文無(wú)第一，武無(wú)第二。
天才謀士和英雄，除了他媽他爸以外，還有時(shí)代來(lái)塑造才能成型。
三國是一個(gè)讓人說(shuō)不完，又說(shuō)不清的時(shí)代。從羅貫中將它寫(xiě)成演義小說(shuō)時(shí)，關(guān)于人物的探討便開(kāi)始了。很明顯，老羅是偏向劉備這沒(méi)法用DNA來(lái)鑒定的皇族后裔。
在說(shuō)郭嘉之前，應該先說(shuō)說(shuō)另一個(gè)人。那就是近幾年才被請下神壇的諸葛亮。當他走下神壇后，很多的臟水便開(kāi)始潑了過(guò)來(lái)。這樣是非常不公平的。諸葛亮確實(shí)沒(méi)有借過(guò)東風(fēng)，他挺多就是打麻將的時(shí)候摸到過(guò)東風(fēng)；也沒(méi)有借過(guò)箭，只是他發(fā)明過(guò)射得很猛的連弩；而他借到的是荊州，這個(gè)為孫權做擋箭牌的戰略前線(xiàn)?？粘怯嫶_實(shí)也是座空城，連諸葛亮都沒(méi)在那待過(guò)?？伤矠樗拇ㄈ嗣駝?chuàng )造了一個(gè)小吃——鍋魁！還發(fā)明了包子。
這些是老羅那跳躍地娛樂(lè )細胞給我們留下的笑談。
諸葛亮，作為在三國時(shí)期非常有代表性的儒門(mén)教徒，他身上有太多儒家的精義。并且，三顧茅廬的故事，更是成為了后來(lái)士人以才為傲的典范。他治國的能力確實(shí)是那個(gè)時(shí)代所令人注目的，除了幫劉備巧取豪奪巴蜀，他還將蜀國治理得井井有條。我們可以試想一下，在經(jīng)歷了漢中爭奪戰、彝陵之戰、出征南蠻，還有六次北伐，蜀國居然沒(méi)有出現較大的民變，還能征得起糧。劉備和諸葛亮是外來(lái)戶(hù)能安撫好當地世族，這就是莫大的功勞，之于早已統一北方的曹操和立足江東已久的孫權，諸葛亮的功勞可謂莫大。
諸葛亮的事跡，基本上是家喻戶(hù)曉，再說(shuō)郭嘉吧。
他呢？是一個(gè)天縱之才！一個(gè)天妒之才!一個(gè)絕對的賭徒！
像徐州戰役，官渡大戰，和遠征烏桓。（這些能百度到的東西我就不用多說(shuō)了）從這些戰役里面，可以很清楚的發(fā)現他那賭徒性格。當時(shí)的曹操可以說(shuō)根本沒(méi)有那么強大的實(shí)力去放開(kāi)手干掉一個(gè)軍閥，必須搞連橫。然而，郭嘉獻的計策卻總是帶著(zhù)豪賭的味道。從這幾點(diǎn)可以看出他對時(shí)局的掌控，但更重要的一點(diǎn)，也就是他偉大之處在于，對當時(shí)各路諸侯性格的了解。幾次都是完美的空城計表演，并且還取得成功。
郭嘉二十一歲開(kāi)始出來(lái)玩，在他二十一歲前的事情很難找到詳細的描述。我相信那時(shí)候的郭嘉像所有二十一歲的少年一樣，都帶著(zhù)地球圍著(zhù)我轉一樣的脾氣。
這一年，他看透了袁紹！
也是這一年，他看明白了天下！
公元190年，袁紹做了十八路諸侯的盟主，討伐董卓。那時(shí)候，郭嘉看清了天下軍閥的德性，更了解了袁紹的優(yōu)柔寡斷。不排除他看到了一個(gè)讓他眼前一亮的人——曹操！這個(gè)雖然被后世謾罵多年，對董卓卻越敗越戰的男人。
做為一個(gè)謀士，跟對人是最重要的。
田豐是薦他入袁紹幕僚的好友，然而兩人最后的結局可謂分明。郭嘉沒(méi)有留下如諸葛亮《將苑》中的識人之法，但他卻用實(shí)際行動(dòng)證明了。在離開(kāi)袁紹隱居的六年，他一出山便選擇了曹操。這時(shí)，三國開(kāi)始沸騰，因為一個(gè)青年的指點(diǎn)，因為一個(gè)慧眼識人明主的信任，北方統一了！更取得了東漢末年積弱情況下對少數民族烏桓的勝利。
