悶騷詩(shī)魔白居易
為顯親切,我們直呼“老白”。
一提唐朝，人必言唐詩(shī)；一言唐詩(shī)，人必稱(chēng)“李杜”，
隨后才是老白，白居易。杜甫，詩(shī)圣，多莊嚴；李白，詩(shī)仙，多浪漫；老白莊也諧也？一直沒(méi)個(gè)準。
老白在給好友元稹的信（《與元九書(shū)》）里，曾做過(guò)這樣的自我描述：“自思關(guān)東一男子耳，除讀書(shū)屬文之外，其他懵然無(wú)知。乃至書(shū)畫(huà)棋博可以接群居之歡者，一無(wú)通曉，即其愚拙可知矣?！?br>唐朝是個(gè)很開(kāi)放的年代，歌妓情色屬娛樂(lè )時(shí)尚。老白卻在這兒把自己說(shuō)得很愚很宅很木訥，讀書(shū)寫(xiě)作之外，書(shū)畫(huà)棋牌一概不會(huì )，業(yè)余生活了無(wú)情趣。
表面看，確實(shí)如此。人見(jiàn)樂(lè )天，溫文爾雅一書(shū)生，絕無(wú)風(fēng)流倜儻之態(tài)?？晒亲永锬?？翻翻老白的情史，很有料噯！卻原來(lái)書(shū)卷氣下藏著(zhù)一個(gè)悶騷男！
初戀超濃烈——
大約十歲上，老白的父親白季庚為避徐州戰亂，搬家到安徽宿州符離（對，就是那個(gè)燒雞之鄉符離集）。寡言少語(yǔ)好讀書(shū)的老白，春情正是在這兒萌發(fā)的。他家的東鄰，有一個(gè)小他四歲的女孩，姓陳名湘靈，甜美伶俐，懂音律也會(huì )詩(shī)詞。一對小小人，青梅竹馬暗生愛(ài)慕。
隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，相互越發(fā)喜歡。湘靈在老白眼中，直是賽過(guò)天仙?？蠢习资艢q寫(xiě)給她的情詩(shī)《鄰女》：娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語(yǔ)，碧紗窗下繡床前。
讓人遺憾的是，一對少年戀人，起始就遭老白母親的反對。理由很奇特，因為湘靈之父人稱(chēng)半仙，是個(gè)陰陽(yáng)先生；此等人家，不配官宦的白家。一向孝順聽(tīng)話(huà)的老白，遇到了人生第一件頭疼事。母命不敢違抗，湘靈又不忍舍棄，如何是好？青春老白的胸中燃燒著(zhù)濃濃的愛(ài)的烈焰，眼前卻是不得往來(lái)的漫漫長(cháng)夜。
好在他有椽筆有詩(shī)才，滿(mǎn)腹相思化成了纏綿悱惻的詩(shī)句，“抱枕無(wú)言語(yǔ)，空房獨悄然。誰(shuí)知盡日臥，亦病亦非眠?！保ā稌兣P》）“庭前晝日立到夜，燈下有時(shí)坐徹明。此情不語(yǔ)何人會(huì )，時(shí)復長(cháng)吁三兩聲?！保ā兑棺罚包S昏獨立佛堂前，滿(mǎn)地槐花滿(mǎn)樹(shù)蟬。大抵四時(shí)心總苦，就中腸斷是秋天?！保ā赌毫ⅰ罚?。
即使如此比鄰而處僅有相思暗訴的戀愛(ài)，不久也沒(méi)法繼續。老白的父親調任衢州別駕，舉家隨遷。白母作梗，一對小情人連當面告別都不行。承受著(zhù)愛(ài)情撕裂般折磨，悶葫蘆的老白唯有以詩(shī)遣懷，“不得哭，潛別離，不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知！深籠夜鎖獨棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)期矣！”（《潛別離》）
距離切不斷愛(ài)意，相反更加熾熱?！捌G質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。何堪最長(cháng)夜，俱做獨眠人?！保ā抖烈箲严骒`》）“淚眼凌寒咽不流，每臨高處即回頭。遙知別后西樓上，應倚欄桿獨自愁?！保ā都南骒`》）
