梁?jiǎn)⒊侵袊鷼v史上的風(fēng)云人物，一生波瀾壯闊。他領(lǐng)導戊戌變法運動(dòng)，推動(dòng)舊中國的社會(huì )變革；他通過(guò)報紙、文章和書(shū)籍，宣傳維新變法思想，介紹西方文化，啟智社會(huì )，對舊中國起了重要的思想啟蒙作用；他教書(shū)育人，培養新民，宣傳愛(ài)國、勤學(xué)和以天下為己任思想，造就了一代英才。除此之外，他還極為關(guān)愛(ài)自己的子女，講究家教之道，九個(gè)子女不僅個(gè)個(gè)成才，而且都在自己的領(lǐng)域取得突出成就，并創(chuàng )造出一門(mén)三院士的驚人奇跡。梁?jiǎn)⒊诩彝ソ逃鲜侨绱说某晒?，那么他家教成功的秘籍又在哪里? 一、秉持家風(fēng)傳統
梁?jiǎn)⒊嫔鲜窃谒文┯筛Ｖ葸w至粵北南雄，到明末再由南雄遷到新會(huì )定居的，世代農耕。到了他爺爺梁維清時(shí)，終于靠讀書(shū)科舉博得功名，成就梁氏家族第一個(gè)秀才。自此之后，梁家開(kāi)始過(guò)上半耕半讀的生活。梁維清名頭譽(yù)滿(mǎn)鄉里，他所留下的勤奮、儉樸、自尊、自信、嚴己、寬人的精神品格，也成為梁家的家風(fēng)傳統。父親梁寶瑛，盡管苦讀而沒(méi)有獲取功名，但其終生信守儒家傳統道德，潔身自愛(ài)，在教書(shū)和躬耕的同時(shí)，熱心村中公共事務(wù)，義務(wù)管事三十多年，同樣深得鄉人愛(ài)戴。母親趙氏，出身書(shū)香門(mén)第，能詩(shī)能文，家教嚴格。正是他們共同的努力之下，一個(gè)以讀書(shū)、勤奮、明禮、守信、愛(ài)國、勤儉、樂(lè )助為核心的梁家家道之風(fēng)蔚然形成。它不僅深深地影響和教育了梁?jiǎn)⒊?，梁?jiǎn)⒊怖^承這些家風(fēng)傳統，并在教育子女時(shí)發(fā)揮重要作用。
例如愛(ài)國，梁?jiǎn)⒊苄〉臅r(shí)候，家人就給他講愛(ài)國故事和道理。每年清明時(shí)節，爺爺梁維清都會(huì )帶他到當地崖門(mén)南宋滅亡之地去憑吊，讓他背誦“海水有門(mén)分上下，關(guān)山無(wú)界限華夷”的詩(shī)句。每年元宵節，爺爺還會(huì )帶他到村中繪有二十四忠臣和二十四孝子圖像的北帝廟參觀(guān)，給他講解忠臣孝子的故事。正是受這種影響，愛(ài)國情懷早已根植于梁?jiǎn)⒊闹?。他不僅自己愛(ài)國一生，也教育子女傳承“愛(ài)國”家風(fēng)傳統。他的子女國外學(xué)成后，全部回國報效國家，盡管他們文革受到極大迫害，但愛(ài)國之心從未改變。
二、德、智、情全面培養
梁?jiǎn)⒊荜P(guān)心子女的學(xué)業(yè)和成長(cháng)，這有目共睹。不光如此，他還極為重視子女的全面發(fā)展，注重對子女進(jìn)行德、智、情的培養。
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立德是為人處世之本。梁?jiǎn)⒊玫赖碌闹匾?，他精心培育每一個(gè)孩子，不只要他們成為有知識的人，更要成為品德高尚、對社會(huì )有用的人。他很早就對子女進(jìn)行道德上的培養。流亡日本期間，長(cháng)女思順跟在身邊，雖然她年齡還小，他除了每日指導她練習寫(xiě)字、讀詩(shī)詞，后來(lái)要她做自己的私人秘書(shū)兼日語(yǔ)翻譯外，還要她負起帶領(lǐng)弟弟妹妹們的責任。