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《科學(xué)哲學(xué):當代進(jìn)階教程》讀后

《科學(xué)哲學(xué):當代進(jìn)階教程》讀后

關(guān)鍵詞 科學(xué)哲學(xué)    科學(xué)                                          

《科學(xué)哲學(xué):當代進(jìn)階教程》讀后

蔣勁松

中國圖書(shū)商報·閱讀周刊 2005318 07

    科學(xué)哲學(xué)作為一門(mén)系統的學(xué)科,——而非僅僅作為批判對象,——引入中國已經(jīng)有幾十年的時(shí)間了,但是合適的科學(xué)哲學(xué)教材迄今仍然非常缺乏。這不能不對中國的科學(xué)哲學(xué)的學(xué)科建設產(chǎn)生嚴重的阻礙作用。一個(gè)常見(jiàn)的現象就是,包括筆者本人在內許多行內學(xué)者也常常缺乏科學(xué)哲學(xué)的基本常識。

    當然最終的解決一定是由國內學(xué)者編寫(xiě)出密切自己文化傳統的經(jīng)典的教材,也有一些學(xué)者做了一些嘗試,取得了一些成果。但就目前看來(lái),當務(wù)之急還是要大力翻譯引進(jìn)國內優(yōu)秀的教材。然而,在今天浮躁之風(fēng)盛行之際,學(xué)人往往在各種壓力之下,往往不免貪圖創(chuàng )新之名,視扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎工程為畏途。因此,從這個(gè)角度看,劉華杰博士翻譯的《科學(xué)哲學(xué):當代進(jìn)階教程》的價(jià)值是值得肯定的。

    亞歷克斯·羅森堡(A. Rosenberg)是杜克大學(xué)的哲學(xué)教授,研究主要方向有生物學(xué)哲學(xué)和社會(huì )科學(xué)哲學(xué),發(fā)表著(zhù)作10部著(zhù)作及大量學(xué)術(shù)文章,曾獲得古根海姆(Guggenheim)基金,1993年獲得拉卡托斯科學(xué)哲學(xué)獎,是一位知名的科學(xué)哲學(xué)家。他本人編寫(xiě)這本書(shū)的目的是想要寫(xiě)成一部類(lèi)似于亨普爾《自然科學(xué)的哲學(xué)》那樣的經(jīng)典教材。由于英文版也比較新,是2000年出版的,所以作為教材使用的年頭還太短,尚不足以評判其是否達到經(jīng)典的地位。但是,這本書(shū)確實(shí)得到了許多學(xué)者的贊賞。

    國內目前許多科學(xué)哲學(xué)教材是按時(shí)間順序,以主要學(xué)派為線(xiàn)索編排的。這樣編寫(xiě)的好處是可以在較短的時(shí)間讓學(xué)生對科學(xué)哲學(xué)發(fā)展演變的大致走向有一個(gè)基本的了解。但是這樣做也有很明顯的缺點(diǎn),那就是許多不方便列入某個(gè)特定學(xué)派的哲學(xué)家的一些很重要的工作往往被遺漏,或者放入相關(guān)學(xué)派工作當中表述。更大的問(wèn)題是,這樣的編排往往給人以這樣的誤導,似乎西方科學(xué)哲學(xué)的研究是一個(gè)風(fēng)向不斷發(fā)生集體轉變的活動(dòng)。難怪許多國內學(xué)者而不是以具體問(wèn)題為中心進(jìn)行長(cháng)期扎實(shí)的研究工作,而總是跟風(fēng),總是要窺伺西方學(xué)術(shù)界的新動(dòng)向,動(dòng)輒宣布要進(jìn)行所謂的轉向。實(shí)際上,真正的學(xué)術(shù)研究是非常依賴(lài)于對具體問(wèn)題長(cháng)期研究,依賴(lài)于學(xué)術(shù)研究傳統的積累的。在這個(gè)意義上,對所謂老問(wèn)題的深入研究往往是產(chǎn)生新思想、新角度、新方法的真正源泉。缺乏對具體問(wèn)題研究的一味跟風(fēng),往往會(huì )使得學(xué)術(shù)研究長(cháng)期停留在膚淺的層次上,難以深入,更不可能做出有自己特色的研究成果。

這本教材是以問(wèn)題為中心而展開(kāi)的,第一章探討科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,說(shuō)明科學(xué)哲學(xué)對于理解科學(xué)乃至理解西方文明的不可或缺的重要意義。第二、三、四、五章則主要圍繞著(zhù)科學(xué)說(shuō)明和科學(xué)理論結構來(lái)展開(kāi)。所涉及的內容包括:科學(xué)說(shuō)明、因果性和定律,因果性和目的論、可理解性與必然性、科學(xué)理論、模型、理論術(shù)語(yǔ)及其所指、科學(xué)理論的公理化、休謨問(wèn)題、歸納邏輯、貝耶斯主義、亞決定性等重要問(wèn)題。最后兩章可以看作是對于以庫恩為代表的歷史主義學(xué)派以及SSK學(xué)派向傳統科學(xué)哲學(xué)挑戰的介紹與回應。

