平遙古城，位于山西省中部的平遙縣，是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例。
平遙古城，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。
在中國歷史的發(fā)展中，平遙古城為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì )、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。
篇一、城門(mén)
1、南門(mén)（迎薰門(mén)）
篇二、城墻
平遙古城墻，與陜西西安城墻、湖北荊州城墻、遼寧興城城墻并列為中國現存最完好的四座古城墻。
平遙古城墻馬面多，造型美觀(guān)，防御設施齊備，為中國歷代筑城之僅有，并以筑城手法古拙、工料精良堪稱(chēng)于世，是研究中國古代筑城之制的珍貴資料。
篇五、平遙縣衙
坐落于平遙古城中心，始建于北魏，距今已有六百多年的歷史，坐北朝南，南北長(cháng)二百余米，東西寬一百余米，房屋二百余間，主從有序，錯落有致，是中國現存的明清時(shí)期縣衙的典型建筑。
中國歷代以來(lái)，土地、賦役、戶(hù)籍、訴訟等國家的政務(wù)，最終依托于地方來(lái)處理。在兩千多年的漫長(cháng)歲月中，縣始終是封建政權的基層組織，主持縣衙的官員亦被稱(chēng)作當地的“父母官”。明清時(shí)期，共有149任知縣在這里為官。
我國目前尚存的古代衙署已屬罕見(jiàn)，除直隸總督署、南陽(yáng)府衙、霍州署以及內鄉縣衙外，平遙縣衙是其中保存完好的一座。
平遙縣衙遵循封建禮制，左文右武，前朝后寢。
中軸線(xiàn)上有六進(jìn)院落，由外至內依次為：大門(mén)、大堂、宅門(mén)、二堂、內宅和大仙樓，大堂又叫“親民堂”，內宅又叫“勤慎堂”。
東側線(xiàn)上由北至南有花廳、常平倉、贊侯廟、土地祠，常平倉又叫錢(qián)糧廳。西側線(xiàn)由南至北有：牢獄、公廨房（遺址）、十王廟、洪善驛、督捕廳。
1、第一進(jìn)院落◇儀門(mén)
進(jìn)入縣衙的第一進(jìn)院落，可看到東西各有窯洞六間，取六六大順之意，這就是賦役房，為明萬(wàn)歷年間的建筑，是收取賦稅錢(qián)糧的場(chǎng)所。
儀門(mén)是縣衙的第二道門(mén)，顧名思義，即“禮儀之門(mén)”。
2、第二進(jìn)院落◇大堂
進(jìn)入儀門(mén)，到了縣衙的第二進(jìn)院落，六房對稱(chēng)設置，清一色的青磚灰瓦，六檁硬山前廊式?！袄簟薄皯?hù)”“禮”居東，“兵”“刑”“工”居西。
進(jìn)入大堂，可看到正中屏風(fēng)繪有山水朝陽(yáng)圖（又叫海水朝日圖），屏前高出地面一尺的地方稱(chēng)作“臺”，臺上四根柱子圍成的空間，叫“官閣”（因大堂四面通風(fēng)，冬天在此工作肯定寒冷，故在案下放一火爐，用以取暖，也叫“暖閣”），是知縣發(fā)號施令的法堂。
在封建社會(huì )，人與人之間地位不平等，原告和被告進(jìn)入大堂必須下跪于堂前東西兩塊跪石上，原告在東，被告在西，由于東尊西卑的緣故，古代案件在審理之前，被告的地位是低于原告的，無(wú)形之中，部分肯定了被告有罪的事實(shí)。
3、第三進(jìn)院落◇宅門(mén)
宅門(mén)是通往內宅的咽喉之地，旁邊設有“門(mén)子房”，相當于的保衛科。有人想見(jiàn)知縣首先得通過(guò)門(mén)子，人們圖方便，給門(mén)子好處，行賄賂，塞紅包，這就是現代人所講的“走門(mén)子”的歷史淵源。
4、第四進(jìn)院落◇二堂
穿過(guò)屏門(mén)，便可見(jiàn)二堂，二堂外懸一聯(lián)，曰：
與百姓有緣才來(lái)到此