在他的教誨之下，思順不負所望，一直代他擔當了很多家庭經(jīng)濟和教育子女上的責任。梁?jiǎn)⒊瑏?lái)自半耕半儒的貧寒家庭，因此重視子女對寒士家風(fēng)的傳承。他寫(xiě)信告訴孩子們說(shuō)：“處憂(yōu)患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強立?！峤裆岚矘?lè )而就憂(yōu)患，非徒對于國家自踐責任，抑亦導汝曹脫險也?！彼⒗^續教育說(shuō)：“使汝等常育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也?！薄拔峒沂當荡灏缀?，此乃最足自豪者，安而逐腥膻而喪吾所守耶？”他還進(jìn)一步告誡說(shuō)：“生當亂世，要吃得苦，才能站得?。ㄆ鋵?shí)何止亂世為然）?！绷杭覂号畟兪芩陶d，從小就養成了克勤克儉、吃苦耐勞的習慣。他的兒女在美留學(xué)時(shí)，多是靠半工半讀完成學(xué)業(yè)的，兒子思禮更是干過(guò)罐頭廠(chǎng)小工、餐館洗碗工、游泳池救生員等。
愛(ài)國是梁?jiǎn)⒊烁竦暮诵暮挽`魂，他不僅自己堅定愛(ài)國和為國家圖強而奮斗一生，同樣也教育子女愛(ài)國永恒。流亡日本期間，他每天忙于宣傳和著(zhù)作，和孩子們在一起的時(shí)間很少，但只要有時(shí)間，他便給孩子們天南地北講各種故事。尤其晚飯后，他和孩子們圍坐一起，自己一邊喝酒，一邊給他們講愛(ài)國故事。子女們受他的影響，同樣愛(ài)國赤誠，至死不渝。正如他最小兒子梁思禮所說(shuō)：“我四歲半的時(shí)候，父親就去世了，他對我的直接影響較少，但他的愛(ài)國思想通過(guò)我母親、兄弟及父親學(xué)說(shuō)的影響，使我終生受益?！?
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梁?jiǎn)⒊簧?jīng)歷事情很多，對情感有很深的認識，他認為“天下最神圣的莫過(guò)于情感”。他也重視對子女情感的教育，除了愛(ài)國情感外，更多是親情、友情和困難、挫折時(shí)的教育。梁?jiǎn)⒊救藰O重感情，他對父母、長(cháng)輩、老師、學(xué)生、朋友、家人和子女都是如此。他不滿(mǎn)十二歲時(shí)，考中秀才，在拜謝主考官時(shí)，特意請他為自己爺爺70大壽饋贈墨寶。梁?jiǎn)⒊瑢ψ优M(jìn)行情感教育，主要是通過(guò)言傳身教方式潛移默化地教育和影響孩子。比如親情教育，梁?jiǎn)⒊ぷ骱苊?，但只要在家，每天都?huì )抽出一兩個(gè)小時(shí)陪伴孩子，或給他們講故事，或與他們玩耍、游戲。他四游北戴河時(shí)，總是盡可能帶上家中的孩子。子女們紛紛到國外工作或學(xué)習時(shí)，他寫(xiě)給他們數百封家信，涉及家務(wù)、學(xué)業(yè)、職業(yè)、婚姻、交友、道德等很多內容。他給孩子們送上“大寶貝”“小寶貝”“老白鼻”等可愛(ài)的昵稱(chēng)，讓他們體驗長(cháng)輩們美好的親情；他讓孩子們進(jìn)行“傳、幫、帶”，增進(jìn)他們相互間的感情；他要孩子們都給他們二叔寫(xiě)信和致謝，讓他們學(xué)會(huì )孝敬和懂得感恩之情。梁?jiǎn)⒊楦薪逃优畷r(shí)，從不說(shuō)教和訓斥，而是考慮孩子的心理感受，非常理解和尊重孩子。