如此大約三年的異地煎熬，加之南方潮濕的氣候，老白病倒了。父母只好容許他暫回大哥白幼文留守的符離老屋。
老白頓時(shí)病退七分，如脫韁小獸，飛到了戀人身邊。這是兩人一段縱情歡快的甜蜜時(shí)光，花前月下，無(wú)拘無(wú)束，斜陽(yáng)細雨，相偎相依。湘靈有詩(shī)：“良人會(huì )酒千杯少，思緒從容，話(huà)語(yǔ)從容，敢笑屈原詞不平。朝華漸褪儂將老，牽掛無(wú)形，思念無(wú)形，詎奈心中苦宕情?！保ā恫缮Ｗ?付樂(lè )天》）
愛(ài)令人沉醉，天卻總不遂人愿。唐德宗貞元九年（793年），白父再次移官，調任襄陽(yáng)別駕。一直阻撓兒子與卜者女交往的白母，借此攆老白去襄陽(yáng)，再度棒打鴛鴦。明里不敢違抗，暗里老白尋找各種借口，愣是拖延了一年才赴襄陽(yáng)。
湘靈深?lèi)?ài)著(zhù)樂(lè )天，但湘靈了解老白的性格。她擔心此一去，今生恐難再相見(jiàn)。臨別之日，老白依依不舍，湘靈反倒淡定。她拿出自己平日梳妝用的雙盤(pán)龍銅鏡，送給老白作紀念。老白無(wú)言。
此后老白在事業(yè)與愛(ài)情兩條道上艱難跋涉。第二年父親謝世，他曾隨母親回過(guò)一趟符離。本以為可見(jiàn)到湘靈，無(wú)奈母親緊盯不允。貞元十四年（798年），遵母命在大哥白幼文處專(zhuān)心溫課；十六年（800年）春闈及第后，他急忙私自趕到符離，與湘靈幽會(huì )。
貞元十八年（802），老白赴西京長(cháng)安。此時(shí)他欲娶陳家女的抗爭，基本宣告失敗，湘靈也自知無(wú)望嫁給初戀之人，含淚寬慰說(shuō)，男兒當以功名為重，去奔你的美好前程吧。二人互留信物，揮手告別。極度壓抑的老白，生來(lái)不會(huì )猖狂，唯有詩(shī)歌發(fā)泄：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭！”（《南浦別》）
翌年老白拜授秘書(shū)省校書(shū)郎，時(shí)年三十二歲。這年冬里，他回符離搬家，從此結束了長(cháng)達22年的宿州生活，但深埋心中愛(ài)的火焰并未熄滅。貞元二十一年（805），二人已遙隔三年，老白作《三年別》：“悠悠一別已三年，相望相思明月天。腸斷青天望明月，別來(lái)三十六回圓?！庇葹楦腥说氖?，年已三十四五的老白，因湘靈而一直倔強不婚。對初戀湘靈的思念，常折磨得他夜不能寐：
“夜長(cháng)無(wú)睡起階前，寥落星河欲曙天。四五年來(lái)明月夜，何曾一夜不獨眠”；“獨眠客夜夜，可憐長(cháng)寂寂。就中今夜最愁人，涼月秋風(fēng)滿(mǎn)床席?！保ā丢毭咭鳌范祝?br>806年老白任周至縣尉，寫(xiě)出《長(cháng)恨歌》而一炮走紅，名動(dòng)天下?！袔兹私獾?，老白的“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，并非替明皇與貴妃哀怨，而是在發(fā)泄著(zhù)自己的愛(ài)情遺恨？！
本意終身不娶的老白，時(shí)間和詩(shī)名，漸漸沖淡了心中的郁結，加上母親與家人的苦勸，三十七歲上成婚，娶楊姓女為妻。
結婚已三年，老白仍惦記湘靈。憲宗元和六年（811），白母觀(guān)花時(shí)不慎墜井而逝，老白返鄉丁憂(yōu)。翻出湘靈贈他的雙盤(pán)龍銅鏡，睹物思人，吟道：“美人與我別，留鏡在匣中。自從花顏去，秋水無(wú)芙蓉。終年不開(kāi)匣，紅埃覆青銅。今朝一拂拭，自照憔悴容。照罷重惆悵，背有雙盤(pán)龍?！保ā陡戌R》）
