在現實(shí)生活中，有些人脾氣粗暴，動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。有些人則慈眉善目，忍辱禮讓?zhuān)幸桓敝t恭待人的好氣度，這都是忍字有術(shù)，就看你自己的修為如何了。修心必先修德，養身須先制怒，你對什么事情忍不住，你就做不了什么大事。也許有人會(huì )說(shuō)，喜怒哀樂(lè )是人之常情，生活在充滿(mǎn)矛盾的世界上，誰(shuí)不曾遇到過(guò)生氣別扭、令人氣憤發(fā)怒的事呢? 然而，生氣發(fā)怒無(wú)論從人體養生還是修心養性上講，都是有百害無(wú)一利的。古人云：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！?strong>一個(gè)人如果能做到寬懷大度，忍辱不辯，自然就能遠離是非，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，度過(guò)一個(gè)逍遙自在的人生。
《論語(yǔ)·衛靈公》中說(shuō)：“小不忍，則亂大謀”；司馬遷在《史記》中說(shuō)：“小不忍害大義”；民間也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下無(wú)難事，百忍堂中養太和”的諺語(yǔ)。唐代張公藝寫(xiě)的《百忍歌》中說(shuō)：“仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準。忍字可以走天下，忍字可以結鄰近。忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品。忍得勤苦有余積，忍得荒淫無(wú)疾病?！鼻宄瘹J差大臣林則徐的大堂上也曾高懸著(zhù)“制怒”的警言，這說(shuō)明中國的古人們對發(fā)怒的危害性早有認識。林則徐官至兩廣總督，一次他在處理公務(wù)時(shí)無(wú)法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。當他抬起頭，看到自己的座右銘“制怒”二字，意識到自己的老毛病又犯了，因此立即謝絕了仆人的代勞，自己動(dòng)手打掃摔碎的茶杯，表示悔過(guò)。與人相處時(shí)，不分是非曲直、話(huà)不投機動(dòng)輒發(fā)火，這是一種沒(méi)有涵養的表現?；饸馓蟮娜?，應該像林則除那樣，要有自知之明，加強修養，注意“制怒”，心平氣和，以理服人，不可放縱心頭無(wú)名之火，否則既傷害他人又傷害自己。我們做什么事情都要有“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！蹦悄氵€有什么事情難倒你的。
中國古代的中醫，對于“怒”有著(zhù)精辟的論述。中醫認為，怒皆由氣而生，氣和怒是兩個(gè)孿生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃發(fā)。怒氣會(huì )使“血氣耗，肝火旺，怒傷肝”這些常識早巳被人們所熟知。而在現實(shí)生活中，也不乏生氣、盛怒而身亡者。俗話(huà)說(shuō)：“一碗飯填不飽肚子，一口氣能把人撐死”。歷史上諸葛亮三氣周瑜的故事，周瑜在惱恨暴怒之下，口吐鮮血而亡的故事人人皆知。世人的許多怒氣大都來(lái)自貪欲與私心，鄰里之間的爭吵，馬路上的爭吵無(wú)非為了一點(diǎn)小利，或受了一點(diǎn)小損害。如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，怒氣自然就小了，也就不會(huì )為了一點(diǎn)小小的得失而大發(fā)雷霆。
當人在極度憤怒的時(shí)候，會(huì )產(chǎn)生大量的毒素。這些毒素會(huì )侵害我們的中樞神經(jīng)系統，進(jìn)而影響全身的器官以及八大系統。一個(gè)很簡(jiǎn)單的判斷標準是；皮膚是否干燥，瘙癢，臉色暗淡發(fā)黑，毛囊發(fā)炎（青春痘）等。這些都是毒素橫排的結果。人的一生中，總會(huì )遇到很多讓一般人感到生氣的事。但是如果我們能把發(fā)怒的心態(tài)轉換為感激的心態(tài)，就能化怒氣為祥和，到達高尚的精神境界。感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激欺騙你的人，因為他增長(cháng)了你的智慧；感激斥責你的人，因為他讓你學(xué)會(huì )了忍耐；感激生命中所有結緣的眾生，因為他們的存在使你的人生豐富多彩。
從中西方的不同研究角度，結果得出了一個(gè)相同的結論，做什么事情要忍讓為先，寬容大方，這樣的你的人生才會(huì )平順，你做的事情才能成功，自然的你對別人寬容大方，別人也會(huì )這樣對待你。所以你的態(tài)度改變你的人生。
英國有一句名言叫：誠摯地寬恕，再把它忘記。著(zhù)名作家馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕?！倍嗝磦ゴ蟮娜似?，多么高深的境界呀。
