蔡氏家規
奉祖先
水源木本，理不可忘。但思身所自來(lái)，則由吾父而吾祖，一一追溯，雖十世、百世固不得以為遠也。奉先思孝，古訓昭垂，帝王且然，況大夫、士庶哉。吾家自遠祖以來(lái)所立家規：凡先世考妣生日、忌辰，家中必當設祭之禮歲首、歲除、端午、中秋亦如之。新歲暨清明，必相率掃墓，古人所謂上冢也。各家無(wú)論老幼，必當親詣墓前，行三叩首禮。雖大風(fēng)雨雪，不得憚勞。此鄉族所同，子孫宜永永循守。庶幾因時(shí)感慕，不至忘春露、秋霜之恩乎。萬(wàn)物本乎天，人本乎祖，但有心知，亦可共明此理也。
孝父母
屬毛離裏，懷抱恩深；擇傅延師，劬勞念切。茍或不孝，禽獸何別。但不孝匪一端，如《孟子》言，世俗所謂不孝者五，大略該之。而好貨才防、私妻子，尤為鄉俗通弊，不可不以為切戒。至於違犯教令，律有明條。凡子孫於父母及祖父母，罵者罪即絞決，毆則斬決，殺者淩遲處死。例禁森嚴，雖下愚亦當知畏。茍念生我、鞠我、撫我、育我之德，則服勞、致敬、就養，無(wú)方天性所流，自有不能已者，何至尚有忤逆哉。倘有不孝之子，合族須預為教戒，俾知悛改。庶免釀成梟，貽累族人。
和兄弟
長(cháng)枕大被，天子且然；讓棗推梨，昔人稱(chēng)美。但人家兄弟，當幼小時(shí)無(wú)不十分友愛(ài)。其后之不睦者，大抵因妻子、爭財產(chǎn)而已。抑或此貧彼富，有求莫應，若秦、越人之相視。同氣參商，半皆由此。夫一父之子，即非同胎共乳，有前后嫡庶之別，亦屬一氣所生。骨肉至親，尚成嫌隙，子孫尤而效之，有不破家者乎？堂從兄弟，尚宜和睦，況在同氣乎？族中宜互相教戒，共篤友於，則出入怡怡，家風(fēng)不隕，亦同宗之光矣。
睦宗族
貴貴賢賢，義無(wú)偏詘；親親長(cháng)長(cháng)，分有常伸。凡子姓之分支,皆祖宗之一脈.尊卑之分,軼然不淆，長(cháng)幼之情,藹然相浹。喜則相慶,憂(yōu)則相吊。貧弱之一，富實(shí)者宜時(shí)周恤之。愚魯之徒，賢智者時(shí)教導之?？傄韵喾?、相助為念。至干尊長(cháng)，尤不得與卑幼戲謔，致為有識者所笑。此吾鄉之陋俗，不可不切戒矣。
和鄉鄰
歲時(shí)款洽，誼篤比鄰；患難扶持，世稱(chēng)會(huì )裏。我先世以忠厚傳家，凡屬子孫，務(wù)必謙虛樂(lè )易，與人無(wú)爭。不得恃血氣以淩人，逞奸詐以滋事，徒害鄰裏，終累身家。若有不肖子弟，恃強恃詐，或倚仗族人之勢，欺侮鄉黨者長(cháng)輩亟戒責。尤宜念睦
任恤之風(fēng)，實(shí)為古道，待人務(wù)從乎厚，處世毋涉乎驕。至於修橋、補路、拯溺、救饑、恤寡孤、勸善、教不能諸事，凡有益於桑梓者，量力行之。生長(cháng)聚族之邦，其亦共有所賴(lài)也夫。
教子弟
子弟以讀書(shū)明理上。為父兄者必延聘名師，慎擇益友，俾得朝夕漸摩，學(xué)問(wèn)有所成就。遇則掇科取第，不遇亦不失為通人。光前裕后之圖，計莫逾此。其有資質(zhì)不能讀，及力不能讀者，則為農、為工、為商，即傭雇營(yíng)生，亦屬正業(yè)?？偖斬熞郧趦€，教以安分，令其學(xué)為好人，切不可任令游手好閑，習致敗壞家聲。至於富貴之家子弟，性質(zhì)即有琰劉，亦當以師為約束，切鐵驕養溺愛(ài)，終受必家之富。所謂子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀也。
戒習染
習俗之壞人子弟，事不一端，其顯者則嫖也、賭也、灑也、煙也，而近年尤有入會(huì )、結盟等惡習也。江湖無(wú)賴(lài)隨處煽誘，年輕子弟每為所牽。輕則有玷行為，重則顯干法紀，其禍不可勝言。即輕薄之行，狷利之語(yǔ)，戲謔、罵詈、欺誕、狂佻，市井惡少情形，為大雅所深鄙，亦當引為切戒。至於干預詞訟，習以為能，亦非立身之道，歇若不人公門(mén)之為愈乎。又隸卒賤役，例不準其子孫與考，凡族中子弟雖至貧困，應不準當差。違者黜之勿齒。
