五岳劍派
五岳劍派共由江湖中的五大門(mén)派組成，既：華山派，恒山派，嵩山派，衡山派及泰山派。勢力龐大，隱然可與少林，武當分庭抗禮。
華山派簡(jiǎn)介：
派屬：儒家。
華山派原為五岳劍派中勢力最強的一派，位于華山玉女峰，但華山兩位前輩岳肅和蔡子峰因時(shí)機巧合，得以一窺當世無(wú)上武學(xué)密籍【葵花寶典】；但卻又因見(jiàn)解不同，一人主張以修氣為本，教導弟子重修氣，另一人卻以為因當以劍法為主而教導弟子重劍法，華山派至此竟分裂為劍、氣二宗。
華山派分為氣宗、劍宗，各不相讓?zhuān)瑢д橛衽?/span>**劍，氣宗獨霸華山。偽君子岳大群任掌門(mén)后，一心吞并五岳，害人又害已，華山派終于式微。
華山屬名門(mén)劍派。
華山地理條件：
華山被稱(chēng)為“西岳”，乃中原五岳之一，有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。
門(mén)派規矩及特征：
華山七戒：犯了第六戒驕傲自大，得罪同道的戒條。
小輩在尊長(cháng)面前使拳動(dòng)劍，須得先行請示。
兩位華山長(cháng)老(高老者及矮老者)：
兩位長(cháng)老避世隱居在華山后山的一個(gè)石洞里，不過(guò)找他們有點(diǎn)麻煩。
華山第十二代弟子 穆人清：
是位疾惡如仇的大俠，號稱(chēng)神劍軒轅，隱居在華山后山。
氣宗：
華山派十三代掌門(mén)人 岳不群（只收男弟子）：
華山派目前掌門(mén)，身懷具有【王者風(fēng)范】的紫霞神功，華山氣宗高手，以其翩翩的君子風(fēng)度，及出神入化的劍術(shù)，在江湖中俠名遠播，嫉惡如仇，甚得人心，博得【君子劍】的美譽(yù)。 不過(guò)江湖中，許多前輩名人均對其頗有微詞，不知是何原因。
華山派十三代掌門(mén)人夫人 寧中則（只收女弟子）：
岳不群之妻，婚前以華山寧女俠出名，為人心地善良，武功亦不差，獨創(chuàng )無(wú)雙無(wú)對，寧式一劍，深得江湖中人的尊敬。寧中則更是個(gè)不讓須眉的女中豪杰，武功與岳不群不相上下。
華山派十四代弟子：
令狐沖：
當今華山派大弟子，武功在年輕一輩的華山弟子中無(wú)人可望其項背，乃是下一任華山掌門(mén)的不二人選。生性狂放不羈，愛(ài)結交江湖朋友，因此經(jīng)常被岳掌門(mén)訓斥。
岳靈姍：
華山派小師妹，是岳不群和寧中則的掌上明珠，與令狐沖從小青梅竹馬長(cháng)大，感情篤深，并且自創(chuàng )一套沖靈劍法，喜歡在華山瀑布練習。
勞德諾：
華山二弟子，雖然年齡比較大，但是由于入門(mén)比令狐沖晚，所以是華山二師兄。武功駁雜，似乎是云貴一帶出身。但心計深沉，似乎隱藏著(zhù)什么秘密。
陸大有：
華山派排行第六的弟子，生平最喜歡猴子，因此被同門(mén)師兄妹們戲稱(chēng)為“六猴兒” 為人性格開(kāi)朗，與令狐沖交好。
梁發(fā)、施戴子：
華山派其余弟子。
劍宗：
劍宗長(cháng)老 風(fēng)清揚：
風(fēng)清揚為當世唯一身具【獨孤九劍】的人物。獨孤九劍為宋朝獨孤求敗所創(chuàng )。獨孤九劍，有進(jìn)無(wú)退，招招都是進(jìn)攻，攻敵之不得不守！
獨孤氏以此稱(chēng)雄武林數十載，號稱(chēng)【劍魔】，走遍天下欲覓一對手而不獲，為求一敗而不得，一生寂寂。最終與一神雕歸隱，埋劍于【劍?！?。
【獨孤九劍】的威力可想而知。
封不平、成不憂(yōu)、從不棄：
華山派劍宗傳人，自從二十年前華山“氣劍之爭”以后，隱姓埋名，苦練劍法二十余年，現在已經(jīng)是江湖上的絕頂高手，時(shí)刻不忘二十年前被逐出華山的恥辱，意圖卷土重來(lái)，重新執掌華山派。
華山派武功簡(jiǎn)介
《紫霞秘籍》記載著(zhù)【紫霞神功】：
這門(mén)內功初發(fā)時(shí)若有若無(wú)，綿如云霞，然而蓄勁極韌，到后來(lái)更鋪天蓋地，勢不可當。