此后的三十多年間，楊氏只是白居易的居家伴兒，而其精神上的神雕俠侶永遠是陳湘靈。每遇仕途變更，他就會(huì )記起初戀而作詩(shī)抒情。815年被貶江州時(shí)做《感情》，821年返京時(shí)做《寄遠》，824年任罷杭州刺史，已逾知天命年紀的老白途徑宿州，專(zhuān)程回符離，見(jiàn)湘靈，心懷內疚寫(xiě)《逢舊》詩(shī)：“我梳白發(fā)添新恨，君掃青娥減舊容。應被別人怪惆悵，少年離別老相逢?！?34年老白再經(jīng)宿州，聽(tīng)說(shuō)湘靈為他守身未嫁，以居士奉佛誦經(jīng)，深為觸動(dòng)，寫(xiě)下了給湘靈的最后一首詩(shī)《夢(mèng)舊》：“別來(lái)老大苦修道，煉得離心成死灰。平生懷念消磨盡，昨夜因何入夢(mèng)來(lái)？”
直到各自老死，老白和陳湘靈這一對有情人，終未能成眷屬。
莫名懟艷妓——
關(guān)盼盼是唐憲宗朝名妓，國色天香，歌舞俱佳。無(wú)數公子官人垂涎。終被徐州刺史、軍閥張愔納之為妾。
老白的詩(shī)，盼盼很喜歡，是其忠實(shí)的粉絲，能一口氣流利背誦整首《長(cháng)恨歌》；盼盼的芳名，老白慕之亦久。兩人之間有那么一種神秘的吸引力。
大約公元809年前后，老白受邀到徐州張愔府上作客，盼盼得知偶像來(lái)家造訪(fǎng)，心如少女躁動(dòng)。這一日席間，盼盼親自執壺為之添酒。酒酣耳熱之際，得張愔許可，盼盼歌舞助興。老白看傻了眼，即席賦詩(shī)贊盼盼“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花?！?br>老白與盼盼，一才子一佳人，相互欣賞，卻無(wú)法公然傾吐和交流，只能暗藏那份愛(ài)意。不過(guò)盼盼倒是借助樂(lè )天的詩(shī)句，艷名傳得更廣。
幸又不幸，兩年后，張愔暴卒。妻妾皆作猢猻散，獨盼盼留下，誓為守節。她只身一人，搬到徐州城郊云龍山下，獨居于張愔生前專(zhuān)為她而建的別墅——燕子樓，不問(wèn)世事。
這一待，就是寂寥的十年。期間，盼盼為遣懷而做《燕子樓新詠》。
唐憲宗元和十四年(819),張愔早年一部下知老白與盼盼互為欣賞,攜盼盼三首詩(shī)往拜樂(lè )天。老白覽而讀之，一股酸溜溜的滋味泛上心頭。雖十多年過(guò)去了，盼盼詩(shī)句中對張愔仍魂牽夢(mèng)繞、癡情不斷。
這股醋勁，讓暗戀盼盼已久的老白，大為失態(tài)。他依韻和詩(shī)三首，對盼盼極盡挖苦諷刺之能事，直至逼問(wèn)盼盼：既然你口稱(chēng)深?lèi)?ài)，為何還茍活人間？！“見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭叫紅粉不成灰？”你男人張愔墳頭的楊樹(shù)都已長(cháng)成大樹(shù)堪作房柱了，你卻還活得好好的，何不化作灰塵隨他而去？！
盼盼看到偶像老白的詩(shī)，她所渴望的同情、關(guān)愛(ài)和暖意，一絲不見(jiàn)，滿(mǎn)紙盡是怒懟。她愧悔羞憤，有苦難言。失望加絕望中，提筆回敬老白：自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；舍人（指白居易）不會(huì )人深意，訝道泉臺不相隨。
隨后開(kāi)始絕食。十日后，一代名媛關(guān)盼盼，滿(mǎn)足了老白殉情的指責，枯萎凋零死在燕子樓上。
據傳，盼盼臨死，也以詩(shī)句狠狠地揶揄了老白一把：兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫——你白居易在男女之情上，智若三歲兒童，壓根不解何為人間痛徹心扉的愛(ài)情，別再大言不慚地揮筆言情了！
其實(shí)，得到盼盼死訊，老白腸子都要悔青。是他，逼死了盼盼。
江邊撩妹子——
