又一個(gè)情人節轟轟烈烈地來(lái)，七十萬(wàn)的愛(ài)情鎖也終于在過(guò)去的一年壓垮了巴黎的藝術(shù)橋。需要紅塵作伴大抵是人們不可擺脫的社會(huì )屬性——《海蒂性學(xué)報告》中對婚姻的解釋就是：84%的人喜歡婚姻最大的原因就是與人為伴。
曾經(jīng)的中國式愛(ài)情是媒妁之言、是慢到一生只夠愛(ài)一個(gè)人、是愛(ài)英雄慕才子。而在當下時(shí)間的經(jīng)緯下、在現如今的全球化和商業(yè)化社會(huì )，這一代人的愛(ài)是什么樣的？讓我們從大眾對通俗文化的反饋一窺當今中國的婚戀文化，看看這個(gè)時(shí)代下的愛(ài)與怕。
《平如美棠》的備受推崇似乎說(shuō)明當代人對那種細水長(cháng)流的傳統愛(ài)戀向往依舊、兩位老人相繼14小時(shí)攜手離世的社會(huì )新聞的熱傳也說(shuō)明“死生契闊、與子成說(shuō)”的古典諾言仍然讓人感動(dòng)；另一方面徐靜蕾攜其新片亮相今年情人節檔的時(shí)候對婚姻的灑脫態(tài)度又讓人覺(jué)得有西式的豁達。這些看似矛盾的價(jià)值潮流共存在這個(gè)多元的時(shí)代，但是談到婚戀，無(wú)非是雙方之間的一種期待的達成（或未達成），從物質(zhì)期待到精神期待，或許這就是現代人的愛(ài)情經(jīng)緯的入口。
有情飲水飽像是一個(gè)傳說(shuō)
這個(gè)時(shí)代的愛(ài)，在商業(yè)社會(huì )的巨大陰翳下，有著(zhù)格外明顯的物質(zhì)期待。也許曾經(jīng)大家都家境相似，或者白衣飄飄的八十年代人們愛(ài)才勝過(guò)于“財”。而今仿佛變了天地。當“女孩說(shuō)：你好。我回答：你好，有房有車(chē)房產(chǎn)證寫(xiě)你名字我媽會(huì )游泳生兒生女都一樣”的段子流行，可以感受到一種“心酸的浪漫”。
而對于這種愈演愈烈的物質(zhì)要求，尤其是房產(chǎn)證寫(xiě)誰(shuí)的名字的劍拔弩張，連新中國第一部法律《婚姻法》都做了新的回應和厘清：2011年8月，婚姻法司法解釋(三)對于房產(chǎn)歸屬的規定，引得不少家庭紛紛要在房產(chǎn)證上加名字。
最直接的關(guān)于物質(zhì)上的要求和期待恐怕是折射在《非誠勿擾》這個(gè)光怪陸離的舞臺，無(wú)論有多少作秀因子，那種躊躇總說(shuō)明了些什么：“寧愿在寶馬車(chē)里哭，也不愿在自行車(chē)后座笑”的驚世名言讓人不禁懷疑，這樣的愛(ài)情是否還可以稱(chēng)其為愛(ài)情。也許人們都在懷疑愛(ài)情的期限，“當愛(ài)情沒(méi)有了還剩下什么？那還是房子車(chē)子來(lái)得踏實(shí)”的想法也許不稀奇，這個(gè)時(shí)代的“怕”和這個(gè)時(shí)代的“愛(ài)”交纏。
非誠中的外國男嘉賓曾坦誠中國女孩的“現實(shí)”，對物質(zhì)看得比較重。來(lái)自倫敦的 “王豆腐”在這個(gè)舞臺的經(jīng)歷可以說(shuō)是一種驗證，當他說(shuō)自己當DJ每天晚上賺300時(shí)，燈呼啦啦滅。當短片里說(shuō)他為了環(huán)保，平日回收廢品“保護地球”之后，一盞燈未剩。
樂(lè )嘉差不多是跳起來(lái)的追問(wèn)：你老爸干什么的？你老媽干什么的？你家缺錢(qián)嗎？為什么要去撿垃圾？豆腐在聽(tīng)到這些提問(wèn)時(shí)成了凍豆腐：為什么非要問(wèn)自己老爸是不是李剛呢。
當知道他老爸是銀行家，老媽是藝術(shù)家的時(shí)候，這樣的“乞丐”變“王子”的反轉像一記“響亮的耳光”，中外擇偶的標準上差距之大——本質(zhì)上的觀(guān)念性的差異——讓人陷入沉思。
但是如果說(shuō)女人表現了比以往年代更加明顯的物質(zhì)期待，而男人的第一期待恐怕也和女人的要求很配，基本上還停留在外貌。臺上的“女博士”外貌差強人意，杯具就不足為奇了。
在這個(gè)商業(yè)化時(shí)代，愛(ài)情，確實(shí)如木心所言，像是一門(mén)失傳的學(xué)問(wèn)。
《何以笙簫默》劇照
暖的品質(zhì)何以如此珍貴
近兩年，“暖男”已經(jīng)開(kāi)始大張旗鼓地放射光芒，曾經(jīng)的“經(jīng)濟適用男”如果還是停留在可以量化的表層上，這一個(gè)“暖”字則表達了全面而難言的精神期待。
有足夠強大的內心，才有可能散發(fā)熱量。認真、負責、體貼、有禮，這些是“暖”的題中之義。
