在中國現代思想史和學(xué)術(shù)史上，至今還沒(méi)有哪部著(zhù)作能像馮友蘭的《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》這樣久傳不衰，在世界范圍內產(chǎn)生持久而深遠的影響。
在《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》中，馮友蘭先生僅用了20余萬(wàn)字的篇幅，講述了中國哲學(xué)兩千多年的發(fā)展，挖掘中國哲學(xué)中具有普遍意義和永恒價(jià)值的東西，凸顯中國哲學(xué)的基本精神。
今天，我們?yōu)槭裁催€要讀哲學(xué)？
關(guān)于哲學(xué)，歷來(lái)沒(méi)有統一的概念。馮友蘭先生認為，“哲學(xué)是對人生的系統的反思?！?/strong>這一見(jiàn)解可謂極其扼要準確，使人初見(jiàn)之下有一種穎悟。
哲學(xué)，它是一種思想，這種思想用來(lái)反思人生，同時(shí)它是成系統的?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，吾日三省吾身。人要學(xué)會(huì )自我反思，通過(guò)反思，從中吸取教訓，積累經(jīng)驗。所謂成長(cháng)，就是在反思中改善，在改善中精進(jìn)。
不管身處什么時(shí)代，哲學(xué)都未曾遠離我們。但凡追求美好生活的人，都離不開(kāi)哲學(xué)。正如馮友蘭先生在《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》開(kāi)篇所講，“人不一定是宗教的，但是他一定是哲學(xué)的?！?哲學(xué)貫穿人的始終，哲學(xué)可以給你帶來(lái)力量。
人生路上，有苦有樂(lè )，有苦樂(lè )的地方，就有哲學(xué)，古今中西，概莫能外。
當下社會(huì )，隨著(zhù)生活節奏的加快、生存壓力的日益激烈，人們變得越來(lái)越務(wù)實(shí)，也許物質(zhì)越來(lái)越豐富精致，表面看起來(lái)越來(lái)越富裕精彩，內心世界卻依然蒼白粗糙——因為我們在一味向外尋求、爭取、從不或者很少愿意花時(shí)間向內探索。
學(xué)習哲學(xué)，可以讓我們了解自己、認識世界、看懂人生本質(zhì)，從而輕松自在地、豁達快樂(lè )地生活；可以哲學(xué)地思考人生大問(wèn)題，站在更高的層面和角度去進(jìn)行生命反思。
正如馮友蘭先生所說(shuō)，“從‘實(shí)際’的觀(guān)點(diǎn)看，哲學(xué)無(wú)用，但哲學(xué)可以給我們一種有用的觀(guān)點(diǎn)?！?/strong>
簡(jiǎn)史不“簡(jiǎn)”
馮友蘭先生在序里寫(xiě)道：“著(zhù)小史者，意在通俗，不易展其學(xué)，而其識其才，較之學(xué)術(shù)巨著(zhù)尤為重要?！薄吨袊軐W(xué)簡(jiǎn)史》，顧名思義也是點(diǎn)到為止，意在抓住中國哲學(xué)的精髓，而非拓展整個(gè)中國哲學(xué)的宏大篇幅。但整本書(shū)縝密梳理了中國哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò )，讓我們了解到那些令我們景仰的圣人先哲們曾經(jīng)如何思想。
中國哲學(xué)以為，一個(gè)人不僅在理論上而且在行動(dòng)上完成這個(gè)統一，就是圣人。他是既入世而又出世的。中國圣人的精神成就，相當于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。但是中國的圣人不是不問(wèn)世務(wù)的人。他的人格是所謂“內圣外王”的人格。
儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽(yáng)家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。
老子警告我們：“不知常，妄作，兇?！蔽覀儜撝雷匀灰幝?，根據它們來(lái)指導個(gè)人行動(dòng)。老子把這叫做“襲明”。人“襲明”的通則是，想要得些東西，就要從其反面開(kāi)始；想要保持什么東西。就要在其中容納一些與它相反的東西。誰(shuí)若想變強，就必須從感到他弱開(kāi)始。
命是指人們所能控制的范圍以外的東西。但是，他若是竭盡全力，總還有一些東西是在他力所能及的控制范圍以?xún)?。因此，人只有已?jīng)做了他自己能夠做的一切以后，對于那些仍然要來(lái)到的東西才只好認為是不可避免的，只好平靜地、無(wú)可奈何地接受它。
無(wú)為的意思并不是真正無(wú)所作為，而是無(wú)心而為。只要遵循無(wú)為、無(wú)心的原則，對于物也就無(wú)所貪戀迷執。即使從事各種活動(dòng)，也是如此。
哲學(xué)不“哲”
對于從未接觸哲學(xué)史的大多數讀者來(lái)說(shuō)，猛然去讀大部頭的中國哲學(xué)史亦或世界哲學(xué)史，難免望而卻步。但作為一部簡(jiǎn)史，這本書(shū)就提供了一個(gè)很好的入門(mén)讀物。而且能讓內行不覺(jué)無(wú)味，外行不覺(jué)難懂，能讓人反思當下，找到人生之根。
《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》開(kāi)篇就講，“人不一定是宗教的，但是他一定是哲學(xué)的?！闭軐W(xué)貫穿人的始終，哲學(xué)可以給你帶來(lái)力量。
在中國，哲學(xué)與知識分子人人有關(guān)。我所說(shuō)的哲學(xué)，是對于人生的有系統的反思的思想。每個(gè)人、每個(gè)事物都應當看做宇宙的部分。當一個(gè)人思想宇宙的時(shí)候，他是在反思地思想。
