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靜養行氣六步功(上)

靜養行氣六步功(上)----林海

(2016-03-11 07:23:38)
標簽:

健康

分類(lèi): 健身功法

   靜養行氣六步功

   林海(上海氣功研究所所長(cháng)) 

   靜養行氣,以通周天,是練靜功的基本要求,也是氣功鍛煉向最高深境界發(fā)展的關(guān)鍵。古今練功家在這方面積累了豐富的經(jīng)驗,形成了許多功種功法。我們在整理研究古今各家有關(guān)靜功功法的基礎上,結合自己多年的練功實(shí)踐經(jīng)驗,提出靜養行氣六步功法。按此法學(xué)練,可疏通全身經(jīng)絡(luò )氣血,加速內氣循任督及十二經(jīng)脈通暢運行,培養人體之精、氣、神,又可避免練功出偏差。實(shí)踐證明,不少?lài)乐芈圆』颊甙创朔ㄥ憻?,即可出現氣通大、小周天,并隨之食欲增加,睡眠安寧,從而逐漸治愈多年頑疾,恢復健康。



  本功法分為六個(gè)步驟依次進(jìn)行。全套功法是有機聯(lián)系的統一整體,每一步都互相銜接,一環(huán)扣一環(huán)。因此,練功時(shí)必須循序漸進(jìn)。通過(guò)調身、調息、調心的自我鍛煉,要求做到意、氣、形三合。即意息相隨,以意引氣,疏通全身經(jīng)絡(luò ),最后進(jìn)入恬淡虛無(wú),“與天地同體”之境界。這是本功法之特點(diǎn)與要求?,F將六步功法分述如下。


  1.端正姿勢、全身放松


  練功開(kāi)始,首先要求心情舒暢,大腦安靜,以一念代萬(wàn)念,排除雜念,思想集中。按練靜坐和站樁的姿勢要求,做到頭正身直,虛靈頂勁,含胸拔背,沉肩墜肘,松腰落胯,脊柱成軸,兩腋松開(kāi),舌抵上腭,面帶笑容,兩眼垂簾,鼻尖對臍等。接著(zhù)進(jìn)行全身放松,即先用手輕輕拍打頭部、胸部、腰腹及手臂、大腿,使之放松,或可用震顫手腳之法引導全身放松;繼則意息相隨,以意引導全身逐步逐段地放松,從頭至腳,由表及里,使全身皮膚、肌肉、神經(jīng)、血管、臟腑等都放松。同時(shí),意想那一部位放松時(shí),呼吸亦隨之配合,呼吸自然,吸氣時(shí)想靜,呼氣時(shí)想松。通過(guò)這樣的放松訓練,使內氣得以運行,可感到周身輕松舒適,從而逐步產(chǎn)生得氣感。于此同時(shí),由于意念全身放松而代替了其他雜念,故還可使雜念逐漸排除,使大腦逐漸入靜,從而有利于練功入門(mén),又可避免出偏差。實(shí)踐證明,不少練功出偏差者,其原因之一,就是由于不懂得或沒(méi)做到全身放松,以致當內氣自丹田發(fā)動(dòng)后,出現氣機亂竄或憋氣、胸悶等。所以我們認為練六步功的第一步,必須要求做到端正姿勢,既有勁又有松,使全身放松,首先是大腦、五官放松。這是本功法必須學(xué)會(huì )的第一步。這步功法,對神經(jīng)衰弱、高血壓、震顫麻痹、中風(fēng)后遺癥等都有一定的療效。


  2.三線(xiàn)貫氣、降濁升清


  在學(xué)會(huì )全身放松的基礎上,接下來(lái)是進(jìn)行三線(xiàn)放松結合貫氣法的訓練,以行氣和降氣。即把身上濁氣自上而下降,并排出體外。所謂濁氣,即病氣或病理信息。通過(guò)練功,把身上濁氣往下降,這樣,清陽(yáng)之氣才能得以上升,即所謂“降濁升清”。其法是以意念配合呼吸(自然呼吸),呼氣時(shí),意想全身濁氣(病理信息)分三線(xiàn)自頭部往下貫:第一線(xiàn)是由頭部降至胸、腹部,沿足三陰經(jīng)往下至腳心涌泉穴出去;第二線(xiàn)是由頭部降至兩肩、雙手指,沿手三陰經(jīng)、三陽(yáng)經(jīng)出去;第三線(xiàn)是由頭部至背部,沿足太陽(yáng)經(jīng)至腰、髖、雙腿、雙腳跟、雙腳趾。一般人每一線(xiàn)可各做3—5次,體虛、血壓偏低及婦女經(jīng)期者,做2—3次即可。通過(guò)本功法訓練,可使全身進(jìn)一步放松,濁氣得以下降。練功后可感周身輕松,頭腦清爽。對于頭昏腦脹、血壓高者練此功法,有降血壓、清頭目之功效。所以本功法具有防病、治病的作用,又是防止練功出偏差(氣往上沖)的一種行氣法,通過(guò)訓練,可貫通經(jīng)絡(luò )之氣,為行氣通經(jīng)創(chuàng )造有利條件。


