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=父親節請讀愛(ài)父如子《八反歌》

父親節請讀愛(ài)父如子《八反歌》


請讀愛(ài)父如子《八反歌》

刪選轉載《八反歌》

 “八反歌”是三百多年前的作品。但有很好的現實(shí)意義。它以對比的手法,批判了虐待父母的錯誤,擊中了很多不孝人的要害、將這些人平時(shí)對待父母和子女態(tài)度上的八種顛倒揭露得淋漓盡致,非常耐人尋味,發(fā)人深省。摘自清代陳弘謀(1695——1771)編的《五種遺規》,作者不詳。《八反歌》是這樣寫(xiě)的:

一、“幼兒或罵我,我心覺(jué)歡喜;父母或責我,我心反不甘。一歡喜,一不甘,待兒待親何相懸?勸君今后逢親怒,也將親作幼兒看?!?/strong>

意思是說(shuō),抱在手上的幼兒剛剛能夠開(kāi)口說(shuō)話(huà)之際,此時(shí)即便是說(shuō)辱罵我們的話(huà)語(yǔ),我們也不會(huì )與之計較,相反我們會(huì )滿(mǎn)心歡喜;而父母責備我們的時(shí)候,我們的心里就會(huì )不快樂(lè ),不愿意聽(tīng)受父母的責備。將“歡喜”和“不甘”這兩種截然相反的態(tài)度進(jìn)行對比就會(huì )發(fā)現,我們對待子女和父母的態(tài)度相差是如此懸殊!奉勸大家以后遇到父母發(fā)火責備我們的時(shí)候,用對待幼兒的歡喜態(tài)度傾聽(tīng)!

二、“兒曹出千言,君聽(tīng)常不厭;父母一開(kāi)口,便是多閑管。非閑管,親掛牽,皓發(fā)白頭多經(jīng)練。勸君敬聽(tīng)老人言,莫教乳口爭長(cháng)短?!?/strong>

意思是說(shuō),子女即便說(shuō)了很多話(huà)語(yǔ),我們都會(huì )用忍耐心和歡喜心去聽(tīng),而父母才一開(kāi)口,我們就嫌父母嘮叨、多管閑事。父母實(shí)際上不是多管閑事啊,而是心里牽掛、惦記和愛(ài)護我們!父母雖然頭發(fā)已經(jīng)白了,但是做人做事的經(jīng)驗卻非常豐富,他們實(shí)際上是想把他們的人生經(jīng)驗和智慧傳授給我們,讓我們少受挫折、少受磨難。奉勸大家對父母的話(huà)要敬聽(tīng),不要花時(shí)間去教導子女說(shuō)長(cháng)道短。確實(shí),古語(yǔ)也說(shuō):“不聽(tīng)老人言,吃苦在眼前?!备改傅膭窀?,我們應當敬聽(tīng)!

三、“幼兒屎尿穢,君心無(wú)厭忌;老親涕唾零,反有憎嫌意。六尺軀,何處來(lái)?父精母血成汝體。勸君敬待老年人,壯時(shí)為爾筋骨敝?!?/strong>

剛生下來(lái)的幼兒,即便是拉屎拉尿,我們也不會(huì )嫌棄,會(huì )心甘情愿地親自為幼兒擦洗屎尿;而父母因年老流下的鼻涕和口水,我們內心卻感到非常的厭惡。想想我們自己現在的“六尺之軀”是從哪兒來(lái)的呢?是父母給予的!所以,奉勸大家要孝敬父母,他們在壯年的時(shí)候,為了撫養我們勞累了自己的筋骨,致使身體衰弱了。

四、“看君晨入市,買(mǎi)餅又買(mǎi)糕,少聞奉父母,多說(shuō)供兒曹。親未膳,兒先飽,愛(ài)護心腸何顛倒?勸君多出糕餅錢(qián),供養白頭光陰少?!?/strong>