公元198年，敗呂布，賭袁紹不及來(lái)犯，他贏(yíng)了，那一年他二十八歲。
公元200年，提出“十勝十敗”穩定人心，堅決與袁紹一戰，賭袁紹用人不當行事優(yōu)柔，他贏(yíng)了，那一年，他三十歲。
公元207年，排眾議，出兵烏桓，掃除南下的后顧之憂(yōu)，賭烏桓驕兵心態(tài)，沒(méi)有地利，賭的就是天時(shí)和人和，這一戰更是賭上了他的性命。那一年，他三十六歲。
他賭贏(yíng)了自己的眼光，跟對了明主！他賭贏(yíng)了袁紹的優(yōu)柔寡斷干掉了呂布，官渡大勝！更是賭上了自己的性命，遠征烏桓，為南下征戰掃清后顧之憂(yōu)！
在他短短三十六年的生命和史書(shū)上寥寥數百字里，我們似乎根本無(wú)法去觸摸到他。只知道他得到了疑心最重的奸雄曹操最高的信任，并被寄予托孤重任。他的軍事能力已經(jīng)得到證實(shí)，從這話(huà)里可以讀出郭嘉的治國之能，得到這個(gè)“治世之能臣”的認可。
有人對郭嘉提出的“十勝十敗”并不符合他本人風(fēng)格。其實(shí)不管是不是他所提所寫(xiě)，更不管是不是符合他的風(fēng)格，這都沒(méi)關(guān)系。曹弱袁強的局面下，郭嘉雖然知道曹操有一戰之心，但是必須要用一些說(shuō)辭來(lái)安撫下面的將領(lǐng)和文臣，這種安撫根本少不了這種邏輯合理的分析。
官渡之戰，拋開(kāi)不說(shuō)，不管田豐對袁紹說(shuō)的那句“曹公善用兵”是真指曹操，還是指自己的好友郭嘉。不管他和沮授建議奇襲許都是不是因為了解郭嘉賭徒的心理。在這場(chǎng)決定三分天下命運的戰爭中，郭嘉并不顯眼。他或許餓著(zhù)肚子，天天看著(zhù)地圖想著(zhù)對策！
我想說(shuō)的是“血洗徐州”。很多人將“血洗徐州”看成是曹操個(gè)人主義的杰作，其實(shí)細細一想便知道這其中還有文章。張繡殺了曹操兒子愛(ài)將典韋，曹操依舊招降了他，在北方一直注重民心的曹操何以會(huì )這樣做呢？并且，曹操對郭嘉可以說(shuō)是言聽(tīng)計從，以郭嘉的眼光看不到這樣做的弊端嗎？還是曹操被喪父之仇沖昏了頭腦而不敢勸阻。其實(shí)不然，“血洗徐州”是郭嘉的又一次豪賭。這次是賭上了自己和曹操的名聲，目的呢？便是后面的官渡之戰。
為什么他們要這樣做呢？表面上看起來(lái)，這樣做只會(huì )失去民心，對以后征兵作戰可以說(shuō)是十分的不利。在這件事上，郭嘉表現出了超人的眼光。他知道袁紹優(yōu)柔寡斷，自恃兵多將廣，然而迅猛發(fā)展的曹操已經(jīng)成為他的眼中釘了。這個(gè)時(shí)候曹操的實(shí)力遠比不上袁紹。而且，攻打徐州就是在解除兩方以后作戰曹操側翼上的危脅，袁紹不可能不知道。通過(guò)“徐州屠城”雖然一方面有為曹操報殺父之仇的作法，另一方面更是堅定袁紹觀(guān)望的態(tài)度。這樣可以麻痹袁紹讓他認為曹操失民心不可能是他的對手。七年之后，官渡之戰開(kāi)始了。這七年的時(shí)間對于曹操是何等的寶貴？
這又是一場(chǎng)豪賭，可怕的郭嘉又勝了。
在三國的歷史里，所有謀士都無(wú)可避免的因諸葛亮的光芒而黯淡。這在里，我想將賭徒和教徒做兩個(gè)大方面的對比：
心性
諸葛亮是非常儒家式的人物，行事皆以“仁義禮德”為重，也因此得到老羅的青睞而大肆渲染其偉大。郭嘉則更像是個(gè)西晉時(shí)的士人，不拘小節，更是藐視禮法，行為可謂十分不“檢點(diǎn)”。