老白的長(cháng)篇詩(shī)歌作品，《長(cháng)恨歌》坐頭把交椅，下來(lái)就數《琵琶行》了。一直以來(lái)，人們都視《琵琶行》是表現封建社會(huì )女子之不幸命運的，是揭露官僚腐敗、社會(huì )不公之黑暗現狀的。作此結論的諸公，不知想沒(méi)想過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：千多年前的白居易，可會(huì )有那般高的思想覺(jué)悟？
作為一個(gè)多情又不善口頭表達的詩(shī)人，《琵琶行》，就是一首最能體現老白個(gè)性特征的“撩妹歌”。
這首長(cháng)詩(shī)作于老白被貶做江州司馬的第二年（816）。詩(shī)前小序里，老白有誠實(shí)交待：傍晚時(shí)分，江邊送客，聽(tīng)得舟中琵琶，音樂(lè )妹子,且是京都曲風(fēng)耶！白司馬忍不住上前搭訕，試探，開(kāi)聊；妹子曲中為何滿(mǎn)含憂(yōu)傷？說(shuō)說(shuō)身世唄；有人同情，妹子頗為感動(dòng)，不由“自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間?！?。聽(tīng)罷妹子訴說(shuō)，白司馬揚其所長(cháng)，主動(dòng)請纓：這樣吧，哥根據你方才所述，為你寫(xiě)首詩(shī)，夸夸你琴技，說(shuō)說(shuō)你遭際，順便哥也泄泄郁悶，OK？
用詩(shī)撩妹，得有兩把刷子，否則貽笑大方。以老白之才，此不用擔心。
搭訕：尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？妹子愣住，手足無(wú)措——琵琶聲停欲語(yǔ)遲；
接近、上酒、嗨起：移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。
風(fēng)月場(chǎng)的老手都懂矜持，妹子也是老江湖，豈能讓你老白隨便得手？倒想見(jiàn)識一下這位哥的撩技，因此上不僅“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，出來(lái)了還“猶抱琵琶半遮面”。
沒(méi)關(guān)系，老白自有讓妹子松弛的招，集天下之美妙詞句，夸妹子琴技高超、情感真摯、曲調動(dòng)人。尤其那句“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，妹子啥時(shí)聽(tīng)人這樣別出心裁夸過(guò)自己？徹底服老白了。于是乎，無(wú)須老白再撩，妹子主動(dòng)開(kāi)口傾訴身世遭遇，哀嘆眼下獨守空船。
妹子這邊方梨花帶雨，老白那邊立馬唧唧嘆息，既然如此（放大招了），咱兩個(gè)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”湊一塊兒樂(lè )樂(lè )唄！
妹子欲接還羞，故作嬌嗔問(wèn)老白,大哥好歹京城混過(guò)，屈身到這江州地界，“豈無(wú)山歌與村笛”？就連個(gè)鄉女民婦陪伴也沒(méi)有？老白早備下托詞：“嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”，嘈雜粗俗沒(méi)法聽(tīng)??！一年多了，“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明”哪！快坐下，
“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”，再給哥哥彈一曲，哥替你填上詞翻作歌，歌名就叫《琵琶行》，你看可行？
妹子早被老白撩暈了，莫說(shuō)一曲，再彈十曲八曲，妹也樂(lè )意！——今夜無(wú)眠。
家養小美姬——