他建議思莊學(xué)習當時(shí)中國還是一片空白的現代生物學(xué)，思莊選擇后發(fā)現無(wú)法引起興趣而十分苦惱，梁?jiǎn)⒊弥篑R上寫(xiě)信告訴她：“不必拘泥于爹爹的話(huà)”。 梁?jiǎn)⒊裢庵匾暣煺劢逃?，當子女們遇到困難和挫折時(shí)，他注重給他們情感上的激勵。兒子思忠曾向他抱怨說(shuō)：“照這樣舒服幾年下去，便會(huì )把人格送掉”。梁?jiǎn)⒊?tīng)到后即教育他說(shuō)：“這是沒(méi)出息的話(huà)！一個(gè)人若是在舒服的環(huán)境中會(huì )消磨志氣，那么在困苦懊惱的環(huán)境中也一定會(huì )消磨志氣，你看你爹爹困苦日子也過(guò)過(guò)多少，舒服日子也過(guò)過(guò)多少，老是那樣子，到底志氣消磨了沒(méi)有？”。
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梁?jiǎn)⒊救耸菄鴮W(xué)大師，自然很重視智育。他對子女智育的重視，主要表現在他對子女學(xué)業(yè)的關(guān)注、教育、指導和幫助上。他極為重視子女的傳統文化知識教育，思順很小的時(shí)候，他就指導她練習寫(xiě)字和讀詩(shī)詞，給她打下扎實(shí)的文學(xué)功底。他每天工作再忙，都要抽出時(shí)間給孩子們講故事或天南地北聊各方面知識。為了彌補孩子們國學(xué)知識上的不足，他特意讓孩子們休學(xué)一年，聘請自己清華國學(xué)院的學(xué)生吳國楨擔任老師，在家中開(kāi)設國學(xué)訓練班，梁家子女因此都得以有扎實(shí)的國學(xué)功底。他的長(cháng)子思成后來(lái)就說(shuō)道：“我非常感謝父親對我在國學(xué)研習方面的督促和培養，這對我后來(lái)研究建筑史打下了基礎”。梁?jiǎn)⒊€很重視子女對現代知識的學(xué)習，講究學(xué)以致用，中西合璧，他子女國內接受的全部是這樣的教育，而且多數還直接到西方國家學(xué)習。
梁?jiǎn)⒊呐囵B每一個(gè)孩子，對每個(gè)孩子的前途都有周密的考慮。他不僅注意引導孩子們對知識的興趣，非常細微地掌握每個(gè)孩子的特點(diǎn)，因材施教，而且十分尊重孩子個(gè)人的意愿，從不強求孩子，要他們一定按照自己的意圖辦。思莊改選自己喜歡的圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)而非他所希望的生物學(xué)，就是他“你應該自己體察做主”的結果。梁?jiǎn)⒊匾暫⒆拥闹怯?，還表現在他為孩子們創(chuàng )造及把握學(xué)習的機會(huì )上。1927年，次子思永在美國哈佛大學(xué)讀考古專(zhuān)業(yè)，期間，瑞典學(xué)者斯文哈丁要組織一個(gè)團體往新疆考古，梁?jiǎn)⒊J為機會(huì )極其難得，于是寫(xiě)信要他回來(lái)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我想為你的學(xué)問(wèn)計，這是千載難逢的機會(huì )，若錯過(guò)了以后想自己跑新疆沙漠一趟，千難萬(wàn)難。因此要去把你加入去，自備斧資?！边€說(shuō)：“我想你這回去能夠有大發(fā)現固屬莫大之幸，即不然跟著(zhù)歐洲著(zhù)名學(xué)者作一度冒險吃苦的旅行，學(xué)得許多科學(xué)的研究方法也是于終身學(xué)問(wèn)有大益的。所以我不肯把機會(huì )放過(guò)，要求將你加入?！遍L(cháng)子思成學(xué)成歸國，順便開(kāi)啟新婚蜜月之旅，梁?jiǎn)⒊麄冺樀罋W洲，把其作為畢業(yè)后對西方建筑的一次見(jiàn)習之旅。梁?jiǎn)⒊倪h見(jiàn)和教誨，讓這次歐洲之行奠定了他們此后事業(yè)的基礎。
