很多人認為日本的文化基本是中國文化的繼承和延續，包括他的語(yǔ)言文字、文學(xué)、建筑、藝術(shù)等等都和中國文化非常相似，包括結婚禮儀，也有很多方面和中國的結婚禮儀相似，但絕對不是雷同。日本結婚習俗較與中國婚禮習俗還是有很強的異域文化感的。
日本人認為結婚是人生重大的轉折，所以對待結婚問(wèn)題極為慎重。在日本結婚大多與某一宗教儀式相結合，有神前婚、佛前婚和基督教婚。按照日本的傳統，年輕人從見(jiàn)面認識、締結婚約、送彩禮到披露宴都有許多規矩，如果掌握不好，往往受到非議，所以準備結婚的日本人，特別是女性一般在婚前大多去學(xué)習班學(xué)習必要的禮儀。
在日本青年男女除自由戀愛(ài)以外，大多靠熟人介紹。在委托別人介紹對象的時(shí)候，日本人愿意多委托一些可信賴(lài)的人，這樣供本人挑選的余地就會(huì )更寬一些。除了口頭委托以外，在一般情況下日本人會(huì )把本人照片、個(gè)人簡(jiǎn)歷和家族情況介紹書(shū)一起交給介紹人。照片一般是兩張，一張正裝照，一張生活照。書(shū)寫(xiě)用紙講究用高級和紙，用便箋紙書(shū)寫(xiě)被視為失禮的行為。經(jīng)常與介紹人保持聯(lián)系。但日本人認為委托期間一周至一個(gè)月內不斷催促是沒(méi)有禮貌的。如果看了對方的材料不滿(mǎn)意的話(huà)，男（女）方會(huì )在一周以?xún)韧ㄖ獙Ψ?。如果是因為生活條件不滿(mǎn)意，他們會(huì )十分明確地表示出來(lái)。
如果對對方的書(shū)面材料感興趣，接下來(lái)就進(jìn)入見(jiàn)面約會(huì )階段。在日本見(jiàn)面約會(huì )一般要盡量避開(kāi)吃飯的時(shí)間，上午為10點(diǎn)至12點(diǎn)，下午1點(diǎn)至4點(diǎn)，每次一至兩個(gè)小時(shí)比較適度。見(jiàn)面時(shí)一般應提前十分鐘到達。日本人見(jiàn)面約會(huì )都希望看到原原本本的對方。所以最好穿便裝。日本人初次見(jiàn)面大多直截了當地詢(xún)問(wèn)對方許多問(wèn)題，如現在的收入情況、在公司工作的情況，將來(lái)的發(fā)展前途等，不會(huì )被對方視為無(wú)禮。如果對對方的情況不滿(mǎn)意，也會(huì )當場(chǎng)表明態(tài)度，此舉作同樣也會(huì )被對方所理解。
日本的介紹人不會(huì )向對方講自己所介紹的對象或家庭的缺點(diǎn)。缺點(diǎn)往往由對方在接觸中自己去發(fā)現，這是不成文的原則。一旦雙方?jīng)Q定結婚，介紹人會(huì )很快地向他們表示祝賀。如今時(shí)興送3萬(wàn)～5萬(wàn)日元金品給新人，一般由介紹人親自將金品交給新郎。
在日本，人們認為婚約不像結婚證書(shū)那樣具有法律效應，所以金品就成為一種民間的證據。萬(wàn)一有一方不履行婚約，可憑金品進(jìn)行善后處理。日本的彩禮因地方不同而各異，一般是酒、海帶、干魷魚(yú)、鰹魚(yú)干等食品。如今在日本的百貨公司就可以買(mǎi)好已配置好的五品、七品、九品包裝彩禮。日本傳統的彩禮是七品，它們是末廣（白扇）、友志良賀（白麻線(xiàn)）、子生婦（海帶）、松惠節（鰹魚(yú)干）、壽留米（干魷魚(yú)）、家內喜多留（柳樽）、金包（彩禮錢(qián)）。
提到彩禮錢(qián)，現在多在五十萬(wàn)、七十萬(wàn)、一百萬(wàn)左右。日本人忌諱送80萬(wàn)，認為80是個(gè)前不著(zhù)村后不著(zhù)店的數字，不吉利。送彩禮錢(qián)時(shí)，要把女方家全體成員的人名都寫(xiě)上去。已去世的人的名字也不能漏掉，否則會(huì )引起不必要的風(fēng)波。近年來(lái)不少家庭用舉行婚約式的形式取代彩禮金，在飯店租個(gè)大廳，在結婚儀式上由男方將結婚戒指贈送給女方。在如今的日本，彩禮和婚約儀式的費用一般由兩家平攤。給介紹人的禮金一般在結婚儀式結束后贈送。而在舉行婚約儀式時(shí)一般只贈送介紹人車(chē)費和酒菜錢(qián)。
