我們應該探討什么是自由、健康，探討在掌握、看 懂、認定真理時(shí)所產(chǎn)生的能量的性質(zhì)，對不對？自由是 什么？所有時(shí)代的人類(lèi)，在生學(xué)上、宗教上或是其他什 么上，都在追求者某種自由。但現在的追求自由卻已經(jīng) 變成隨心所欲，想做什么就做什么；隨心所欲地加以選 擇一一比如自由選擇從某地遷徙到另外的地方，從一種 工作調換成另一種工作，除非你身處完全獨裁的國家 中，那里所有的事情都是被控制的。在那里，連你的思 想、感情都是模子里塑造出來(lái)的。所以專(zhuān)制國,家都是否 定自由的。因此，這種國家都是退化的國家一諸位, 是這樣嗎？就此打住，不再跑題。
我們應該探求什么是自由。能夠選擇就是自由嗎？ 兩輛車(chē)選其中的一輛，兩種材料選其中的一種，想去哪 里就去哪里，犧牲他人以滿(mǎn)足自己——對不對？追求比 現在更上一層樓——更好一些、高貴一些、聰明一些、 多獲得一些知識——這都是追求的過(guò)程，為的是求滿(mǎn)足。“我要志滿(mǎn)意得”、“我必須在某地扎下根”，諸位聽(tīng) 懂了嗎？這一切都是在追求變。不僅是身份上的變—— 從員工變成老根、從學(xué)徒變成師傅，而且還要在內在的 感覺(jué)上變?！拔椰F在是這樣，但我要變成那樣。我現在 既嫉妒、貪餐，又粗暴?！蔽矣玫氖谴直┻@個(gè)詞，因為 我的確是粗暴的?！坝幸惶煳乙屪约翰辉俅之叀?，說(shuō)不 定是一年、兩年，或許是快死之時(shí)——對不對？這一切 都意味著(zhù)心理上的改變，這是很清婪的。處于改變的過(guò) 程中有沒(méi)有自由？諸位理解我的問(wèn)題嗎？或者說(shuō)，自由 也許是另外一碼事？讓我們一起來(lái)探討研究。我不是在 宣講，你們也不只是被動(dòng)地聽(tīng)。我們一起來(lái)探討。這要 求你們自己運作大腦，不要只是接受，不要全盤(pán)接受我 說(shuō)的話(huà)。這樣，探討就是你們自己的探討，不是我的探 討。我也許根供了一個(gè)大概，只是形諸語(yǔ)言，但是，要 吃透它并付諸行動(dòng)，卻是你們自己的事-我們是在共同分享，對嗎？我不是推出一樣東西來(lái)，要你們同意或不 同意——那樣就不是共同分事了。我們_起尋索、一起 探求、一起根問(wèn)，懷疑我們所思所感的一切，以及它們 和時(shí)間的關(guān)系，還要看看它們是否會(huì )妨礙自由，對嗎？ 對此我們是否有一點(diǎn)共識了呢？請讓我再作_點(diǎn)說(shuō)明。
懂如有一個(gè)老師，他想漸漸成為大學(xué)里的教授，成 者有一個(gè)學(xué)徒想成為師傅，這時(shí)他朝思幕想的就是有所 成就，能得到更多，成為更精深的專(zhuān)家，掌探更專(zhuān)門(mén)的 技能，學(xué)到更豐S的知識。這種認定一個(gè)目標而獲得的 成果是有限的，而且也失去了自由。諸位懂了沒(méi)有？我 們對這一點(diǎn)有共識嗎？
你們看，事實(shí)上我們并不是真的想要自由。我們只 是在有限的范圍內要求自由，我可以憑我的惑覺(jué)做事， 我可以按我的好惡做亊，這時(shí)倒是很自由的，我可以選 擇你或選擇別人或是其他-這種行為是很有限的，真的 很有限。正是這種有限使自由無(wú)緣。這是不言而喻的！ 我們的詞語(yǔ)是有限的、語(yǔ)言是有限的。讓我們來(lái)看看語(yǔ) 言是否約束了自由。我使用的是英語(yǔ)一頭腦里運轉的 只是英語(yǔ)的語(yǔ)言、詞匯，所以大腦使受到局限。語(yǔ)言是 會(huì )制約大腦的，還是不會(huì )？你們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？請和 我一起思考這個(gè)問(wèn)題。如果沒(méi)有這么多聽(tīng)眾，只有你和 我，只有我和朋友在一起，那么就可以仔仔細細地討論 —下。我現在就要這么做，可以嗎？我把你們當作我的 朋友，和各位朋友_起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，即：朝思暮想 有所成就的時(shí)候，有無(wú)自由可言？想展現野心的時(shí)候有 沒(méi)有自由？想滿(mǎn)足自己欲望時(shí)有沒(méi)有自由？有一位先生 說(shuō)我真不明白你在說(shuō)什么鬼話(huà)。所有這些我們都已經(jīng) 很習慣了，這些制約已成為我們的習慣了，無(wú)論是精神 世界還是物質(zhì)世界，我們永遠都想滿(mǎn)足自己，都想變得 更好。我們必須有所成就，否則不進(jìn)則退，這位先生 就這么說(shuō)。我的每一句話(huà)他都反駁。我說(shuō)：不要這么激 動(dòng)，我們一起來(lái)看看這個(gè)問(wèn)題。
