周平王東遷洛邑后，勢力日漸衰微，諸侯爭霸，戰亂頻仍。 孔子以恢復周禮、復興周室為己任，開(kāi)始了他的政治實(shí)踐。然而的殘酷的社會(huì )現實(shí)使他的第一次舉措——拆除魯國三家大夫不合規制的城邑(史稱(chēng)“墮三都” )就遭到失敗。但是他為終會(huì )有用武之地，于是在公元前496年離開(kāi)父母之幫，帶領(lǐng)弟子開(kāi)始了長(cháng)達十四年的“周游列國”政治生涯。魯國和衛國為周初分封的姬姓大國，不僅國土相毗鄰，而且孔子的許多著(zhù)名弟子都是衛國人，所以在孔子看來(lái)，衛國是推行他政治理想最為適宜的地方。
據專(zhuān)家考證，孔子在“周游列國”十四年中有十年是在衛國度過(guò)的?？鬃拥暮蟀肷托l國結下不解之緣，許多故事傳為佳話(huà)。
孔子到衛國后，衛靈公在國都郊外以隆重的禮節迎接他。雖然對孔子的主張不感興趣，但為得到尊賢之名，衛靈公仍給他在魯國一樣的待遇?？鬃涌吹叫l靈公并無(wú)誠意，而且被猜忌，便離開(kāi)了衛國去陳國。師徒羈旅十分艱難，在匡地被圍五天，又被衛國叛臣公孫戊要挾，只好再次回到衛國。衛靈公獲悉孔子歸來(lái)十分髙興，又親自出城隆重迎接。這一次，孔子在衛結交了許多賢大夫，與蘧伯玉的交往傳為佳話(huà)。衛靈公深感國家急需增強軍事力量，以抵御大國的入侵和挾持，便向孔子請教帥軍布陣之事，但孔子是十分厭惡戰爭的，當即拒絕了他。衛靈公又想在國人面前表現尊賢，便讓孔子與他及夫人南子招搖過(guò)市，孔子雖然依“禮”行之，但心里卻十分厭惡。晉國中行氏邀請孔子到晉國，孔子認為中行氏作為大夫有許多行為不合乎周禮，所以斷然拒絕了他。
孔子常常對自己的政治主張不能推行感到失望，但堅持交友有道，亂邦不居。在衛國的最后五年，他收徒講學(xué)，傳道授業(yè)，弟子盈門(mén)。在與弟子們坐而論道中，對自己的理論與政治實(shí)踐進(jìn)行了深入總結。當他見(jiàn)到弟子子路任蒲地(今新鄉市長(cháng)垣縣)的邑宰三年，政績(jì)卓著(zhù)時(shí)，給予很髙評價(jià)。齊國發(fā)兵攻打魯國，眾弟子紛紛要求解救父母之邦?？鬃颖闩勺迂暢鍪过R、吳、越、晉，結果不僅存魯亡齊，而且開(kāi)創(chuàng )了強晉、霸越、亡吳的新的政治格局，充分表現了他駕馭復雜局面的外交才能。
孔子在衛國期間，許多古代典籍得到了整理，如他自己曾說(shuō) “吾自衛返魯，雅、頌各得其所”。儒家學(xué)說(shuō)也逐漸走向成熟。
節選自：《華夏龍都國家歷史文化名城—濮陽(yáng)(全三冊)》
聯(lián)系客服