期寸心無(wú)愧不負斯民
其意不言自明，下聯(lián)“愧”字少了一點(diǎn)，而“民”字多了一點(diǎn)，意即對百姓要少一點(diǎn)愧疚，這種巧妙的寓意法則是中國文字所特有的。
二堂正中屏風(fēng)繪有“松鶴延年圖”，比大堂的“山水朝陽(yáng)圖”多了幾分生活氣息，公案上的令簽也只有黑色令簽，沒(méi)有紅色令簽，說(shuō)明在這兒是不能判死刑的。屏風(fēng)上方懸有匾額“思補堂”，原稱(chēng)“退思堂”，均為退思補過(guò)之意。
5、第五進(jìn)院落◇內宅
過(guò)了二堂，就到了知縣日常生活起居的地方——內宅，也叫“勤慎堂。
內宅中間是客廳，當時(shí)的秘密案件、不公開(kāi)的案件在這兒審，所以老百姓稱(chēng)這兒也是“三堂”。東梢間是臥室，西梢間是書(shū)房。東西廂房為客房。
6、第六進(jìn)院落◇大仙樓
大仙樓是縣衙中軸線(xiàn)上最后一進(jìn)院落，是縣衙中保存下來(lái)唯一的元代建筑。
樓下正房是典型的北方建筑——窯洞，冬暖夏涼，是知縣吃飯的餐廳，對聯(lián)：
柴米油鹽醬醋茶除卻神仙少不得
孝悌忠信禮義廉無(wú)有銅錢(qián)可做來(lái)
窯洞中間是宴請上司的地方，東梢間是供知縣喝茶的，西梢間是吃飯的地方，西梢間墻上是知縣的菜譜。
7、花園
從大仙樓東廂房穿過(guò)，就到了縣衙東側線(xiàn)的花園。知縣不帶家屬，平時(shí)享受不到天倫之樂(lè )，所以留個(gè)娛樂(lè )的場(chǎng)所也是應該的。篇六、票號
1、日升昌票號（中國票號博物館）
日升昌票號是中國第一家專(zhuān)營(yíng)存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機構，開(kāi)中國銀行業(yè)之先河，是中國現代各式銀行的“鄉下祖父”。
日升昌票號成立于清道光三年（１８２３年），從此結束了中國鏢局押送現銀的落后形式。
日升昌票號總號設于古城繁華街市的西大街路南，分號達３５處之多，遍布全國大中城市、商埠重鎮。日升昌票號以匯通天下聞名于世。
如今的日升昌票號已改為中國票號博物館，共設有20余個(gè)展廳，大體上分為史料展示和原貌展示2部分，從中可以看出中國民族銀行業(yè)的發(fā)展軌跡。
走進(jìn)大門(mén)，里面是一個(gè)不大的院落，左右兩側是“信房”和“賬房”。
“信房”是處理總號與各地分號的業(yè)務(wù)往來(lái)，行市要情，平遙日升昌票號發(fā)布指示，組織人事調配的重要機構。
“帳房”是票號總理總號帳目，負責銀錢(qián)出納的重要機構。
庭院的正面為三間“中廳”，是接待重要客戶(hù)和商討總分號營(yíng)業(yè)事宜的地方。
中廳后面隔一個(gè)小院是后廳，是日升昌的最高指揮部。后廳門(mén)楣上掛有光緒皇帝題寫(xiě)的“匯通天下”匾額。
2、蔚泰厚票號
蔚泰厚票號是繼日升昌創(chuàng )辦之后國內第二大票號，總號地址與日升昌僅一墻之隔。
蔚泰厚原是綢緞店，眼見(jiàn)日升昌由顏料莊改為票號后生意興隆，十分眼紅，但苦于無(wú)人能夠經(jīng)營(yíng)票號。恰巧這時(shí)日升昌副經(jīng)理毛鴻翙與經(jīng)理雷履泰鬧意見(jiàn)，毛受到排擠，就趁機把毛氏拉了過(guò)來(lái)。毛氏感謝財東對他的賞識，一心與日升昌決一雌雄，銳意經(jīng)營(yíng)，使票號業(yè)務(wù)蒸蒸日上。
蔚泰厚又將蔚豐厚、蔚盛長(cháng)、天成亨、新泰厚四家商號改組經(jīng)營(yíng)為票號。一時(shí)間，平遙地面號稱(chēng)“蔚”字五聯(lián)號的一大批票號隆重上市，打破了日升昌票號獨家一統天下的壟斷局面。
