陸羽,是茶史中最有名氣的人。歷史上能被稱(chēng)為圣人的并不多,如詩(shī)圣杜甫,武圣關(guān)羽,都是一方面有極佳造詣的,陸羽則被奉為“茶圣”。
除了寫(xiě)成茶葉專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》之外,我們對他的故事似乎知之甚少,今天杯小茶就為大家分享這位火了1200年的茶界男神少為人道的故事。
陸羽的童年十分不幸福,他生于唐朝,祖籍湖北天門(mén),相貌有些丑陋,還有口吃。
小陸羽3歲就被遺棄,幸好被寺廟的住持,積公和尚發(fā)現。
因住持積公和尚精通煎茶(唐朝盛行煎煮茶葉之法,稱(chēng)為煎茶法),所以影響陸羽學(xué)茶,這就是他與茶結緣之處。
《陸羽像》,黃木/繪
某地官員邀請陸羽品茶,官員聽(tīng)聞?chuàng )P子江中心的水極好,令小卒駕舟取水。不料水路顛簸,一瓶水灑去一半,小卒偷偷舀了岸邊的水沖兌。
陸羽嘗了一口即指出“此為近岸之水,非江中心水”。官員命小卒再取水,陸羽品嘗后才微笑夸贊,取水小卒不得不服,這才道出實(shí)情。
水為茶之母,陸羽對茶的方方面面都如此精通,其故事也就傳得神乎其神了。
《陸羽品茶圖》,姚有多/繪
茶的雅致并沒(méi)有掩蓋陸羽不羈的性格。
12歲時(shí)因和積公和尚產(chǎn)生分歧,離寺出走。之后竟去了民間戲班子成為一個(gè)滑稽演員,這些離奇經(jīng)歷在他的自傳中都有記錄。
還好機會(huì )留給了有準備的人,童年儒家、佛家、茶道思想共同浸潤下的陸羽,被竟陵的名臣李齊物發(fā)現,聊起來(lái)竟相談甚歡。
后推薦他去一位儒家大師門(mén)下學(xué)習了7年。陸羽出色的文采此后逐漸顯現,很多文壇的朋友也是在這之后結交。
《陸羽鑒水品茶圖》,方金河/繪
此外陸羽的興趣也十分廣泛,在與朋友出游,吟詩(shī)作對之余,他看到覺(jué)得有意思的事情,都會(huì )細心研究,這在圈中就樹(shù)立了一個(gè)“小諸葛”的形象。
某地發(fā)現個(gè)古代的石碑,當地官員要陸羽幫忙鑒定;無(wú)錫要修著(zhù)山水名勝的書(shū),請陸羽做顧問(wèn);到處旅游時(shí),去的每個(gè)小城,他都會(huì )認真做記錄,寫(xiě)成游記。
因此陸羽有很多做官的機會(huì ),不僅有朋友引薦,傳說(shuō)皇帝都曾邀他入宮。
可陸羽偏偏不羨白玉杯,更愛(ài)自由自在的生活,有升職加薪的機會(huì )也都拒絕了。
《陸羽品茗圖》,孔維克/繪
終于,陸羽出于對茶的熱愛(ài),和他酷愛(ài)寫(xiě)作研究的天性,在21歲時(shí)決定整理一部關(guān)于茶的書(shū)。
在走訪(fǎng)全國茶區,整理大量資料,隱居著(zhù)書(shū)后,歷時(shí)26年,《茶經(jīng)》問(wèn)世。
全書(shū)字數只有7000字,但對于茶的研究面面俱到,具體內容不再贅述。這本書(shū)并不拘泥于傳統和現狀,其中有茶,有制茶,有器具的設計,有品鑒的要點(diǎn)等等。
陸羽不僅是茶葉大家,更是生活家。
在此之前,茶道、茶藝、茶學(xué)還屬于雜學(xué),熟讀經(jīng)史才是學(xué)士正統。即使皇帝愛(ài)茶,泡茶也只能說(shuō)是一種才藝,是上層人群、文人墨客陶冶情操的生活方式。
《茶經(jīng)》之后,才有茶字,茶才成為一門(mén)學(xué)問(wèn),《新唐書(shū)》中記載陸羽著(zhù)成《茶經(jīng)》后,“天下益知飲茶矣”。
總結陸羽這個(gè)人的特質(zhì)
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出生貧苦,其貌不揚
熱愛(ài)文學(xué),叛逆倔強
興趣廣泛,知識淵博
不重財富,灑脫自由
也許如此,他才能寫(xiě)成《茶經(jīng)》,載入史冊,影響至今吧。
以人為鏡,可以明得失,以上就是杯小茶的分享啦。
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