口訣：天下武功，以練氣為正。浩然正氣，原為天授，惟常人不善養之，反以性伐氣。武夫之患，在性暴、性驕、性酷、性賊。暴則神擾而氣亂，驕則真離而氣浮，酷則喪仁而氣失，賊則心狠而氣促。此四事者，皆是截氣之刀鋸，舍爾四性，返諸柔善，制汝暴酷，養汝正氣，鳴天鼓，飲玉漿，蕩華池，叩金梁，據而行之，當有小成。
混元掌（兼修混元功）：從掌法修練內功，由外至內，非比尋常，這門(mén)武功費時(shí)甚久，見(jiàn)效緩慢，但修習時(shí)即無(wú)走火入魔之慮，練成之后又威力奇大。蓋內外兼修，臨敵時(shí)一招一式之中，皆自然而又內勁相附，能于不著(zhù)意間制敵。待得“混元功”大成，那更是無(wú)往不利、無(wú)堅不摧了。
抱元勁：抱元歸一，蓄力待發(fā)，出其不意，不鳴則已，一鳴驚人。
華山拳掌武功：
【鷹爪手】：華山入門(mén)基本功。
【豹尾腳】：模擬野豹蹬腿之姿，迅速而有力。
【長(cháng)拳十段錦】：華山派入門(mén)拳法，兼練輕功。
鷂子翻身：雙手反抱。
橫拜觀(guān)音：左掌平伸向上，右掌向下一拍，用來(lái)拍擊敵人手掌。（亦可用來(lái)接暗器。）
舉火燎原：用以格擋。
【鐵指決】：點(diǎn)穴絕學(xué)。
【劈石拳】：
力劈三關(guān)、金剛摯尾、粉石碎玉、鐵閂橫門(mén)。
石破天驚：左掌虛握，右拳嗖的一聲，從長(cháng)風(fēng)中猛穿出來(lái)，是華山派的絕招之一。
千斤墜地：這一招仿佛又千鈞之意。
【破玉拳】：
拋磚引玉、傍花拂柳、白云出岫、封閉手。
起手式：身子微微一弓，右掌左掌，合著(zhù)一揖，身子隨著(zhù)這一揖之勢，向前疾探，練拳連掌。
【伏虎掌】：
勾、撇、捺、劈、撕、打、崩、吐，八大要訣。
這套掌法一百零八招，沒(méi)式各有三項變化，奇正相生相克，共三百二十四變。
起手式：左掌向上，右掌向地。
第十招“避撲擊虛”：
第十一招“橫踹虎腰” ：
第八十九招“深入虎穴”：踏前一步，拳頭攢擊敵人胸口。
羅漢傳經(jīng)：右腿一搓，讓開(kāi)來(lái)勢，反手出掌，擊向敵人。
菩薩低眉：矮身正面沖向敵人，拳打敵人腹部。
金龍探爪：爪勢凌厲，抓向敵人后心。
橫拖單鞭：敵人伸拳打來(lái)時(shí)，迅速出手將敵人手腕一拉，使敵人身體失去平衡。
降龍伏虎：吭聲吐氣，嘿的一聲，威力巨大，乃伏虎掌三大絕招之一。
華山劍學(xué)：
華山劍輕靈機巧，恰如春日雙燕舞柳間，高低左右，徊賺如意；凝重處如山巍峙，輕靈處若清風(fēng)無(wú)跡，變幻莫測，迅捷無(wú)論。
【養吾劍】：門(mén)派絕學(xué)之一。
【希夷劍】：門(mén)派絕學(xué)之一。
【淑女劍】：門(mén)派絕學(xué)之一。
【華山劍法】：
基本招式：
蒼鷹博兔、野馬奔馳、天紳倒懸、金雁橫空、鐘鼓齊鳴、金玉滿(mǎn)堂、截劍式、中平劍、古柏森森、鐘鼓齊鳴。
白虹貫日：劍尖朝天
浪子回頭：頭長(cháng)劍斜揮，突然回頭，劍鋒猛地倒刺。
蒼松迎客：含有好幾個(gè)厲害后著(zhù)
無(wú)邊落木：一劍快似一劍，命中率極高。
詩(shī)劍會(huì )友：是華山派與同道友好過(guò)招時(shí)所式的起手式，意思說(shuō)，交人交友，聯(lián)句和詩(shī)，武人交友是切磋武藝。使這一招，是表明對手無(wú)怨仇敵意，比劍只決勝敗，不可性命相搏。
有鳳儀來(lái)：招數本極尋常，但后著(zhù)卻威力極大，敵手知機的便擋格閃避，倘若犯難破拆，非吃大虧不可。
附骨之蛆：如影隨形，任他閃避挪移，劍尖總不離開(kāi)。
天外飛龍：長(cháng)劍忽地飛出，急刺敵人要害，威力甚大。
蕭史乘龍：長(cháng)劍飛舞，直入神龍破空一般，卻又瀟灑飄逸，頗有仙氣。
清風(fēng)送爽：急刺而出。眼見(jiàn)劍尖離他背心已不過(guò)一尺。
青山隱隱：端的是若有若無(wú)，變幻無(wú)方。
孔雀開(kāi)屏：取義于孔雀開(kāi)屏，顧尾自憐。這招劍柄在外，劍尖向己，專(zhuān)在緊急關(guān)頭格擋敵人兵器。
【奪命連環(huán)三仙劍】
?。ㄈA山派劍宗的絕技。）