  3.丹田呼吸、調息調氣


  這步功法是使真氣在丹田(指腹部丹田)部位開(kāi)始聚集、充實(shí)與發(fā)動(dòng)的要領(lǐng),也是練內丹的功法之一。歷代氣功家都很重視練丹田之氣,只有丹田之氣充實(shí)旺盛,并調動(dòng)起來(lái),才能循經(jīng)絡(luò )系統通暢運行。否則,就談不上行氣通大、小周天。故本功法亦為氣功鍛煉的基本功。其法是:


  首先要求把自然呼吸變?yōu)樯?、慢、細、勻的腹式呼吸,并由順腹式呼吸逐步進(jìn)入逆腹式呼吸。然后結合內視丹田,吸氣時(shí)意想氣吸至丹田,呼氣時(shí)意想氣呼至丹田,從而逐漸形成氣聚丹田。接著(zhù)是意氣相隨,吸氣時(shí)意想氣由命門(mén)吸至腹部丹田,呼氣時(shí)意想氣由腹部丹田呼至命門(mén),在各進(jìn)行12—18次后,反過(guò)來(lái)用逆腹式呼吸法,吸氣時(shí)意想氣由丹田吸至命門(mén),呼氣時(shí)意想氣由命門(mén)呼至丹田。這樣,使丹田與命門(mén)之氣逐漸銜接溝通,真氣逐漸在丹田部位聚集,并與命門(mén)聯(lián)接,逐步形成丹田及丹田與命門(mén)之間一起一伏的呼吸運動(dòng),從而使腹部丹田部位逐漸產(chǎn)生脹、熱或有一氣團的得氣感,進(jìn)而把腹部丹田之氣逐漸聚集、充實(shí)與調動(dòng)起來(lái),為氣通大、小周天打基礎。


  4.真氣運轉、煉精化氣


  在腹部丹田呼吸的基礎上,接著(zhù)訓練這一功夫。這是進(jìn)一步使真氣在腹部丹田聚集、充實(shí)與發(fā)動(dòng)之要領(lǐng),也是氣通小周天乃至大周天的要領(lǐng),又是煉精化氣的基本功。在練此功法時(shí),要求做到逆腹式呼吸,并做到意息相隨。其法是:


 ?。?)吸氣時(shí)意想氣由會(huì )陰穴吸上至腹部丹田、神闕,呼氣時(shí)意想氣由神闕呼至腹部丹田、會(huì )陰穴。如此一呼一吸,一上一下,使會(huì )陰、下丹田、神闕聯(lián)成一氣,使腹部丹田之氣開(kāi)始轉動(dòng)。


 ?。?)呼吸時(shí)意想腹部丹田之氣在腹部丹田周?chē)\轉,可由左至右,由下而上,由小圈到大圈逆時(shí)針地左右運轉,然后再反過(guò)來(lái),由大圈到小圈順時(shí)針地左右運轉,使腹部丹田之氣逐步轉動(dòng)起來(lái)。


 ?。?)吸氣時(shí),意想氣由會(huì )陰穴吸入,同時(shí)結合提肛收縮,使氣上行至兩腎命門(mén),再到腹部丹田略停一下再呼氣;呼氣時(shí),意想把氣呼至會(huì )陰穴。如此,隨著(zhù)氣機運轉,使會(huì )陰、命門(mén)、腹部丹田三者聯(lián)成一環(huán),意氣相隨地運轉。這種真氣運轉法,稱(chēng)為煉精化氣法。通過(guò)本功法鍛煉,不僅可使腹部丹田之氣進(jìn)一步調動(dòng)起來(lái),為氣循任、督脈運轉打下良好基礎,而且對于消化系統,泌尿系統等疾病,都有一定的治療作用。


  以上三種真氣運轉法,一般各進(jìn)行8—12次以后。就會(huì )逐漸感到丹田、命門(mén)、會(huì )陰等部位有發(fā)熱或跳動(dòng)感,甚至還可以感到有一股熱氣流在運轉,如此再通過(guò)鍛煉,進(jìn)而即可氣通小周天,出現內氣循任、督脈運轉循環(huán)之感。 

  

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