三、講究教育策略方法
梁?jiǎn)⒊鳛橹麑W(xué)者和教育大家，他對子女進(jìn)行教育時(shí)，還極為講究教育的策略和方法。
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梁?jiǎn)⒊谥袊蓚鹘y教育向現代教育轉變的過(guò)程中，起過(guò)關(guān)鍵而重要的作用。當時(shí)的中國，經(jīng)歷洋務(wù)運動(dòng)之后，受西方文化的影響，幾千年一成不變的傳統教育開(kāi)始面臨西學(xué)的嚴峻挑戰。是放棄傳統而全盤(pán)西化，還是固守傳統而拒西學(xué)于門(mén)外，梁?jiǎn)⒊盐諘r(shí)代潮流，以變革的精神，提出中西合璧，兼收并蓄，把中國優(yōu)秀傳統文化教育和西學(xué)的學(xué)以致用結合起來(lái)培養人才。他指出：“舍西學(xué)而言中學(xué)者，其中學(xué)必為無(wú)用；舍中學(xué)而言西學(xué)者，其西學(xué)必為無(wú)本?！彼麩o(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，都對近代中國教育現代化轉型作出了獨特而重要的貢獻。正是因為有這種教育思想和實(shí)踐，他在對自己的子女教育時(shí)，不僅重視以傳統文化為核心的家庭教育，教給孩子各方面的傳統文化知識，也極為注重以西學(xué)為主的學(xué)校教育，讓孩子接受這樣的學(xué)校教育。他把二者結合起來(lái)，使之取長(cháng)補短，相得益彰。梁家學(xué)子們順應時(shí)代，把握歷史契機，學(xué)術(shù)功力深厚，迅速脫穎而出，在不同領(lǐng)域成就為時(shí)代大家，和梁?jiǎn)⒊瑸樗麄兲峁┝己玫募彝ヅc學(xué)校教育有很大關(guān)系。
?。ǘI(yíng)造良好的家教氛圍
梁?jiǎn)⒊孕【蜕钤谝粋€(gè)溫暖和諧、立德守信、勤學(xué)愛(ài)國、節儉樂(lè )助、愛(ài)嚴結合，既有農家氣息又有書(shū)香氛圍的家庭環(huán)境之中，是良好的家庭環(huán)境影響和塑造了他，他也因此重視為子女營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境。一是講究家庭和諧。他與兩個(gè)妻子的關(guān)系都非常好，大家相互尊重，互相體貼，恩愛(ài)有加，把整個(gè)家庭融為一體。他作為家中長(cháng)子，盡職盡責，友愛(ài)兄弟姐妹，既供他們吃穿，又供他們讀書(shū)，家中還長(cháng)年供養多個(gè)親戚家的孩子。他工作再忙，每天都要抽出時(shí)間陪伴孩子，或一起活動(dòng)、玩耍，或給他們聊天、講故事。子女們到海外讀書(shū)，他就用筆墨和數百封家信，傳遞對他們的思念和關(guān)愛(ài)之情。家庭和諧，讓孩子們樂(lè )在其中，倍感溫暖親情。二是突出文化氛圍。他教育和指導孩子讀書(shū)學(xué)習，自己也勤耕不輟，勤學(xué)不止。家中有大量而豐富的藏書(shū)，有名流學(xué)者不時(shí)的來(lái)訪(fǎng)，整個(gè)家庭充滿(mǎn)著(zhù)讀書(shū)學(xué)習的濃厚文化氣息。三是懂得為人處世。他把立德做人，明禮守信，友善樂(lè )助，勤勞節儉，不怕吃苦，保持寒士家風(fēng)等為人處世的道理告訴孩子們，并通過(guò)自己的身體力行來(lái)教育和影響孩子。