三劍一氣呵成。起始當頭直劈；若對方斜身閃開(kāi)，則圈轉長(cháng)劍，攔腰橫削；如果對方還能避開(kāi)，勢必縱身從劍上躍過(guò)，則長(cháng)劍反撩，疾刺對方后心。對方背后不生眼睛，勢難躲避。當年玉女峰上**劍，劍宗弟子以此劍法殺了好幾名氣宗好手。岳不群在少林寺與令狐沖比劍時(shí)，急不擇招，竟也使出這種平時(shí)為他所鄙薄的劍宗絕技。
【太岳三青峰】
?。ㄏ驅κ止渤鐾薮蟮娜?，命中率極高，華山派氣宗絕學(xué)）
連攻三劍，這三劍去勢凌厲得很，攻敵人上盤(pán)，第二劍比第一劍的勁道狠，第三劍又勝過(guò)了第二劍。
【華岳三神峰】：
左拳上擊，虛砍一刀，拍的一聲，左手手肘已重重撞在敵人胸口。這三下連環(huán)三式，乃是華山派絕技。
【玉女劍十九式】
?。ㄈA山氣宗劍法極詣，華山派武學(xué)，唯女子能使，變化多端，武林絕學(xué)）
這玉女劍十九式主旨在于變幻奇妙，跟華山著(zhù)重以氣馭劍的法門(mén)頗有不同。女弟子膂力較弱，遇上勁敵之時(shí)，可憑此劍法以巧勝拙，但男弟子便不必學(xué)了。
這套劍法重在隨機應變，決不可拘泥于招式，一上手練便得拆招，另這套劍法太過(guò)傷腦勞神，總得到了二十歲再學(xué)。
再說(shuō)，這劍法專(zhuān)為克制別派劍招之用，如果單是由本門(mén)師兄妹跟你拆招，練來(lái)練去，變成專(zhuān)門(mén)克制華山劍法了。
【玉女金針十三劍】
招式：
穿針引線(xiàn)、天衣無(wú)縫、夜繡鴛鴦、織女穿梭。
【無(wú)雙無(wú)對，寧氏一劍】：那一劍暗藏無(wú)數后著(zhù)。
【彗星飛墮】：劍勢勁急，最華山劍術(shù)的仙著(zhù)之一，乃神劍先猿穆人清獨創(chuàng )的絕招。
【狂風(fēng)快劍】
?。ㄈA山劍宗劍法極詣，武林絕學(xué)）
長(cháng)劍橫削直擊，迅捷無(wú)比，未到五六招，劍勢中已發(fā)出隱隱風(fēng)聲。出劍越來(lái)越快，風(fēng)聲也是漸響。
劍招一劍快似一劍，所激起的風(fēng)聲也越來(lái)越強。
【沖靈劍法】
基本招式：
青梅如豆 柳葉似眉 霧中初見(jiàn) 弄玉** 雨后乍逢 同生共死
華山其他器械武學(xué)：
【鷹蛇生死搏】
鷹蛇生死搏是華山派絕技，鷹蛇雙式齊施，有蒼鷹矯健之姿，毒蛇靈動(dòng)之勢，于一式中同時(shí)出現，迅捷狠辣，共有72路。使用時(shí)右手收攏折扇，露出鑄作蛇頭之形的尖利扇柄，左手使得則是鷹爪功路子。右手蛇頭點(diǎn)打刺戳，左手則是擒拿扭勾，雙手招數截然不同。
【反兩儀刀法】
刀刀狠辣，招招沉猛，變化莫測，聯(lián)刀攻敵，萬(wàn)夫莫當。
招式：
混沌一破、太乙生蔭、兩儀合德、日月晦明、萬(wàn)劫不復。
【五岳劍法】
在華山的思過(guò)崖上，有一處密室，當初是用來(lái)困死魔教十長(cháng)老的地方，哪知魔教十長(cháng)老在臨死之前將五岳劍法（嵩山、華山、泰山、恒山、衡山）所有的招式一一刻在墻壁上，而且每招都刻有相對應的破解之招。
【金蛇秘籍】
秘籍前面是些練功秘訣以及打暗器的心法，手法陰毒狠辣。
金蛇游身掌 金蛇郎君之武學(xué)，詭奇難防
金蛇擒鶴拳 夏雪宜寫(xiě)入金蛇秘籍為袁承志所習得。
金蛇劍法[金蛇郎君夏雪宜之絕學(xué)，詭奇狠辣，難躲難防]
獨臂刀
【獨孤九劍】
想當年獨孤求敗創(chuàng )此劍法之后，打遍天下卻難求一敗，最終埋劍于劍冢，歸隱山林。
獨孤九劍，有進(jìn)無(wú)退，招招都是進(jìn)攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守。創(chuàng )制這套劍法的獨孤求敗前輩，名字叫做“求敗”他畢生相求一敗而不可得，這劍法實(shí)戰出來(lái)，天下無(wú)敵。
第一招：“總決式”，足足有3000余字，而且內容不相連貫；總決式是獨孤九劍的關(guān)鍵，須得朝夕念誦，方可爛熟于胸后融會(huì )貫通。
第二招：“破劍式”，用以破解普天下各門(mén)各派的劍法。