我個(gè)人對最后這部分內容最感興趣,首先是因為我本人的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)比較同情歷史主義學(xué)派和SSK學(xué)派,因此對一位基本觀(guān)點(diǎn)相對比較保守的科學(xué)哲學(xué)家如何在科學(xué)哲學(xué)教材中介紹和回應對手頗有興趣。在這部分中作者本人的觀(guān)點(diǎn)以及個(gè)性得到了比較充分地流露。相比之下,由于種種原因,國內的教材往往留給作者的自由發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的空間太小,許多在國際學(xué)術(shù)界已經(jīng)成為常識的觀(guān)點(diǎn),居然都無(wú)法在教材中出現,這不可避免地會(huì )降低教材的水準和趣味性。

總體上看來(lái),作者對于歷史主義學(xué)派及SSK學(xué)派的介紹還算公允準確,也指出了對手的難以自圓其說(shuō)的軟肋。但以我的偏見(jiàn)看來(lái),作者并沒(méi)有能夠對于他所不贊成的所謂相對主義立場(chǎng)提出顛覆性的批評,這當然不是作者個(gè)人的過(guò)失,因為這就是科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史與科學(xué)社會(huì )學(xué)發(fā)展至今的基本現狀。

如果非要說(shuō)本書(shū)有什么缺點(diǎn)的話(huà),也許在內容選擇上顯得有點(diǎn)過(guò)于狹隘了。歐陸哲學(xué)傳統的現象學(xué)、解釋學(xué)以及女性主義科學(xué)哲學(xué)沒(méi)有吸收倒也不奇怪,畢竟這些內容與傳統科學(xué)哲學(xué)相距較遠。真正感到不足的是,本書(shū)的雖然是出版時(shí)間比較晚的新教材,但是科學(xué)哲學(xué)某些比較新的成果并未及時(shí)得到反映。例如,近來(lái)科學(xué)哲學(xué)界關(guān)注較多的科學(xué)實(shí)踐以及科學(xué)理解問(wèn)題,就基本沒(méi)有涉及。這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。當然這樣說(shuō)多少有點(diǎn)苛刻,因為畢竟作為教材,篇幅和授課時(shí)間有限,不可能面面俱到。所幸的是這些內容在其他已經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)的科學(xué)哲學(xué)教材中多少有所體現,想要研究學(xué)習的人不愁找不到資料。

作為一部教材,本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是突出的,在相關(guān)內容和形式的編寫(xiě)方面,處處考慮了初學(xué)者的需要。例如,每章開(kāi)頭有概要,結尾有小節,便于學(xué)生抓住主要內容。在介紹各種理論和觀(guān)點(diǎn)時(shí),提供了許多來(lái)自科學(xué)史上的案例,這樣便于學(xué)習者理解抽象的理論。每章都配有可供探討的習題,這樣學(xué)習了相關(guān)內容的同學(xué)可以在研討中加深知識的理解,啟發(fā)思維。哲學(xué)術(shù)語(yǔ)對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)往往是學(xué)習道路上的攔路虎,對此本書(shū)的作者也做了充分的考慮。重要的術(shù)語(yǔ)第一次出現是用黑體標出,而且在書(shū)后提供了一份詳略適中的術(shù)語(yǔ)解釋表。對于想進(jìn)一步學(xué)習的同學(xué),每章后面都給出了主要的參考讀物,并且對參考讀物還給出了精要的說(shuō)明,這實(shí)際上是進(jìn)行科學(xué)哲學(xué)研究的簡(jiǎn)要指導,甚至對于科學(xué)哲學(xué)的研究者來(lái)說(shuō)都是有益的。

    從翻譯的角度上看,由于筆者沒(méi)有仔細核對過(guò)原書(shū),對翻譯質(zhì)量不敢妄加評論。然而,劉華杰博士在北京大學(xué)長(cháng)期教授科學(xué)哲學(xué),他本人在科學(xué)哲學(xué)研究上也是特色鮮明,頗具影響的。再從該譯本的譯后記以及大量翔實(shí)的譯注看來(lái),劉博士在此書(shū)的翻譯上應該是下了功夫,有自己的研究的。因此,此書(shū)的翻譯應該是嚴肅認真的學(xué)術(shù)工作。所以,我認為這本作為北京大學(xué)創(chuàng )建世界一流大學(xué)計劃經(jīng)費資助的翻譯著(zhù)作是值得閱讀和學(xué)習的。不過(guò),雖然作者和譯者多方面為讀者考慮,由于本書(shū)作為進(jìn)階教程,對讀者的西方哲學(xué)基礎還是有一定要求的。和其他科學(xué)哲學(xué)著(zhù)作一樣,也需要讀者對近代科學(xué)具備基本的了解。所以要想從本書(shū)獲得收獲,是需要認真閱讀的。我想這也是一切嚴肅的學(xué)術(shù)著(zhù)作對讀者的共同要求吧?

    亞歷克斯·羅森堡著(zhù),劉華杰譯,科學(xué)哲學(xué)——當代進(jìn)階教程,上??萍冀逃霭嫔?,200411月出版,定價(jià):20.00元。

 

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