中廳是業(yè)務(wù)接待談生意的地方，這里的家具、擺設都是紅木和紫檀高檔家具，從一個(gè)側面反映了票號當時(shí)的氣魄和勢力。
后院展廳里，介紹了蔚泰厚及其五聯(lián)號十位杰出票號人物。
3、蔚豐厚票號（古民居）
“蔚豐厚”票號，位于古城西大街18號，現在已辟為古民居博覽苑。
該院面闊五間，是南北兩套院串連在一起的大宅院。
北院坐南朝北，大門(mén)臨街，屬典型的商號經(jīng)營(yíng)性四合院；南院坐北朝南，大門(mén)隱于深巷中，由“一主兩跨”帶一個(gè)后院組成，屬標準的民居性四合院。
南北院由一條狹窄的過(guò)道相連，墻高宅深，布局特殊，建造精良，以“元寶院”而著(zhù)稱(chēng)。
4、蔚盛長(cháng)票號
蔚盛長(cháng)票號是平遙“蔚”字五聯(lián)號之一，由原設于平遙城內的綢緞莊改組而成。
1900年（光緒26年），慈禧太后攜光緒皇帝西行路過(guò)平遙時(shí)，因提取醇親王匯來(lái)的銀兩下榻蔚盛長(cháng)票號。1912年求到了書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生的墨寶“光緒行宮”四字，故又名“光緒皇帝下榻處”或“光緒客?！?。
5、百川通票號（晉商家私博物館）
百川通曾經(jīng)是中國十大票號之一，票號舊址現在開(kāi)設為百川通晉商家私博物館，陳設了明清時(shí)期的名貴家私。
通過(guò)這些高檔家私，可以清楚地知道明清時(shí)期的晉商們是如何興旺發(fā)達、如何富有，同時(shí)了解一些中國家私發(fā)展史。
篇七、協(xié)同慶錢(qián)莊
協(xié)同慶是平遙古城規模最大的錢(qián)莊院落。
協(xié)同慶錢(qián)莊前后共有相互獨立又聯(lián)系的七進(jìn)院落。
建筑之宏偉、規模之龐大，講究之豪華，功能之齊全，在平遙商鋪院落中實(shí)屬典范。
篇八、鏢局
1、中國鏢局博物館
平遙古城除了昔日的票號，最多的就是昔日的鏢局，在財富集中的地方，鏢局與票號是同呼吸共命運的行業(yè)。
中國鏢局博物館位于古城南大街中部，講述了鏢局這一行業(yè)的產(chǎn)生，經(jīng)營(yíng)管理，揭示了鏢局在中國封建社會(huì )后期對商品流通領(lǐng)域做出的貢獻；介紹了鏢局保鏢的煞星，中國著(zhù)名的十大鏢局、十大鏢師。
鏢局產(chǎn)生于明末清初，走鏢形式分旱路和水路兩種，旱路有南道和北道兩類(lèi)。
走鏢時(shí)的重要交通工具是鏢車(chē)，它的特點(diǎn)是只有一個(gè)車(chē)輪，這樣走起路來(lái)平衡不好把握，但走崎嶇不平的山路比較方便。鏢車(chē)上面的三角形小旗稱(chēng)鏢旗，上面的字是代表總鏢頭的姓，在走鏢過(guò)程中，劫鏢的人會(huì )看是誰(shuí)保的鏢，如厲害的鏢頭，他們不敢亂劫。
走鏢時(shí)，如看到很遠的山上有土匪的時(shí)候，就需喊鏢，如喊鏢不行的話(huà)，需春點(diǎn)對話(huà)，春點(diǎn)是武林中的行話(huà)，只有鏢局內部的人知道，外部人根本聽(tīng)不懂的，如春點(diǎn)不行的話(huà)，就得兵刀相見(jiàn)，以死相拼，所以當鏢師在每走一趟之前就已經(jīng)打點(diǎn)好了家里的一切。
鏢局有很多業(yè)務(wù)，如：坐店、護院、守夜，而且保鏢中也有一些規定和戒律，1、戒住新開(kāi)店房；2、戒住易主之店；3、戒住娼婦之店；4、戒武器離身；5、戒鏢物離人；6、戒忽視疑點(diǎn)。
保鏢的人拿著(zhù)官府開(kāi)的通行證，帶上接收鏢物的清單，就可以走路上鏢了，遇到關(guān)口的時(shí)候，拿出通行證給他看一下，為避免糾纏，鏢師有時(shí)便順手塞給他們一些銀兩，就可以順利通過(guò)了。