自東晉以來(lái)，蓄妓取樂(lè )漸漸成了上流社會(huì )的一種風(fēng)氣，至唐時(shí)，文人墨客將其推至極致。作為平時(shí)不好張揚，情感表里反差較大的老白，狎妓蓄妓，是個(gè)最適合他的方式。因為這是個(gè)專(zhuān)設的與女子調笑取樂(lè )的場(chǎng)景，是個(gè)無(wú)須羞澀與掩飾什么的環(huán)境，悶騷男慣有的性格中所有拘束，盡可拋開(kāi)不顧。
老白雖明處鮮見(jiàn)沾花惹草，但對當時(shí)歌妓粉絲贊美傳唱其詩(shī)作，暗自不無(wú)得意。還是在那封《與元九書(shū)》里，他興奮難抑自夸道：“聞?dòng)熊娛垢呦荚⒄?，欲聘倡妓，妓大夸曰：‘我誦得白學(xué)士《長(cháng)恨歌》，豈同他哉？’由是增價(jià)?！薄坝肿蜻^(guò)漢南日，適遇主人集眾娛樂(lè )，他賓諸妓見(jiàn)仆來(lái)，指而相顧曰：此是《秦中吟》、《長(cháng)恨歌》主耳?！痹谖挠淹忻媲?，老白竟可以拿倡伎的追捧作自己身價(jià)的標尺。
至于攜妓縱酒，開(kāi)懷娛樂(lè )，老白比誰(shuí)都放得開(kāi)。有人做過(guò)統計，在老白的詩(shī)作中，有名有姓的歌伎，達幾十個(gè)。其中老白豢養在家陪侍左右的，兩位，一位樊素，一位小蠻。這兩位作為老白的家姬，正史的《唐書(shū).白居易傳》里都有記載，“樊素、蠻子者，能歌善舞?！蓖硖泼蠗ぶ?zhù)《本事詩(shī)》一書(shū)，專(zhuān)門(mén)收錄本朝詩(shī)人的逸聞趣事。關(guān)于老白，有這么一段：“白尚書(shū)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！狈孛涝跈烟铱?，小蠻妙在楊柳腰，各有千秋，快活哉老白！重要的是，老白給我們創(chuàng )造了兩個(gè)欣賞美女的絕妙標準詞——櫻桃小口，楊柳細腰
“姬人”——美妾，“妓人”——賣(mài)身藝妓。同是老白蓄養的美女，兩人的身份略有區別。事實(shí)上也確實(shí)是樊素陪伴老白的時(shí)間更長(cháng)，照顧得更用心周到一些。
老白古稀之年時(shí)，兩美人先后還是離開(kāi)了他。這里邊不排除老白替她們著(zhù)想，促其離開(kāi)的可能，畢竟人家女孩還年輕，還有她們漫長(cháng)的人生，自己一個(gè)糟老頭子，行將就木，拖著(zhù)人家是很不厚道的。老白為此還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首《楊柳枝》詩(shī)，憶及快樂(lè )時(shí)光，得意溢于言表：兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁。明日放歸歸去后，世間應不要春風(fēng)。
貌似葷腥不沾潔身自好的老白，一生艷福不比那些風(fēng)流才子淺哦。
詩(shī)人的別稱(chēng)又叫“騷客”。大家認為發(fā)端于屈原的《離騷》，“騷”者“憂(yōu)”也、“苦悶”也。實(shí)則，呼詩(shī)人作“騷客”，未必不取“騷”字的另一個(gè)本意——躁而好動(dòng)，如“騷動(dòng)”、“騷情”等等。這種“躁而好動(dòng)”又分作明與暗。明的就叫“明騷”，暗的人們帶著(zhù)點(diǎn)戲謔稱(chēng)之為“悶騷”——偷偷騷，默默騷，藏于心底騷，不動(dòng)聲色騷。
詩(shī)人多悶騷，賊心很大，賊膽特小，情感豐富又好憋悶于心，常擺出一副多情公子惆悵人的模樣——“躁”與“憂(yōu)”在這兒合流了；他們一旦付諸行動(dòng)，多半會(huì )驚天地泣鬼神。
我們的老白，詩(shī)魔白居易，就屬于這類(lèi)人。
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