新 編 道 德 經(jīng)
隴上布衣著(zhù)
序
《國語(yǔ)·晉語(yǔ)(八) 》:“文子曰:‘醫及國家乎?’對曰:‘上醫醫國,其次疾人,固醫官也。”
《論語(yǔ)·為政篇第二》之三:“子曰:‘道之以政,齊之以刑,民免無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。’”
《禮記·哀公問(wèn)》:“求德當欲,不以其所。”
《蘭山夜記·“不治已病治未病”論》:“治國大法,首在教育。教育之中,以道德教育為要。破壞道德教育,就是損害國家心臟。道德教育,作為一種治理國家的手段,一日不可無(wú)焉,有它則萬(wàn)物各得其所,無(wú)它則異端橫起,邪說(shuō)紛作,萬(wàn)物不得其所。誠乃生民休戚所系,國家治亂所關(guān)。道德之于天下,如布帛菽粟,民生日用,絲毫不可暫缺,萬(wàn)世久安長(cháng)治之術(shù),端在于斯。其功用愈久而愈彰,愈遠而愈盛。中華民族固有之道德,乃中國人民信任之柱石,乃中華民族凝聚力之根本所在。在建設有中國特色社會(huì )主義的今天,我們必須清醒而深刻地認識到這一點(diǎn):社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展不一定與道德進(jìn)步成正比,如果搞不好,社會(huì )道德的發(fā)展會(huì )大大滯后于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟達到一定水平之后,如果不強調道德教育,知識和技能就會(huì )產(chǎn)生副作用。治國者若不明此理,一味地強調法制、行政、經(jīng)濟諸手段,乃舍本逐末之舉,如鯀堙水,于事無(wú)補??鬃又墩撜Z(yǔ)》,是一部弘揚道德、凈化心靈、專(zhuān)治未病的圣經(jīng),建議作為國人必修課本而教之學(xué)之,如此則道德興而國家隆焉。愿神州有識之士,共為此而吶喊之;愿華夏有為之領(lǐng)導,共為此而效力之。幸哉!善哉!
《皇帝內經(jīng)素問(wèn)·四氣調神大論》:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄兵,不亦晚乎!”
《戰國策·楚策(四)》:“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”
《蘭山夜記·“不治已病治未病”論》:“道德,歸來(lái)吧!不治已病治未病。”
注:
《蘭山夜記》,吳正中著(zhù),甘肅人民出版社1994年第一版?!?#8220;不治已病治未病”論》經(jīng)多次修改而成,
積 德 篇
積德樹(shù)恩,好人成功;修橋補路,造福人民;
憐孤惜寡,不取分文;
扶老攜幼,懷揣善心;
幫貧救危,為富能仁;
施不忘報,仁慈本性;
開(kāi)導迷誤,抱以誠信;
拔禍濟難,俠義常存;
己所不欲,勿施于人;
功德無(wú)量,定成壽星。
善 惡 篇
讀好書(shū),說(shuō)好話(huà),辦好事,做好人。
好言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒;
好人的心似蓮花般美,壞人的心死毒蛇般毒。
行善如流,疾惡如仇;
善惡從來(lái)不同途,冰炭從來(lái)不同爐。
善事多做,惡事莫為;己所不欲,勿施于人。
勿以善小而不為,勿以惡小而為之;
寧可正而不足,不可斜而有余。
善念是人身之營(yíng)養;惡念是人身之毒素。
