導語(yǔ)：
漢字是民族文化的脊梁骨，是民族文化之根。甲骨文是古漢字一種書(shū)體的名稱(chēng)，出自殷墟，所以人們又稱(chēng)其為“殷墟文字”,其內容大都是卜辭故又稱(chēng)“貞字”。甲骨文是在新石器時(shí)代仰韶文化陶器刻劃符號的基礎上經(jīng)過(guò)二三干年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成為一種相當進(jìn)步、相當成熟的文字。
只可惜從甲骨文被發(fā)現至今，短短數百年的時(shí)間里，卻流失了一大半，如今，國外收藏有2.67萬(wàn)片，分藏于12個(gè)國家，其中，日本12443片加拿大7802片、英國3355片、美國1882片、德國715片、俄羅斯199片、瑞典100片、瑞士99片、法國64片、新加坡28片、比利時(shí)7片、韓國6片。對于國內考古界來(lái)說(shuō)，可謂是損失慘重。
清朝光緒初年，在距河南省安陽(yáng)市西北郊2千米處的小屯村，村民經(jīng)常從田中挖出許多龜甲殼、獸骨。村里有個(gè)叫李成的剃頭匠，因染上癤瘡，意外發(fā)現甲骨的藥用價(jià)值，從此，小屯村人紛紛挖掘，將龜甲、獸骨當作中藥材拿去賣(mài)給城里的中藥鋪或收購藥材的商人。光緒二十五年(1899年)夏，京城國子監祭酒王懿榮患了瘧疾，他在對比藥材時(shí)，發(fā)現了一塊有刻劃痕跡的“龍骨”,經(jīng)過(guò)仔細辨認，發(fā)現上面刻有文字，于是他立即將藥鋪里刻有文字的“龍骨”全部買(mǎi)下。他的發(fā)現將中國有文字可考的歷史提前了1000多年，也因為如此，藥材“龍骨”才變成了珍貴的古代文化研究資料，避免了古代文物被進(jìn)一步地人為毀滅。
王懿榮開(kāi)創(chuàng )中國硏究殷墟甲骨文字之始，被后人尊為“甲古文之父”。在他死后，長(cháng)子王翰甫將他收藏的甲骨轉售給劉鶚。1903年，劉鶚從已獲得的5000片甲骨中，精選出1088片，精心墨拓，編輯并出版了我國第一部著(zhù)錄甲骨文的著(zhù)作——《鐵云藏龜》。
甲骨文被確認為是殷商文字之后，京城內外學(xué)界和古玩界一片轟動(dòng)，紛紛要去甲骨出土地做進(jìn)一步考查和收購。古玩商們?yōu)榱藟艛嘈鲁鐾恋募坠?，哄抬價(jià)格，謊稱(chēng)出土地為河南湯陰和衛輝，學(xué)者們跟著(zhù)兜圈子，并未發(fā)現真正的線(xiàn)索。宣統二年(1910年),劉鶚死于新疆，其所藏甲骨，大部分被英人哈同購走，小部分散落四方，中國最早由私人保存的甲骨就這樣散佚了。
在劉鶚之后，著(zhù)名“甲骨四堂”之一的羅振玉獲得甲骨最多，他在光緒三十二年(1906年),到清廷學(xué)部任職后，就開(kāi)始留意搜求甲骨，殷墟地址的最終確定就是得益于羅振玉的努力。1915年，羅振玉親自前往安陽(yáng)實(shí)地考查，從甲骨文中認出10多個(gè)商代晚期的帝王廟號，從而斷定甲骨文是商代晚期王室占卜留下的遺物，當時(shí)這一石破天驚的發(fā)現，令整個(gè)學(xué)術(shù)界為之一震。
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