在舉行神前結婚儀式時(shí)，由神女獻上的三三九度杯內的神酒必須喝得干干凈凈，否則不吉利。在日本人看來(lái)，結婚不僅是男女間性生活的開(kāi)始，同時(shí)也是參加社會(huì )生產(chǎn)，為繁衍后代盡義務(wù)。蛾便是這種義務(wù)的象征。舉行神前結婚儀式時(shí)使用的長(cháng)把酒壺上畫(huà)著(zhù)雌蛾，短把酒壺上畫(huà)著(zhù)雄蛾。舉行儀式的時(shí)候，由新郎持短把酒壺給長(cháng)把酒壺添酒，即示意雄蛾給雌蛾注酒，新娘則持代表雌蛾的長(cháng)把酒壺，把酒注入酒杯中，兩神社神女交替使用酒杯，為新郎、新娘敬酒，這酒就是三三九度杯。
交換結婚戒指時(shí)，一般由新郎首先將它戴在新娘左手的無(wú)名指上。舉行基督教婚禮時(shí)，教堂中央的通道只留給新郎、新娘和伴娘行走，其他人只能走旁邊的側道。
舉行佛前婚禮時(shí)，日本的新郎、新娘都要帶上佛珠，新婚夫婦要給祖先的靈位燒香，祈求祖先的庇護。
參加婚禮披露宴的日本人一般都得向新人贈送祝儀金。祝儀金為5000～50000日元不等。它們必須裝在飾有金銀繩的祝儀袋里。金銀繩講究五根金、五根銀，然后擰在一起編織成蛾的樣子。
披露宴席間，大多要請新郎新娘的長(cháng)輩、上司、領(lǐng)導或知名人士講話(huà)，這時(shí)大家都得放下碗筷，認真傾聽(tīng)。新郎新娘在宴會(huì )開(kāi)始前得到大門(mén)口迎接所有的客人，這時(shí)忌諱來(lái)賓與新郎、新娘長(cháng)時(shí)間交談。日本人認為白色是最純潔的顏色，所以新娘剛出場(chǎng)時(shí)一般都穿白色的婚紗裙，頭戴白紗，頭扎白花。在披露宴過(guò)程中，新娘要換兩三次服裝，除第一次的是白色的以外，其他幾次均根據新娘的喜好決定。
結婚后，日本的新婚夫婦要去介紹人家致謝，表示感謝的同時(shí)，還要送上新婚旅行時(shí)給介紹人買(mǎi)的禮品。在婚后一個(gè)月內，新婚夫婦要做的另一件事就是向外發(fā)結婚通知書(shū)。如果新婚夫婦婚后有自己的新居，就應在新居舉辦聚餐會(huì )，招待為婚禮幫過(guò)忙的人們，同時(shí)還要帶上小禮品，逐一訪(fǎng)問(wèn)周?chē)泥従?，以求得日后的關(guān)照。如果與夫家住在一起，新娘得跟著(zhù)婆婆和丈夫一起去拜訪(fǎng)鄰居。
值得一提的是，近年來(lái)越來(lái)越多的日本青年男女不去神社、教堂或大飯店舉行婚禮，而選擇獨具個(gè)性的婚禮形式。于是出現了音樂(lè )結婚式、雪中結婚式、水下結婚式、空中結婚式、博物館結婚式等等。
前不久在日本東京的美術(shù)館內，一對日本青年舉行了別開(kāi)生面的婚禮?；槎Y中一對新人置身于用特技藝術(shù)再現的法國盧浮宮藝術(shù)珍品之中。儀式結束后他們在美術(shù)館舉辦了婚宴。新郎新娘覺(jué)得偌大的美術(shù)館就供他倆使用，足以讓他們沉浸在一種奢華的氣氛之中。這家美術(shù)館在規定的時(shí)間段可以包租。據說(shuō)時(shí)至今日已有50對男女在這里舉辦過(guò)婚禮。
除了美術(shù)館以外，有的日本青年男女還喜歡在柬埔寨菜館舉行婚禮。為了順應新的潮流，不少大飯店也推出了新潮結婚儀式。例如東京的新大谷飯店推出“高雅的星期五婚禮”，以欣賞音樂(lè )的形式舉辦婚禮。在現場(chǎng)還可以品嘗到新婚夫婦訂制的奶油蛋糕。而且參加這種婚禮可以穿便服去。
現在，日本青年的初婚年齡比以前推遲了，由于他們結婚前已多次出席過(guò)朋友們的婚禮，所以他們越來(lái)越想把自己的婚禮辦得與眾不同。
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