通過(guò)以上功法的修持，內穴明點(diǎn)靈熱旺盛，再修此功法，可以疏通氣脈，達到外氣內收。
一、手輪通：即打開(kāi)身內與虛空中手處的關(guān)口，（勞宮穴）。
1、意想從臍輪至心輪分別通向雙手輪，有一條透明管狀氣脈。
2、吸氣：意念指令虛空中的元氣和光，從雙手輪而入，被臍輪穴的三字種子明點(diǎn)吸收，隨著(zhù)吸氣，心中默念嗡啊吽字聲。
3、呼氣：意念指令臍輪穴三字明點(diǎn)穴的氣流和光明上到心輪，分別通向雙手輪，發(fā)出氣和光，與虛空中氣相接，大成一片。吸氣：吸入虛空中的元氣貫注三字臍處明點(diǎn)中。
二、腳輪通：
1、意想從肚臍至底輪，分別通向雙腳輪，有一條透明的管狀氣脈。
2、吸氣，與上述手輪通相同，只是意念其元氣從雙腳至臍明點(diǎn)中。
三、頂輪通：
1、吸氣：意念指令虛空中元氣和光，從頂輪而入，被臍輪穴的三字種子明點(diǎn)吸收，隨吸氣心中默念嗡啊吽。
2、呼氣：意念指令臍輪穴的三字明點(diǎn)產(chǎn)生無(wú)量的光和熱，而且旋轉，（但不向外發(fā)射）最后以吸氣收功。
身輪通
吸氣，意念指令虛空中元氣和光，從全身毛孔中吸入貫注進(jìn)臍輪中的三字明點(diǎn)穴，同時(shí)誦念嗡啊吽“呼”，明點(diǎn)吸入的氣光從全身毛孔中放向虛空，此時(shí)隨著(zhù)呼吸，氣光的內外流通，主要是進(jìn)行全身手孔至臍輪中所有脈道的開(kāi)通。
采氣大法：
在上述功練至，每次吸空中元氣光入臍明點(diǎn)時(shí)，感到身中脈道有涼的感覺(jué)時(shí)，證明脈道真正的進(jìn)入了虛空中元氣元光；如覺(jué)脈道是熱感覺(jué)，反而說(shuō)明靈熱放出了體外。
在上述臍明點(diǎn)靈熱與虛空靈熱接通后進(jìn)行采浮陽(yáng)之氣，（因這時(shí)體內各靈脈剛通，采高陽(yáng)與宇宙之陽(yáng)氣至身中會(huì )震傷，燒傷穴脈，此時(shí)即便能采入高陽(yáng)之氣也應控制不練）。
呼氣：意念指令臍中明點(diǎn)之靈熱放出極小一部分從全身脈道從毛孔放出，（不從頭部放出，頭部此時(shí)只可吸入）與虛空三十丈之內元氣相接相融。
同氣：意想靈熱之氣與虛空中元氣相融相同，同時(shí)感覺(jué)虛空元氣。
采氣：想象虛空元氣從毛孔吸入至臍輪明點(diǎn)中，同時(shí)口誦嗡啊吽；呼氣紅白藍三明點(diǎn)受外空元氣的貫注而逆時(shí)轉，經(jīng)108遍后，呼吸達忘息地步，意念全身消失，種子明點(diǎn)帶動(dòng)三十丈之內元氣旋轉，遍吸虛空元氣光注入明點(diǎn)之中經(jīng)30分鐘后收功出定。此功大約練10至15天后進(jìn)行以下功法練習。
以上功法的吸收能量，會(huì )使身中明點(diǎn)能量特大，用意指令此明點(diǎn)在左右三脈中環(huán)行，以進(jìn)行練明點(diǎn)與神的合一，練明點(diǎn)受意念指令應用自如后進(jìn)行開(kāi)頂，（練明點(diǎn)在三脈中環(huán)行最少得15天，過(guò)早怕以后開(kāi)頂后明點(diǎn)不受意念指令）。
開(kāi)頂功
一、意想從頂輪至底輪，有一條筆直，透明，蘭色的管狀中脈，默念嗡啊吽，指念臍中明點(diǎn)縮如一顆豆粒大，但仍可清晰的看到是由嗡啊吽三字組成的。
二、意念指令虛空中的元氣和光，從臍輪進(jìn)入中脈，形成強大的氣流，心中默念嘿字，推動(dòng)氣流，推動(dòng)明點(diǎn)升至心輪，喉輪，眉間輪，頂輪，心中默念嘿字，其聲波與推動(dòng)明點(diǎn)的速度同步。
三、意念指令虛空中的元氣光，從頂輪進(jìn)入中脈，形成強大氣流，心中默念嘎字，推動(dòng)明點(diǎn)下降至眉間輪，喉輪，心輪，臍輪，底輪，心中默念嘎字，其聲波與推動(dòng)明點(diǎn)下降的速度同步，每次升降不下490次。收功明點(diǎn)停于臍輪穴，此功最少修20天。
身外通
1、發(fā)射明點(diǎn)：
先練上述明點(diǎn)在中脈循走21次后，意想頭頂3分處有一金鋼板，厚2分左右，浮于虛空。
意念指令虛空中的元氣和光從臍輪進(jìn)入中脈，形成強大的氣流，心中默念嘿字，推動(dòng)氣流，推動(dòng)明點(diǎn)上升至頂輪，稍停，然后加大意念力，心中忽然念出巨大的嘿字聲，推動(dòng)明點(diǎn)像子彈離開(kāi)槍膛一樣，從頂輪而出，沖向金鋼板。明點(diǎn)在板上一碰，發(fā)出嘎的一聲，由于反彈而從頂門(mén)中急速又回到中脈下入臍輪中同時(shí)心中默念“嘎”字聲，如此49次后，收功，想象虛空中元氣從頂門(mén)入把種子明點(diǎn)安于臍中，此功練10天后，練以下功。