心正不怕影兒斜,走端何怕別人說(shuō);
平生莫做皺眉事,世上應無(wú)切齒人。
為人不做虧心事,半夜敲門(mén)心不驚;
奸邪做了虧人事,夜夜煎熬難到明。
種豆得豆,種瓜得瓜,種下芝麻收芝麻。
建橋補路,興修水利,人人稱(chēng)其功;
倡導文化,創(chuàng )辦教育,人人稱(chēng)其德;
敬老愛(ài)幼,熱心福利,人人頌其賢;
發(fā)展經(jīng)濟,樂(lè )善好施,人人揚其名;
路遇不平,仗義執言,人人歌其事;
趨炎附勢,看風(fēng)使舵,個(gè)個(gè)憎其行;
挑撥離間,見(jiàn)風(fēng)吹火,個(gè)個(gè)恨其為;
幸災樂(lè )禍,落石下井,個(gè)個(gè)痛其身;
過(guò)河拆橋,以怨報德,個(gè)個(gè)戳其背;
指鹿為馬,混淆黑白,個(gè)個(gè)數其恥。
善欲人知,不是大善;惡恐人曉,必是大惡。
立身處世,先分善惡,正邪不分,糊涂到頂。
為人宜早修善道,蒼天不負苦心人;
喚醒迷人行正路,勸化世人種善根。
天留甘霖圣留經(jīng),人留子孫草留根;
人留子孫做貢獻,草留舊根再逢春。
滄海一變成桑田,揚善懲惡是古傳,
奉勸世人多行善,廣種福田萬(wàn)萬(wàn)年。
因 果 篇
混沌初開(kāi),陰陽(yáng)既分,茫茫宇宙,因果就定。
菩薩畏因,凡夫畏果;二者顛倒,一對一錯。
一切諸果,皆從因得;一切諸報,皆由業(yè)造。
善惡之報,如影隨形,因果相連,涇渭分明。
人有善愿,天必佑之;人有惡行,天必誅之。
多行仁義,必自立之;多行不義,必自斃之。
善有善報,惡有惡報;不是不報,時(shí)辰未到;
時(shí)辰一到,一齊都報。
因果報應絕不差,古今種豆豈生麻;
善惡如無(wú)福禍報,一部歷史誰(shuí)信它。
山上青松山下花,花笑青松不如它;
有朝一日嚴霜降,只見(jiàn)青松不見(jiàn)花。
惡是犁頭善是泥,善人常被惡人欺;
鐵打犁頭年年換,未見(jiàn)田中換爛泥。
馬善被人騎,人善被人欺;
人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。
強中自有強中手,惡人自有高人收;
壞事做絕不罷休,自有冤家去對頭。
善惡到頭終有報,只分來(lái)遲與來(lái)早;
近在本身余遠兒孫,惡貫滿(mǎn)盈沒(méi)好報。
多走高山傷駿馬,多存歹意害自家;
機關(guān)算盡太聰明,結果反算自家命。
妖孽見(jiàn)福,其惡未熟;至其惡熟,自受罪酷。
禎祥見(jiàn)禍,其善未熟;至其善熟,必受其福。
莫道因果無(wú)人見(jiàn),走親訪(fǎng)友聽(tīng)根源,
八十老翁掐指算,狼心狗肺都遭難。
行善者昌,作惡者亡;吉人天相,壞人遭殃。
善來(lái)有善往,惡債以惡償;
蒼天有眼仁者壽,血債要用血來(lái)償。
惡!惡??!惡?。?!看他惡,把應時(shí)節一把鋼刀頭上落;
兇!兇??!兇?。?!看他兇,報應世時(shí)節自有強人縛惡龍;
狠!狠??!狠?。?!報應時(shí)節犯了重惡進(jìn)了墳;
貪1貪??!貪?。?!看他貪,報應時(shí)節有去無(wú)回沙場(chǎng)見(jiàn);
騙!騙??!騙?。?!看他騙,報應時(shí)節一顆子彈當心穿;
搶?zhuān)?span lang="EN-US">!!搶!!!看他搶?zhuān)瑘髴獣r(shí)節驗明正身上刑場(chǎng)。
惡人作惡無(wú)所忌,眾目睽睽筆筆記;
但將冷眼觀(guān)螃蟹,看爾橫行到幾時(shí)?
