●種莊稼，首先要知道各種作物的生長(cháng)發(fā)育特點(diǎn)，才能適時(shí)適量地施肥澆水；治病耍了解每個(gè)病人的具體病情，才能對癥下藥；教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇、確定教育的方法、措施。
●彼地的方法，不一定適合此地的學(xué)生；昔日的措施原封不動(dòng)地搬來(lái)教今日的學(xué)生，也有可能碰壁。
●育苗、養花、治病者的對象都不像教師所面對的工作對象那樣富于變化，難于認議。教師治的是心病，心病是個(gè)難于診斷和認識的病，而要治好心病，第一步當然是要認識心，知道心，即育人先知心。
●不要輕易說(shuō)看透了一個(gè)學(xué)生，學(xué)生不像透明玻璃瓶裝的蒸餾水，一看就透。一看就透的情況是有的，但不多，更多的是被各種各樣的東西包裹的人。
●一名好教師，必須永遠相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上不是學(xué)生的腦子里缺少資源，而是我們自己缺乏勘探這些資源的能力。
●一位負責任的教師，最重要的，不僅要教給學(xué)生以眼前的知識，更要培養學(xué)生有利于未來(lái)，有利于人類(lèi)的個(gè)性。
●自新的心理能使人不斷進(jìn)取，以至創(chuàng )造奇跡。自卑的心理則使人步步加退，以至不可救藥。
●自新，自卑，人皆有之，關(guān)鍵在于如何扶正祛誤。應該啟發(fā)學(xué)生經(jīng)常澆灌、蒔弄自新的心理，使之苗壯成長(cháng)。
●教師讓學(xué)生做任何一件事，都應該使學(xué)生覺(jué)察到心靈中有一種美感、幸福感、自豪感。這種幸福感就能成為學(xué)生繼續做同類(lèi)事情的動(dòng)力源泉。
●教師疏導的責任是很大的。學(xué)生的思想航船既可導向河汊擱淺，也能導入大海乘風(fēng)破浪。不要輕易責備學(xué)生不該這樣，不該那樣，而要引導學(xué)生去干這樣，去干那樣。趨利避害，樂(lè )以忘憂(yōu)，流連于美好、廣闊的精神境界而忘返狹隘自私的小圈子。
●教師不僅要從外部輸入一些觀(guān)念讓學(xué)生接受，而且要善于借助學(xué)生美好的心靈基礎，從那里面挖掘出美好理想的種子，利用他已有的心理土壤加以培育。這樣植根于學(xué)生原有心理基礎的理想，才易于成長(cháng)。
●走進(jìn)學(xué)生心靈世界中去觀(guān)察，多想學(xué)生的難處，引導學(xué)生看到自己腦子里的方方面面。切忌把一位學(xué)生的頭腦看成一個(gè)只有一種思想的整體，也不允許學(xué)生把自己看成一個(gè)整體。要想方設法打碎這個(gè)真善美、假丑惡混雜而結合成的整體，然后重新排列組合。
●棄惡揚善決不僅是教師自己的事，而是師生共同的事。教師不是板著(zhù)面孔站在學(xué)生對面的上級領(lǐng)導，而是立在學(xué)生腦子里扶助上進(jìn)因素去戰勝消極因素的助手。
●更深刻意義上的教師，就是能從根本上改變學(xué)生的個(gè)性、欲望、素質(zhì)的教師。
●在某一個(gè)特定的時(shí)間和空間，點(diǎn)燃學(xué)生理想的火花？不是一件難事。困難的是如何在一個(gè)廣闊的時(shí)空范圍內，使這一火花不僅不熄滅，而且越燒越旺。這就需要在學(xué)生的現實(shí)與理想之間筑起橋梁。
●初中學(xué)生一個(gè)帶有普遍性的特點(diǎn)是意志比較薄弱，普通中學(xué)的中下等學(xué)生尤為明顯。
意志薄弱是學(xué)生目前學(xué)習的大敵，也是將來(lái)工作的大敵，因此教師有責任幫助他們克服。
●許多中國家長(cháng)對子女是重養不重教。以前是大家紛紛比賽著(zhù)看誰(shuí)養得多，即所謂多子多福，至于孩子如何教育氣則是另一個(gè)范疇的事情。
有的重養又重教的家長(cháng)，也都重家庭教育，但很少有人想到學(xué)校教育和社會(huì )教育。拼命想教育自家的子女成龍，高人一頭，為此舍得花大本錢(qián)，而社會(huì )稍微一重視教育，一提高教師的位置，他們就老大的不痛快。
也有的家長(cháng)重視學(xué)校教育，但只重視子女的腦子里裝了多少對付考試的知識，很少想到孩子人生觀(guān)、世界觀(guān)的轉變。
●教育理論告訴人們，學(xué)生，包括成年人在內，都是矛盾的統一體。每位學(xué)生的區別，只在于其，頭腦中真善美與假丑惡排列的順序及比例不同而已。
●利用學(xué)生腦子里上進(jìn)的火花去推動(dòng)他大腦機器的運轉，是一種節約能源的好辦法。
