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陳忠林教授應邀主講校慶系列講座之《常識、常理、常情與中國刑法理論的重構》

風(fēng)華毓秀、輝煌西政。2020年7月24日晚,西南政法大學(xué)校慶七十周年系列講座之一、法學(xué)院承辦的首場(chǎng)講座以騰訊會(huì )議方式成功舉行。本次講座的主講人為重慶大學(xué)法學(xué)院陳忠林教授,講座題目為《常識、常理、常情與中國刑法理論的重構》。講座由西南政法大學(xué)法學(xué)院院長(cháng)梅傳強教授主持,西南政法大學(xué)法學(xué)院石經(jīng)海教授、袁林教授、李永升教授、陳偉教授擔任點(diǎn)評嘉賓。此次講座面向社會(huì )公開(kāi)舉行,來(lái)自科研院所和實(shí)務(wù)部門(mén)的專(zhuān)家學(xué)者以及學(xué)生等近三百人參加了本次講座。

陳忠林教授首先立足中國社會(huì )實(shí)際,提出中國刑法理論為什么需要重構的問(wèn)題。近代以來(lái)的中國刑法理論基本上不是以中國社會(huì )實(shí)際為前提,不是以中國刑法規定為概括抽象的對象。這種刑法理論不可避免地存在基本方法錯誤、基本觀(guān)點(diǎn)錯誤、基本立場(chǎng)錯誤的問(wèn)題,不變革必將嚴重阻礙中國刑法的科學(xué)化進(jìn)程。因此,有必要以常識、常理、常情重構中國刑法理論。

常識、常理、常情在事實(shí)上是為一個(gè)社會(huì )中的民眾長(cháng)期所普遍認同并用以規范自己行為的那些,至今未被證明是錯誤的基本生活經(jīng)驗,基本是非標準,基本情感傾向。因此,常識、常理、常情是人類(lèi)基本需要與社會(huì )客觀(guān)條件相結合的必然產(chǎn)物,是人民意志的經(jīng)驗形態(tài)和社會(huì )規律的基本要求。重構中國刑法理論的前提是從事實(shí)出發(fā),以刑法規定為分析、抽象對象;具體方法是以常識、常理、常情為基礎、靈魂和最終判斷標準;目的旨在以民眾認同為目標,為刑法實(shí)踐提供更合理合法、更簡(jiǎn)單有效的理論指導。

陳忠林教授認為我們應從實(shí)事求是、罪刑法定、人民認同三個(gè)方面來(lái)重構中國刑法理論。

首先,從事實(shí)出發(fā),堅持實(shí)事求是原則。實(shí)事求是的基本含義是以事實(shí)為分析、概括對象,為檢驗標準,實(shí)事求是的理論價(jià)值是解決刑法理論中的事實(shí)認定問(wèn)題。陳忠林教授以行為理論為例,認為現有行為理論局限于人的身體動(dòng)靜,不能作為犯罪論基礎。立足實(shí)事求是原則,刑法上的行為概念應當是,人們在一定意志狀態(tài)支配下通過(guò)一定客觀(guān)條件作用于一定的人或物的存在狀態(tài)的過(guò)程。根據實(shí)事求是原則重構中國刑法理論,需要符合:其一,以行為人的主體能力、意志狀態(tài)、客觀(guān)性質(zhì)、對象狀態(tài)作為犯罪構成要件內容;其二,以行為人明知或應知自己的行為會(huì )發(fā)生危害社會(huì )的結果作為認定故意與過(guò)失的標準;其三,以與客觀(guān)條件的關(guān)系與內容解決預備、未遂、中止、共同犯罪的認定問(wèn)題。

其次,以法律為根據,堅持罪刑法定原則。即以刑法規定為抽象對象,以刑法條文的明文限定為標準。以法律為根據,堅持罪刑法定原則的基本理由是《刑法》第3條,堅持罪刑法定原則的理論價(jià)值是解決刑法基本理論中的實(shí)質(zhì)問(wèn)題與形式問(wèn)題。其中的實(shí)質(zhì)問(wèn)題主要是國家刑罰的根據。陳忠林教授以刑罰是刑法的唯一外部特征為著(zhù)手點(diǎn),逐步推理說(shuō)明了保護以全體公民人權為內容的國家法律制度是國家動(dòng)用刑罰的唯一根據;行為人犯罪意志狀態(tài)的內容及其實(shí)現程度是定罪量刑的唯一根據;行為人控制自己侵犯全體公民人權的能力及運用程度是行為主體承擔刑事責任的唯一根據三方面的內容。刑法的形式問(wèn)題主要是法律關(guān)于刑法具體規定與國家法律制度之間關(guān)系的明文規定,根據相關(guān)法律規定,陳忠林教授得出了任何刑法條文都是作為整體的國家法律體系的有機組成部分,都必須在系統全面把握了國家法律體系的基礎上才可能真正理解其正確含義。

最后,以人民認同為目標,堅持合理原則。陳忠林教授認為,這里的合理是指刑法理論的研究結論要符合常識、常情、常理,嚴格依照法律規定來(lái)理解法律。因此,只有不講理的人,沒(méi)有不講理的法。刑法研究的結論要符合常識、常理、常情的基本理由在于,常識、常理、常情是人民意志的經(jīng)驗形態(tài),代表法的本質(zhì),不講理,就是根本違法;由于普通人只能按常識、常理、常情指導自己的行為,不講理就不可能發(fā)揮刑法保護公民權利自由的基本功能。就形式而言,法是常識、常理、常情的具體化、規則化、制度化,不講理就不可能真正理解任何刑法的規定。為了澄清人們的一些誤解,陳忠林教授還舉例說(shuō)明了常識、常理、常情與個(gè)人認識、先進(jìn)思想、民意,常識、常理、常情的地域性和民族性與法的關(guān)系等問(wèn)題。

陳忠林教授特別強調中國刑法的重構是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的任務(wù),只有建立了保證普通民眾有序參與、理性決定案件基本事實(shí)和性質(zhì)的司法民主制度,刑法研究基本方法、基本立場(chǎng)和基本觀(guān)點(diǎn)的變革,才可能真正完成。

在講座的交流環(huán)節,石經(jīng)海教授、袁林教授、李永升教授、陳偉教授分別作了點(diǎn)評發(fā)言,陳忠林教授作了精彩的回應。

編輯:盛   浩

審核:張永強、胡   江

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