第三招：“破刀式”，用以破解單刀、雙刀、柳葉刀、鬼頭刀、大砍刀、斬馬刀等種種刀法。“破刀式”講究以輕御重，以快制慢。“料敵機先”這四個(gè)字，正是這劍法的精要所在。
第四招：“破槍式”，包括破解長(cháng)槍、大戟、蛇矛、齊眉棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方便鏟種種長(cháng)兵刃之法。
第五招：“破鞭式”破的是鋼鞭、鐵锏、點(diǎn)穴撅、拐子、峨嵋刺、匕首、板斧、貼牌、八角槌、鐵錐等等短兵刃，“破索式”，破的是長(cháng)索、軟鞭、三節棍、鏈子槍、鐵鏈、漁網(wǎng)、飛錘流星等等軟兵刃。
第六招：“破掌式”，破的是拳腳指掌上的功夫。對方既敢以空手來(lái)斗自己利劍，武功上自有極高造詣，手中有無(wú)兵器，相差已是極微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁復無(wú)比，這一劍
第七招：“破掌式”，將長(cháng)拳短打、擒拿點(diǎn)穴、魔爪虎爪、鐵砂神掌，諸般拳腳功夫盡數寶庫在內。
第八招：“破箭式”，這個(gè)“箭”字，則總羅諸般暗器，練著(zhù)一劍時(shí)，須得先學(xué)聽(tīng)風(fēng)辨器之術(shù)，不大要能以一柄長(cháng)劍擊開(kāi)敵人發(fā)射來(lái)的種種暗器，還須借力反打，以敵人射來(lái)的暗器發(fā)射傷敵。
第九招：“破氣式”，只是穿以口訣和修習之法，此式是為對付上乘內功的敵人而用，神而明之，存乎一心。
獨孤九劍雖然只一劍一式，卻是變化無(wú)窮，學(xué)到后來(lái)，前后式融會(huì )貫通，更是威力大增，最后這三招更是難學(xué)。
修習此劍，要旨在“悟”，雖一劍一式亦可變幻無(wú)窮，臨敵之際將招數忘得越干凈越好。
分支：
西岳華拳門(mén)：
分藝字、成字、行字、天字、涯字，五個(gè)支派，共有48門(mén)絕學(xué)，叫做“華拳四十八，藝成行天涯”。
西岳華拳門(mén)人物簡(jiǎn)介：
姬老三：天字支長(cháng)，原西岳華拳第一，后雙腿癱瘓。
姬曉峰（姬老三的兒子）：
蔡師伯：
高云（女）
張復龍
西岳花拳門(mén)武學(xué)：
西岳華拳上肢是拳、掌、勾、爪回旋變化，沖、推、裁、切、劈、挑、頂、架、撐、撩、穿、搖十二般手法屈伸回旋，下肢自弓箭步、馬步、撲步、虛步、丁步五項步法變化出行步、倒布、邁步、偷步、踏步、擊步、越步七般步法，沉穩處似象止虎踞，迅捷時(shí)如鷹搏兔脫。
四十八路功夫，一十八路登堂拳，一十二路入室拳，還有一十八路刀槍劍棍的器械功夫。
第一招“出勢跨虎西岳傳”：右腿半蹲，左腿前伸，右手橫掌，左手反勾。
商養蹬枝腳獨懸：提膝回環(huán)亮掌。
回頭望月鳳展翅：撲步亮拳。
白猿偷桃拜天庭：轉身提膝伸掌。這一招守多過(guò)攻，全是自保之意。
吳王試劍辟玉磚：撲步劈掌。
把臂攔門(mén)插鐵閂：這是一招幼（少個(gè)提手旁）勢弓步?jīng)_拳，左掌變拳，伸直了猛擊下去，右拳跟著(zhù)沖而出。
金鵬展翅庭中站：雙臂橫開(kāi)伸展。
野馬回鄉攢蹄行：提膝穿掌，趕步、擊步之后，一下躍出。
風(fēng)卷霹靂上九天：先是一招旋風(fēng)腳，躍起半空橫踢而出。
撤身倒步一溜煙。
曉星當頭即走拳。
韋陀獻抱在胸前。
魁鬼仰斗撩綠欄。
鳳凰旋窩回身轉。
腿蹬九天沖鐵拳。
英雄打虎收駕駛。
拳罷庭前五更天。
上步敬肘摑身拳。
迎面搶快打三拳。
踢腿掃陰十字拳。
左右跨打。
反身裁錘。
脫鞋轉身。
嵩山派
五岳劍派的一個(gè)門(mén)派，位于嵩山，有道教淵源。嵩山派掌門(mén)左冷禪身為五岳劍派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳劍派合而為一，結果害人又害已，嵩山派終于式微。
何況嵩山派左盟主的師弟共有十余人之多，武林中號稱(chēng)‘嵩山十三太保”，大嵩陽(yáng)手費彬雖然逝世，也還剩下一十二人。這一十二人，無(wú)一不是武功卓絕的高手，決非華山派的第二代弟子所能對敵。
