焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。上世紀60年代，他帶領(lǐng)蘭考人民與內澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”作斗爭，奮力改變蘭考貧困面貌，因積勞成疾不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿同志以實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻的焦裕祿精神，成為鼓舞我們艱苦奮斗、執政為民的強大思想動(dòng)力，成為激勵我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財富，永遠值得我們學(xué)習。
    結合思想和工作實(shí)際，我們認為，開(kāi)展學(xué)習弘揚焦裕祿精神活動(dòng)，廣大黨員干部必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，進(jìn)一步強化和落實(shí)“三講三不講”（即講自己不講別人、講主觀(guān)不講客觀(guān)、講結果不講過(guò)程）的工作理念。
    一、講自己不講別人
    作為一個(gè)社會(huì )公民，責任心是一種必不可少的基本道德要求。作為一名黨員干部，責任心更是應該具備的最起碼的素質(zhì)。在工作中，無(wú)論你處在哪個(gè)崗位上，總要擔負承載一定的社會(huì )職責，負責一項具體的工作，要對自己的職責盡到位，工作干出成績(jì)，就要具有“講自己不講別人”工作理念，具體地說(shuō)就是：不要講別人不與你協(xié)調配合的問(wèn)題，而是首先要看自己是否積極主動(dòng)地與別人協(xié)調、配合了，其次是看任務(wù)完成的如何、工作干得好與差。這樣就可以減少拖諉扯皮，轉變作風(fēng)。
    黨員干部只“講自己不講別人”，具備了高度的榮譽(yù)感和責任心，就會(huì )把黨的事業(yè)、群眾的困難自覺(jué)地放在自己的心里，有一種發(fā)自?xún)刃纳钐幍膹娏邑熑胃?，就?huì )強化要把事情做好、做得高標準的意識。“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”，有了這種強烈的責任感，不管做什么事，也不管事情有多艱難，都會(huì )積極地、全身心地投入。
    《大學(xué)》有一句話(huà)：“君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。”當前社會(huì )上存在一種不正常的現象：個(gè)別同志在工作中不思進(jìn)取，無(wú)所事事，在困難和壓力面前縮手縮腳，被困難所嚇倒。但工作干不好卻不敢承擔責任，這種人往往不是從自身找原因，而是理由十足，找客觀(guān)、講別人，怨天尤人。甚至不但自己不干事，還對干事的人說(shuō)三道四、指手劃腳。這就勢必會(huì )打擊、挫傷干事人的積極性，不利于干事創(chuàng )業(yè)良好氛圍的形成。
    焦裕祿同志曾說(shuō)過(guò)：“我們干部對待困難，一是不怕，二是頂著(zhù)干。怨天尤人不可有，悲觀(guān)喪氣不足取，無(wú)所作為不能要” 。作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區，財政實(shí)力不強，人民生活水平與先進(jìn)地區相比還有較大差距的范縣，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中還存在著(zhù)很多難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題。在這樣的情況下，要加快經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，必須發(fā)揮黨員干部的主觀(guān)、積極作用，必須付出更多的艱辛和汗水，更需要強化事業(yè)心和責任感。
    領(lǐng)導干部要有作為。這是職責所系，民心所向，黨性要求。就是說(shuō)，組織把我們放到了領(lǐng)導干部位置上，就意味著(zhù)同時(shí)也把加快縣域經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重任壓給了我們，我們責無(wú)旁貸。
    發(fā)展如逆水行舟，不進(jìn)則退。面對當前經(jīng)濟發(fā)展的嚴峻形勢，面對相比先進(jìn)地區的差距和不足，我們已沒(méi)有任何疑問(wèn)、沒(méi)有任何退路，只能奮起直追，一心一意謀發(fā)展、聚精會(huì )神搞建設。悲觀(guān)氣餒不是共產(chǎn)黨員的精神、無(wú)所適從不是領(lǐng)導干部的作風(fēng)。要不為落后找借口，不為條件差而推卸責任。大力發(fā)揚敢為人先、敢于克服困難、敢于迎接發(fā)展挑戰的敬業(yè)精神。焦裕祿說(shuō)過(guò)：“吃別人嚼的饃沒(méi)味道”，同樣，發(fā)展也只能是走自己的路，找出自己的特色、優(yōu)勢，發(fā)揮自己的長(cháng)處，闖出具有特色的縣域經(jīng)濟發(fā)展的路子來(lái)。