●一位教師，每天看到的不僅僅是一張張學(xué)生的臉，而應當是學(xué)生的心靈，應當看到他心靈的組合方式，看到他心靈的變化過(guò)程及變化的原因。
●懶學(xué)生，愛(ài)拖拉的學(xué)生，也有不懶、不拖拉的時(shí)侯。不信，看看在考場(chǎng)上，他們不也很勤奮、很會(huì )抓緊時(shí)間嗎？
應該想方設法，創(chuàng )造和考試基本相同的條件，使懶學(xué)生勤奮起來(lái)。
●使學(xué)生感到幸福，也應使用兩種方法：一方面多讓學(xué)生吃苦，使他們從吃苦中感受到休息娛樂(lè )的甜，更深刻地感受到學(xué)習生活、學(xué)習過(guò)程的甜。另一方面，給學(xué)生的休息、娛樂(lè )以及多方面的興趣以適當的位置，適當的安排，使其感受到幸福。對目前的學(xué)生，更多強調的還應是前者。
●淘氣的學(xué)生在幾年的淘氣史中，會(huì )有過(guò)上百次的自食其言，會(huì )有過(guò)上百次拒絕良言相勸，會(huì )有過(guò)上百次逃避父母管教，會(huì )有過(guò)上百次敷衍老師。對我們某一次成功的教育來(lái)說(shuō)，只要不是第一百零一次拒絕、敷衍，只要有了一步朝前面的跨越，就很不容易了。不要期望過(guò)高，期望過(guò)高，既不利于教師樹(shù)立教育的信心，也不利于學(xué)生樹(shù)立改過(guò)的信心。
●學(xué)生做錯了事，請學(xué)生寫(xiě)清過(guò)程，請學(xué)生寫(xiě)清心理中兩個(gè)自我爭論經(jīng)過(guò)，比起只是批評，只是由老師告訴他們別這樣那樣做好得多。
●指導學(xué)生少注意結果，多分析過(guò)程；指導學(xué)生少計算名次，多用力氣縮小和第一名的分數差距，這樣就容易靜下心來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)的多干實(shí)事。
●使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。單用加糖法不行，甜過(guò)了份，常在甜中，就不以甜為甜了?？偝钥嘁膊恍?，必要的時(shí)侯也應該適當加一點(diǎn)糖。
●使人感到輕松，有的用延長(cháng)休息法，有的用勞動(dòng)法。兩者適當結合，人才會(huì )感到輕松。
●適當地讓好學(xué)生挨批評和使差學(xué)生受表?yè)P同樣重要，但實(shí)際生活中這兩者常常做不到。于是有的好學(xué)生常弱不禁風(fēng)，不能批評，不能失敗，不能不如人，不能受挫折。真的遇到失敗、挫折、批評、打擊，立即感覺(jué)人生一片昏暗，情緒極端低沉，或則玩世不恭，或則痛不欲生。差學(xué)生呢？由于長(cháng)期得不到應有的肯定，于是自卑、自棄，也有的因批評聽(tīng)得太多，產(chǎn)生了抗批評的能力？拼命地維護自己的短處。
褒貶于人如同松弘于人，動(dòng)靜予人一樣，都是不可缺少的。
●教師要理解學(xué)生、順應學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生。最重要的是改變學(xué)生的欲望。
理解、順應是手段，改變才是目的。
●不要把人理想化，不要把自己理想化，不要掩飾自己的弱點(diǎn)，不要在表?yè)P學(xué)生時(shí)把他說(shuō)得十全十美。
●內疚久了，有的也就不內疚了。為什么？因為上進(jìn)心麻木了。
從這個(gè)意義上說(shuō)，使學(xué)生每一分鐘都有實(shí)事可做，是在治療其精神麻木，點(diǎn)燃其上進(jìn)之火，進(jìn)而是給其以心理上的輕松、愉快。
●教師與學(xué)生同為一個(gè)系統之下的兩個(gè)要素。為使整體的功能大于兩個(gè)單體功能之和，我認為教師的思想、心靈、認識都要向學(xué)生開(kāi)放。要努力使學(xué)生在教學(xué)中成為和教師同步運轉的要素，使培養學(xué)生自學(xué)能力不僅成為教師的主觀(guān)愿望，而且成為學(xué)生的內在要求
●教師向學(xué)生交心是很重要的，交心之后就不是靠一個(gè)人的力氣去教書(shū)，而是實(shí)實(shí)在在地靠幾十個(gè)人的力氣把語(yǔ)文教學(xué)搞好。學(xué)生愿意為自己的目標負責，愿意為自己的未來(lái)負責，愿意在老師的指導下戰勝自己，擴大自己真、善、美的陣地。
●學(xué)生的思維方式，都有著(zhù)各自獨特的、令人驚嘆的組合方式，每個(gè)大腦就是一個(gè)神奇的世界。
這世界是豐富多彩、相互關(guān)聯(lián)的。這樣看問(wèn)題，就會(huì )覺(jué)得，只灌知識，不及其余，就不僅是偏差，而且是荒謬了。
