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實(shí)用讀書(shū)法:思考堅持8字方針,能助你讀書(shū)記得住、寫(xiě)文有話(huà)說(shuō)

-問(wèn):怎么能記住書(shū)中的內容?

-答:應用起來(lái)。

-問(wèn):怎么應用???

-答:……

大多數的圖書(shū)和文章都告訴我們,要想把書(shū)上的內容內化成自己的,最好的方法是應用。但對于如何應用卻沒(méi)講。

這其實(shí)也是有原因的,因為對于不同的知識,不同的讀者情況,想要提供眾人都適應的方法確實(shí)不容易。

記筆記、寫(xiě)書(shū)評是個(gè)不錯的選擇,但并不適合所有人,而且對于應用到實(shí)踐,作用還是弱了點(diǎn)。

所以“不知道如何去應用”就讓大多數人的讀書(shū)效果大打折扣。

今天我分享的這種方法,之所以能幫到大家,原因在于它為讀者如何去應用知識提供了具體的思考框架。

這個(gè)方法叫“便簽學(xué)習法”。

經(jīng)常讀書(shū)的人可能馬上就反應過(guò)來(lái)了,這不是趙周老師的拆書(shū)法嗎?是的,這個(gè)方法就是來(lái)自趙周老師的著(zhù)作:《這樣讀書(shū)就夠了》。書(shū)中不但講了如何把知識拆為己用,還講了如何建立起自己的知識體系,以及如何通過(guò)成為“學(xué)習帶領(lǐng)人”在幫助別人的同時(shí),使自己成為一個(gè)成功的分享者。

今天,我分享的只是其中的一部分,即“學(xué)會(huì )如何把知識拆為己用”。因為這個(gè)方法一箭雙雕:不但能讓你掌握知識,還是一個(gè)現成的寫(xiě)作工具。

便簽學(xué)習法的3個(gè)組成部分——

標簽1:I=Interpretation,【理解說(shuō)明】

就是用自己的話(huà)復述知識,執行過(guò)程中請注意,一定不能直接引用原文。

很多人都有這樣的經(jīng)歷,看過(guò)一篇文章覺(jué)得特別認同,可向別人講述時(shí)卻只能說(shuō):我知道它是什么意思,可我說(shuō)不明白。

如果你也經(jīng)常這樣,那可要引起注意了。因為你所謂的“有收獲”其實(shí)僅僅止步于對作者觀(guān)點(diǎn),或者書(shū)中知識的認同,其實(shí)還沒(méi)有把它變成自己的。要想把這種認同內化,第一步就是能用自己的話(huà)講述出來(lái)。

標簽2:A1=Appropriation,【拆為己用-回溯過(guò)去】

這一步是與自己的過(guò)去建立聯(lián)系,回憶與這個(gè)知識點(diǎn)有關(guān)的經(jīng)驗。

標簽3:A2=Appropriation,【拆為己用-展望未來(lái)】

這一步是與自己的未來(lái)建立聯(lián)系,即制定目標和行動(dòng)計劃。

如果僅僅止步于此,那么這個(gè)“便簽學(xué)習法”與其它的筆記法也沒(méi)有什么太大的差別。

我們知道讀同樣的一本書(shū),有人感覺(jué)收獲很大,有人卻覺(jué)得毫無(wú)用途,這其中的原因,除了讀者的知識儲備、個(gè)人成長(cháng)經(jīng)歷不同以外,還有個(gè)主要原因就是:思考方式不同。

而“便簽學(xué)習法”的獨到之處就在于:它提供了詳細的思考框架,可以讓不知所措的人們知道從哪些角度、哪些層面去處理當下的知識——

獨樹(shù)一幟的8字思考原則

管理思想大師查爾斯·漢迪曾說(shuō):“知識雖然是基礎,但隨時(shí)可以?huà)仐?。要學(xué)會(huì )將推理應用于個(gè)人生活?!?/p>

這個(gè)8字思考原則就是把推理方法也教給了大家。

具體說(shuō)來(lái)就是這8個(gè)字:“前因后果”、“適用邊界”——

追問(wèn)前因后果

前-(前車(chē)可鑒):為什么這件事對我重要?作者是怎么引出這個(gè)信息的?