明點(diǎn)發(fā)向高空
練法與上法同，只是想空中金剛板去掉。明點(diǎn)受元氣沖出頂輪后射向高空，（高度由近漸遠，由自己功力高低而定）。
回吸明點(diǎn)，意想明點(diǎn)在虛空吸入元氣與光，變成了足以推動(dòng)明點(diǎn)下降回到臍輪的強大能量流，心中默念嘎字意想能量流把明點(diǎn)推入頂輪經(jīng)中脈至臍輪，如此升降純熟后，練下列功法。（到此外明點(diǎn)受心意控制）
對斗悟化大智大慧功
經(jīng)以上的開(kāi)頂后由氣化成光的練習。
于坐中面對北斗七星，意念指令臍處之明點(diǎn)種子字又化出三字種子明點(diǎn)，（臍中之三字種子明點(diǎn)仍在）經(jīng)頂輪射向北斗七星，與北斗七星相融，繼而拉七星之光束回收經(jīng)頂輪中脈至臍輪中?？谡b嗡啊吽，此時(shí)呼吸自然，七星之能量源源流入臍明點(diǎn)內；意想七星光束越來(lái)越粗，直至粗如碗口，三脈七輪都在它的光束內，此時(shí)誦嗡啊吽，想七輪在光束的照射下不斷旋轉，停。進(jìn)而在光明定中悟發(fā)大智大慧。
上述功的修煉中也可意想光束粗如身，全身都在光束的包裹里，進(jìn)而想全身實(shí)如金剛，（請注意，此時(shí)要意“身”，是元神在身處意注身體，絕不可使意識神在身內，以免修成死金剛）在光明定中成就金剛光明身。
上述功法是否已修煉完備；可以肯定的說(shuō)是沒(méi)有的。
每步功能得到要求的標準后再修煉下一步，得早修煉殊無(wú)效應。
站功主要是激發(fā)種子靈熱的產(chǎn)生，靈熱產(chǎn)生后不必再修。
采氣大法中的明點(diǎn)旋收空中能量自身消失一功，沒(méi)有感覺(jué)脈道有涼意，并且修不到應修的天數時(shí)，不可開(kāi)頂。
出現慧光后的修法
到此內外皆通，明點(diǎn)受心意控制，下一步進(jìn)行聚光煉光以成神劍。
聚光以收七星之光與宇宙真陽(yáng)六星之光為上（注意收光時(shí)要以金引玉即放出元光氣與宇光氣相接相融才可收回真光真氣）太陽(yáng)、月亮、雷電為中，七星之光與六星之光修成為真陽(yáng)神劍，此劍氣奇強無(wú)比，可沖破一般佛道修的天罡之氣，太陽(yáng)之光修成為太陽(yáng)神劍，月亮之光修成為太陰神劍，真陽(yáng)神劍修為時(shí)剛開(kāi)始時(shí)以?xún)商旎蛭逄煨抟淮螢榧?，因真?yáng)下貫人體剛開(kāi)始時(shí)奇熱無(wú)比，以自感能適應為準，不可過(guò)勁以防出偏。
總的收光收氣之法：神劍采修大法
此法以采氣采光而凝聚氣光成丹，進(jìn)行神劍之劍源庫中能量的儲存。
神劍又分為：太陽(yáng)神劍、太陰神劍、真陽(yáng)神劍。
太陽(yáng)神劍是采日精為神精；其采月華者陰柔之水精者也，曰太陰神劍；采冰雪之氣而為神劍體者為冰雪神劍。
采修秘訣：原夫采納之修，不可起念作采此其秘要，不知此訣，難言真采，凡起采心，便生欲思。
氣光與氣光之間，向心自用，自然之順道順，合***契場(chǎng)附向而自合，所以道以不采之采方為真采（元神做功之采境不同而功則異，自不可同時(shí)而言也）。
一、曰存映：
存映者，存思映日于象也，即修之時(shí)，存思其日，久而生輝，而至瞑中日映腦頂（修此法一般在天目慧光出后，特速但防潛心，作意生假象）灼灼生慧，媼媼生炎即之境者謂之象定，透得此關(guān)，便為入階，若頭腦脹脹，則頭腦氣虛之象也，宜先修去之病，再修煉。
二、曰合輝：
合輝者，存思之日與天際之日，渾然歸一也，修完存映，自得瞑日之己瓦，乃于晴日晨夕，但凡一念有即，神氣移真，日精也亦必縮回自身也。
存念含光，不采之采，久久生化，兩氣合一，漸見(jiàn)日納目前，移之目中復上顎頂，與已之所存思輝映之日，緩緩合璧，若兩日相照，映之不合，不可急促之合，但凡念動(dòng)，或兩日皆先，或一日落輝，是修非修也，契神捉意，定以守之，不即而合，日并存輝，自可于有無(wú)心意之間，合其兩真，自然天然也。
待其兩日合真，輝映印輝，漸歸一體，渾諸一日，灼熱光熾，直待閉日而可以五識之根即之者，日華定之光降，蓋初成也。若有不合，是為未到，當復精致，不可憚勞，性急心切，必其敗也！
修習之間，心念有無(wú)，自然天然，是其秘訣也。
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