鏢局是個(gè)很特殊的行業(yè)，它賴(lài)于江湖上有強盜才能生存。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，票號、銀行、鐵路、郵政、輪船的開(kāi)通，至民國初年活躍了三百多年的鏢局漸漸退出了歷史的舞臺。
分前、中、后、樓院四部分，開(kāi)設6個(gè)展室和兩個(gè)展區，充分而真實(shí)地再現了清代乾隆以來(lái)我國鏢局的獨特風(fēng)貌。
華北第一鏢局，指道光年間由王正清、戴二閭、左二把成立于平遙、祁縣、文水等地的“同興公”、“太汾”、“昌隆”三大鏢局。而王、戴、左三人，武德昭著(zhù)，武藝高強，名振大河上下。
鏢局在后院辟有練武場(chǎng)，常有武術(shù)愛(ài)好者在此習練，也常有游客參與活動(dòng)。
平遙名揚京城、威震全國的王正清武林大師創(chuàng )立于清咸豐五年(1855)年。
其子王樹(shù)茂盡得其真傳且有青出于藍之勢，因而同興公鏢局創(chuàng )立之始就成為當時(shí)全國著(zhù)名的鏢局之一。
篇九、陳列館、博物館、故居
1、匯武林武術(shù)陳列館
位于古城西大街繁華地段，與中國第一家票號日升昌倚門(mén)相望。
這里曾是清末民初平遙著(zhù)名八卦掌拳師王倫先生的舊居，曾是南北各地內家外家拳師以武會(huì )友、切磋技藝的場(chǎng)所。
分前后兩個(gè)部分，前院是展館，后院是演武廳和習武場(chǎng)。
全館九大展室：歷史久遠、今日輝煌、英豪武將、武林十杰、太極宗師、形意高手、八卦名家、儒釋道始祖等，令人步步入勝，層層剝繭，有樂(lè )有思歸之趣。
2、中國珍奇報紙陳列館
中國珍奇報紙陳列館藏報數量6萬(wàn)余種，110余萬(wàn)份。前身是中國私家藏報第一館——苗世明藏報博物館。
該館收藏成果于2001年被上海大世界基尼斯總部列為“報刊收藏基尼斯之最”。
館藏包括清代名國珍奇報、五十年代及文革時(shí)期的系列報刊、山西及全國重大時(shí)事報、部分各國報紙、少數民族報刊等，還有特大的報、最小的報，發(fā)行時(shí)間最短的報，手掌報、名片報、絲綢報、煙標報、雨傘報、扇子報等。
3、中國商會(huì )博物館（平遙商會(huì )）
在原平遙商會(huì )舊址創(chuàng )辦。光緒七年（1881）這里開(kāi)辦了匯源涌票號，宣統三年（1911）平遙商會(huì )買(mǎi)了過(guò)來(lái)作商會(huì )會(huì )所，解放后商會(huì )改組為工商業(yè)聯(lián)合會(huì )。2002年創(chuàng )辦中國商會(huì )博物館。
中國商會(huì )博物館以中國商會(huì )歷史變遷為主線(xiàn) ，以商會(huì )管理文化為中心 ，以聯(lián)誼工商各界人士為紐帶，同時(shí)設有聯(lián)誼會(huì )，研究室，購物休閑部等附屬機構。
4、天吉祥博物館
位于古城南大街北口路東20號，由著(zhù)名書(shū)法家徐文達先生題寫(xiě)館名。
館址系明代建筑，為面闊六間的二進(jìn)四合院，是研究古商鋪建筑難得的活標本。清代，平遙著(zhù)名貨莊長(cháng)盛蔚曾設號于此。
館內設有7館14室。館藏珍品以不同歷史時(shí)期的家俱、瓷器、書(shū)法、繡品為重點(diǎn)。
5、雷履泰故居
位于古城上西門(mén)街11號 。
整座院子坐北向南，是由兩主院、兩跨院組成的傳統住宅群體。
雷履泰，作為日升昌的首任掌柜，中國票號的創(chuàng )始人，在其發(fā)跡時(shí)，也同北方商人一樣 ，大興土木 ，修建宅院。
篇十、平遙文廟
平遙文廟有“小故宮”之稱(chēng)，規模宏大，規制齊全，也有一條類(lèi)似的中軸線(xiàn)。
1、欞星門(mén)
氣勢恢宏的欞星門(mén)是平遙文廟的主入口。
2、大成門(mén)