作惡多端,自食苦酒;傷天害理,自取其咎。
橫行霸道,天理難容;天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
夏桀出奔死南方,殷紂自焚于鹿臺;
惡人從來(lái)沒(méi)好報,不是本身就后代。
積善之家,必有余慶;作惡之人,必有奇殃。
為善則流芳百世,作惡則遺臭萬(wàn)年;
好名譽(yù)盼也盼不來(lái),壞名聲洗也洗不清。
勸君回頭多行善,切勿損人昧良心;
欺人折盡平生福,因果報應不饒人。
禮義廉恥是根本,孝悌忠信是規程;
去惡行善廣積德,濟危扶困救寒貧。
公平正直即天堂,終身安分成壽星;
人人頌我《因果篇》,前程似錦福滿(mǎn)天。
敬 親 篇
(一)
父母不親何人親,不重父母重何人;
你若敬他十六兩,后背兒孫還一斤。
父母是子女的樣子,子女是父母的鏡子;
只有用尊敬父母的誠心,才能換來(lái)子女對自己的尊敬。
風(fēng)華正茂曾幾時(shí),轉瞬即逝嘆人生;
記得少年騎竹馬,看看已是白頭翁。
鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩;
從小懂得敬父母,來(lái)日子女敬自己。
水有源,樹(shù)有根,不孝爹娘是畜牲;
與其廟里去燒香,不如家中供雙親。
家中老人是家寶,頓頓吃喝要操心。
父母恩情深似海,百般孝心不為重;
不求金玉重重貴,但愿兒孫有孝心。
國有忠臣安社稷,家無(wú)逆子忤雙親;
四方平靜干戈息,舉國歡樂(lè )普天慶。
(二)
子不教,父母過(guò);教不嚴,父母惰。
母以慈母心育兒,父以嚴父情教兒;
可憐天下父母心,全都放在兒女身。
柴米油鹽,筆墨紙硯,生兒容易養兒難;
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,養兒容易教兒難。
教書(shū)澆花澆根,教子教女教心;
教兒的第一步是禮儀,育兒的第一課是孝敬。
小孩小的時(shí)候,爹養兒??;老人老的時(shí)候,兒養娘老。
種谷防饑,養兒防老;
十年前看父愛(ài)子,十年后看女敬母。
親不過(guò)老爹,疼不過(guò)老娘;
有錢(qián)難買(mǎi)親骨肉,終生難忘養育恩。
一報天地蓋載德,二報日月照臨恩,物華天寶恩難報,
父母劬勞恩更深。
十個(gè)叔叔抵不得一個(gè)老子,十件褂褂抵不得一件襖子;
十個(gè)嬸嬸比不上一個(gè)媽媽?zhuān)郎辣炔簧弦患庸印?span lang="EN-US">
家里有個(gè)老,勝過(guò)十萬(wàn)寶;
堂上養著(zhù)白發(fā)親,門(mén)前大樹(shù)好乘蔭。
父母健在的時(shí)候不知父母的可貴,
雙親謝世后才知雙親的可貴;
忘了父母就是忘了根本,記著(zhù)父母就是記著(zhù)根本。
妻賢夫禍少,子孝父心寬;
父母的優(yōu)良品德是給兒女的最好遺產(chǎn),
兒女的一片孝心是給父母的最大寬心。
手心手背都是肉,十個(gè)指頭連著(zhù)心;
父母對子女一視同仁,心比天平還公。
惡名易留,惡名難聽(tīng);忤逆不孝,人人憎恨。
善名易揚,善名好聽(tīng);養老送終,個(gè)個(gè)贊頌。
(三)
再甜的甘蔗不如糖,再好的嬸子不如娘;
兒行千里細思想,甜不過(guò)蜂蜜親不過(guò)娘。
吃盡滋味還是鹽好,走遍天下還是娘好。
四海之內皆兄弟,哪一個(gè)比不上娘親。
別看她鬢發(fā)蓬亂,她是兒親愛(ài)的老娘;
別看她老態(tài)龍鐘,她是兒敬愛(ài)的母親。
兒不嫌娘丑,狗不嫌家窮;寧舍當官父,不舍討飯娘。
沒(méi)有比蘇州更美的,沒(méi)有比娘更親的;
兒是娘身上一塊肉,娘是兒一生最親的人。
蓮(憐)子心中苦,梨(離)兒腹內酸;