“其實(shí)這其中是有矛盾性的，”曾有心理咨詢(xún)師說(shuō)，“女人們愛(ài)幻想，對男人的要求包含很多理想化的成分，越是強化暖男，說(shuō)明大家越缺少這種感覺(jué)，生活中太少見(jiàn)了?！?/p>
這種暖在日日奔忙于世態(tài)炎涼中的當代人面前可能會(huì )帶來(lái)一場(chǎng)涕淚橫流的感動(dòng)。
開(kāi)年熱播的《何以笙簫默》又征服了跨年齡段的女性，在這又一場(chǎng)幻夢(mèng)中女性觀(guān)眾的囈語(yǔ)也折射了她們的精神期待。以至于甚至有人日日追劇、拿男友和男主比較，被男友一氣之下趕出家門(mén)。
“外冷內熱”的以琛們首先有強大的內心：他精英的背景、獨自解決一系列麻煩，是不可替代的熱源。那是一種“有我在”的風(fēng)和日麗。
專(zhuān)一的愛(ài)用一語(yǔ)“不愿將就”淋漓展現?！爸挥眯臏嘏粋€(gè)女生的男人叫暖男，用心溫暖一群女生的男人叫中央空調?！边@樣給人一公升眼淚的獨白背后的任性執著(zhù)正好反映了現實(shí)的輕易妥協(xié)。我們所愛(ài)的都是我們所怕的反面。
用心的好體現在生活的細節：不僅入得廚房，還能貼心耐心地替你吹干頭發(fā)、安排好一場(chǎng)私奔式的旅行……他關(guān)注你的一舉一動(dòng)，并不計算付出，也許還腹黑地嘴硬，但是愛(ài)已一目了然。
在這個(gè)原子化、人際關(guān)系冷漠化的時(shí)代，冰冷中的一絲溫暖都顯得耀眼。
反過(guò)來(lái)，同為社會(huì )的動(dòng)物，男人對女人一份“暖”的期待，恐怕是融合了“善良、孝順、理解”等等因素的凝結。就如知乎上萬(wàn)人盛贊的回答真正的愛(ài)是讓“好像突然有了軟肋,也突然有了鎧甲”。
2014世紀佳緣的婚戀報告顯示，65%的男人認為女神應該是會(huì )做飯、主動(dòng)的，先暖了胃，再暖了心。前者的期待仍舊是傳統的，而“主動(dòng)的”恐怕是這個(gè)時(shí)代愈演愈烈的新期待。
不在于你有情人 而在于你是有情人
13年的情人節期間，外媒就已經(jīng)將聚光燈聚焦到了所謂中國的“剩女”身上，文章開(kāi)頭寫(xiě)道“過(guò)了27歲？未婚？女性？在中國，你有可能被貼上“剩女”標簽。但是，在當今，中國一些職業(yè)女性卻因為單身而感到快樂(lè )?！边@恐怕是情人節里最怕到恐慌的群體，卻也有寧缺勿濫的自由。
一名外國網(wǎng)友則調侃稱(chēng)這篇文章給了他圓夢(mèng)的希望，“從小我就希望能和一個(gè)聰明、經(jīng)濟獨立、有安全感的女性結婚，她不會(huì )鄙視我成為一個(gè)家庭婦男的理想。因此我現在要做的就是學(xué)習中文然后搬去中國?！?/p>
沒(méi)有情人的情人節，也可以繼續'please for themselves’，穿著(zhù)亮眼、妝容精致，但是不再是“女為悅己者容”，而是要自己活得開(kāi)心閃亮。一股后女性主義的微風(fēng)已經(jīng)悄然吹起。正如上世紀八十年代開(kāi)始生出變化的美國，職業(yè)女性的涌現使得經(jīng)濟獨立的女人在感情上也有了獨立、自由選擇的余地。
誰(shuí)說(shuō)不能自己送自己一束花，不僅僅在情人節；已經(jīng)擁有了“自己的房間”，也能擁有自己的花束。沒(méi)有情人時(shí)也要做最好的自己，才不會(huì )辜負不會(huì )回頭的每一個(gè)昨天。即使沒(méi)有碰到最好的另一伴，至少遇到了最好的自己，也毫不浪費，是不是？
近日英國倫敦大學(xué)學(xué)院的數學(xué)講師漢娜在她的新書(shū)《愛(ài)的數學(xué)》中提出了一個(gè) “公式”：愛(ài)=自信+主動(dòng)+坦誠。自信可能被愛(ài)、主動(dòng)是去愛(ài)一個(gè)人的能力。被愛(ài)與去愛(ài)才是一段關(guān)系的成立。
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著(zhù)各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下
地獄?！?愛(ài)情中分明有這個(gè)時(shí)代的投影，矛盾、充滿(mǎn)愛(ài)與怕。
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