人物簡(jiǎn)介：
左盟主左冷禪
四師弟費彬一套大嵩陽(yáng)手武林中赫赫有名
二師弟“托塔手”丁勉
胖子，身材魁偉，二太保。
三師弟“仙鶴手”陸柏
極高極瘦，三太保。
七太保湯英
左掌門(mén)的師弟。
九曲劍 鐘鎮
左掌門(mén)的師弟。
神鞭 鄧八公
鐘鎮的師弟。
錦毛獅 高克新
鐘鎮的師弟。
“千丈松”史登達、萬(wàn)大平、狄修、樂(lè )厚：
嵩山派其他弟子。
嵩山內功絕學(xué)：
【寒冰真氣】
此真氣厲害之極，散發(fā)出來(lái)的寒氣遠比冰雪寒冷。中招之人只臟腑血液才保有暖氣，肌膚之冷，已若堅冰。
嵩山拳掌武功：
【寒冰神掌】
這一掌籠罩了對方上盤(pán)三十六處要穴，敵人若是閃避，立時(shí)便受劍傷。
【大嵩陽(yáng)神掌】
本門(mén)的大嵩陽(yáng)神掌與之相比，顯得招數太繁，變化太多。
【大陰陽(yáng)手】
雙掌凌空推出，一股猛烈的掌風(fēng)逼體而至。雙掌掌力不同，一陰一陽(yáng)，陽(yáng)掌先出，陰力卻先行著(zhù)體。
嵩山器械武功：
嵩山劍氣象森嚴，便似千軍萬(wàn)馬奔馳而來(lái)，長(cháng)槍大戟，黃沙千里。
【嵩山劍法】：
千古人龍、疊翠清青、玉井天池。
萬(wàn)岳朝宗：是嫡系正宗的嵩山劍法。這一招含意甚是恭敬，嵩山群弟子都轟的一聲，頗感滿(mǎn)意。嵩山弟子和本派長(cháng)輩拆招，必須先使此招，意思說(shuō)并非敢和前輩動(dòng)手，只是說(shuō)你老人家指教。
“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，使用時(shí)左手向外一分，右手長(cháng)劍右掠出，意思說(shuō)要打便打，不用假惺惺地裝腔作勢。
獨劈華山：招式雖平平無(wú)奇，但呼的一聲響，從空中疾劈而下，確有開(kāi)山裂石的聲勢
天外玉龍：但見(jiàn)他一柄長(cháng)劍自半空中橫過(guò)，劍身似曲似直，長(cháng)劍便如一件活物一般，
【嵩山十七路長(cháng)短快慢劍】
快慢十七路劍法，妙招紛著(zhù)，層出不窮，嵩山劍法有“內八路，外九路”之稱(chēng)，17路長(cháng)短、快慢各路劍法應有盡有。
衡山派
五岳劍中的一個(gè)門(mén)派，位于衡山城。第二號人物劉正風(fēng)與魔教長(cháng)老結為琴簫知音，竟遭滅族滅門(mén)。衡山眾高手又誤中岳不群、左冷禪吞并五岳的陷阱，最后在華山石洞內幾乎滅派，僅掌門(mén)莫大幸免于難。
人物簡(jiǎn)介：
掌門(mén)人：“瀟湘夜雨”莫大先生。（一劍能刺落三頭大雁。）
一出場(chǎng)，他就給了多嘴的小人一番教訓。后來(lái)又殺了費彬，救了令狐沖一條性命，給人出了一口惡氣。然后又幫令狐沖照顧恒山弟子等等。是一個(gè)外冷內熱的高人。但是，他的表現卻總有些顯得氣量不足，小人多嘴妄評，比比皆是，一一計較，何時(shí)是個(gè)了結？能殺費彬，卻不能和師弟好好相處。而且作為掌門(mén)也明顯不稱(chēng)職，衡山一派給人一盤(pán)散沙的印象，顯然不及左、岳等人關(guān)心幫內事務(wù)，也不及定閑，甚至不如天門(mén)。
衡山派第二高手：“劉三爺”劉正風(fēng)。（劉三爺一劍卻能刺落五頭大雁。）
衡山武功絕學(xué)：
【芙蓉劍法】：36招。
【紫蓋劍法】：48招。
【石稟劍法】：60招。
【天柱劍法】：72招；“天柱劍法”主要是從云霧中變化出來(lái)，極盡詭奇之能事，動(dòng)向無(wú)定，不可捉摸。
【祝融劍法】：84招。
【三十六手回風(fēng)落雁劍】：
小落雁式
第十七招“一劍落九雁”：一劍七出，砍金斷玉。
【百變千幻衡山云霧十三式】：
