葉瀾教授是當代中國最具代表性和原創(chuàng )性的教育學(xué)家。筆者有幸第一時(shí)間獲得“葉瀾教育思想文選”三卷本，仔細拜讀。
文選第一卷《方圓內論道：葉瀾教育論文選》是葉瀾教授30余年公開(kāi)發(fā)表論文的首次薈萃出版。包括學(xué)術(shù)自述、教育基本理論、教育研究方法論、當代中國基礎教育改革和當代中國高等師范教育改革五個(gè)板塊。該卷以“自述”開(kāi)篇，以“師范教育”收篇，內容集中在教育學(xué)發(fā)展研究和當代中國教育改革研究中具有普遍性的理論問(wèn)題上。文選第二卷《變革中生成：葉瀾教育報告集》是葉瀾教授投入大半生時(shí)間、首創(chuàng )并持續主持至今、交互生成的兩項研究——中國“新基礎教育”研究和“生命·實(shí)踐”教育學(xué)建設，階段生成的節點(diǎn)報告之首次結集出版。全書(shū)包括四個(gè)部分：世紀之交中國學(xué)校變革研究、跨世紀“新基礎教育”研究、當代中國教育學(xué)創(chuàng )建研究和希望在明天。文選第三卷《俯仰間會(huì )悟：葉瀾隨筆讀思錄》是葉瀾教授隨筆、散文和讀書(shū)筆記的首次公開(kāi)結集出版。包括三個(gè)部分：隨筆，書(shū)序、刊首語(yǔ)，讀書(shū)筆記。其中，隨筆又包括四個(gè)子部分：生活啟示錄、與自然對話(huà)、紀念抒懷和學(xué)術(shù)隨筆，這部分揭示了滋養葉教授學(xué)術(shù)心靈與人格的精神實(shí)踐，以及其研究創(chuàng )建背后的思想生活。
從書(shū)中可以找到更多關(guān)于教育的思想，把握更多關(guān)于教育的真諦。弄懂“教育”是什么，是對教育工作者的基本要求?！敖逃倍挚此坪?jiǎn)單，實(shí)則深刻。教育即包括邏輯意義上的教育，也包括實(shí)踐意思上的教育，更包含價(jià)值理念上的教育。葉瀾教授通過(guò)過(guò)程、主體等多種角度，對教育又做了多維審思、古今中外理論與實(shí)踐互參的綜合提煉，最終形成了“教天地人事育生命自覺(jué)”這樣中國式的獨特表達?！敖獭迸c“育”各自獨立又交互復合，這是中華歷史優(yōu)秀傳統文化的智慧之大成，又與當代關(guān)于“教”、“育”多重轉化的復雜思維相得益彰。究其原因，不外乎葉瀾教育關(guān)于“生命·實(shí)踐”的教育理念是經(jīng)過(guò)與實(shí)踐無(wú)數次錘煉，多重命脈反復浸潤、滋養才轉化生成而出。
葉瀾教授強調教育的“主體融入”，這是中國智慧在當代教育改革與教育學(xué)建設中的體現，不僅因為教育是在個(gè)體化育、人與人、代與代之間的互動(dòng)轉化，更因為教育需要研究者主體融入自身全部的生命體驗，把全身心的體驗與智慧、情感與理智投入教育及其研究的轉化過(guò)程中?！爸黧w融入”思想不僅有知、有智、有真，而且有情、有誠、有溫度，這是教育能夠扎根到人心中根本所在?？梢哉f(shuō)，“主體融入”的教育才是既現實(shí)又持久的“潤物細無(wú)聲”的教育。
三卷本內容各有不同，共同品性卻是一致——誠實(shí)、直言。讀書(shū)如閱人，當讀畢合上書(shū)頁(yè)之時(shí)，葉瀾教授的學(xué)術(shù)思想和處世風(fēng)格，尤其是“生命教育”的理念也已躍然紙上。感謝此番“葉瀾教育思想文選”的出版，它使如我一般平凡普通的教育工作者，追尋著(zhù)時(shí)間的腳步，了解了葉教授數十年的教育脈絡(luò )，她對于無(wú)字的生活與自然之書(shū)的所思所想，她以碎片、偶遇的方式保留下來(lái)的思想片段，能夠在了解葉瀾教授對自己學(xué)術(shù)人生的回顧與反思的基礎之上，真正地進(jìn)入到了一名教育學(xué)人學(xué)術(shù)思想與精神生活世界，從而對于教育工作有反思，有體悟，有暢想。
“葉瀾教育思想文選”的出版，更無(wú)疑起到了給如我這樣在教育道路上的“趕路人”提供一個(gè)思想的驛站，一個(gè)體悟的空間，一次和葉瀾教育的思想對話(huà)的機會(huì )。多年來(lái)在高等教育的道路苦苦奔路，一直在各種數字和量化考核的路上疲于奔命，淪陷于各種日?，嵤?，卻忘了其實(shí)還可以停下來(lái)，歇一歇，靜一靜，看一看，想一想。也許， 從此“教育”不再僅僅只代表兩個(gè)漢字或者是一份工作，而更代表著(zhù)“教天地人事育生命自覺(jué)”的義不容辭的責任和擔當。
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