-(相因相生):作者提出了哪些關(guān)于原因的假設?是怎么驗證或排除這些假設的?還有其他可能性嗎?

-(以觀(guān)后效):若依從信息去做之后會(huì )怎樣?對我的好處(效用)是什么?

果-(自食其果):不這么做的后果是什么?不改變的問(wèn)題有多嚴重?

明確適用邊界

適-(適得其反):有沒(méi)有相反的觀(guān)點(diǎn)?有沒(méi)有不支持這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的實(shí)例?

用-(使用條件):要這樣做得具備哪些條件(考慮成本收益,考慮態(tài)度能力……)?什么情況下是不管用的?

邊-(旁敲邊鼓):從前有沒(méi)有類(lèi)似的(或看起來(lái)差不多的)信息?其他領(lǐng)域/行業(yè)/作者如何看待類(lèi)似的問(wèn)題?

界-(楚河漢界):無(wú)論是相反的還是類(lèi)似的信息,和這個(gè)信息的真正區別是什么?交界在哪里?

當我們在寫(xiě)三張便簽時(shí),只要參照上面這些思考方向去提問(wèn)和回答,就能進(jìn)入深度思考,把信息、知識與自己建立起聯(lián)系。

當然,我們并不需要每次都把所有問(wèn)題進(jìn)行思考,只要結合具體的內容靈活運用即可。

這些問(wèn)題,并不是憑空想出來(lái)的,有了它們可以使我們避免一些常見(jiàn)的錯誤——

謹防思考過(guò)程的4個(gè)大坑

這些問(wèn)題并不是憑空想出來(lái)的,而是可以幫助我們躲開(kāi)思考時(shí)常踩的坑。

1、盲目聽(tīng)信:

有句話(huà)說(shuō):“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。它強調的就是讀書(shū)人一定要獨立思考。

比如說(shuō)有的書(shū)里指出“細節決定成敗”,而有的書(shū)卻說(shuō)“成功者必須要有大局觀(guān)”,此時(shí),作為讀者,到底應該怎樣思考呢?

顯然,這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)擁有不同的適用邊界,前者更適合不拘小節的人,后者更適合過(guò)分追求細節的人。所以,讀者如果不知如果理解和應用,完全可以按照前面提到的“8字思考原則”來(lái)自問(wèn)自答。

2、附會(huì )舊知:

所謂附會(huì )舊知就是指對于新接觸的信息或者知識,用舊有的理論和思維框架去解讀。

比如,有不少長(cháng)輩都說(shuō):比薩餅不就是大餅蓋肉嗎?這就是典型的附會(huì )舊知。實(shí)際上比薩和餡餅無(wú)論是從做工,原材料,賣(mài)相,還是口感都有很大的差距。

再比如,對于長(cháng)銷(xiāo)書(shū),很多人也容易犯這樣的錯誤。就拿《高效能人士的七個(gè)習慣》這本書(shū)來(lái)說(shuō)吧,有不少讀者失望地說(shuō):還不是老生常談,暢銷(xiāo)就是因為廣告做得好!

一句話(huà),就與一部經(jīng)受住了時(shí)間考驗的好書(shū)失之交臂了。

其實(shí)長(cháng)銷(xiāo)書(shū)不比暢銷(xiāo)書(shū),它能長(cháng)時(shí)間保持銷(xiāo)量,這其中廣告的作用已經(jīng)很小了。既然能廣受好評,自有過(guò)人之處。

如果只看那七個(gè)習慣,確實(shí)不是作者獨創(chuàng )??梢坏┠愠料滦膩?lái)仔細閱讀,就會(huì )發(fā)現作者在每一點(diǎn)論述當中,都在以實(shí)際經(jīng)驗或者案例告訴你如何將它應用于自己的生活和工作當中,這就是本書(shū)的最大價(jià)值所在。

所以,為了防止“附會(huì )舊知”,請在思考時(shí)別忘了“前因后果,適用邊界”這8字原則。

3、泛泛而談

這是在標簽1-回溯過(guò)去時(shí),最容易犯的錯誤。

點(diǎn)擊下圖,可以幫你更好地理解如何避免泛泛而談——

因此,在標簽1中請盡量避免用“總是”、“經(jīng)?!边@類(lèi)的詞,而最好以“有一次……”來(lái)代替。

因為不涉及具體事件的思考,還是停留在論述的層面,是觀(guān)點(diǎn),而不是經(jīng)驗。只有和自己的經(jīng)歷或者聽(tīng)說(shuō)的事情相連,才能加深理解和記憶,而且也是加強說(shuō)服能力的有效途徑。

