4.了解古印文篆書(shū)的特點(diǎn),方能更好地繼承優(yōu)良傳統
古彌、秦漢印章是篆刻藝術(shù)發(fā)展的高峰。清代周銘在《賴(lài)古堂印譜·小引》中,強調指出:“論印法必宗秦、漢,……學(xué)印者不宗秦、漢非俗則誣?!币簿褪钦f(shuō),從學(xué)習篆刻藝術(shù)的優(yōu)良傳統入手,是自學(xué)篆刻惟一正確的入門(mén)途徑。不然就容易走上歪門(mén)斜道,若養成一些不良習慣,想改就難了。來(lái)源書(shū)法屋,書(shū)法屋是一個(gè)書(shū)法學(xué)習基地。
而古鉨、秦漢印章的高古風(fēng)格,絕妙的藝術(shù)性,正是印人巧妙地利用入印篆書(shū)的特點(diǎn)創(chuàng )造出來(lái)的。如戰國時(shí)期文字不統一,字體的地域性差異很大,印人巧用這些特點(diǎn)施藝,印文多隨印面的形狀而變化形體、結構,行款比較自由,于是形成了古彌藝術(shù)爭奇斗妍,多姿多態(tài)的特點(diǎn)。秦統一了文字,以秦摹印篆入印,在田字格、日字格內變化多端,書(shū)體方中寓圓,古拙秀麗,得自然風(fēng)趣。漢代主要以融漢篆與漢隸于一體的繆篆入印,字體平穩,厚重大方。于是平穩端莊,古樸渾厚,就成為漢印的藝術(shù)特色。趙孟頰以圓潤流動(dòng),勻凈秀麗的玉著(zhù)小篆入印,疏朗有致,婀娜多姿,以空靈取勝,后人稱(chēng)之為“元朱文”并廣為效法。
正由于入印篆書(shū)之特點(diǎn)的差異,是形成歷代篆刻不同藝術(shù)風(fēng)格的主要因素之一。所以,學(xué)習、研究篆刻藝術(shù)者只有了解古印篆書(shū)的特點(diǎn),才能充分理解歷代篆刻藝術(shù)不同的風(fēng)格,更好地繼承優(yōu)良傳統。
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