兒行千里母擔憂(yōu),浪跡天涯揪娘心。
“慈母手中線(xiàn),游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。”
若要知娘心,自己孵兒孫;千般辛疼史,筆墨難形容。
孝順爹娘先孝順老娘,疼愛(ài)兒女先尊敬母親;
兒有千般孝心,娘有萬(wàn)般牽心。
世間最偉大的是母親,離開(kāi)母親就沒(méi)有人類(lèi);
天下最珍貴的是母愛(ài),失去母愛(ài)就失去慈愛(ài)。
有娘之崽吃飽穿暖,無(wú)娘之崽餓肚受寒;
板子擋風(fēng)不如墻,千好的婆子不如娘 。
兒的孝心能使娘變得年輕,孝敬母親是兒的本分;
母子們一生相依為命,??菔癄€永不會(huì )變心。
孝 親 篇
為人對爹娘,孝順理當先;父母養兒女,恩情重如山;
人老年紀大,千萬(wàn)不能嫌。
衣被勤洗換,飯菜應煮爛;生病請醫生,侍奉在床前;
入冬添衣被,老人怕天寒;入夏蚊子多,掛帳睡得安;
看戲看電影,接送勤扶攙;凡事想得細,給點(diǎn)零花錢(qián);
老人心中樂(lè ),益壽又延年。
兒女在跟前,自己是樣板;為人不盡孝,老來(lái)又何堪。
孝 道 篇
天地重孝孝當先,一孝百孝效萬(wàn)家安。
孝是人道第一步,孝道不獨講吃穿。
孝順不分貧和富,孝順不分貧和賤。
孝順不分男和女,孝順不分民和管。
家窮始可顯孝子,家破尤顯孝婦賢。
孝在鄉黨人敬仰,孝在家中大小歡。
孝敬父母古今傳,利國利民孝為先。
孝子賢良貴人薦,孝子處事家平安。
讀書(shū)為貴孝為先,孝之美德人人贊。
忠臣孝悌為圣賢,夫妻同孝生貴男。
孝報根本種福田,孝種因果必報還。
孝子當官必清廉,孝子處世萬(wàn)事端;
孝子有難過(guò)平關(guān),孝子德重八方安。
孝南可被國家選,孝女流芳美名傳。
孝道治國民心安,孝子賢風(fēng)眾口宣。
世上有的不孝漢,親逝顯孝已經(jīng)晚;
披麻戴孝祭靈前,死后買(mǎi)孝叫人嫌。
孝子古今都覺(jué)少,忤逆半個(gè)也嫌多;
千秋萬(wàn)古重孝道,國家興盛黎民安。
奉勸世人都學(xué)孝,兒孫后代輩輩賢。
老 難 篇
老來(lái)難,老來(lái)難,勸人莫把老人嫌;
當初只嫌別人老,如今輪到我跟前。
千般苦,萬(wàn)般難,聽(tīng)我從頭說(shuō)一遍:
耳聾難與人說(shuō)話(huà),差七差八惹人嫌;
雞朦眼似鰾沾,鼻淚常流擦不干;
人到面前看不準,常把李四當張三。
年輕人,笑話(huà)咱,說(shuō)我糊涂又裝酸。
親友老少人人惱,兒孫媳婦個(gè)個(gè)嫌。
牙齒掉,口流涎。硬物難嚼囫圇咽;
一口不順便噎住,卡在嗓內噎半天;
真難受,顏色變,就像到了鬼門(mén)關(guān);
兒孫不給送茶水,反說(shuō)老人嘴太饞。
鼻涕多,如流膿,常常留到半胸前;
茶盅飯碗人人膩,席前陪客個(gè)個(gè)嫌。
頭發(fā)少,頭頂寒,冷風(fēng)颼颼往里鉆;
冬天睡覺(jué)常戴帽,蓋被蒙頭怕風(fēng)寒。
側身睡,翻身難,渾身疼痛苦難言;
盼明不明睡不著(zhù),一夜小便七八遍;
怕夜長(cháng),怕風(fēng)寒,時(shí)時(shí)受風(fēng)叫病纏;
年老肺虛??人?,一口一口吐粘痰。
兒女們,都恨咱,說(shuō)我邋遢不像前;
老成這樣還不死,你想要活多少年。
腳又麻,腿又酸,行動(dòng)坐臥真艱難;
拄杖強行一二里,上炕如同登泰山。
老顛倒,記性完,常拿初二當初三;
想起前來(lái)忘了后,顛三倒四惹人煩。
年老苦,說(shuō)不完,仁人君子仔細參;
對老人,莫要嫌,人生哪能盡少年;
日月如梭催人老,人人都有老來(lái)難;
人人都應敬老人,尊敬老人美名傳!美名傳!