4、空談感慨

這是在標簽2-制定目標和行動(dòng)計劃時(shí),容易踩的坑。

很多人在感覺(jué)有收獲時(shí),特別興奮。他們會(huì )寫(xiě)下自己的感受:

-“真是醍醐灌頂!今后一定要照此實(shí)踐?!?br>-“哇,太棒了,收獲很大”
-“這個(gè)方法太實(shí)用了,用起來(lái)!”

……

可惜這些只是決心和感慨,并不是真正的計劃。如果想制定出有效的計劃,必須注重細節。

我們來(lái)看下圖——

5、照本宣科

在做標簽2時(shí),還有一點(diǎn)也很重要,就是不要照抄原文的計劃。因為它就是再具體也不是你的,還是結合自身情況制定有針對性的方案才能更有利于個(gè)人的成長(cháng)。

對于這一點(diǎn),書(shū)中舉了個(gè)別具一格的例子。

建議你在點(diǎn)開(kāi)圖片之前先問(wèn)下自己,如果是在書(shū)中學(xué)到了一個(gè)菜譜,你會(huì )怎么寫(xiě)自己的目標和計劃呢?

想好了,再點(diǎn)開(kāi)圖片看——

哈哈,好玩嗎?

當一個(gè)人有目標了再去行動(dòng)時(shí),往往效果更好。這位想討老婆高興的朋友,學(xué)做這道菜一定比只是炒給自己吃要認真得多。

這個(gè)標簽案例很別致也很有趣,它特別形象地表達了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):當目標明確地去做一件事時(shí),一個(gè)人會(huì )多認真,多帶勁兒。

現成的寫(xiě)作工具

通過(guò)前面的介紹,相信你已經(jīng)對“便簽讀書(shū)法”的用法、好處有了比較清晰的認識。那么如何把這種方法用于寫(xiě)作呢?

特別簡(jiǎn)單:因為既有觀(guān)點(diǎn),又有事例,這不就是上好的寫(xiě)作素材嗎?

如果你在讀書(shū)之后,想馬上就把有收獲的知識點(diǎn)進(jìn)行文字分享,那么只要以標簽內容為主,做好起承轉合,就完成了一篇文章。

即使當時(shí)不寫(xiě),這些標簽也是日后寫(xiě)作的現成素材。

其實(shí)這種利用卡片進(jìn)行寫(xiě)作的方法,在國內外,一直都有作家推崇和使用,國外的比如納博科夫,國內的比如錢(qián)鍾書(shū)。

C.S.劉易斯曾說(shuō):“我的書(shū)常常是在我整理抽屜的時(shí)候寫(xiě)成的”。為什么?因為抽屜里常常會(huì )翻到很久以前的卡片,上面寫(xiě)著(zhù)一些靈感、故事,可以連綴、增補成書(shū)。

雖然我們知道這些作家的創(chuàng )作習慣,但對于他們到底是怎么寫(xiě)卡片的卻不得而知。

現在,我們可以依據“便簽讀書(shū)法”開(kāi)始積累自己的卡片了,而且由于電子設備的出現,以及網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達,我們把對寫(xiě)作有用的標簽直接拍照做成電子卡片,保存在諸如印象筆記、有道云筆記之類(lèi)的軟件中,積累寫(xiě)作素材是非常便捷的。

總之,用什么方式記筆記其實(shí)只是個(gè)形式問(wèn)題,真正重要的是,如何通過(guò)思考把知識內化、并應用,如何同時(shí)還能為寫(xiě)作積攢現成的素材,那真是再好不過(guò)了。

從這個(gè)層面來(lái)講,這個(gè)方法真正核心的部分就是那8個(gè)字的思考原則,還記得嗎?

對——“前因后果,適用邊界”!

同時(shí),要想掌握一個(gè)技巧,一定要記住“熟能生巧”的道理。在應用此方法之初,可能你會(huì )花費比較多的時(shí)間,可一旦形成新的腦回路,能就得心應手了。

——完——

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