這一套“百變千幻衡山云霧十三式”乃衡山派上代一位高手所創(chuàng )。這位高手以走江湖變戲法賣(mài)藝為生。那走江湖變戲法，仗的是聲東擊西，虛虛實(shí)實(shí)，幻人耳目。到得晚年，他武功愈高，變戲法的技能也是日增，竟然將內家功夫使用到戲法之中，街頭觀(guān)眾一見(jiàn)，無(wú)不稱(chēng)賞，后來(lái)更是一變，反將變戲法的本領(lǐng)滲入了武功，五花八門(mén)，層出不窮。這位高手生性滑稽，當時(shí)創(chuàng )下這套武功游戲自?shī)?，不料傳到后世，竟成為衡山派的三大絕技之一。只是這套功夫變化雖然古怪，但臨敵之際，卻也并無(wú)太大的用處，高手過(guò)招，人人嚴加戒備，全身門(mén)戶(hù)，無(wú)不守備綦謹，這些幻人耳目的花招多半使用不上，因此衡山派對這套功夫也并不如何著(zhù)重，如見(jiàn)徒弟是飛揚佻脫之人，便不傳授，以免他專(zhuān)務(wù)虛幻，于扎正根基的踏實(shí)功夫反而欠缺了。
【衡山五神劍】：
衡山五神劍的招數有泉鳴芙蓉、鶴翔紫蓋、石稟書(shū)聲、天柱云氣、雁回祝融。
“泉鳴芙蓉”、“鶴翔紫蓋”這兩招分刺敵人小腹與額頭。
衡山派劍法“一招包一路”中，一招之中，包含一路劍法中數十招的精要。“芙蓉劍法”36招，“紫蓋劍法”48招。“泉鳴芙蓉”與“鶴翔紫蓋”兩招劍法，分別將芙蓉劍法、紫蓋劍法每一路數直招中的精奧之處，融會(huì )簡(jiǎn)化而入一招，一招之中有攻有守，威力之強，為衡山劍法之冠，是以這五招劍法，合稱(chēng)“衡山五神劍”。
衡山五大神劍之中，除了“泉鳴芙蓉”、“鶴翔紫蓋”、“石稟書(shū)聲”、“天柱云氣”之外，最厲害的一招叫做“雁回祝融”。衡山五高峰中，一祝融峰最高，這招“雁回祝融”，在衡山五神劍中也是最為精深。
泰山派
人物簡(jiǎn)介：
泰山派掌門(mén) 天門(mén)真人：
一個(gè)身材魁梧的紅臉道人。
文中提到的不多，是一個(gè)疾惡如仇，剛正之人，對于正邪之分看的極重。這種人不是大奸大惡，也不是偽君子，是傳統意義上的正人君子。他最受不了的恐怕就是令狐沖這種結交魔教之徒，定會(huì )與令狐沖分個(gè)你死我活。
天松道人
天門(mén)道人的師弟。
天乙道人
天門(mén)道人的師弟。
玉璣子：
白須道人。
泰山派掌門(mén)天門(mén)道人的師叔。
玉磬子
泰山派掌門(mén)天門(mén)道人的師叔。
玉音子
泰山派掌門(mén)天門(mén)道人的師叔。
玉鐘子
泰山派掌門(mén)天門(mén)道人的師叔。
遲百城
【七星落長(cháng)空】是泰山派劍法的精要所在。這一招刺出，對方須得輕功高強，立即倒縱出丈許之外，方可避過(guò)，但也必須識得這一招“七星落長(cháng)空”，當他劍招甫發(fā)，立即毫不猶豫地飛快倒躍，方能免去劍尖穿胸之禍，而落空之后，又必須應付跟著(zhù)而來(lái)的三招凌厲后招，這三招一招狠似一招，連環(huán)相生，實(shí)所難當。
泰山派這招“七星落長(cháng)空”分為兩節，第一節以劍氣罩住敵人胸口七大要穴，當敵人驚惶失措之際，再以第二節中的劍法擇一穴而刺。劍氣所罩雖是七穴，致敵死命，卻只一劍。這一劍不論刺在哪一穴中，都可克敵取勝，是以既不需同時(shí)刺中七穴，也不可能同時(shí)刺中七穴。招分兩節，本是這一招的厲害之處，但當年魔教長(cháng)老仔細推敲，正從這厲害之處找出弱點(diǎn)，待對方第一節劍法使出之后，立時(shí)急攻其小腹，這一招“七星落長(cháng)空”便即從中斷絕，招不成招。
【岱宗如何】這一招可算得是泰山派劍法中最高深的絕藝，要旨不在右手劍招，而在左手的算數。左手不住屈指計算，算的是敵人所處方位、武功門(mén)派、身形長(cháng)短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計算繼位繁復，一經(jīng)算準，挺劍擊出，無(wú)不中的。要在頃刻之間，將這種種數目盡皆算得清清楚楚，一般人自知無(wú)詞本領(lǐng)，因此很少有人深處研究。
岱宗如何雖然使起來(lái)太過(guò)艱難，似乎不切實(shí)用，世紀上卻是威力無(wú)比。岱宗如何，可說(shuō)是泰山劍法之宗，擊無(wú)不中，殺人不用第二招。
泰山有松極古，相傳為秦時(shí)所封之“五大夫松”，虬枝斜出，蒼翠相掩。
