二帝陵,是 4000多年前上古時(shí)期“五帝”中第二帝高陽(yáng)氏顓頊和第三帝高辛氏帝嚳的陵園。漢代修有陵冢,唐太和四年(830)建廟,宋乾德六年( 968)年修,金大定七年(1167)重修,元代后又多次修葺,歷朝歷代祭祀不絕,宋代以后列為定制。因地處黃河古道,豪華的二帝陵因清末宣統年間一場(chǎng)風(fēng)沙南遷而掩埋于沙丘之中,地面僅存石碑兩通。清末逐漸被黃沙湮沒(méi)。
經(jīng)1986年初步調查,陵墓計有大殿五間,前有長(cháng)廊,殿內有明清石碑41通。殿前兩側各有配房三間。大殿后200余米,為陵墓圍墻,東西長(cháng)165米,南北寬66米,呈長(cháng)方形,為元代磚砌建造。另有不少漢唐建筑遺物,占地300畝以上。
顓頊帝嚳陵歷史久遠,傳統祭祀活動(dòng)源遠流長(cháng),據文獻記載,漢代修有陵冢,唐太和四年(830年)建廟,宋乾德六年(968年)修,金大定七年重修,元代后又多次修葺。建筑宏偉,古樸典雅,碑碣林立,松柏蓊郁,是著(zhù)名的《滑縣志》十二景之一“鮒嶺松秋”。歷代王朝祭祀不絕,宋代以后列為定制,如《宋史˙禮志》記載:“洪武四年,諭中書(shū)省,禮部定議,合祀帝王三十五,滑祀顓頊、高辛?!钡鹊?。此外,群眾性祭祀活動(dòng)歷史悠久,至今尤盛。然而,到了清代末期,帝陵被黃沙湮埋,直到1986年,經(jīng)過(guò)清沙,才得以重見(jiàn)天日。顓頊陵和帝嚳陵同在一個(gè)陵區,同在陵區北端,面積同為3432平方米。顓頊陵在東,帝嚳陵在西。經(jīng)考古發(fā)現有御橋、御路、宋井、山門(mén)、欞星門(mén)、廟院、寢殿、享殿基址和漢建元修陵墓、165塊御祭碑碣及縱橫其間的甬道,還在殿院兩側清出漢磚路及唐、宋墻基、唐朝柱礎,在陵墓前清出仰韶、龍山文化陶片。陵墓四周有護陵墻,顓頊陵南墻上嵌有元、清兩面塊標志碑,碑中央分別書(shū)有盈尺大字“顓頊帝陵”、“顓頊陵”。2002年再度清沙時(shí),在陵墓北邊發(fā)現漢墓群。2003年清沙,在山門(mén)西側清出數塊石碑,山門(mén)至祭祀廟院之間清出弧形古殘墻,及祭祀廟院能往陵區的數甬道。3月份,帝嚳陵護陵墻被發(fā)現,鑲嵌在護陵前墻的明嘉靖七年的“帝嚳陵”標志碑也隨之面世。
二帝陵現在已是內黃乃至安陽(yáng)市、河南省的一處著(zhù)名旅游景區,內黃縣委、縣政府還投資興建了一條旅游專(zhuān)線(xiàn),方便來(lái)自五湖四海的游客。但旅游是來(lái)這里的人很不在意的一個(gè)小章節。旅游重在游覽,感悟山之偉岸,水之靈秀,建筑之精美,文化之渾厚。雖然顓頊、帝嚳二帝,都是屬于歷史傳說(shuō)的人物,但是所謂二帝在歷代人們的心目中,確被認為是我們華夏民族功德卓著(zhù)的遠祖。而在兩位人文始祖安息的二帝陵,我們更多是對他們思想的感悟,與他們靈魂的交融,是對泱泱中華的敬愛(ài),對燦爛文明的膜拜,是傳承千年的精神的回蕩與永續。
顓頊、帝嚳
相傳,顓頊是五帝中的第二個(gè)帝王,因最初建侯國于河南杞縣的高陽(yáng),故號為高陽(yáng)氏。顓頊自幼才智超人,12歲時(shí)就學(xué)習政事,15歲輔佐帝政,20歲即位,在位78年,享年98歲。
顓頊帝改革了巫術(shù)與祭祀。上古時(shí)期,巫術(shù)、占卜泛濫成災,而占卜結果往往相互矛盾,嚴重影響了部族之間的統一和部眾的團結。尤其在九黎地區,這種狀況更加突出,甚至達到了“民神雜糅,家為巫史,民瀆齊盟,災禍薦臻”的地步。為此,顓頊帝進(jìn)行了大膽的改革,除保留了經(jīng)國家批準的宗教機構、場(chǎng)所、人員外,下令在民間禁絕巫教,。九黎的上層貴族拒不執行中央命令,顓頊帝毅然采取強硬手段,出兵九黎,打了一場(chǎng)歷時(shí)一年多的中原、蜀地之戰,最終以顓頊帝達成中原與蜀地的統一而告終。