手 足 篇
“排排坐,吃果果,你一個(gè),我一個(gè);
哥哥大,吃大果,弟弟小,吃小果;
妹妹睡著(zhù)了,給她留一個(gè)。”
兄弟如手足,姐妹個(gè)個(gè)親;謙讓是美德,處事須文明。
家中之事“和為貴”,無(wú)須冰炭不相容;
“愛(ài)”字能解萬(wàn)般愁,莫把仇恨來(lái)深種。
只要一人讓一步,大家心里樂(lè )融融;
試問(wèn)誰(shuí)人沒(méi)有錯,能容人處要容人。
顧全大局認大體,團結友愛(ài)同胞心;
有事不妨慢慢講,不要弄到面皮紅。
記得百忍能成金,怒氣沖沖傷了身;
為人忍得一時(shí)忿,活到終身無(wú)惱悶。
平心靜氣想一想,思前慮后百事通;
水落自然見(jiàn)石出,閑氣爭來(lái)過(guò)眼空。
寬宏大量是君子,斤斤計較是小人;
錢(qián)財為人亦害人,身外之物要看輕。
禮部尚書(shū)名張英,“六尺巷道”故事人;
修府與鄰爭地界,復詩(shī)代信勸家人。
清代之事傳至今,好言留與后人聽(tīng);
不講刻薄講仁義,語(yǔ)重心長(cháng)字字金;
“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨;
長(cháng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當年秦始皇!”
話(huà)雖不多說(shuō)的好,名人之言有份量;
“吃虧是福”宜牢記,蕭薔之禍須謹防。
一爭二丑,一讓兩有;不爭只讓?zhuān)躺塘苛俊?span lang="EN-US">
銀錢(qián)如糞土,臉面值千金;黃金誠可貴,那比兄弟情。
能大能小是條龍,只大不小是毛蟲(chóng);
該饒人處要饒人,該讓人處要讓人。
欺人是禍,饒人是福;處世讓一步為高,待人寬一份是福。
沒(méi)事常思有事時(shí),讓人三分不為癡;
有害病害死的,沒(méi)吃虧吃死的。
人欺天不欺,吃虧是便宜;
鄰人尚可讓三尺,何況同胞中兄弟。
“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”
曹丕當年要稱(chēng)帝,立逼曹植七步詩(shī);
豆箕相煎心何忍,千古清史留罵名。
一代
建成、元吉上朝廷,伏兵砍頭宣武門(mén)。
史家秉筆寫(xiě)到此,都說(shuō)秦王太“殘忍”;
冤魂不饒李世民,叔寶、敬德當門(mén)神。
有容乃大是人本,兄弟饞鬩理不容;
不計私怨看父母,和和氣氣一家人。
四海之內皆兄弟,謙讓美德銘記心;
人人讀我《手足篇》,普天之下有真情。
真 理 篇
真理是導航船,真理是活羅盤(pán);
真理是時(shí)間的女兒,不是權威的丫鬟。
真理比太陽(yáng)還亮,真理比黃金很值錢(qián);
純鋼可以曲,真理不能彎。
有雞天也亮,無(wú)雞天也亮;殺了叫鳴雞,天亮不會(huì )變。
人的天職在勇于探索真理,必須有勇氣正視無(wú)情的真理;
人們愈是接近真理,便愈加發(fā)現真理的迷人。
事實(shí)不一定是真理,而真理必須是事實(shí);
只有忠于事實(shí),才能忠于真理。
生活是真理的源泉,真理是生活的燈盞;
真理猶如燧石受到的敲打越厲害,發(fā)出的光輝就越燦爛。
真理的長(cháng)河,暢流著(zhù)實(shí)踐的汗水;
害怕真理的人,必然會(huì )害怕實(shí)踐。
天平衡量輕重,實(shí)踐檢驗真理;
光明從黑暗中贏(yíng)得,真理在實(shí)踐中耀眼。
空談使真理黯然失色,實(shí)踐使真理光輝燦爛;
太陽(yáng)的光芒遮不住,真理的火焰永遠燃。
