東山開(kāi)發(fā)不過(guò)百年，建成以龜崗、新河浦和梅花村為核心、在全廣州最大的西式別墅群，成為當時(shí)華僑、政要的聚居地，以藏于鬧市之中的“東山洋樓”聞名遐邇。
誰(shuí)能料到，
清末民初短短二三十年時(shí)間，
華僑、政要麇集于此，
東山洋樓平地而起。
漫步其間，只見(jiàn)庭前廊后，
一種經(jīng)時(shí)間打磨和沉淀后
散發(fā)出的雋永氣息，
穿越百年光陰，撲面而來(lái)。
溫暖的燈光，為洋樓的彩繪玻璃窗增添了幾許韻味。
最早的東山洋樓
是20世紀初西方傳教士
修建的校舍和慈善機構之樓舍。
據《東山區志》記載，清朝末年，美國南方浸信會(huì )開(kāi)始在東山寺貝通津、恤孤院路、廟前西街、培正路一帶買(mǎi)地，修建禮堂，開(kāi)辦培道女子學(xué)堂（今廣州市第七中學(xué)）、培正書(shū)院等一批西式學(xué)校。
其中，1889年成立的培道女子學(xué)堂于1907年遷入東山，其學(xué)生宿舍和課室禮堂，是東山一帶最早出現的新式建筑。
培道女子中學(xué)校門(mén)。圖/廣州市第七中學(xué)官網(wǎng)
這一時(shí)期，培正書(shū)院也在東山建新校區，分為小學(xué)和中學(xué)，只收男生。
培正中學(xué)大師云集，成績(jì)斐然，曾有“北有南開(kāi)，南有培正”之說(shuō)。著(zhù)名音樂(lè )家冼星海曾在培正中學(xué)銀樂(lè )隊擔任教練，著(zhù)名小提琴家馬思聰就讀于培正小學(xué)。
培正中學(xué)。
當年培正的學(xué)生給外界的印象是注重運動(dòng)，閱讀范圍廣，興趣多樣，言談舉止充滿(mǎn)自信、陽(yáng)光的氣質(zhì)。
這些年輕人慢慢被稱(chēng)為“東山少爺”，與“西關(guān)小姐”一道，成就了廣州歷史文化長(cháng)卷中的一段佳話(huà)。
1911年，隨著(zhù)辛亥革命成功，
千年古城廣州進(jìn)入城市建設轉型期。
當時(shí)，世界正處于一戰前夕，
在海外打拼多年并有一定積蓄的
廣東籍華僑紛紛回國避亂，
在廣州尋找落腳之處。
古城之內與城外的西關(guān)地區早已人煙稠密，無(wú)立足之地，于是，他們把目光轉向城東。
近觀(guān)東山洋樓群，被其優(yōu)雅的姿態(tài)打動(dòng)。
此時(shí)的東山，離廣州城較近，環(huán)境清幽，土地價(jià)格低廉，且建有培幼、培道、培正等新式學(xué)校。1911年，廣九鐵路建成通車(chē)，又成為東山開(kāi)發(fā)的支點(diǎn)。
因此，以廣東籍為主的華僑紛至沓來(lái)，聚于東山一帶，筑廬定居。
1941年出版的《廣州概要》稱(chēng)：“東山本為郊外一村落，以廣九鐵路經(jīng)此入世，歐美僑民，有的在鐵路附近卜居者……建筑西式房舍者日眾，遂成富麗之區?！?/span>
據《東山文史》記載，1915年，華僑黃葵石等人集資在龜崗買(mǎi)下了18畝荒地，平地修路，分段出售建樓，先后開(kāi)辟了署前路、啟明大馬路、恤孤院路和新河浦路等路段。
1919年出版的《廣州指南》中關(guān)于“東山”的詞條是這樣寫(xiě)的：“自廣九鐵路建成，西人皆在此建住宅以避市囂，華商亦接踵而來(lái)，于是遂成整潔之村落，有茶居、福音堂、學(xué)校等。地價(jià)日增，屋宇日盛?！?/span>
20世紀20年代，
東山一帶由華僑投資興建的洋樓
漸次興起，
街區道路網(wǎng)絡(luò )逐漸成形，
荒涼的東山日漸喧鬧起來(lái)，
成為繼西關(guān)之后
廣州第二大高檔住宅區。
據《東山區志》記載，自19世紀中葉直到抗日戰爭之前，華僑在東山共建造洋樓785座，形成龜崗啟明、新河浦和松崗（后更名為“梅花村”）三個(gè)規模較大的洋樓群，“東山洋樓”之名橫空出世。
東山的洋樓在傳統嶺南大屋基礎上
糅合了西洋風(fēng)格，
既有前庭后院，又有紅磚清水外墻，
形成與城西的西關(guān)大屋、騎樓和竹筒屋等
風(fēng)格迥異的特色建筑群。
百年風(fēng)云錄
20世紀20年代，
廣州是中國民主革命的策源地，
一大批有志青年紛紛聚居東山揮斥方遒；
東山也成為許多