顓頊帝還是一位天文歷法家。他根據進(jìn)步的天文觀(guān)察和測算,以初春元月一日黎明之時(shí)為立春,以此類(lèi)推,定下四季和二十四節氣,基本上吻合了自然規律,對農林牧業(yè)的生產(chǎn)祈禱了科學(xué)的知指導作用。上古時(shí)候,天文歷法是穩定社會(huì )秩序的頭等大事,有歷法,天下才能民有所循,互通有無(wú),百姓才能安居樂(lè )業(yè)。因此,后人又把顓頊帝推戴為“歷宗”。
顓頊帝的一個(gè)重大政治舉措是創(chuàng )制了九州,中國首次有了自己的版圖和行政區劃。據史料記載,中國九州的建置始于顓頊。黃帝時(shí)期雖然統一了中原地區,但蚩尤部族一大部分退據于四川、云南、貴州一帶,并長(cháng)期獨立,形成了于皇帝部族對峙的局面。直到顓頊時(shí)期,才實(shí)現了華夏部族于蚩尤后裔九黎的真正統一。在一統的大好形勢下,顓頊又趁熱打鐵,決定對中國區域建置進(jìn)行明確規劃,確定了兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁九州的名稱(chēng)和分轄區域。至此,華夏泱泱大國已雛形初現,“日月所照,莫不砥屬?!鳖呿溸€創(chuàng )作了九州中國的第一首“國歌”《承云》。據說(shuō)顓頊聞聽(tīng)風(fēng)雨雷電之聲,其音若“熙熙凄凄鏘鏘”,乃命樂(lè )官作樂(lè ),效八方之音,命之曰《承云》,以祭上帝。
當代史學(xué)家徐旭生稱(chēng)贊顓頊“大膽改革,是一位有革新能力的大人物”。他雖沒(méi)有黃帝的顯赫戰功,卻以他安邦治國的雄才大略聲名洋溢。
帝嚳是五帝中的第三個(gè)帝王。帝嚳15歲開(kāi)始幫助叔叔顓頊治理天下,30歲登帝位。帝嚳稱(chēng)帝70年,105歲時(shí)去世。因為在辛地(今商丘縣南高辛里)開(kāi)基,故號稱(chēng)高辛氏。帝嚳行政大公無(wú)私,有明察善惡的能力。他在位時(shí)雖然不像黃帝、顓頊那樣有許多重大發(fā)明和建樹(shù),但他嚴于律己,尤其以誠信著(zhù)稱(chēng),同樣是一位萬(wàn)民誠服的帝王。
帝嚳能更加科學(xué)的掌握日、月、星三辰的變化規律,并初步掌握了觀(guān)察時(shí)間、區分節令的有效方法。帝嚳最有名的是“高辛氏女嫁般瓠(音hu,三聲)犬”的傳說(shuō)。據說(shuō)當時(shí)犬房王發(fā)動(dòng)叛亂,帝嚳布告全國,若有人把房王人頭取來(lái),愿意把公主嫁給他。他的大臣都懼怕房王的勢力,不敢拿生命去冒險。而有一個(gè)普通的,頭狀如狗頭的人名叫般瓠,以自己的勇猛取下了房王首級,帝嚳當即履行諾言,將公主嫁于此人,一時(shí)被天小人傳為美談。
帝嚳還是金、銀、銅、鐵、鉛的發(fā)現者。據說(shuō)當時(shí)各種金屬還處于混而為一的狀態(tài),帝嚳命人開(kāi)礦冶煉,并首次使金屬貨幣成為流通貨幣的主要形式。
內黃縣
內黃縣位于河南省北部,冀、魯、豫三省交界處,轄6鎮11鄉531個(gè)行政村,總面積1161平方公里,人口67萬(wàn)。
內黃是黃河故道,因黃河而得名。
內黃具有悠久的歷史文化。華夏始祖顓頊、帝嚳二帝和商中宗太戊均建都于內黃,是楚霸王“破釜沉舟”奪軍救趙的古戰場(chǎng),是冉魏皇帝冉閔、唐朝大詩(shī)人沈詮期的故里,是民族英雄岳飛青少年生活居住的地方。境內名勝古跡、人文景觀(guān)眾多。二帝陵等旅游景區吸引眾多游客慕名而至。
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