1、如何打通五體？
第一，這個(gè)問(wèn)題太高大上了，我沒(méi)法回答，因為我沒(méi)打通。初學(xué)者先掌握一兩種書(shū)體的熟練運用，然后再鋪開(kāi)學(xué)學(xué)五種書(shū)體，五體之間相輔相成，對專(zhuān)業(yè)人士很重要。要打通估計需存一以貫之的道理。但真正打通的其實(shí)少之又少，歷史上五體俱優(yōu)的書(shū)家并不多，能擅兩三種就不錯了。這是高階段要想的問(wèn)題，初級階段想這個(gè)不務(wù)實(shí)。但五體對學(xué)習技巧和審美的完善很重要，即使不精，也要廣泛涉及很有必要。開(kāi)始學(xué)不同書(shū)體還是各學(xué)各的，到一定階段自然會(huì )融通的。
2.寫(xiě)二王用什么紙筆最佳？求推薦
工具問(wèn)題現在人特別注重。工具固然重要，不如功夫重要，想當初我們學(xué)書(shū)法就沒(méi)什么好紙筆，拿破報紙就寫(xiě)。紙，現在普通的練習紙如毛邊紙就可以，寫(xiě)二王忌用生紙。筆，狼毫、兼毫、羊毫都可以，但要有一定彈性，鋒不能太長(cháng)。在學(xué)習過(guò)程中要不斷試用各種紙筆，體會(huì )材料的性能，這也是學(xué)習，就是得費錢(qián)。不同材料都可以表現不同的味道，要體會(huì )到。我近年來(lái)用的筆有宣和、千枝秀、晉風(fēng)堂、藝云筆莊、劉廣生、安邦、吳云輝等的狼毫，近來(lái)用一些羊毫，如日本回流的八十年代上海工藝的宿羊毫。
3.在臨習王右軍手札時(shí)，經(jīng)常遇到炫技之筆，例如截鋒（筆畫(huà)突然變細）的筆畫(huà)，我們在臨帖的時(shí)候，需要不需要照搬。謝謝陳老師。
二王及書(shū)譜有很多你說(shuō)的這種截筆，是折紙造成的跳躍，可以學(xué)，有奇特味道。對經(jīng)典，任何細節不能放過(guò)，都是有意味的，而且應該先迷信它，他們隨便一個(gè)涂抹一根賊毫都是好的。二王孫過(guò)庭他們應該覺(jué)得這個(gè)挺好看，所以保留了，否則把紙抹平就沒(méi)了。
4.我想問(wèn)一下陳忠康老師：在書(shū)法藝術(shù)的道路上我們總想追求個(gè)人風(fēng)格，天天臨不同的帖本去尋找出路，除了與自己的文化修養藝術(shù)審美有關(guān)外還要怎樣做才更為有效？
還是先別追求個(gè)人風(fēng)格吧。這個(gè)問(wèn)題對初學(xué)者很有害。當今很多的所謂個(gè)人風(fēng)格基本是沒(méi)意義的。我自己的體會(huì )是學(xué)古時(shí)要無(wú)我，主觀(guān)上消滅自己，古人才能進(jìn)得去。一開(kāi)始那個(gè)“我”是有毛病的，無(wú)需保留，要置之死地而后生。經(jīng)過(guò)傳統的洗禮，你再找到的那個(gè)我才是有價(jià)值的。當然，學(xué)字是一個(gè)系統工程，技術(shù)的提高也是頭腦、觀(guān)念、學(xué)養、境界的共同提高過(guò)程，要建立一個(gè)大“我”的觀(guān)念，才有希望找到有價(jià)值的個(gè)人風(fēng)格。
5.我請教下陳老師，關(guān)于魏晉絞轉筆法，是否可以演示下，一直很困惑。
絞轉問(wèn)題建議仔細看看邱振中老師的文章。他有個(gè)比喻，絞轉像天空飄揚的彩帶。我的理解是線(xiàn)條中段的換鋒換面問(wèn)題，筆毫不是平鋪直敘的。唐以后，由于楷書(shū)影響，后人習慣于注意筆畫(huà)兩端的動(dòng)作，而忽略筆畫(huà)中間的變化。到清代為甚，一些人注意到這個(gè)問(wèn)題，如包世臣反對中怯，而絞轉可以避免中怯。關(guān)于絞轉，在二王書(shū)法中其實(shí)也是部分用筆特征，要研習二王只關(guān)注這個(gè)還是不夠的。