中國人不大關(guān)心宗教，是因為他們極其關(guān)心哲學(xué)。他們在哲學(xué)里滿(mǎn)足了他們對超乎現世的追求。他們也在哲學(xué)里表達了、欣賞了超道德價(jià)值，而按照哲學(xué)去生活，也就體驗了這些超道德價(jià)值。
按照中國哲學(xué)的傳統，它的功用不在于增加積極的知識，而在于提高心靈的境界——達到超乎現世的境界，獲得高于道德價(jià)值的價(jià)值。
北京大學(xué)出版社版本為
馮友蘭親自審定并認可的唯一版本
△《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》多版本封面
《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》是馮友蘭先生用英文寫(xiě)就，于美國賓夕法尼亞大學(xué)任訪(fǎng)問(wèn)教授時(shí)給美國學(xué)生的講課教材，首次出版是在美國，先后被翻譯為二十多種文字在全球發(fā)行，成為國外學(xué)習中國哲學(xué)、了解中國文化的必讀書(shū)。
馮友蘭，中國20世紀哲人、杰出的思想家、學(xué)術(shù)大師。他以《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《中國哲學(xué)史新編》和《貞元六書(shū)》等著(zhù)作，成為近代以來(lái)能夠建立哲學(xué)體系的哲學(xué)家之一。馮友蘭是一位以救國興邦為己任的愛(ài)國知識分子。他學(xué)貫中西，博古通今，是中國哲學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，他也是我國20世紀最負盛名并贏(yíng)得崇高國際聲譽(yù)的哲人。他是在中國學(xué)術(shù)史上做出了重大貢獻的杰出學(xué)者，也是對20世紀產(chǎn)生了深遠影響的哲人。
1985年，馮友蘭的弟子涂又光先生翻譯為中文版，并由北京大學(xué)出版社出版，這也是馮友蘭親自指導翻譯并認可的唯一版本。如今，中文版出版30余年，涂譯本始終雄踞各大哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)榜單的Top1，保持著(zhù)超過(guò)哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)50%的市場(chǎng)占有率，也大大帶動(dòng)了哲學(xué)品類(lèi)圖書(shū)的高速增長(cháng)。
涂又光（1927～2012年），中國著(zhù)名哲學(xué)家、教育家。畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系，為著(zhù)名哲學(xué)家馮友蘭的學(xué)生，在馮友蘭去世之后，整理其所有中、英文遺稿，編纂成14卷馮友蘭氏《三松堂全集》。曾任華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院教授、博士生導師。
版本經(jīng)典 · 獲獎無(wú)數
▲中紀委推薦圖書(shū)，全國黨員教育培訓教材獲獎教材
▲教育部“全日制高中新課標”閱讀書(shū)目
▲首屆向全國推薦中華優(yōu)秀傳統文化普及圖書(shū)
▲多所世界知名高校的中國哲學(xué)通用教材
……
多所高校校長(cháng)的首選推薦書(shū)目
2017年，清華大學(xué)校長(cháng)邱勇將此書(shū)作為本科生的畢業(yè)禮物。馮友蘭于1928年至1952年在清華大學(xué)哲學(xué)系任教?！吨袊軐W(xué)簡(jiǎn)史》是他飲譽(yù)海內外的著(zhù)作。書(shū)中有一句話(huà)：“哲學(xué)，是對于人生有系統的反思的思想”。邱勇希望清華大學(xué)的畢業(yè)生“不要因為碎片化信息的泛濫，而使自己的思想變得淺薄?！?/strong>
在2014年的武漢大學(xué)讀書(shū)節上，李曉紅校長(cháng)也向學(xué)生推薦了《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》，稱(chēng)該書(shū)“視界高遠，參古納今，化繁為簡(jiǎn)，脈絡(luò )分明，對當下大學(xué)生提高人文素養和哲理思維不無(wú)裨益”。
百萬(wàn)讀者紛紛好評
馮友蘭太過(guò)強大，需要再讀好多遍才行。
@莽原
真的是一本神書(shū)，讀的太晚了，它能給你一個(gè)特別好的思路和時(shí)間線(xiàn)，就像一個(gè)書(shū)架，之后你需要做的就是往上放書(shū)。
@下午4:50
通宵讀完這本書(shū)，因為它真的是“毒藥”，讓人愛(ài)不釋手。它不僅讓我了解什么是中國哲學(xué)，還讓我簡(jiǎn)明了中國傳統文化的發(fā)展史。
@斑點(diǎn)紫羅蘭
條件允許的話(huà)，我會(huì )買(mǎi)10本，每個(gè)朋友送一本。這個(gè)譯本文字通暢，義理清晰。馮友蘭的著(zhù)作本身沁人心脾，散發(fā)著(zhù)優(yōu)雅的生活哲學(xué)。
@ 孤燈映雪
一遍不夠，要一遍又一遍。不為學(xué)術(shù)研究，正如書(shū)中所寫(xiě)，為什么中國人有時(shí)候同時(shí)敬拜儒釋道，正是為君子不器，追求實(shí)用價(jià)值。恰遇生活以及人際煩惱，讀來(lái)這本書(shū)，內心秩序重新整頓，重新找到自己的感覺(jué)。
@betty2014
讀完這本書(shū)的那個(gè)晚上，我看到了一道光。
@亞理思多得
這樣的一本經(jīng)典，請你一定不要錯過(guò)！
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