要解答這些疑惑，首先要弄清楚什么是“命運”，和什么是“算命”。
如果說(shuō)生命是客觀(guān)存在的，似乎人人都沒(méi)有疑問(wèn)。那么生命又是什么呢？
如果有人認為，生命只是一個(gè)簡(jiǎn)單的身體，那還是不完整的，因為只具有一個(gè)身體，而沒(méi)有思想意識，那不外乎是一具行尸走肉而已。生命的正確含義，其實(shí)是由兩部分構成的，一部分是物質(zhì)性的硬件，即看得見(jiàn)摸得著(zhù)的活生生的身體，包括眼耳鼻舌、臟腑肢體等等，另一部分則是非物質(zhì)性的軟件，即看不見(jiàn)摸不著(zhù)的靈脫脫的精神，包括思想意識、七情六欲等等，在這個(gè)生命整體中，屬于非物質(zhì)的這一部分，又可稱(chēng)其為“命運”。
這個(gè)“命運”，其實(shí)是伴隨身體的誕生而來(lái)的，是與身體結伴而行的，相互依賴(lài)，共生共存，不能分割的；在一個(gè)生命降生到這個(gè)世界的時(shí)刻，他所秉受的自然界的時(shí)空氣場(chǎng)，就形成了其人生“命運”。
“命運”一詞，最早還是來(lái)源于易學(xué)“測算”方面。中國的先哲們，在長(cháng)期的生命實(shí)踐中，不但要認識自然與改造自然，同時(shí)也想了解命運與改善命運，于是總結出了一些認識了解人生命運與自然事物的方法，這些方法統稱(chēng)為“易”。其中根據一個(gè)人的出生時(shí)間，來(lái)推算人生運勢的方法，被稱(chēng)為“八字算命”。
所謂的“命運”，其實(shí)是由“命局”與“運程”兩部分構成的。所謂“命局”，指的就是生辰八字，所謂“生辰八字”，就是把一個(gè)人數字的出生時(shí)間，轉換成的具有五行屬性的一組天干地支，這組干支由年月日時(shí)四部分組成，每部分有兩個(gè)干支，共八個(gè)字，所以才稱(chēng)為“生辰八字”，這個(gè)生辰八字，其實(shí)就是一個(gè)人的“命理格局”，在專(zhuān)業(yè)上就簡(jiǎn)稱(chēng)為“命局”。
舉例說(shuō)明一下：比如一個(gè)女生，1986年7月24日上午10點(diǎn)20分生于北京朝陽(yáng)，按專(zhuān)業(yè)方法排出她的生辰八字即是：
丙寅、乙未、己巳、己巳。
這個(gè)生辰八字，就是她的“命局”。這個(gè)命局一經(jīng)注定，是永遠不變的。道理非常簡(jiǎn)單，除非她再回娘胎里重生一次，否則“至死不變”。
根據她的出生時(shí)間，再排出她的大運即是：
出生后5年6個(gè)月開(kāi)始起運，也即公歷1992年2月交運，女命生于陽(yáng)年，則大運順排為：
甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、……
一步大運是十個(gè)流年，一個(gè)流年有十二個(gè)流月，這些大運、流年、流月等，則統稱(chēng)為“運程”。人生的運程，是按一定的規律時(shí)常變化的，大運每十年變化一次，流年每年變化一次，流月每月變化一次，還有日子當然是一天一變，……，可見(jiàn)所謂“運程”，也是由一組組的，賦予了五行屬性的天干地支組成的符號，這些符號，以及這些符號與“命局”之間的生克制化關(guān)系，預示著(zhù)一個(gè)人已經(jīng)或將要運行的生命軌跡。
命局與運程的關(guān)系，就好比是車(chē)與路的關(guān)系。命局即是一部車(chē)，運程即是這部車(chē)運行的道路。與現實(shí)不同的是，人生可以換幾部車(chē)，但卻換不了命局，因為命局類(lèi)似身體，換了身體，那就不是你了。
一個(gè)注定不變的“命局”，與一個(gè)時(shí)常變化的“運程”，就組成了一個(gè)人所謂的“命運”，原理就是如此簡(jiǎn)單！
一個(gè)“命運”的好壞，是由靜止與運動(dòng)的兩個(gè)方面決定的，一方面是“命局”組合的好壞，另一方面是“運程”演化的吉兇。有些人“命局”與“運程”都比較吉祥，那他的人生命運也就比較順利；有些人“命局”與“運程”都不太吉祥，那他的人生“命運”就比較坎坷。 而有些人“命局”雖好，但運程不順，是所謂的“命好運不強”，有些人命局不好，但運程較順，是所謂的“命不好，運來(lái)補”，那他們的命運就吉兇參半。