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梁?jiǎn)⒊匾曌陨戆駱拥慕逃饔?，他教育子女，不惟言教，更重身教。他?ài)國永恒、孝敬父母、尊師重道、友愛(ài)家人、關(guān)心學(xué)生、勤奮好學(xué)、不畏困難、意志堅決、趣味樂(lè )觀(guān)、寬容包容，在做人做事和人格品德上都給子女做出榜樣和表率。比如愛(ài)國，他教育子女們愛(ài)國，自己就首先堅定地愛(ài)國一生。又如勤奮，他告訴子女們：“萬(wàn)惡懶為首，百行勤為先”，而他自己的勤奮就是出了名的。他在《雙濤閣日記》中記述：“夜作《國會(huì )期限問(wèn)題》，一篇兩千言，十二時(shí)成，一時(shí)就榻，三時(shí)成寐”、“昨夕徹夜成《國民籌還國債問(wèn)題》一篇，凡七千余言，是日午前八時(shí)始就榻”。他在《戴東原哲學(xué)》自述中也寫(xiě)道：“我是接連三十四點(diǎn)鐘不睡覺(jué)趕成！”再如婚姻，他親自物色對象，促成長(cháng)女思順的婚事。思順婚姻美滿(mǎn)，他為此“得意”得不得了，覺(jué)得自己的方法好極了，并說(shuō)：“我希望往后你弟弟妹妹們個(gè)個(gè)都如此”。實(shí)際上，他所希望的子女幸福的婚姻，都是依他自身美滿(mǎn)的婚姻為樣本的。
?。ㄋ模┌l(fā)揮孩子“傳、幫、帶”作用
梁?jiǎn)⒊优^多，家中還寄養一些親戚家的孩子，他本人忙于各種工作事務(wù)，無(wú)法抽出足夠的時(shí)間和精力來(lái)指導教育孩子。為彌補家庭教育力量上的不足，也為減輕自己這方面的負擔，他讓孩子們以大帶小，發(fā)揮“傳、幫、帶”作用。一可發(fā)揮他們的積極性和作用，培養責任感，有效促進(jìn)他們的學(xué)習；二能增進(jìn)他們相互間的感情。長(cháng)女思順隨父流亡日本期間，盡管她還是個(gè)孩子，梁?jiǎn)⒊鸵炎屗龘敗半p濤園群童”的“領(lǐng)班”，擔當照顧和帶領(lǐng)弟妹們的職責。思成、思永、思忠、思莊先后到達美國讀書(shū)后，梁?jiǎn)⒊跈嗨砑议L(cháng)職責，全面管理弟弟妹妹們的學(xué)業(yè)、生活和經(jīng)濟，并把情況及時(shí)用書(shū)信回報給自己。思順盡職盡責，讓弟妹們過(guò)著(zhù)愉快的生活，贏(yíng)得了他們的佩服和尊重，梁?jiǎn)⒊瑢Υ艘采顬楦袆?dòng)。家中剩下思達和他的兩個(gè)妹妹時(shí)，梁?jiǎn)⒊廊蛔屄斆?、文雅而又成?jì)好的思達，一邊給自己當小幫手，一邊耐心幫助妹妹們學(xué)習。
總而言之，對中國近代教育轉變和發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻的梁?jiǎn)⒊?，在家庭教育上一樣成?jì)斐然。他家庭教育豐富的思想、理論、方法和實(shí)踐，很值得今天的人們研究和借鑒。
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