想必大家對春聯(lián)并不陌生，每逢過(guò)年都會(huì )在家門(mén)口貼上一幅春聯(lián)，那么春聯(lián)是怎么來(lái)的呢？
傳說(shuō)在東海，有一座風(fēng)景秀麗的度朔山，也叫作桃都山。山上呢有一顆跨三千里的大蟠曲（大仙桃樹(shù)），樹(shù)上還蹲著(zhù)一只金雞。因為在仙桃的東北端樹(shù)枝垂地，與地面形成一個(gè)天然的拱形大門(mén)。度朔山又住著(zhù)各種各樣的妖魔鬼怪，每當金雞清晨打鳴的時(shí)候，夜晚出去的妖怪就必須經(jīng)過(guò)這個(gè)桃門(mén)回到自己的巢穴里去。天帝怕這些鬼怪們下山作祟，便派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼（shēn shū），一個(gè)叫郁壘（yù lǜ）。這兩個(gè)神將專(zhuān)門(mén)監察妖魔鬼怪的行為，若是發(fā)現哪個(gè)鬼怪為非作歹，他們便用草繩把他捆起來(lái)送去喂老虎。
這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)，從此，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或者寫(xiě)上他們的名字，后掛于門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅邪賑災。
后來(lái)桃符演變成春聯(lián)，據說(shuō)是在五代時(shí)候，那時(shí)候春聯(lián)還不叫春聯(lián)，五代十國中的后蜀國主孟昶（chǎng）在公元964年的除夕，下令學(xué)士辛寅遜在桃符上協(xié)商兩句吉語(yǔ)賀歲，可他不中意學(xué)士的作品，以其詞不工，就親自提筆寫(xiě)下：
新年納余慶
嘉節號長(cháng)春
這便是我國最早的一幅春聯(lián)，從此，文人學(xué)士把題春聯(lián)視為一種雅事，題春聯(lián)的風(fēng)氣也慢慢傳開(kāi)來(lái)。后來(lái)到了宋代，春節貼春聯(lián)已成為一種習俗。王安石《元日》里“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！本湍苷f(shuō)明春聯(lián)在宋人中是多么的受歡迎。
據說(shuō)“春聯(lián)”一詞最早出現在明代初年。說(shuō)是當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡春節排場(chǎng)熱鬧，也喜歡每家每戶(hù)過(guò)年時(shí)貼桃符。于是有一年，在除夕之前，明太祖命令公卿士庶，門(mén)上一定要貼出春聯(lián)，表示一番新氣象。于是大年初一，他微服私訪(fǎng)，到民間觀(guān)賞各家的春聯(lián)，以為娛樂(lè )。在巡游的過(guò)程中，他發(fā)現有一家沒(méi)有貼春聯(lián)，便派人去詢(xún)問(wèn)原因。原來(lái)那家主人是個(gè)殺豬匠，既不識字，也不會(huì )寫(xiě)字，年事繁忙，還沒(méi)有請人來(lái)代筆。明太祖聽(tīng)后，叫人取來(lái)筆墨，親自寫(xiě)下了：“雙手劈開(kāi)生死路，一刀斬斷是非根”的對聯(lián)，交給了他的家人。殺豬匠聽(tīng)說(shuō)是明太祖御筆親題的對聯(lián)，便將對聯(lián)裱起來(lái)，掛在中堂，視作家寶，每日燒香敬奉。春聯(lián)兩字的正式命名就從此開(kāi)始了。
從此，春聯(lián)在廣大農村鄉鎮廣泛流行，并在后世一直盛行不衰。
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