    二、講主觀(guān)不講客觀(guān)
    “講客觀(guān)”就是講條件、講困難、講價(jià)錢(qián)。如果一味強調客觀(guān)的話(huà)，日本可能是最貧窮的國家，上?？赡苁亲盥浜蟮某鞘?，溫州也不應當是經(jīng)濟發(fā)達地區，由此看出講客觀(guān)不能解決任何問(wèn)題?？陀^(guān)講得再多，問(wèn)題依然存在，甚至還會(huì )敗壞干部的作風(fēng)。因此客觀(guān)講得越多，越無(wú)助于問(wèn)題的解決，只能影響到我們主觀(guān)努力的程度，最終使我們喪失戰勝困難的信心。當然“講主觀(guān)”也不是拋開(kāi)一切客觀(guān)實(shí)際，無(wú)條件、無(wú)限制地盲干、蠻干，這里強調的“講主觀(guān)不講客觀(guān)”就是在現有客觀(guān)基礎上，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，做到思想認識、工作措施到位。在困難面前，我們首先要有敢于直面的勇氣。對環(huán)境和條件一味苛求，等待一切條件具備再去工作，這種思想認識是無(wú)能、無(wú)為的表現，也注定是要失敗、落后的。所以“講主觀(guān)不講客觀(guān)”，主要是要在充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性和人的聰明才智上下功夫，在挖掘潛能、凝聚力量上下功夫，就是最終通過(guò)主觀(guān)努力來(lái)達到最佳的工作效果。
    按照馬克思主義理論，在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中，矛盾和問(wèn)題永遠存在，發(fā)展中的問(wèn)題只能通過(guò)發(fā)展來(lái)解決。就事論事、死搬教條，往往事倍功半，只有在發(fā)展的過(guò)程中矛盾環(huán)境和條件發(fā)生了改變，過(guò)去構成矛盾的環(huán)境條件發(fā)展變化了，矛盾就會(huì )迎刃而解。如此來(lái)看，沒(méi)有辦不好的事，只有辦不好事的人，關(guān)鍵是看自己能否在尊重客觀(guān)條件的基礎上，充分發(fā)揮和挖掘主觀(guān)能動(dòng)性。
    我們不能老是強調基礎差、底子薄，基礎差、底子薄正是我們努力的方向；也不能一味強調無(wú)資金、無(wú)資源，資金雄厚、資源豐富，誰(shuí)都能行，還要我們領(lǐng)導干部干什么。當年焦裕祿面對內澇、風(fēng)沙、鹽堿等“三害”肆虐，就曾經(jīng)說(shuō)：“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命”，“干才有出路，才能發(fā)展”，“政績(jì)是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有”。
    學(xué)習焦裕祿，關(guān)鍵就是要學(xué)習這種精神。要像焦裕祿同志那樣不甘落后、不怕困難，勇于創(chuàng )造、勇于奮斗。“干部不領(lǐng)，水牛掉井。”沒(méi)有爭創(chuàng )一流的勇氣，再多的機遇也難以把握、也會(huì )喪失；沒(méi)有敢立潮頭的勇氣，再好的優(yōu)勢也難以發(fā)揮；沒(méi)有主觀(guān)努力，再好的客觀(guān)條件也難以利用。“治災先治思想”，“戰勝困難，首先是領(lǐng)導干部的精神狀態(tài)”。面對災害肆虐的局面，焦裕祿同志不但沒(méi)有退卻，而是知難而進(jìn)，敢于“在困難面前現英雄本色”，用自己的真抓實(shí)干，激發(fā)與鼓舞起蘭考人民戰勝困難的決心和斗志。要像焦裕祿同志那樣，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的豪情銳氣，始終保持永不服輸的韌勁毅力。
    學(xué)習焦裕祿，還要大膽探索，敢出新招。焦裕祿同志當年帶領(lǐng)蘭考人民與自然災害作斗爭，注重的是苦干實(shí)干，但絕不是蠻干。通過(guò)多次深入調研實(shí)驗，他對內澇、鹽堿、風(fēng)沙現象發(fā)生發(fā)展的規律有了準確的認識和把握，并據此創(chuàng )造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導的開(kāi)拓創(chuàng )新、攻堅克難精神是完全一致的。焦裕祿同志說(shuō)過(guò)，“沙區沒(méi)有林，有地不養人，有林就有糧，沒(méi)林餓斷腸，這是基本情況。以林促農，以農養林，農林相依，密切配合，這是工作方針。造林防沙，百年大計；育草封沙，當年見(jiàn)效；翻淤壓沙，立竿見(jiàn)影，三管齊下，效果良好，這是工作方法”。這些樸素的語(yǔ)言來(lái)自于他對治沙規律的正確認識和把握，其指導性和可操作性都很強。我們要像焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民在與困難斗爭中求生存、圖發(fā)展那樣，沉下心來(lái)，撲下身子，多分析形勢變化，多研究發(fā)展問(wèn)題，多研究工作對策，善于在科學(xué)分析形勢中發(fā)現機遇，在準確把握規律中找出對策，在有效破解難題中闖出新路，努力掌握發(fā)展主動(dòng)權。特別是當前正處于應對危機的關(guān)鍵時(shí)刻，要做到面對落后不灰心、面對危機不慌張，只為成功想辦法，不為失敗找理由。要一個(gè)行業(yè)一個(gè)行業(yè)去調研，一個(gè)企業(yè)一個(gè)企業(yè)去指導，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題去分析，找準出路，科學(xué)決策，苦干加巧干，創(chuàng )造性地做好各項工作，努力在危中求機，想辦法化危為機，實(shí)現縣域經(jīng)濟的“彎道超車(chē)”。