●大凡一個(gè)很淘氣的中學(xué)生，都是經(jīng)歷了無(wú)數次內心良知與邪惡的斗爭，才具有了今日之現狀的。這樣決定了他們的轉變不可能是一朝一夕、幾朝幾夕的事。
●有的人善于掀動(dòng)人心靈深處最美好的、善良向上的光明真誠的激流。即使有很多毛病的人，心理陰暗的人，比較兇惡的人，也總是不由自主地被他感染，不由自主地萌集生出否定自己錯誤、否定自己不良行為的愿望。
另有一類(lèi)人總善于挑動(dòng)人們心靈深處最陰暗、最丑惡、最虛偽的沉渣。甚至許多磊落、善良、真誠的人，和這種人一接觸，便也不由自主地生出一些壞念頭。
●嚴格要求是不是非要橫眉怒目不可呢？大可不必。好的教師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。
●不要以為今天強調過(guò)的東西，學(xué)生今后就記住了，永遠執行了。不是的，人無(wú)論有多么好的習慣，如果失去了約束和自我約束，還是可能變壞。如同飛駛的列車(chē)，無(wú)論有多么大的慣性，只要蒸汽機或內燃機停止，不再工作，列車(chē)總要停下來(lái)的。
●教師應該成為自己的第一個(gè)學(xué)生，你教別人做什么，你先問(wèn)問(wèn)自己愿不愿意這樣做p你向學(xué)生說(shuō)什么，先想想自己愿聽(tīng)不愿聽(tīng)。
●學(xué)生要進(jìn)行自我教育，要做自己生命航船隨主人，光有認識，光有熱烈的感情還不夠，還必須把這認識和感情變成一點(diǎn)一滴的行動(dòng)。而要使德、智、體、美、勞等諸項學(xué)習活動(dòng)統一于一個(gè)科學(xué)的時(shí)間常數之內，就必須讓學(xué)生具有制訂自我教育計劃的能力。
●引導學(xué)生體驗自我放縱、自我原諒的痛苦，也能從感情上激起自我教育的欲望。
●初中學(xué)生喜歡探求自我，認識自我，經(jīng)過(guò)引導能夠具備一定的自我監督、約束的能力，但年齡決定了他們自我放縱的現象還是很多的。
●廣闊的生活現實(shí)，映現在不同質(zhì)量的思想的熒光屏上，歪曲變形的有之，模糊不清的有之，支離破碎的有之，清晰真切的亦有之。
對人生的不同反映，決定于不同的人生觀(guān)，或苦悶，或彷徨，或開(kāi)朗，或曠達。
人具有了自我教育的能力，就有了自我調整的能力，使思想熒光屏的圖像趨于清晰、真切。把世間萬(wàn)物都放在應有的位置上，就能使自己始終站在人民的立場(chǎng)上，去迎接困難，永遠帶著(zhù)樂(lè )觀(guān)的情緒奔向明天。
●不能奢望在學(xué)生荒蕪的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實(shí)。只有日日夜夜、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地堅持下去，學(xué)生自我教育的步子才會(huì )越走越堅實(shí)。
●如果學(xué)生在自己生命的航船駛出學(xué)校這條大江，進(jìn)入生活的廣闊海洋的時(shí)侯，仍然能不斷增強自我教育的能力，那么，在他漫長(cháng)的人生道路上將會(huì )受益無(wú)窮。
●人是矛盾的集合體，人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在斗爭著(zhù)。沒(méi)有自我完善精神的人，任憑這種斗爭呈自然狀態(tài)發(fā)展，任憑生命之舟隨波逐流。
有自我完善精神的人則能夠用自己的意志，調動(dòng)心靈中真、善、美的力量，有意識地去戰勝假、惡、丑，使自己生命之舟沿著(zhù)有益于祖國，有益于人民的航線(xiàn)航行。
●學(xué)生要成為學(xué)習的主人，就必須發(fā)展自己人性的成分，發(fā)展自己心靈深處真、善、美的成分，由自在的人變成自為的人。
●如果人們把胡思亂想的時(shí)間拿來(lái)寫(xiě)日記，沒(méi)有話(huà)寫(xiě)，就把胡思亂想的內容灑在紙上，那么我想，久而久之，他就會(huì )成為自己心理的保健醫生，就會(huì )成為一個(gè)自新的強者，就會(huì )從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個(gè)規律來(lái)。逐漸地，亂的越來(lái)越少，系統的越來(lái)越多，無(wú)效的思維也會(huì )被束縛住。
●榜樣、楷模是人生的一種需要，盡管人們努力一輩子也不可能達不到榜樣、楷模的高度，但人卻不可以沒(méi)有這種需要。
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