阿丁老師說(shuō)的好：對此人，我騰不出多余的同情。我知道這樣說(shuō)會(huì )招致謙謙君子的不快，甚至訇罵，罵就罵吧，我總得實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)不是？就別給我講約翰·堂恩的喪鐘理論了，道理我都明白，可我就是沒(méi)法認同這個(gè)肉喇叭 是廣袤大陸的一部分。但我能并且很能理解你，每一個(gè)死亡都能觸碰到你內心的某處柔軟?？晌沂且徊跔攤?，目前還沒(méi)此道行，還柔軟不到你的程度。不過(guò)我還是捍衛并尊重你的善，或許終有一日會(huì )隨你一起慈航普渡，見(jiàn)了多么畜生的畜生都能拈花微笑?？涩F在不行。
有關(guān)厚道與不厚道，我不認為趙牧老師和 我的態(tài)度就是不厚道。中國人有為死者諱的一貫傳統，貌似挺厚道的傳統，認為死者為大一死百了?？墒撬劳鲋皇侨怏w的終結而已，代表著(zhù)有機物向無(wú)機物的轉化告 一段落，但死亡絕不是一切的終結，否則半個(gè)多世紀過(guò)去了，干嗎還有人挖掘往日被塵封的真相，干嗎還有涉及希特勒史達林紅色高棉罪行的文章不斷問(wèn)世？
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