跨入欞星門(mén)，是文廟的第一進(jìn)院落。院中泮池為文廟的象征性建筑。泮池圍欄石板精雕各式吉祥圖案。有琴、棋、書(shū)、畫(huà)、輩輩封候，犀牛望月……，扶手上刻桃榴，寓孔子弟子眾多，桃李滿(mǎn)天下之意。3、大成殿
大成殿為文廟主殿，面闊5間，進(jìn)深五間，是全國現存文廟中罕見(jiàn)的宋金時(shí)期建筑。
穿過(guò)大成殿兩側的東西腋門(mén)來(lái)到第三進(jìn)院，首先看到大成殿后墻上碩大的“魁”字。傳說(shuō)當地如有高中的狀元，可從欞星門(mén)中間甬道進(jìn)入大成殿，即可打開(kāi)“魁”字門(mén)，通往敬一亭舉行祭天儀式，寓“一舉奪魁”之意。
5、尊經(jīng)閣
第五進(jìn)院主體建筑尊經(jīng)閣，明初（1570---1572年隆慶四至六年）建，后廢，近年復修。6、超山書(shū)院
尊經(jīng)閣兩側為清道光八年（公元1828年）創(chuàng )建的古陶書(shū)院，后改名超山書(shū)院。是清代官民聯(lián)辦學(xué)堂。
篇十一、城隍廟
城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。
城隍神是中國老百姓早年奉祀的重要神祇之一，尤其是明清兩代，普天之下各府、州、縣城，包括皇城之內皆修有城隍廟，對城隍神的奉祀亦被列入國祀之典制。
平遙城隍廟位于平遙古城隍廟街中段，三廟合一，中間是城隍廟，東邊是灶王廟，西邊是財神廟。
1、城隍廟戲臺
城隍廟戲臺為重檐二層歇山回廊式建筑，一層為磚砌臺基，臺基內部為空心，上部搭設木制樓板，臺基中還設置有五個(gè)大甕，自然形成一個(gè)大音箱。戲樓背面書(shū)“敢入”二字，相傳為我國著(zhù)名書(shū)法家傅山先生親跡，入字寫(xiě)得頗有風(fēng)采，形似“刀”字，這兩個(gè)字直指人心，對善惡不分的人提出了嚴厲的質(zhì)問(wèn)。
2、灶君廟
灶君廟，是管吃喝的一座廟。
國以民為本，民以食為天，先解決吃喝溫飽，然后安居樂(lè )業(yè)，繼而追求大富大貴，所以要先參觀(guān)灶王廟，再求城隍保平安，最后去財神廟見(jiàn)財神。
3、獻殿、城隍殿
獻殿，故名思義就是上香許愿、進(jìn)獻祭品的場(chǎng)所。
城隍殿，古人認為，凡與人們生活有關(guān)的事物皆有神在，城池與人生活密切相關(guān)，當然也應有個(gè)城神來(lái)保佑百姓，于是產(chǎn)生了城隍。
4、財神殿
財神是中國古人心目中掌管錢(qián)財的神，他能給人帶來(lái)“大富、大貴”。所以，財神在民間信仰特別廣泛。
5、寢宮
后院的寢宮自成院落。東廂房為知縣齋宿堂，以前平遙知縣上任前，需先拜謁文廟和城隍廟，并在城隍寢宮院齋宿一日，以“聆請神教，端正為官之德”。西廂房為道士室，由城隍廟道長(cháng)陪宿。
篇十二、清虛觀(guān)
清虛觀(guān)位于古城東大街東段路北。
清虛觀(guān)作為元至清古建筑，始建于唐顯慶二年（657年），原名太平觀(guān)，幾經(jīng)易名，至清代復稱(chēng)“清虛觀(guān)”至今。
清虛觀(guān)共有十座建筑，前后三進(jìn)院落，在中軸線(xiàn)上有牌樓、山門(mén)、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)宮、玉皇殿，充分立體地展示中國道教文化。
1、清虛仙跡
傳說(shuō)清康熙年間的一天，曾有一位其貌不揚的老人出現在清虛觀(guān)，并在玉皇閣的柱子上留下“一心二仁人”五個(gè)字，當時(shí)的住持根據字跡和相貌考證，認定這位老人應該是道教八仙之一的呂洞賓，由此有了“清虛仙跡”的動(dòng)人傳說(shuō)。
4、純陽(yáng)宮
純陽(yáng)宮，用作奉祀神靈宮殿。