燈不撥不亮,井不淘不清;事不擺不順,理不辨不明。
牛無(wú)力犁橫耙,人無(wú)理說(shuō)橫話(huà);
橫耙犁不了地,橫話(huà)服不了人。
以勢服人服口,以理服人服心;
一句真理,勝過(guò)一百句謊言。
謊言就是謊言,不管它多么古老;
真理就是真理,哪怕他昨天才誕生。
浪大擋不住魚(yú)穿水,山高遮不住太陽(yáng)紅;
烏云只能暫時(shí)遮住高山,謊言只能一時(shí)蒙蔽真理。
噴泉,土壓不??;樹(shù)長(cháng),石壓不??;
良言,權壓不??;真理勢壓不住。
云再高,總在太陽(yáng)底下;月再亮,也“曬”不干谷子。
超越真理一步,就會(huì )變成謬誤;
墨寫(xiě)的謊言,絕掩不住歷史的事實(shí)。
固執己見(jiàn)的人,愛(ài)自己超過(guò)愛(ài)真理;
維護真理的人愛(ài)真理超過(guò)愛(ài)自己。
話(huà)的美在真實(shí),理的美在這里;
“理”字沒(méi)多重,萬(wàn)人抬不動(dòng)。
理真則氣壯,理屈則詞窮。
有理走遍天下,無(wú)理寸步難行。
自 知 篇
人生在世,應有“四自”,何謂“四自”?
自尊、自知、自強、自制。
自尊意為氣節,自知意為智慧,自強意為奮進(jìn),
自制意為修養。
有此“四自”——在人格上頂天立地,在交際上能不亢不卑,
在品德上能受人贊譽(yù),在事業(yè)上能連逢機遇。
對自己的評價(jià),好像用一桿秤稱(chēng);
稱(chēng)輕了就會(huì )自卑,稱(chēng)重了就會(huì )自大,稱(chēng)準了方可自知。
許多悲劇都因缺乏自知之明而釀成;
小人用吹捧拉攏,壞人用金錢(qián)賄賂,佞人用挑撥離間,
淫女用姿色腐蝕。
何以如此?缺乏“四自”——昏昏然處世,飄飄然對己。
人要自知,必須反思,知彼知己,尋找差距。
自以為了解自己,是多數人易犯的毛??;
真正了解自己,是少數人擁有的睿智。
要以愛(ài)己之心愛(ài)人,要以責人之心責己;
嚴于律己者聰明,貪功推過(guò)者至愚。
盛喜中,勿許人物;盛怒中,勿責人言。
喜時(shí)之言,多失信;怒時(shí)之言,多失體。
人的自知,既受私欲之影響,又受心境之干擾,
一定要切切記之。
自知度愈高,求知欲愈強,掌握的知識愈多,愈感到學(xué)識之不足。
自知是求知的動(dòng)力,求知是學(xué)識的升華,愈自知而愈求知,
方可達高層次之自知。
謙 虛 篇
火要心空,人要虛心;戒驕戒躁,謙虛謹慎。
鏡唯明,始能照物;人唯虛,始能長(cháng)進(jìn)。
知之為知之,不知為不知;不懂裝懂,害己害人。
凡事自是,便少一是;有短護短,更添一短。
歌不可縱,樂(lè )不可極,驕不可長(cháng),妄不可滿(mǎn)。
水滿(mǎn)則溢,月盈則虧;自矜則愚,自滿(mǎn)則敗。
學(xué)問(wèn)再大,也別滿(mǎn)足;過(guò)失再小,也別馬虎。
謙受益,滿(mǎn)招損;驕兵敗,古今同。
會(huì )水水中死,會(huì )拳拳中亡;水手浪打死,拳手棒打死。
驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步;
狂妄招致失敗,謙虛獲得成功。
驕傲了來(lái)自淺薄,狂妄出于無(wú)知;
縱觀(guān)古今多少事,成由謙遜敗由驕。
謙虛是進(jìn)步的開(kāi)始,驕傲是落后的根子;
愈謙虛就愈偉大,愈驕傲就愈渺小。
實(shí)干呢成事,虛心能添智;
平凡是偉大的起點(diǎn),虛心是前進(jìn)的動(dòng)力。
自滿(mǎn)是智慧的盡頭,傲慢是無(wú)知的兄弟;
謙遜是聰明的源泉,虛心是成功的關(guān)鍵。
