之前，就“自律”這個(gè)話(huà)題與很多人聊過(guò)，我發(fā)現，相當多人都會(huì )這么說(shuō)：“我還沒(méi)有自律這種習慣?！被蚴恰梆B成自律的好習慣?！?，看來(lái)在很多人的眼里，自律是一種習慣。
而在我實(shí)踐了這么多天自律之后，我發(fā)現自律并不是一種習慣，那是一種能力。
我知道我的觀(guān)點(diǎn)一開(kāi)始并不能為大家所贊同，我現在就講講我認為的習慣是什么。
如果一個(gè)人養成了一個(gè)習慣，比如，早上準時(shí)6點(diǎn)起來(lái)、抑或每個(gè)下午都去跑步或體育鍛煉，那么無(wú)論這個(gè)習慣是怎樣的，這個(gè)人都會(huì )自動(dòng)自發(fā)的去做，如果不去做，反而會(huì )覺(jué)得不自在。相信大家都會(huì )有這個(gè)體驗，比如我們每天早上都習慣了刷牙洗臉，如果有一天早上你不刷牙了，那么你一天都覺(jué)得不對勁，好像少了什么東西似的。
而一個(gè)人有了一個(gè)習慣，我們的評價(jià)標準，是看他是否按照規律——每天、每周、或每月——的去完成一件事，我們也可以用「自覺(jué)」來(lái)說(shuō)明習慣的本質(zhì)。
自律就不一樣了。自律的評價(jià)標準不止看是否完成，還要看有沒(méi)有去解決問(wèn)題，解決得如何。
一個(gè)人即使有很強的自律能力，也不見(jiàn)得能夠做到事事完成，事事完美。我這么說(shuō)是因為，自律能力的強弱是要看對象的。即使一個(gè)人在工作上能很自律，也不見(jiàn)得他一定在社交、娛樂(lè )上能自律，也許他不過(guò)是用工作來(lái)逃避著(zhù)來(lái)自家庭或是社交的壓力；也許一個(gè)人，他面對來(lái)自家庭的事情的時(shí)候，能做到很自律，但是面對工作的時(shí)候就不能自律，老是想偷懶。
最最能說(shuō)明自律是能力的例子就是，我們面對來(lái)自感情的問(wèn)題的時(shí)候，如果自律是一個(gè)習慣，那么我們只要依照慣性去完成就好，只是為什么這些感情問(wèn)題還是會(huì )紛紛擾擾，擾亂我們的內心呢？我們覺(jué)得自己平時(shí)的時(shí)候處理任何事情都很能自律，但是面對感情的問(wèn)題的時(shí)候，卻不勝其煩，猶猶豫豫，甚至會(huì )去逃避，無(wú)法做到自律。
這就是自律與習慣之間的區別之一，自律是看對象的。
而且自律，也不一定具有長(cháng)期性。我們會(huì )說(shuō)一些人沒(méi)有毅力，那是因為這些人往往面對一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，只能堅持一時(shí)的自律，而無(wú)法堅持長(cháng)期的自律，直到問(wèn)題的解決，我們通常用一個(gè)俗語(yǔ)來(lái)形容——三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。
而這就是自律與習慣之間的區別之二，自律不一定具有長(cháng)期性。
看了前面我以感情問(wèn)題舉的例子，很多人會(huì )不服氣的問(wèn)，為什么世界上有“花花公子”的存在呢？
這就要我們看清「自律」與「習慣」之間的關(guān)系才行。
在這里我再提出一個(gè)可能大家都不會(huì )接受的看法——習慣，其實(shí)是面對同一個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)不斷的自律，行為得到固化的結果。
我這么說(shuō)，是根據我堅持跑步的經(jīng)驗。記得我剛開(kāi)始下定決心去跑步的時(shí)候，每次去跑步都必須經(jīng)過(guò)一番心理掙扎，跑完之后，還得經(jīng)歷另一番心理掙扎——從“我該不該去跑呢？”到“我明天還跑不跑呢？”幾乎每天都會(huì )問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。但是經(jīng)過(guò)我一段比較長(cháng)時(shí)間的堅持之后，也就是經(jīng)過(guò)我一段比較長(cháng)時(shí)間的自律之后（時(shí)間大概是兩個(gè)多星期），我發(fā)現，我不用心理掙扎都會(huì )自覺(jué)地去跑步。
顯然，這個(gè)過(guò)程剛開(kāi)始的時(shí)候，我必須不斷地自律，讓自己去跑步，然而到了最后，自律就變成了自覺(jué)，也就是養成了習慣。
這個(gè)和“花花公子”有什么關(guān)系呢？其實(shí)，我覺(jué)得“花花公子”是因為面對感情的問(wèn)題多了，通過(guò)不斷地自律，終于形成了習慣——也就是說(shuō)，面對女人，他都能那樣（囧）。
自律其實(shí)是一種能力，這種能力讓我們在不斷自律之后，將自律轉化為自覺(jué)，從而養成習慣。