    三、講結果不講過(guò)程
    “講結果不講過(guò)程”就是看工作的結果和實(shí)效如何。一件事情，“說(shuō)過(guò)了不等于做過(guò)了，做過(guò)了不等于做好了”。無(wú)論有多少條理由，完不成任務(wù)、干不好工作都不是理由。正如《中庸》所言：“或安而行之，或利而行之，或勉強行之，及其成功，一也。”也就是說(shuō)，要以實(shí)效論成敗，以實(shí)績(jì)論英雄，不重過(guò)程重結果,不重苦勞重功勞，把工作的結果和實(shí)效作為檢驗能力與作風(fēng)的最終標準。
    焦裕祿同志肩負組織重托、義無(wú)反顧奔赴蘭考災區時(shí),沸沸揚揚的所謂“災區栽干部”的議論，正像幽靈一樣纏繞著(zhù)某些干部，使之視災區為“火坑”。但當焦裕祿聽(tīng)說(shuō)組織派他到蘭考工作時(shí)卻說(shuō)“感謝組織上把我派到最艱苦的地區去鍛煉”，這就是一個(gè)共產(chǎn)黨員的境界，這就是一個(gè)共產(chǎn)黨人的情操。當他看到一些干部不安心工作時(shí)說(shuō)，“我們?yōu)槿嗣穹?wù)是具體的不是抽象的，現在正是我們?yōu)槿嗣翊笥凶鳛榈臅r(shí)候，不然的話(huà)，我們對不起黨，對不起烈士，對不起人民對我們的期望” 。他面對災難重重的蘭考，毫不畏懼“三害”的肆虐，豪邁地喊出有朝一日要讓沙丘變成綠林，澇洼可以養魚(yú)，鹽堿地上長(cháng)出好莊稼，并且不達目的誓不罷休。“我們有革命的膽略，堅決領(lǐng)導全縣人民苦戰三五年，改變蘭考面貌，不達目的，我們死不瞑目”。他把生命置之度外，拖著(zhù)重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。他團結帶領(lǐng)群眾同自然災害進(jìn)行殊死搏斗，腳踏實(shí)地為蘭考人民辦了一件又一件實(shí)事。臨終前，他還始終不忘自己改變蘭考面貌的使命，“我死后只有一個(gè)要求，要求組織上把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著(zhù)我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著(zhù)你們把沙丘治好”。
    學(xué)習焦裕祿精神，就要始終保持這種敢做善成的勇氣，保持這種逆勢飛揚的浩氣，不怕矛盾復雜，不怕任務(wù)艱巨，不怕責任重大，敢于挑起重擔，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)幭?，不達目標死不罷休。
    學(xué)習焦裕祿，要注重求真務(wù)實(shí)，最重要的是付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)、取得成效。以實(shí)為先，行勝于言。“理想和規劃并不等于現實(shí)”。只有真抓實(shí)干，藍圖才能變成現實(shí)；只有領(lǐng)導帶頭，大家才能齊心協(xié)力；只有團結共事，事業(yè)才能充滿(mǎn)生機。
    在市場(chǎng)經(jīng)濟的新時(shí)代，更應該保持敢做善成的勇氣，做任何事情都要堅持高標準，追求有一個(gè)好的結果。要敢于挑起重擔，善于解決矛盾，勇于奮力爭先。既要像“老黃牛”那樣臥下填坑，鋪平發(fā)展的道路；還要站起來(lái)當傘，為群眾遮風(fēng)蔽雨。不僅要注重過(guò)程，更要重視結果；不僅要有苦勞，更要注重有功勞。不僅要努力干事，更要竭力干成事。
    干成事是我們事業(yè)發(fā)展的目標，是人民群眾對我們的期望。我們要善于在干成事的過(guò)程當中發(fā)現問(wèn)題、破解矛盾，在干成事的過(guò)程當中解放思想、科學(xué)決策，在干成事的過(guò)程當中鍛煉隊伍、選拔人才。為此，我們要大力弘揚干實(shí)事的作風(fēng)，樹(shù)立干成事的導向，要求干部既德才兼備，又能想干事、能干事、干成事、不出事。想干事是態(tài)度問(wèn)題，干成事是能力問(wèn)題，最后又不出事才是水平。要把想干事、能干事、干成事、不出事作為我們評價(jià)干部素質(zhì)和水平的標準，激勵廣大黨員干部不畏困難，開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng )造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績(jì)。