤(pán)可以說(shuō)是迄今為止最早的彩繪龍紋陶盤(pán)。
中國社科院考古所工作人員介紹，在陶寺遺址內，發(fā)現了280萬(wàn)平方米的大型城址，并出土了規模大、隨葬品豐富的“王”墓。本次展覽中展出的兩個(gè)珍貴的彩繪龍紋陶盤(pán)就出自遺址的大墓當中。直徑大約50厘米的彩繪盤(pán)，內飾盤(pán)龍，龍的口中叼一根松枝。中國社科院考古專(zhuān)家分析，這象征著(zhù)墓主的身份和等級，說(shuō)明墓主是城中的統治者，當時(shí)的等級劃分已經(jīng)形成。
考古界推測，該龍盤(pán)可能是當時(shí)王室使用的禮儀用品，從陶寺的龍紋陶盤(pán)開(kāi)始，我國的龍形象開(kāi)始演變發(fā)展，一直延續至今。
證據3最早的文字早于甲骨文七八百年
1984年，一種類(lèi)似甲骨文的神秘文字——扁壺毛筆朱書(shū)，在山西襄汾陶寺遺址被發(fā)現。
在陶寺城址的晚期居址中所出土的一件陶扁壺上有用紅色毛筆書(shū)寫(xiě)的字符——“文”字，“文”字的寫(xiě)法與后代甲骨文、金文中“文”字的寫(xiě)法非常相似。這改變了人們最早的文字是甲骨文的認識。許多專(zhuān)家認為，這是早于甲骨文的成熟文字系統，距今4000年左右。毛筆朱書(shū)比商代的甲骨文早至少七八百年。
文字扁壺為殘器，而在扁壺平直背面另有同樣用毛筆蘸紅顏色書(shū)寫(xiě)的字符。這個(gè)字符尚未被確認，為上下結構，上為圓角方框，似乎象征著(zhù)城；中為一橫線(xiàn)，似乎象征著(zhù)地平線(xiàn)；下部形似一個(gè)人做跪拜樣，另外還沿扁壺殘器斷茬邊緣涂紅色一周，說(shuō)明是在扁壺殘破后描繪與書(shū)寫(xiě)的。人們對這個(gè)奇怪字符至今仍爭論不休，甚至究竟是一個(gè)字還是兩個(gè)字都沒(méi)法確認，目前存在很多種解釋?zhuān)缑?、易、堯、邑、唐等，爭論很多，但是考古?zhuān)家認為，無(wú)論哪一個(gè)字是正確的，都與“唐堯”、“夏雨”、“夏啟”有關(guān)。
中國社科院考古所考古專(zhuān)家何努表示，以前國外考古界一直認為堯舜只是傳說(shuō)，沒(méi)有足夠的考古證據，如果這個(gè)扁壺的背面是一個(gè)“堯”字，那么基本可以表明最早的文字提前了七八百年，也可以對堯舜文明進(jìn)行進(jìn)一步的佐證。
考古是一門(mén)嚴謹的學(xué)科，由于文字不在正規的載體上，所以考古界尚不能明確肯定，但是很多考古專(zhuān)家傾向于這個(gè)文字早于甲骨文這一認識。
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