如果你野心勃勃，不論 是在物質(zhì)世界成在精神世界，不論你是想發(fā)大財，還是 想要達到涅槃、到達天國、去除蒙昧，乃至于想做隱 看，這種種野心都是一碼事。這種野心——我對這位先 生說(shuō)——是有限的，根本不是自由。我們一直在誤用自 由這個(gè)詞。每個(gè)人都在力圖張揚自己，冒犯性地執著(zhù)自己的意見(jiàn)、判斷、評價(jià)、教條等等，并說(shuō)這才是自由， 但是，這是自由嗎？這位先生說(shuō):“我開(kāi)始懂你的意思 了。我同意你，我說(shuō)，不是同意，而是要看亊實(shí)，看 真相——對嗎？
所以，自由肯定是另外一碼事。那么，我們能否達 到這種自由，實(shí)現這種自由呢？依靠野心是完全不行 的。自由是不會(huì )妨礙實(shí)行愛(ài)心的，對不對？世上的科學(xué) 家就同我們一樣，也是野心勃勃，想要制造精良的武器 來(lái)對抗蘇聯(lián)。他們玩的就是這種把戲，這可非同小可。 世上的每一個(gè)人，無(wú)論他受過(guò)什么教育，無(wú)論是智是 愚，都掉在這個(gè)陷阱里。然而大家卻說(shuō)這是自由。我說(shuō) 這根本不是自由。這位先生說(shuō)，大腦的運作是有限的， 語(yǔ)言是妨礙了這種運作呢，還是助長(cháng)了這種運作呢?” 你們聽(tīng)懂了這個(gè)問(wèn)題嗎？對這個(gè)問(wèn)題有興趣嗎？真的有 興趣嗎？或者你們只是在和我鬧著(zhù)玩？語(yǔ)言會(huì )不會(huì )制約 大腦？如果語(yǔ)言變得重要，就會(huì )制約大腦。不管這個(gè)語(yǔ) 言是英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、俄語(yǔ)，當某一單詞 失去了本義，當某一單詞只是隨隨便便地使用，只要讓 我們產(chǎn)生了特殊意義，當語(yǔ)言的詞匯變成了大腦的網(wǎng)絡(luò ) 詞匯——諸位明白嗎，諸位懂了沒(méi)有？——語(yǔ)言就會(huì )制 約我們的大腦，對不對？但是，如果語(yǔ)言只是用來(lái)達到 溝通的目的——為此需要教感、專(zhuān)注、慈愛(ài)、柔順、愛(ài) 慕——時(shí)，運用語(yǔ)言就不會(huì )受到限制。此時(shí)大腦就受制 于語(yǔ)言。但是就目前的情形而言，語(yǔ)言的確在制約我們 的大腐，當你說(shuō)“專(zhuān)制國家”時(shí)，我的腦子里立即涌現 —幅圖像。你也馬上會(huì )浮現出世界各國的獨裁者，因為
五十年來(lái)每一份報紙都登過(guò)他們的照片。這些形象冒出 來(lái)，就會(huì )制約我們的大腦。諸位聽(tīng)懂了沒(méi)有？當我說(shuō)出 “印度教教師”這個(gè)單詞時(shí)（眾笑）——你們看，你們 馬上就有反應了！在基督徒面前講基督，他們也會(huì )馬上 就有所反應。對印度人、佛教徒說(shuō)出只有他們自己用的 特定的單詞也一樣。請諸位務(wù)必了解語(yǔ)言制約的嚴重 性。這種制約引起了麻煩、沖突——印度人和穆斯林的 沖突，穆斯林、阿拉伯人和猶太人的沖突，信上帝的基 督徒和專(zhuān)制者的沖突。你們懂了嗎？現實(shí)的世界就是這 么一回事。
那么，我們可能推翻這個(gè)語(yǔ)言的監獄嗎？你們慊了 嗎？諸位，你們還沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。對不對？你們有沒(méi)有這 種可能，就在你們坐在這里的當口，就完全解除了語(yǔ)言 加給你、們的定勢？我們想改變現狀時(shí)是沒(méi)有自由可言 的。人只要有野心、貪荽、嫉妒，就不會(huì )有自由。他也 許因為自己能夠懷有野心，就認為自己是自由的。但 是，要想改變就沒(méi)有自由。大腦陷入并拘束于語(yǔ)言的限 制里，就沒(méi)有自由可言。
所以我們要探討自由，探討什么才是健康。因為如 果不健束，就不可能有自由；不健康，你就會(huì )處處受 阻。我可以是癱瘓之人，但我仍然是鍵康的，這個(gè)道理 你們懂嗎？我只有一只眼睛能看得清楚，但卻并沒(méi)有使 我不健束。懂康是因為經(jīng)常性的沖突、想成就功業(yè)、懷 有野心、驚疑不定、世事紛煩、生活瘓苦才毀掉的。因而我們的能量也都白白消耗掉了。先生，你們慷了嗎？ 嘮叨、爭辯、固執，或稱(chēng)這樣做是對的，我非做不 可?！倍藛?？能里意味著(zhù)不斷地運動(dòng)，不斷地發(fā)現新 事物，不是技術(shù)上的發(fā)現，而是精神上的發(fā)現。這樣, 你的大腦就會(huì )活躍非常，不會(huì )虛耗能置。有了這樣的能 里，你就有能力處理問(wèn)題一你們懂了嗎？這樣，你們 也就懂得了時(shí)間。所有的問(wèn)題都是一環(huán)扣一環(huán)的，互相 銜接，并不是互不相關(guān)的。它是一種穩定的、長(cháng)久的 運動(dòng)。
