欧美性猛交XXXX免费看蜜桃,成人网18免费韩国,亚洲国产成人精品区综合,欧美日韩一区二区三区高清不卡,亚洲综合一区二区精品久久

關(guān)于王孟奇

文｜程大利

孟奇是個(gè)真文人。

文人，是舊時(shí)代對知識分子的稱(chēng)謂。在人文科學(xué)相當發(fā)達的今天，社科界對知識分子又有了新的定義：一、要具有人文關(guān)懷精神;二、有自己的精神家園和操守;三、是個(gè)獨立思考者。我們用這樣三條看孟奇，便有了結論——典型的知識分子。

說(shuō)孟奇典型，首先是因為他有文化責任感。他撰文說(shuō)：“中國藝術(shù)家應向世界展示以中國文化為代表的東方文化的特殊性及對人類(lèi)文化的特殊貢獻，這才是畫(huà)家創(chuàng )作的意義所在?！彼€寫(xiě)道：“一個(gè)中國畫(huà)家如果不缺少才華，那他最大的難題，恐怕莫過(guò)于如何選擇、如何面對人生了。就這層意義而言，中國畫(huà)藝術(shù)亦為人生之道?！钡赖挛恼?、人品藝品是中國儒家文化極重視的原則，被幾千年來(lái)的真文人所恪守，孟奇繼承了這一點(diǎn)。他畫(huà)中不乏對世事的冷眼批判，平淡率性的筆墨語(yǔ)言常表現“能識人間炎涼”之類(lèi)的題材，寄托了是非褒貶的精神傾向。

孟奇守著(zhù)自己的精神家園過(guò)日子，過(guò)得從容而寧靜?！靶涫譄o(wú)言味更長(cháng)”之類(lèi)的題材是心靈的獨白，從骨子里流露出的淡泊是對人生的徹悟。人，往往在一場(chǎng)經(jīng)歷生死的大病之后或是一次絕境歷險的生還之后才會(huì )有大徹大悟的狀態(tài)，而孟奇卻不是。他生性散淡，遇事多處以超然態(tài)度，黃老的有無(wú)觀(guān)和莊子的出世說(shuō)顯然影響到孟奇，這使得他的作品一派天真。儒、釋之外，尚有禪機。孟奇的許多作品充滿(mǎn)智慧，看似率意卻寄以至味，可令讀者駐足三思。儒、釋、道文化的涵養影響著(zhù)孟奇，從人生觀(guān)到藝術(shù)觀(guān)，孟奇走的是一條傳統文人畫(huà)的路。

中國藝術(shù)傳統，是個(gè)博大深邃的精神系統，除了體現著(zhù)中國人的哲學(xué)觀(guān)和美學(xué)觀(guān)之外，還有中國人幾千年來(lái)技術(shù)實(shí)踐的積淀?？梢赃@樣說(shuō)，傳統不僅展示著(zhù)中國人特有的智慧，也體現著(zhù)中國人特有的感覺(jué)。多年來(lái)，我們的許多傳統論者或者從庸俗社會(huì )學(xué)的角度去理解傳統，或者從純技術(shù)層面形而下地詮釋傳統，認識論上的片面性導致了對傳統的歪曲。而孟奇首先是從精神層面繼承傳統的，他把“技”與“道”的關(guān)系撥弄得很清楚，把技術(shù)實(shí)踐與“人生之道”相聯(lián)系，從形而上的層面研究傳統、思考傳統，首先把握的是傳統的精神，這是對傳統的深度認識，也是他超出常人的地方。

完善的人格修養和嚴格的自律是中國傳統士大夫的做人規范，做人、作畫(huà)都從這一點(diǎn)起步，于是，作品便成了藝術(shù)家人性的表露。所謂“畫(huà)如其人”，便成了千載而下的古訓。孟奇作品中的通脫與曠達，精到與深刻以及對浮躁世俗的冷眼批判正是他做人的直白。他對筆墨的深刻理解使他能數十年如一日地以中鋒述形、以書(shū)意入畫(huà)，創(chuàng )造了很個(gè)人化的造型樣式，練就了深厚的功底。他用自己的語(yǔ)言輕松自如地表述胸臆，不做作、不矯飾、不浮夸，直逼中國文人畫(huà)的最高境界，這在當代是十分難得的。