軍政要員、富商名流、文化教育大咖等
擇地居住的首選地。
有海外留學(xué)經(jīng)歷的開(kāi)明人士
也慢慢在周?chē)奂?/span>
他們一般是華僑、教授、醫生、實(shí)業(yè)家等，
有較高文化素養。
新中國成立后，東山洋樓相對優(yōu)良的居住環(huán)境、生活設施（當時(shí)廣州除沙面外，只有東山的小洋樓里有抽水馬桶）和濃厚的文化底蘊，依然吸引了一批又一批受過(guò)良好教育、見(jiàn)過(guò)世面的華僑、粵劇名伶、文化名人、教育大家在此居住。
恤孤院路上的逵園，
是一座由美國華僑馬灼文建造的洋樓。
逵園之所以聞名，
在于它有一位了不起的“鄰居”——
中共三大會(huì )址。
1923年，中共三大在恤孤院路上一座毫不起眼的磚木結構小樓里召開(kāi)。
據立于逵園的碑文記載，1971年，中共三大代表徐梅坤前來(lái)廣州尋找中共三大會(huì )址。他對當年會(huì )議召開(kāi)的情景還留有一絲印象：當時(shí)他們在會(huì )議間隙休息片刻，曾站在窗前眺望遠處風(fēng)景，記得北面能看到“逵園”兩字，其頂部還寫(xiě)著(zhù)“1922”的年份。
由此，逵園成了確定中共三大會(huì )址的重要坐標。
沿恤孤院路向南，
盡頭便是位于新河浦路24號的春園。
這座僑園由三棟樓構成，
前面是新河浦。
1923年，中共中央機關(guān)遷到廣州，春園成了當時(shí)中共中央辦公地。
中共三大召開(kāi)期間，共產(chǎn)國際代表馬林和出席會(huì )議的陳獨秀、李大釗、毛澤東、瞿秋白、張太雷等就住在春園24號二樓。
新河浦涌旁邊的洋樓。
東山洋樓還是許多革命志士盤(pán)桓流連之地，中國近代民主革命家、社會(huì )活動(dòng)家廖仲愷及其夫人何香凝在廣州從事政治活動(dòng)期間，就居住在新河浦可園。
時(shí)任大元帥大本營(yíng)建設部長(cháng)的譚延闿也曾住在培正路的簡(jiǎn)園，中共三大會(huì )議休會(huì )時(shí)，毛澤東就曾來(lái)此拜會(huì )，爭取譚延闿支持國共合作。
1930年，掌控廣東政權的“南天王”陳濟棠將自己的公館建在了“松崗模范住宅區”，這是當時(shí)全國第一個(gè)“模范住宅區”。1932年，“松崗模范住宅區”更名為梅花村。
陳濟棠入住梅花村后，當時(shí)的廣東軍政要員紛紛在梅花村營(yíng)建官邸，形成一個(gè)有20多個(gè)公館組成的新式高端洋樓住宅區。當時(shí)在此居住的，除了陳濟棠和孫中山之子孫科之外，還有一代名將蔣光鼐等。
東山街頭一角。
這些清一色的西洋建筑
比肩而立，氣勢恢宏。
“有錢(qián)住西關(guān)，有權住東山”
這句俗語(yǔ)不脛而走。
1950年5月至1966年間，
蜚聲海內外的散文大師秦牧
曾住在啟明二馬路2號。
1961年，秦牧出版《花城》一書(shū)，
讓廣州“花城”的雅名傳遍全國。
看著(zhù)繁花錦繡，賞著(zhù)姹紫嫣紅，想起這種一日之間廣州忽然變成了一座“花城”，幾乎全城的人都出來(lái)深夜賞花的情景，真是感到美妙。
——摘自秦牧散文《花城》
秦牧居住的是兩層紅磚曲尺形紅磚洋樓，別墅有院墻。鮮為人知的是，這棟院墻有“觀(guān)窗知人”的功能。
據說(shuō)當初建設時(shí)，主人特意把墻上通花窗子的高度設計得與常人身高相等。有人來(lái)訪(fǎng)時(shí)需踮起腳扒著(zhù)窗往里看，院子里的主人如果只看到院外人的頭頂，說(shuō)明那是路人，不必理會(huì )；如果看到人臉，說(shuō)明是客人，就會(huì )出來(lái)接待。
粵劇大師紅線(xiàn)女也曾在明園住過(guò)一段時(shí)間。據明園建造者黃作讓的孫女黃新穗回憶，當年，明園斜對面就是廣東粵劇院的排練場(chǎng)，在這里工作的工人們經(jīng)常圍著(zhù)看紅線(xiàn)女彩排。
明園北邊不遠處是梅花村36號，著(zhù)名小說(shuō)家歐陽(yáng)山在此度過(guò)了他人生最后的25個(gè)年頭。出生湖北、長(cháng)居廣州的歐陽(yáng)山，深受嶺南風(fēng)俗市井生活的熏陶，將嶺南革命歷史、老廣州風(fēng)俗長(cháng)卷融匯于《三家巷》之中。