獎名節
忠臣孝子，代有表章；潛德幽光,豈容湮沒(méi).族中如有孝子、悌弟、義夫、節婦,確有實(shí)跡未經(jīng)旌獎?wù)?，應由族人備錄行?會(huì )眾覆實(shí),聯(lián)名舉報,或請匾額,或請旌表。斯亦一族與有榮焉之事，不可不知。
慎婚嫁
玉潔冰清，固稱(chēng)佳偶；荊釵布裙，不失良姻。凡族姓為男配，為女擇婚，必須清白之家，門(mén)戶(hù)相當者，方許聯(lián)姻。不得貪圖財物，輕信冰人，不辨薰蕕，茍且作合。萬(wàn)一誤結朱陳，使日后兒女竟不齒於鄉曲，深為可惜。嗣后，如有不分良賤，不論可否，與奴隸娼優(yōu)等為姻者，合族公屏之，不復與齒。
急賦稅
踐土食毛，自應輸賦；急公好義，豈許逋糧。況國家惟正之供，按季征收，如額而止，先后不免。何苦延挨觀(guān)望，伺候公庭，自取鞭撲耶？凡吾族於本戶(hù)地丁漕糧各項，須依期投納。即近年籌餉捐輸，亦朝廷萬(wàn)不得已之舉，亦不可逾延拖欠。庶催科不擾，門(mén)戶(hù)晏如，豈非樂(lè )事？至佃田耕種，亦宜早納年租?；那盖鬁p，必須情理相商。族中宜交相勸導，諭以急公。此所謂國課早完，自得至於樂(lè )者也。
蔡氏族禁
禁當差
皂、快、壯各班，門(mén)子、禁、卒、捕投、仟作、皆統名之曰“隸”，例不準考，本族子孫不得充當。違者，屏勿齒，譜削其名。
禁為匪
盜必干誅，竊亦罹罪，誘拐等事，均犯科條，辱宗甚大。族中子孫，不得有犯。違者，預行逐出，屏勿齒，譜削其名。
禁入會(huì )
哥老、添弟等名，及江湖放飄、結盟、拈香，皆匪徒所為，顯干法紀。族中子孫，不得聽(tīng)其引誘，致罹重咎。違者，屏勿齒，譜削其名。
禁從教
白蓮、聞香、燈花等名目，屢奉嚴禁，皆系妖言，近年尤實(shí)繁有徒?；騻髯赃h方，或起自?xún)汝?，總之不可學(xué)習、信從。族中子孫，惟宜守孔孟之規，勿為邪說(shuō)所誘。違者，屏勿齒，譜削其名。
禁出家
釋老之宗，流傳雖久，而為僧、為道，則已棄父母，何論祖宗。族中子孫，不得甘於削發(fā)、易服。違者，屏勿齒，譜削其名。
蔡氏族語(yǔ)
歷代宗枝我為先,萬(wàn)世人丁隨身邊；
口食飽暖由天定,富貴兩字要根先。
后人要得兩件事,生平志氣與天緣；
五行必正善惡分,陰陽(yáng)兩字要修全。
自古帝王圣賢作,耕讀兩間不非甜；
田地種些堪養命,詩(shī)書(shū)讀得可為賢。
夜眠早起盡吃苦,春種秋收莫非閑；
記得先人論語(yǔ)理,饑荒不外苦難言。
蔡氏家訓
積善之家 慶必有余
為善最樂(lè ) 福壽雙至
為人良善 天必佑之
知錯責己 天心相之
仁義禮智 時(shí)刻注意
處世從善 安份守已
勿參賭博 堅定不移
勿貪財色 才免憂(yōu)慮
不事訴訟 和睦鄉里
奸雄之入 交之不利
發(fā)家致富 多方考慮
勿違法規 財物皆聚
勤奮立業(yè) 堅定心志
青壯有為 光耀門(mén)楣
富貴分定 各自有時(shí)
觀(guān)其德行 切勿嫌遲
百尺高樓 由地而起
華麗可觀(guān) 經(jīng)營(yíng)伊始
行程萬(wàn)里 跬步開(kāi)始
年少志大 奮斗及時(shí)
欲圖家計 各安生意
勢在必行 勿失良機
父母恩情 當報才是
人不孝順 神人責備
尊敬長(cháng)上 才是合宜
時(shí)刻做到 事事有利
教訓子孫 攻讀詩(shī)書(shū)
功成名就 流芳百世
家族團結 外侮消除
安居樂(lè )業(yè) 萬(wàn)民喜氣
奉勸子孫 且依本諭
戒哉勿忘 神人共喜
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