6.我想問(wèn)書(shū)法藝術(shù)這條路到底該怎么走？
循序漸進(jìn)，不能越級，一個(gè)階段干一個(gè)階段的事，路就會(huì )走得遠。
7.您好老師，關(guān)于寫(xiě)二王行書(shū)。初學(xué)者最需要在哪方面進(jìn)行學(xué)習？
先要有楷書(shū)基礎，最好是唐楷功夫。對筆頭有一定的控制能力，能快寫(xiě)慢寫(xiě)結合，然后，對二王行書(shū)有一定的理解就可以寫(xiě)了。
8.之前看陳忠康老師書(shū)《寒食帖》的視頻，非常過(guò)癮，我提個(gè)比較初級的問(wèn)題：如何解決字型結構不準的問(wèn)題，帖學(xué)筆法和碑學(xué)筆法有何異同？是否就是大字學(xué)碑，用篆隸筆法；小字學(xué)帖，用二王筆法？
字形不準要提高觀(guān)察能力，人的眼睛經(jīng)常會(huì )欺騙的，心細、反復觀(guān)察對比字帖應該可以解決。但很多人眼睛有惰性的，不善于反思自己的能力。一般經(jīng)過(guò)美術(shù)訓練的眼睛會(huì )比較準。還有，觀(guān)察要經(jīng)常變換視點(diǎn)，不要老是用一種辦法看字帖。
帖學(xué)和碑學(xué)我以為先學(xué)帖比較好，知道什么是自然書(shū)寫(xiě)，對“寫(xiě)”有深刻體會(huì )后可以學(xué)碑，避免寫(xiě)碑的描畫(huà)涂抹。實(shí)際上現在很多人體會(huì )不到他們的區別。
關(guān)于你說(shuō)的大字學(xué)碑用篆隸法，小字寫(xiě)帖有一定道理，但不完全對。帖也可以寫(xiě)大字的。
9.魏晉與明清如何嫁接？如何找到平衡點(diǎn)？
魏晉和明清甚至民國是書(shū)法史的不同板塊，各有勝處，作為當代人，都要研究，不能偏廢。不知道嫁接是何意思？所有的好書(shū)法，不管是碑是帖大字小字各種書(shū)體，它們都有共通的道理的。魏晉和明清好書(shū)法的道理是一脈相承的，找到共通性就可以了。
10.?請教陳教授：我看了您原本與創(chuàng )作的對比圖片，非常驚嘆！想請教一下，一個(gè)帖在您手上寫(xiě)上多少遍即可以用它的筆法創(chuàng )作，比如大王《頻有哀禍》？
寫(xiě)多少遍可以用，不好說(shuō)。有的看幾眼就可以，有的寫(xiě)很多也沒(méi)辦法。還是基礎問(wèn)題吧，積學(xué)乃成。就像讀書(shū)，很多學(xué)問(wèn)大的人，讀過(guò)很多書(shū)以后，遇到新書(shū)，就可以一目十行，因為他大腦已儲存太多的知識點(diǎn)了，他處理信息的能力就強。
11.請問(wèn)陳老師：書(shū)法學(xué)到一定程度后，要從哪些方面找到與自己相匹配的風(fēng)格？往往臨得越多越無(wú)可是從。謝謝！
臨得越多，如果沒(méi)有消化能力確實(shí)會(huì )寫(xiě)亂，所以一般先練一帖，能靈活運用，建立初步根據地。在此基礎上，開(kāi)拓路徑，廣泛參學(xué)。到一定程度，建立自己的風(fēng)格。如何建立風(fēng)格，因人而異。有傳統共性，又有真正的新意，才算吧。當然，有時(shí)老師為了打開(kāi)大家的書(shū)寫(xiě)能力，有意識的臨很多字帖，那又臨當別論了。
12、前段時(shí)間在國博看陳老師的展覽，非常喜歡陳老師的小楷，希望陳老師能指點(diǎn)一下小楷的學(xué)習路徑，并推薦一下法帖。
無(wú)需刻意練小楷，會(huì )太狹隘了，多練大字，偶爾寫(xiě)點(diǎn)小楷就行。小楷晉唐之間的寫(xiě)經(jīng)，明清名家的都可以。
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