黃休復在《益州名畫(huà)錄》中把逸品列入最高一格。元四家以來(lái)，文人畫(huà)專(zhuān)注于意的表達，從不僅僅于形的雕琢。孟奇繼承了文人畫(huà)的這一傳統，作品逸氣奪人，這是在擺脫功利基礎上的修煉結果。清中期以前，文人畫(huà)的重要傳統是鄙薄功利。一些文人放浪形骸到了視死如歸的地步，脫掉皮囊，如同脫掉一雙鞋子，所謂“超脫”，大約就是這個(gè)意思。當然，這是一部分持出世觀(guān)的文人，是未能“達”，無(wú)法“兼濟天下”而“退”下來(lái)“獨善其身”的那一部分，為保存個(gè)人生命狀態(tài)內在的完整，才產(chǎn)生了超脫的心境，于是也產(chǎn)生了不朽的作品。這批作品充滿(mǎn)了文人與生俱在的激情與浪漫的理想，超越了人對肉體消亡的畏懼，使生命尋找到了它的寄寓形式而變得富有詩(shī)意。今天的人已經(jīng)很難達到這樣的境界，我們對傳統的繼承大大地打了折扣。能守住寂寞的畫(huà)家已經(jīng)不多了。相比之下，孟奇是出色的一位，他為人淡泊，不求闊達，專(zhuān)注于藝術(shù)理想，把繪畫(huà)作為精神生活的重要部分。他不為自己設定規劃，沒(méi)有指標，也沒(méi)有競爭對手，更無(wú)斗勝之心，當然也不作驚人之筆，一切全憑興趣，情感和情緒都是從筆下淡淡地流出。

這就是孟奇給我的印象。

王孟奇小品展序言

文｜楊曉陽(yáng)

王先生孟奇老師是文革后新文人畫(huà)的代表性畫(huà)家，是我非常尊重、推崇和關(guān)注的老師，他獨特的畫(huà)風(fēng)在任何一個(gè)畫(huà)展上只要你看上一眼，就會(huì )過(guò)目不忘，立刻發(fā)現他的存在和被他的畫(huà)作所吸引，他一掃多年來(lái)大部分畫(huà)作委實(shí)是重復無(wú)義筆墨堆砌的繁復之作，古雅清新的畫(huà)風(fēng)給人留下難忘的印象。

他的畫(huà)取材輕松，沒(méi)有宏大的歷史敘事，沒(méi)有當下激烈變革的現實(shí)題材，更沒(méi)有簡(jiǎn)單迎合政治口號的討好之作，也沒(méi)有對傳統和西方的時(shí)髦模仿，而是自然而然、不覆彩色的、完全個(gè)人化地畫(huà)出了自己的所見(jiàn)所想。

他的畫(huà)主題是模糊的，他并未說(shuō)明想說(shuō)明的主題是什么，或許想說(shuō)些什么，或許并未想說(shuō)什么，或許想說(shuō)什么卻并未明說(shuō)。像他為人處事一樣，明明白白卻并不多說(shuō)，這是自古文人的一種修養、涵養、教養。也是幾十年風(fēng)雨的歷練。含蓄多義，觀(guān)眾、后人自有各自的說(shuō)法又何必明說(shuō)，又何必說(shuō)出來(lái)呢。

他的筆法平面、平淡、平衡、均衡，似無(wú)透視，似無(wú)刻意的經(jīng)營(yíng)，然而你卻無(wú)法找出其紕漏，并不覺(jué)得驚異，卻不能被別的畫(huà)所代替。

他的用筆明確，堅決、明確、放筆直取，用線(xiàn)并無(wú)大的變化，平實(shí)中見(jiàn)變化，圓厚中見(jiàn)功力，如錐畫(huà)沙，配合獨具程式的人物造型，理性有度，忘形寫(xiě)意，達到爐火純青的、繪畫(huà)本體語(yǔ)言純粹的化境。

古人說(shuō)，畫(huà)令人驚不如令人喜，令人喜不如令人思。王孟奇的畫(huà)就是這樣的境界，他是良師，亦是忘年的益友，我祝賀他展覽的成功，更祝愿他的繪畫(huà)藝術(shù)更上層樓。

是為序。

1947年生于江蘇無(wú)錫。1977年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院中國畫(huà)專(zhuān)業(yè)?，F為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導師，上海中國畫(huà)院畫(huà)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員，上海美術(shù)家協(xié)會(huì )常務(wù)理事，國家一級美術(shù)師，中國國家畫(huà)院研究員。