——以下內容為從《Communities of Practice_A Literature Review》中摘譯。
1.從KM到CoPs信息社會(huì )來(lái)臨之后，產(chǎn)生知識管理概念（KM）。KM概念雖然比較新，但是KM戰略發(fā)展已經(jīng)歷時(shí)兩代，第一代KM關(guān)注重點(diǎn)是提升組織內部知識的共享和關(guān)注信息技術(shù)系統建設，如對已有知識的收集、編碼，實(shí)現對集體知識的存訪(fǎng)等；第二代KM更加關(guān)注組織的過(guò)程和知識的創(chuàng )新。在第二代KM戰略中，關(guān)注焦點(diǎn)轉移到實(shí)踐社團（commnuity of practice）的開(kāi)發(fā)，并相應地，研究這個(gè)過(guò)程中知識的產(chǎn)生與傳播。概言之，知識管理實(shí)踐基于技術(shù)工具和組織常規
工作,重點(diǎn)關(guān)注于知識和社團關(guān)系（community relationship）。
CoPs概念要點(diǎn)涉及"一群人"、“共同的問(wèn)題或共同的興趣”、“展現和深化知識”。雖然具體CoPs概念表述有不同方式，但是都涉及這三點(diǎn)。如溫格等(2002)定義：“groups of people who share a concern,a set of problems,or a passion about a topic,and who deepen their knowledge and expertise in this area by interacting on an ongoing basis.”
2.CoPs與SLT溫格可能是關(guān)于社會(huì )
學(xué)習理論與實(shí)踐社團方面杰出的理論家。要更好地理解CoPs,就需要對社會(huì )學(xué)習理論（SLT）有所了解。
社會(huì )學(xué)習理論（SLT）要歸功于20世紀70年代末班杜拉所做的工作，班杜拉（1977）認為人多數行為的學(xué)習，是通過(guò)模仿（model）,他強調對于他人行為、態(tài)度和情感反應的觀(guān)察和模仿（model）的重要。班杜拉的SLT是以行為主義和認知理論模型（model）為基礎,根據行為、認知、環(huán)境影響之間持續相互作用來(lái)解釋人的行為。班杜拉的著(zhù)作在很多方面贊揚維果斯基（Vygotsky）關(guān)于社會(huì )相互作用在認知發(fā)展中重要作用（1978）的觀(guān)點(diǎn)，以及萊文（Lave）情境學(xué)習（1988）的觀(guān)點(diǎn)。
基于社會(huì )性學(xué)習理論SLT，溫格提出四個(gè)基本原則，即人是社會(huì )的,知識是關(guān)乎有能力勝任有價(jià)值事業(yè)的事情，求知（knowing）是參與追求這樣事業(yè)的事情，最終學(xué)習所要產(chǎn)生的是要有意義。從這四個(gè)原則出發(fā)，溫格認為學(xué)習最終成為一種社會(huì )現象，并且處于我們在這個(gè)世界上
生活所經(jīng)驗和參與的情境中。因此溫格（1998）對作為學(xué)習的過(guò)程——社會(huì )參與的要素進(jìn)行概括：有意義（meaning）、實(shí)踐（practice）、社團（community）、身份（identity）。
3.CoPs溫格對于CoPs界定則只是從“practice”出發(fā)，分了三個(gè)維度進(jìn)行討論。分別為mutual engagement(相互的承諾參與),joint enterprise(共同的事業(yè)),shared repertoire(分享平臺)。
與CoPs相關(guān)的理論還有Brown & Duguid(1991)就實(shí)踐社團中知識創(chuàng )造提出過(guò)三個(gè)關(guān)鍵要素，敘事（Narrative）、合作（Collaboration）、社會(huì )建構（Social constructivism）；另外CoPs還與萊文（Lave）和溫格共同提出的合法邊緣參與者（LPP）有關(guān)，LPP是情境化學(xué)習（situated learning）一種類(lèi)型。LPP反復說(shuō)明學(xué)習從根本上來(lái)說(shuō)，是一種社會(huì )過(guò)程，而不是孤立的心理狀態(tài)。
(華東師范大學(xué)出版社出版過(guò)萊文（Lave）和溫格合作<<情景學(xué)習: 合法的邊緣性參與>> ,2004)