諸葛亮在很大程度上是“務(wù)虛”的，他很多的做為都是將自己困死在禮教的條框里，比較突出的就是不敢趁勝追擊司馬懿，錯過(guò)良機，退兵還朝。郭嘉則是一個(gè)“務(wù)實(shí)”的人物，他不在乎自己的名聲，只求達到目的，為此“血洗徐州”，為此將袁紹一家斬盡殺絕。這種殺伐果斷絕不是儒家仁義所提倡的。諸葛亮行事太過(guò)謹慎，這也是他跟劉備合拍的原因。反觀(guān)郭嘉的不拘俗禮，也只有曹操這樣的梟雄能容得下。然而，在那個(gè)戰亂的年代，仁義道德可以說(shuō)被扔得滿(mǎn)地都是。諸葛亮地謹慎性格造就了后來(lái)蜀國一干的高層人物。曹操曾詢(xún)問(wèn)郭嘉，作為謀士，最關(guān)鍵的素質(zhì)是什么？郭嘉說(shuō)戰爭和下棋一樣，沒(méi)有一場(chǎng)戰爭是事先部署好的，熟讀兵法只是入門(mén)，軍師的優(yōu)劣在于臨場(chǎng)應變。這句話(huà)可謂戰透了布局謀劃制勝的關(guān)鍵。
將才
我們先將真實(shí)的歷史捋一下：火燒博望坡不關(guān)諸葛亮的事，赤壁之戰不關(guān)諸葛亮的事。六出祁山這就是諸葛亮的事了。
所以，當這些真實(shí)的歷史弄清楚以后，你會(huì )發(fā)現諸葛亮除了平定南蠻那只會(huì )蠻打蠻干的人部落外，居然沒(méi)有打過(guò)多少漂亮的戰。反觀(guān)郭嘉，那幾場(chǎng)聲威浩大的統一北方的戰役居然是在他一手的策劃下完美的勝利，更是取得了官渡之戰以少勝多的典范。
在用人方面，這是諸葛亮相對較顯眼的地方了。但是，這個(gè)用人也要分為蜀國建立之前和建立之后。在建蜀之前，諸葛亮對用人方面確實(shí)是頗有可取之處的，在建國之后則就沒(méi)有什么好談?wù)撝幜?。信錯一個(gè)馬謖留下人生最大的遺憾；逼反一個(gè)魏延，導至蜀中無(wú)大將；收了一個(gè)姜維，卻是期望過(guò)高失望過(guò)多。在用人方面，郭嘉沒(méi)有留下什么信息來(lái)。但透過(guò)每一個(gè)表象，我們可以去想像一下那在地圖上指點(diǎn)的手，去想像一下他為曹操分析的情景。是的，每一個(gè)軍師并非只會(huì )懂得用兵之法，布陣之術(shù)，謀計策算之功，更要會(huì )善于將領(lǐng)。一個(gè)合適的人，是一場(chǎng)戰役勝利的關(guān)鍵。通過(guò)諸葛亮的命比郭嘉長(cháng)，可以更多地看到他的才華。郭嘉在其短暫生涯中能展現給世人的，只有他卓越的軍事才能，還有對天下局勢，以及各路英雄性格地透徹分析里。
這兩個(gè)人都進(jìn)行過(guò)對外戰爭，郭嘉對付的是一直威脅漢朝的游牧民族，諸葛亮對付的是一直沒(méi)有多大聲勢的南方少數民族。另外，諸葛亮除了儒家那套，還將縱橫之術(shù)用得十分高超。合縱江東對抗北魏，讓蜀漢政權從夾縫中生長(cháng)、生存。這實(shí)屬難得。雖然他軍事上比不過(guò)郭嘉周瑜，文采上比不過(guò)曹家三父子，但是他絕對是三國最偉大的外交家。
這兩點(diǎn)，大概的包括了一個(gè)歷史人物較多的層面。走下神壇的諸葛亮，創(chuàng )造了一個(gè)蜀漢政權，郭嘉則為三分天下打下了最堅實(shí)的基礎，不論這三分之一是劉表還是劉備都已經(jīng)有了雛形。我們不能想像如果郭嘉活到赤壁之戰時(shí)的情形，但是可以從三國這個(gè)歷史概念里明白。
很多人會(huì )覺(jué)得因為諸葛亮比郭嘉命長(cháng)，才會(huì )留下那么多的失算，給他自己減分。其實(shí)，細想一想，以劉備和曹操為參照，橫向上對比兩人所作所為，功勞大小立可分曉。
那個(gè)時(shí)代并不是屬于教徒的，而是賭徒的！
那個(gè)時(shí)代最偉大的天才和謀士非郭嘉莫屬！
聯(lián)系客服