玉磬子、玉音子的師伯祖曾由此而悟出一套劍法來(lái)，便稱(chēng)之為【五大夫劍】。
【五大夫劍】這套劍法招數古樸，內藏奇變，五劍倏地刺出，一連五劍，每一劍招皆蒼然有古意。
泰山過(guò)水簾洞后，一條長(cháng)長(cháng)的山道斜坡，名為“快活三”，意思說(shuō)連續三里，順坡而下，走起來(lái)十分快活，因此泰山派前輩由這條斜坡劃出三劍，名字就叫“快活三”。
【快活三】使起來(lái)三劍由似行云流水，大有善者御者架輕車(chē)而行熟路之意。
【泰山十八盤(pán)】乃泰山派昔年一位明宿所創(chuàng )，他劍泰山門(mén)下十八盤(pán)處羊腸曲折，五步一轉，十步一回，勢其險峻，因而將地勢融入劍法之中，與八卦門(mén)的“八卦游身掌”有異曲同工之妙。泰山“十八盤(pán)”越盤(pán)越高，越行越險，這招劍法也是越轉越狠辣。
泰山“十八盤(pán)”，有“緩十八，緊十八”之分，十八處盤(pán)旋較緩，另外十八處盤(pán)旋盛緊，一步高一步，所謂“后人間千人履底，前人見(jiàn)后人發(fā)頂”。
朗月無(wú)云 峻嶺橫空 來(lái)鶴清泉 石關(guān)回馬
恒山派
五岳劍派中的一個(gè)門(mén)派，位于恒山，有佛學(xué)淵源。嵩山派欲將五岳劍派合而為一，恒山派掌門(mén)定閑師太堅決不從，結果在側霞嶺、水月庵兩處遭伏擊，差點(diǎn)全軍覆沒(méi)。定閑師太則在少林寺內被岳不群暗害，彌留之際，請令狐沖接掌恒山。令狐沖相助恒山派脫離險厄后退位，由儀清掌理門(mén)戶(hù)。
恒山派劍法綿密?chē)乐?，長(cháng)于守御，而往往在最令人出其不意之處突出殺著(zhù)，劍法綿密有余，凌厲不足，正是適于女子所使的武功。恒山派歷代高手都是女流，自不及男子所練的武功那樣威猛兇悍。但恒山劍法可說(shuō)是破綻極少的劍法之一，若言守御之嚴，僅遜于武當派的“太極劍法”，但偶爾忽出攻招，卻又在“太極劍法”之上。恒山一派在武林中卓然成家，自有其獨到處。
恒山山峰：
主峰：恒山主峰甚高，眾人腳程雖快，到得見(jiàn)性峰峰頂，也花了大半日時(shí)光。恒山派主庵無(wú)色庵是座小小庵堂，庵旁有三十余間瓦屋，分由眾弟子居住。令狐沖見(jiàn)無(wú)色庵只前后兩進(jìn)，和構筑宏偉的少林寺相較，直如螻蟻之比大象。來(lái)到庵中，見(jiàn)堂上供奉一尊白衣觀(guān)音，四下里一塵不染，陳設簡(jiǎn)陋，想不到恒山派威震江湖，主庵竟然質(zhì)樸若斯。令狐沖向觀(guān)音神像跪拜，由于嫂引導，來(lái)到定閑師太日常靜修之所，但見(jiàn)四壁蕭然，只地下有個(gè)舊**，此外一無(wú)所有。
翠屏山：磁窯口側有一座山，叫作翠屏山，峭壁如鏡。山上有座懸空寺，是恒山的勝景。二份前輩若有雅興，讓晚輩導往一游如何？”沖虛道人喜道：“久聞翠屏山懸空寺建于北魏年間，于松不能生、猿不能攀之處，發(fā)偌大愿力，憑空建寺。
趨磁窯口，來(lái)到翠屏山下。方證與沖虛仰頭而望，但見(jiàn)飛閣二座，聳立峰頂，宛似仙人樓閣，現于云端。
那懸空寺共有樓閣二座，皆高三層，凌虛數十丈，相距數十步，二樓之間，聯(lián)以飛橋。
飛橋闊僅數尺，若是常人登臨，放眼四周皆空，云生足底，有如身處天上，自不免心目俱搖，手足如廢，但三人皆是一等一的高手，臨此勝境，胸襟大暢。
方證和沖虛向北望去，于縹緲煙云之中，隱隱見(jiàn)到城郭出沒(méi)，磁窯口雙峰夾峙，一水中流，形勢極是雄峻。方證說(shuō)道：“古人說(shuō)一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，這里的形勢，確是如此。”沖虛道：“北宋年間楊老令公扼守三關(guān)，鎮兵于此，這原是兵家必爭的要塞。始見(jiàn)懸空寺，覺(jué)鬼斧神工，驚詫古人的毅力，但看到這五百里開(kāi)鑿的山道，懸空寺又渺不足道了。”令狐沖奇道：“道長(cháng)，你說(shuō)這數百里山道，都是人工開(kāi)鑿出來(lái)的？”沖虛道：“史書(shū)記載，魏道武帝天興元年克燕，將兵自中山歸平城，發(fā)卒數萬(wàn)人鑿恒嶺，通直道五百余里，磁窯口便是這直道的北端。”方證道：“所謂直道五百余里。當然大多數是天生的。北魏皇帝發(fā)數萬(wàn)兵卒，只是將其間阻道的山嶺鑿開(kāi)而已。但縱是如此，工程之大，也已令人撟舌難下。”