看看很多早晨到市場(chǎng)買(mǎi)燒餅買(mǎi)糕點(diǎn)等食物的人,很少聽(tīng)說(shuō)他們是為父母而買(mǎi)的,大多數都是說(shuō)自己的孩子喜歡吃,所以是為孩子買(mǎi)的。雙親還沒(méi)有吃,先讓子女吃飽,愛(ài)護父母和子女的心腸為什么這么顛倒呢?奉勸大家多多花錢(qián)孝敬自己的父母,因為父母的頭發(fā)已經(jīng)白了,如果現在不孝敬,等到父母離開(kāi)人世,我們想孝敬都不能了,那時(shí)就會(huì )抱憾終身。有句格言說(shuō):“世上有兩件事不能等:一件是行善,一件是孝敬父母?!睘槭裁茨??現在不行善,等我們老了沒(méi)有力氣了,或者死了,就沒(méi)有機會(huì )行善了;現在不孝敬父母,等父母離開(kāi)人世,我們就沒(méi)有機會(huì )孝敬了。

五、“市間檢藥物,只買(mǎi)肥兒丸;老親雖病弱,不買(mǎi)還少丹。兒固瘦,親亦殘,胡為醫兒不理親?割股還是親之肉,勸君及早注親顏?!?/strong>

對待子女和父母的疾病,我們的態(tài)度也是很顛倒的。我們只會(huì )想到買(mǎi)“肥兒丸”來(lái)醫治存在于子女身上的不算病的病——身材瘦弱,而很少想到父母身上真實(shí)存在的種種病痛。兒子固然有點(diǎn)瘦,但是雙親身體也不好,為什么只想到兒子的瘦弱而不想到父母身體的不適呢?“子女是父母身上的一塊肉”,這句話(huà)適用于我們與子女之間,也適用于我們與父母之間,奉勸大家要時(shí)時(shí)關(guān)注父母身體上的病痛!

六、“富貴養親易,親常有未安;貧賤養兒難,兒不受饑寒。一條心,分兩般,親則推貧子不言。勸君莫推家不富,薄待雙親損福田?!?/strong>

都說(shuō)富貴養父母容易,但是富貴人家的父母常常有生活在痛苦之中的;都說(shuō)貧窮人養子女不容易,但是我們卻很少看見(jiàn)貧窮人家的孩子是挨餓的。自己的這顆心,對待子女和父母的態(tài)度為什么相差這么懸殊呢?孝敬父母時(shí)就推說(shuō)自己經(jīng)濟困難,而養子女再難也不會(huì )吭聲。奉勸大家不要用沒(méi)錢(qián)來(lái)推卸贍養父母的責任,薄待父母會(huì )大大損壞自己的福田。

七、“養親只二人,兄弟常計較;養兒雖十余,君皆獨自任。兒飽暖,常顧問(wèn),父母饑寒置不聞。勸君養親須竭力,莫推兄弟吝分文?!?/strong>

父母只有兩個(gè)人,但是世間的兄弟們?yōu)榱速狆B老人的問(wèn)題卻常常相互計較、推諉;而撫養自己的子女,即便是十來(lái)個(gè),也會(huì )獨自承擔起撫養的責任。子女的溫飽問(wèn)題我們時(shí)時(shí)掛在心上,而父母的饑寒我們則不聞不問(wèn),奉勸大家贍養老人要盡心盡力,不要在兄弟之間因吝嗇金錢(qián)而相互推脫責任。

八、“親有十分慈,君說(shuō)理該當;兒有二分孝,君就遍傳揚。一負恩,一夸良,此心如何兩分張。奉勸大家漫信兒曹孝,照君樣子待高堂?!?/strong>

父母對我們有十分的慈愛(ài),我們心里總認為這是理所當然的;而子女對我們有兩分的孝敬,我們就會(huì )到處宣揚說(shuō)自己的孩子是如何如何的孝順。對父母的恩德我們徹底遺忘不知道感激和宣揚,而對子女的一點(diǎn)點(diǎn)微薄孝行卻非常感激并到處贊揚,我們的心為什么這樣不公正?奉勸大家對子女的孝順不要太當真,因為我們對待父母的言行舉止就是對子女的言傳身教,子女將來(lái)一定會(huì )依照我們現在對待父母的樣子對待我們。

。

如今該經(jīng)開(kāi)始被人讀誦這是一件大好事!如果發(fā)現自己身上存在著(zhù)這八種顛倒,都應當深自慚愧,懺悔自己不孝父母的惡業(yè),痛改前非,用大孝之心時(shí)時(shí)提醒和激勵自己,為自己的兒女做個(gè)榜樣。

 

漏網(wǎng)之語(yǔ)

人這一輩子,愛(ài)子女甚于父母。如果有一天,人們愛(ài)父母如愛(ài)子女,也許才是人性的圓滿(mǎn)。

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