驕傲之人,??浼洪L(cháng);虛心之人,常想己短。
自知己短便是長(cháng),好說(shuō)己長(cháng)便是短;
長(cháng)長(cháng)短短短短長(cháng),短短長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)短。
自滿(mǎn)的人學(xué)一當十,一事無(wú)成;
虛心的人學(xué)十當一,一舉成名。
不登高山,不知天高;不臨深谷,不知地厚。
天不言自高,地不語(yǔ)自厚;狂妄自大,不知天高地厚。
桃李不言,下自成蹊;拙者言,巧者默;
雄辯是銅,沉默是金。
身有實(shí)在貨,不用嘴吆喝;有麝自然香,何必當風(fēng)揚。
小溪喧嘩,大海無(wú)聲;
喧嘩者船舟不通,無(wú)聲者艦艇穿行。
水深的江河,水流緩靜;博學(xué)的明人,慎言自重。
滿(mǎn)瓶水不響,半瓶水咣當;
不響者成竹在胸,咣當者蠢蠢欲動(dòng)。
湖靜水深,人靜心深;
訥訥寡言者未必愚,喋喋不休者未必智。
大言不慚的人,總是行動(dòng)最少的人;
吹噓自己博學(xué),就是宣告自己無(wú)知。
春蠶不聲不響,人人贊其功;
烏鴉哇哇叫喚,個(gè)個(gè)厭其聲。
攀登險峰的人,俯著(zhù)身子;走下坡路的人,腆著(zhù)肚子。
枯萎的樹(shù)難于生長(cháng),傲慢的人難于進(jìn)步;
要像稻穗那樣謙虛,顆粒越飽垂得越低。
空殼的糜子穗頭高,肚里沒(méi)貨才驕傲;
飽滿(mǎn)的谷穗垂著(zhù)頭,真才實(shí)學(xué)才虛心。
大騾子大馬才值錢(qián),人架子大了不值錢(qián);
妄自尊大,是毛毛蟲(chóng)不是龍。
山外有山,天外有天;
英雄面前有英雄,能人背后有能人。
自謂已窮千里目,誰(shuí)知才上一層樓;
強中還有強中手,莫向人前自夸口。
中午的暖和,別以為是一天的暖和;
微小的成功,別以為是一生的成功。
淺薄的人把學(xué)問(wèn)放在嘴上,
淵博的人把學(xué)問(wèn)放在心上;
虛心的人不渝不愿別人提自己的長(cháng)處,
心虛的人總怕別人揭自己的短處。
言語(yǔ)驕傲的,未必聰明;行為狂妄的,未必英雄。
只講出五關(guān),不講走麥城。自吹自擂,必是蠢人。
自大不大,夸功無(wú)功;不怕人笑話(huà),就怕自己夸。
莫把成績(jì)當做歇腳的凳子,
要把成績(jì)當做前進(jìn)的梯子;
最謙虛的人是最有才能的人,
能夠掩飾自己的才能才是最大的才能。
智者千慮,必有一失;愚者千失,必有一得。
莫笑人之短,要效人之長(cháng);
下下人有上上智,上上人有下下智。
丈八蠟臺,照遠不照近;
有眼睛看別人,無(wú)鏡子照個(gè)人。
莫看自己一朵花,盡看別人豆腐渣;
要取他人之長(cháng),補自己的瘡疤。
若把自己看作一顆珍珠,那就有被埋沒(méi)的痛苦;
若把自己看作一顆寶石,那就有被摔碎的危險。
莫說(shuō)別人時(shí),萬(wàn)箭齊發(fā);莫講自己時(shí),如繡金花。
自贊即自輕,缺少謙虛就是缺少見(jiàn)解;
驕傲即愚蠢,腆著(zhù)肚子走路就是跌跤的前奏。
沒(méi)有謙虛,美麗就不端莊,機智也討人嫌;
智慧是寶石,如果用謙虛鑲邊,就會(huì )更加光輝燦爛。
舍己之短,錄入之長(cháng),只要有益的話(huà),小孩說(shuō)的也要聽(tīng)。
泰山不讓土壤,故能成其大;
河海不擇細流,故能就其深。
積絲成寸 ,積寸成尺,尺寸不已,遂成丈匹。
智者善聽(tīng)人話(huà),愚者拒絕良言;