自古以來(lái)，命局一般是用“貧、賤、富、貴”來(lái)標識的。而運程則是用“坎坷、順利”來(lái)標識的。
那么，怎樣知道一個(gè)人“命運”的好壞呢？這就需要推算演釋?zhuān)趺赐扑阊葆屇兀?/p>
推算演釋是要有根據的，就是根據你的八字與運程中，這些干支五行的組合與生克情況，預測出它們所代表的人象、物象與事象的本來(lái)狀態(tài)與發(fā)展趨勢，由此來(lái)判斷人、物、事的吉兇禍福，以此了解命運的本來(lái)面目，從而趨吉避兇，因勢利導，對自己的人生做一些有益的參考，以明智地調整自己的工作事業(yè)、財源財運、婚姻感情等等。
這個(gè)推算演釋的過(guò)程，就叫“測算”，或俗稱(chēng)“算命”，由此可知，“算命”其實(shí)就是一個(gè)運用五行生克規律，進(jìn)行術(shù)數演算的方法，并不是所謂的“迷信”。相反，如果有人閉著(zhù)眼睛，在不知道你生辰八字的前提下，給你胡編亂說(shuō)一氣，那叫“神算”，不是“測算”，那才有可能是“迷信”。
由此可知，“命局”與“運程”，其實(shí)就是一組干支符號，不管對這組符號怎么去剖析測算，它還是它，是不會(huì )因為測算而變薄的，所謂的“命厚”、“命薄”、“命硬”、“命軟”之說(shuō)，純粹是某些江湖術(shù)士糊弄人的說(shuō)法，是沒(méi)有科學(xué)根據的。
當然，對“命運”既不能迷信，也不宜無(wú)事亂算，因為算多了，尤其是找不同的人測算，因為水平參差不齊，所得出的結論也大相徑庭，會(huì )對你產(chǎn)生迷惑或誤導，甚至影響你對某些人事的判斷與抉擇，進(jìn)而影響你的命運，所以算命也要找明師，也要慎重，特別不能找那些半瓶醋類(lèi)的人測算，因為他們的水平不過(guò)關(guān)，會(huì )給你一些不良誤導。
那么什么狀態(tài)下才需要測算呢？一般是在遇到難以抉擇的事情，感覺(jué)比較迷茫，而現實(shí)中又找不到方向或答案的時(shí)候，才需要找明師測算一下，從命理方面得到一些有益的參考，從而有的放矢，積極主動(dòng)地調整人生，改善命運，這樣才是有益的。
那所謂的命運到底能不能改善呢？這是一個(gè)千百萬(wàn)人百思不得其解的問(wèn)題。
其實(shí)當我們從以上論述中，了解了命運的實(shí)質(zhì)以后，就知道命運能否改善了。
首先，命局（生辰八字）是與生俱來(lái)注定不變的，是永遠靜止的，是誰(shuí)也無(wú)法改變的。但運程（大運流年）則是后天運行的，常新常變的，既然它們是運動(dòng)狀態(tài)的，就是可以調整的。我們可以根據八字命局存在的問(wèn)題，有針對性運用風(fēng)水、五行與宗教等方法，對運程進(jìn)行一些趨吉避兇的調整，使之向著(zhù)我們理想的方面發(fā)展，從而收到改善人生命運的功效。比如中國有句老話(huà)，叫做“樹(shù)挪死，人挪活”，如果你在一個(gè)環(huán)境中感到走投無(wú)路時(shí)，不妨換一個(gè)新環(huán)境，也許就柳暗花明了。
我們調的是運，而不是命，而運又是與命緊密相連的，你的運程調整好了，那你總體上的人生命運也就得到改善了。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，命運雖然是注定的，但也是可以改善的，這就是矛盾，這就是辯證法。
那么所謂“八字不好，可以置換”的說(shuō)法，到此也就不攻自破了吧？八字是與生俱來(lái)的，先天注定的，能置換的了嗎？他既然不能讓你重回娘胎出生一次，就置換不了你的生辰八字，可見(jiàn)置換之說(shuō)，純粹是迷信的騙人的，是沒(méi)有科學(xué)根據的，因而也是不可信的。
了解人生命運的目的，不在于獵奇、迷信，而在于調整、改善，提高生命的質(zhì)量，這也是測算的意義所在。
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