門(mén)規：
第五條：不得結交奸邪
人物簡(jiǎn)介：
“恒山三定”
恒山派掌門(mén) 定閑師太：
左冷禪、岳不群自不必說(shuō)，莫大先生總帶著(zhù)哀怨、凄涼之氣，氣量少嫌不足。泰山的天門(mén)脾氣暴躁。只有定閑，見(jiàn)識武功自不必說(shuō)，氣量胸襟也是勝過(guò)須眉。她敢于為一個(gè)魔教圣姑到少林求情，有無(wú)危險姑且不論，單是江湖評論，就可能安給她一個(gè)勾結魔教的罪名。后來(lái)又立令狐沖為恒山掌門(mén)，棋出妙招，既救了恒山，也救了武林。而且她慈悲為懷，不妄殺生，待人寬容，雖看起來(lái)善良易騙，卻是大智若愚。
定逸師太：
白云庵庵主，恒山派掌門(mén)定閑師太的師妹，不但在恒山派中威名甚盛，武林中也是誰(shuí)都忌憚她三分。
定靜師太
恒山派掌門(mén)定閑師太的師妹。
儀琳（定逸師太的弟子）
一個(gè)小尼姑悄步走進(jìn)花廳，但見(jiàn)她清秀絕俗，容色照人，實(shí)是一個(gè)絕麗的美人。她還只十六七歲年紀，身形婀娜，雖裹在一襲寬大緇衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之態(tài)。
心地善良，仁慈天真，講義氣。
儀光、儀和、儀清、儀質(zhì)、儀文、儀識、儀真：
恒山派其他弟子。
恒山派內功絕學(xué)：
【綿里藏針決】：
卻將恒山劍法使得中規中矩，于極平凡的招式之中暗蓄鋒芒，深合恒山派武功“綿里藏針”的要訣，無(wú)不暗贊。他們都知數百年來(lái)恒山門(mén)下均以女尼為主，出家人慈悲為本，女流之輩更不宜妄動(dòng)刀劍，學(xué)武只是為了防身。這“綿里藏針”訣，便如是暗藏鋼針的一團棉絮。旁人倘若不加觸犯，棉絮輕柔溫軟，于人無(wú)忤，但若以手力捏，棉絮中所藏鋼針便刺入手掌；刺入的深淺，并非決于鋼針，而決于手掌上使力的大小。使力小則受傷輕，使力大則受傷重。這武功要訣，本源便出于佛家因果報應、業(yè)緣自作、善惡由心之意。
恒山派武學(xué)：
【萬(wàn)花劍法】
【天長(cháng)掌法】
【恒山劍陣】
七人一隊，分成三隊，七柄長(cháng)劍指住一人，將鐘鎮等三人分別圍住。這一下拔劍、移步、圍敵、出招，動(dòng)作也是迅捷無(wú)比，加之身法輕盈，姿式美觀(guān)，顯是習練有素的陣法。每柄長(cháng)劍劍尖指住對方一處要害，頭、喉、胸、腹、腰、背、脅，每人身上七處要害，均被一柄長(cháng)劍指住。陣法既成，七名女弟子便不再動(dòng)。
恒山劍陣凝式不動(dòng)，七柄劍既攻敵，復自守，七劍連環(huán)，絕無(wú)破綻可尋，宛然有獨孤九劍“以無(wú)招破有招”之妙詣，其中卻蘊藏著(zhù)無(wú)限殺機。
恒山派特有靈丹妙藥：
天香斷續膠（外敷）
白云熊膽丸（內服）
天香斷續膠和白云熊膽丸效驗甚佳，藥性卻也極猛，尤其服了白云熊膽丸后往往要昏暈半日。
恒山別院：專(zhuān)收男弟子。（笑傲江湖快完結時(shí)，令狐沖所建）
恒山別院離通元谷不遠，通元谷在見(jiàn)性峰之側，相傳唐時(shí)仙人張果老曾在此煉丹。恒山大石上有蹄印數處，歷代相傳為張果老所騎驢子踏出。如此堅強的花崗石上，居然有驢蹄之痕深印，若不是仙人遺跡，何以生成？唐玄宗封張果老為“通元先生”，通元谷之名，便由此而來(lái)。通元谷和見(jiàn)性峰上主庵相距雖然不遠，但由谷至峰，山道絕險。
不戒大師：
啞婆婆：
田伯光：
江湖豪杰：
二月十六日，令狐沖當上恒山掌門(mén)。
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