書(shū)法文化人
一生必去的七大學(xué)習勝地
第一名、唐碑精華——西安碑林
碑林的源頭可追溯至唐代立于帝都長(cháng)安務(wù)本坊國子監內的《石臺孝經(jīng)》、《開(kāi)成石經(jīng)》，正式創(chuàng )始者為北宋名臣呂大忠（陜西藍田人），始建于北宋元祐二年（1087年），后經(jīng)歷代收集，規模逐漸擴大?，F收藏文物11000余件，其中國寶級文物19種（組）134件，一級文物535件。著(zhù)名的“昭陵六駿”有四駿藏于碑林。
西安碑林有著(zhù)名的《開(kāi)成石經(jīng)》、《大秦景教流傳中國碑》、《不空和尚碑》、虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、歐陽(yáng)詢(xún)《黃甫誕碑》、歐陽(yáng)通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權《玄秘塔碑》、集字《大唐三藏圣教序碑》、顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《顏勤禮碑》、《曹全碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》、《嶧山碑》、《三墳記》、《篆書(shū)目錄偏旁字源碑》、《夢(mèng)英篆書(shū)千字文》等。
第二名、漢隸精華——曲阜孔廟碑林
孔廟碑林位于山東省曲阜孔廟內，集各代碑石2000多塊。廟內碑刻上至兩漢、下迄民國，真草隸篆，各家書(shū)法具備，巨者逾丈，小者不盈尺，有唐、宋、金、元、明、清、民國所立石碑53座，碑文多是祭孔、修廟的記錄，除漢字外，還有滿(mǎn)文和八思巴文，是我國大型碑林之一。著(zhù)名的漢代碑刻有漢王鳳二年(公元前56年)刻石史晨碑、乙瑛碑、孔廟碑、禮器碑、孔謙碑、孔君墓碑、孔彪碑、孔褒碑、謁孔廟殘碑等17塊，漢碑集中存數居全國首位。魏晉南北朝碑刻有黃初碑、賈使君碑、張猛龍碑、李仲璇碑、夫子廟碑等?？鬃庸收鱾人慕屈S瓦方亭中立有乾隆御書(shū)《故宅井贊》碑，亦為藝術(shù)珍品。陳列室內還嵌有玉虹樓法帖石刻584塊，其他各處有各代各種碑刻1200塊以上。
第三名、魏碑精華——龍門(mén)石窟碑林
龍門(mén)石窟碑林與西安碑林、曲阜孔廟碑林并稱(chēng)為我國的三大碑刻藝術(shù)中心。龍門(mén)石窟中的歷代造像題記多達3600余品，其中以“龍門(mén)二十品”最負盛名，是學(xué)書(shū)法者尋訪(fǎng)的對象。
龍門(mén)石窟中的很多佛像都刻有“造像記”，造像記的書(shū)法絕妙，特別是北魏書(shū)法遒勁有力，頗多變化。清中葉以后，有人在北魏造像記中選取“始平公”、“楊大眼”、“魏靈藏”、“孫秋公”等20種，拓本傳布，這就是有名的“龍門(mén)二十品”。
第四名、摩崖精華——漢中博物館
漢中博物館，也稱(chēng)漢中市博物館，成立于1958年11月18日，是漢中市一座綜合性地方歷史博物館，被列為陜西省十大博物館之一。館內設有石門(mén)漢魏十三品、古褒斜棧道、漢中漢代史跡、漢中宋墓出土文物、古代名人字畫(huà)、館藏宗教造像藝術(shù)、漢中近代革命史跡專(zhuān)題陳列。
第五名、石門(mén)遺韻——陜西漢中市褒城鎮東北褒斜谷古石門(mén)隧道
石門(mén)頌全稱(chēng)《漢司隸校尉犍為楊君頌》。又稱(chēng)《楊孟文頌》。東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書(shū)?！妒T(mén)頌》原刻為豎立長(cháng)方形，20行，行30、31字不等，縱261厘米，橫205厘米。全文共655字。藏漢中博物館。它卷鐫刻在古褒斜道的南端，即今陜西漢中市褒城鎮東北褒斜谷古石門(mén)隧道的西壁上。內容為漢中太守王升表彰楊孟文等開(kāi)鑿石門(mén)通道的功績(jì)。文辭為王升撰。
第六名、中興楷則——浯溪碑林
浯溪碑林位于湖南省祁陽(yáng)城西南約5公里處，藏有歷代碑刻700余塊，至今尚存400余塊，主要有季康、黃庭堅、袁滋、瞿令問(wèn)、皇甫堤等名家的手跡刻石，其中最著(zhù)名的要數被稱(chēng)為“摩崖三絕”的“大唐中興頌碑”了。該碑的高、寬各為4米多，碑中有字長(cháng)寬約0．2米，鎊刻在高臺絕壁上。碑文為元結在唐代上元年間所撰，全文為180字。碑書(shū)系顏真卿所寫(xiě)，筆暢墨酣，骨骼雄奇，后人曾對之有“魯公遺墨此第一”的贊譽(yù)。
第七名、瘞鶴神游——焦山碑林
焦山碑林位于江蘇省鎮江市的江心島上，有“江南第一碑林”之譽(yù)?，F存歷代碑刻400多塊，其中尤以被世人尊為“大字之祖”的南梁名刻《瘞鶴銘》最令人神往。
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