莫笑別人背駝,自己把腰挺直。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò);有則改之,無(wú)則加勉。
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行;
說(shuō)你長(cháng)處的不一定是朋友,說(shuō)你短處的不一定是敵人。
虛懷而聽(tīng),擇善而從;見(jiàn)賢思齊,立竿見(jiàn)影。
聰明再謙虛,愚頑者驕傲;
明智者常常責備自己,蠢笨者專(zhuān)門(mén)埋怨別人。
虛心者常思己過(guò),驕傲者恒論人非;
虛心者以長(cháng)補短,驕傲者以長(cháng)比短。
謙虛者萬(wàn)事亨通,驕傲者寸步難行;
謙虛者周游世界,高傲者絆倒門(mén)庭。
淡 毀 篇
‘
木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;
行高于人,眾必非之。
修德而謗興,道高而毀來(lái);人有熱心腸,招攬是非多。
是非審之于己,利害察之于心,得失安之于數,
毀譽(yù)聽(tīng)之于人,對待毀譽(yù),泰然處之;
無(wú)則加勉,有則改之;任憑他說(shuō),我行我素。
凡事自有公斷,何必自己爭辯;
人生有限,無(wú)須在流言蜚語(yǔ)上浪費時(shí)間;
千秋功罪如何,留與后人評說(shuō)。
聽(tīng)了自己的好,別贊美自己;
聽(tīng)了別人的懷,別菲薄自己。
別被花言巧語(yǔ)哄倒,別被流言蜚語(yǔ)嚇倒;
壞人的話(huà)信者上當,漁人的餌吞者上鉤。
善言教好惡者,惡言唆壞良者;
諂言迷倒愚者,流言止于智者。
小人常說(shuō)人短,君子恒講人長(cháng);
步步踏在路中央,別怕別人論短長(cháng)。
智者心寬似海,愚者量小如針;大丈夫肚里能駛過(guò)三套馬車(chē),小人肚里穿不過(guò)一根韭菜。
量小非君子,無(wú)度不丈夫;
宰相肚里能撐船,寬宏大量法前賢。
君子有容人之 量,小人在嫉妒之心;
大將必有大量,小人身懷鬼心。
大肚能容,容天容地,容世間難容之事,遇該容之事,
何所不容;
慈顏常笑,笑古笑今,笑天下可笑之人,遇該笑之事,
付之一笑。
奮 進(jìn) 篇
天下良辰、美景、賞心、樂(lè )事,四者難全。
在人生的道路上,有和風(fēng)細雨,麗日藍天;
也有惡風(fēng)暴雨,鳴雷閃電。
在順境中要揚帆遠航,破浪前進(jìn);
在逆境中要不甘沉淪,鼓翼沖天。
不吃一塹,不長(cháng)一智;經(jīng)一番挫折,長(cháng)一番識見(jiàn)。
前事不忘,后事之師;前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒。
從失敗中汲取教訓,從成功中獲得經(jīng)驗;
在跌跤的小路上涉世,在失敗的征途中鍛煉。
不妄自尊大,不妄自菲??;
在成績(jì)面前經(jīng)得起勝利的考驗,在冷眼底下經(jīng)得起失敗的
磨練。
不沾沾自喜,滿(mǎn)足于一得之功與一孔之見(jiàn);
不聲聲唉嘆,困擾于一時(shí)倒霉與一時(shí)艱難。
得意時(shí):不忘乎所以,趾高氣揚,昂首頭面;
失意時(shí):不一蹶不振,垂頭喪氣,心灰意懶。
天上下雨地上滑,滑到了還要自己爬;
勇氣是成功的第一秘訣,頹喪是失敗的第一根源。
在平等的條件下與人競爭,不心存嫉妒;
在友好的情況下與人合作,不貪占便宜。
道路無(wú)論多么崎嶇坎坷,英雄都會(huì )愉悅過(guò)障礙勝利向前;
人生盡管充滿(mǎn)劫檻災難,好漢都會(huì )跳出苦海而到達彼岸。
聯(lián)系客服