保護·活化
東山洋樓
既是老東山人最美的記憶和鄉愁，
是人們慕名而來(lái)品味歷史的載體，
更是新一代年輕人追逐夢(mèng)想的舞臺。
近年來(lái)，廣州十分重視對歷史文化的保護和活化。
2000年，東山洋樓群片區被列入廣州市首批“歷史文化保護區”；
2019年廣州頒布《新河浦歷史文化街區保護利用規劃》，493棟洋樓納入保護利用規劃范圍。
經(jīng)過(guò)多年活化，
如今東山洋樓不僅保留“復古風(fēng)情”，
還讓歷史“活”了起來(lái)。
廣州市恤孤院路12號的“東山柏園” 外景。
很多華僑的后代喜歡
這里的環(huán)境和生活方式，
居住東山洋樓里，
他們覺(jué)得有榮與焉。
東山口民居。
“鄉愁總是剪不斷的?！闭f(shuō)這話(huà)的是五大僑園之一隅園的建造者伍景英的第四子伍衛能。隅園位于寺貝通津42號。伍景英早期留學(xué)英美，是近代著(zhù)名造船專(zhuān)家。
據立于隅園門(mén)口的石碑記載，隅園約建于1932年，整體風(fēng)格源自英倫，陽(yáng)臺梁托上有中國獨有的吊鐘花形，被譽(yù)為“西曲中詞”。
東山口民居。
透過(guò)琉璃瓦硬頂、紅磚清水墻，
以及庭園里郁郁蔥蔥的古樹(shù)，
人們仍能遙想當年這里的氣派與典雅。
伍衛能曾表示，他的兄弟姐妹多數在國外生活，有的已經(jīng)退休，有的仍在工作，他們還時(shí)不時(shí)回寺貝通津隅園看看，小住數日。這正是割不斷的鄉愁。
離隅園不遠的明園，
為華僑黃作讓所建，
斑駁光影隱隱透出當年風(fēng)韻。
黃作讓的孫女黃新穗曾經(jīng)回憶說(shuō)，
自己從小就生活在明園。
行走在新河浦。
她在《記憶東山》一文中說(shuō)：“我雖然已移居海外幾十年，但有一個(gè)熟悉的場(chǎng)景總不期然在夢(mèng)中浮現：當我輕快地步進(jìn)那扇綠色琉璃瓦上蓋的拱門(mén)，一條窄窄的小路就映入眼簾，路的兩旁蝴蝶起舞、花木繽紛……我驚嘆：這世外桃源不就是我小時(shí)候的故園嗎？”
頗有特色的井蓋。
百年洋樓散發(fā)出的文化氣息和情調，
吸引了許多“追夢(mèng)人”來(lái)此創(chuàng )業(yè)。
藝術(shù)館、設計師店、咖啡廳……
點(diǎn)亮了城市生活的一角。
百年洋樓散發(fā)出的文化氣息，
吸引著(zhù)年輕人蜂擁而至。
曾經(jīng)的逵園變身為當代藝術(shù)館。
2011年，一位名叫黃軼群的年輕人和幾位小伙伴策劃創(chuàng )辦了這家藝術(shù)館?！耙罨梦奈餁v史建筑，逵園這種具有人文和歷史底蘊，同時(shí)又充滿(mǎn)生活氣息的場(chǎng)所恰逢其'所’?！秉S軼群在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示。
百年洋樓的文化氣息吸引著(zhù)年輕人。
逵園三樓開(kāi)辟為文化交流活動(dòng)空間，人們在這里一邊品嘗咖啡，一邊欣賞當代藝術(shù)作品。輕松愉悅和充滿(mǎn)趣味的方式讓大家充分體驗藝術(shù)與生活。
東山洋樓里的文藝氣息，
滿(mǎn)足了那些既享受當下的柔軟時(shí)光，
又略帶懷舊情懷的年輕人的精神訴求。
東山口的這些路，你走過(guò)嗎？
龜崗大馬路
1915年，歸僑在東山開(kāi)辟新住宅區，因這里的山崗如龜背，故取名“龜崗”，并興建龜崗小區5條馬路。
恤孤院路
清光緒年間，兩廣浸信會(huì )在東山創(chuàng )立恤孤院，收容會(huì )友的年幼孤兒。1909年，恤孤院在今培正小學(xué)旁建成，并在門(mén)前開(kāi)辟馬路，故名恤孤院路。
寺貝通津
根據《廣州市地名志》，這條街道因位于東山寺背后，且曾為寺貝底村居民出入的通道，故得此名，意思是“東山寺背后通往海邊碼頭”的那條路。
煙墩路
20世紀初的東山是大東門(mén)外的荒郊，有幾座以“崗”為名的小土丘，煙墩崗是其中之一。煙墩崗上有一座烽火臺。清光緒三十三年（1907年），培正書(shū)院在煙墩崗建校后，烽火臺被拆除，煙墩崗被鏟平，崗旁開(kāi)路，名為煙墩路。
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