1．三易：《周禮》記載，“易經(jīng)”有三種，或稱(chēng)為三個(gè)系統，即：《連山》《歸藏》《周易》。
2．三才：指天道、地道、人道，即天、地、人。三者是一個(gè)相互聯(lián)系的有機整體，同時(shí)它們又各具不同的特點(diǎn)和規律?！兑捉?jīng)》就是講天、地、人“三才之道”的書(shū)。
3．簡(jiǎn)易：不論事物多么復雜深奧，人類(lèi)的智慧都可以把它們轉換成容易理解和處理的問(wèn)題。
4．變易：萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化，沒(méi)有一樣東西是不變的，如果離開(kāi)變化，萬(wàn)物就無(wú)法存在。
5．不易：在萬(wàn)物皆變的前提下，有不變的東西存在——萬(wàn)物變化所依據的根本規律是不變的。
6．象：象字在《易經(jīng)》中有兩種含義：一、名詞，指現象、表象、形象。而卦象和爻象的象，指的則是形象。二、動(dòng)詞，意思是象征。象是《易經(jīng)》的最基本、最主要的思維方式和表達方式，六十四卦的哲理就是通過(guò)象的形式表達出來(lái)的。
7．彖：讀tuàn。彖本為一種獸，豬形而有六牙。而卦有六爻，所以彖被借過(guò)來(lái)，用以總括六爻之義和一卦之義?！兑捉?jīng)》中的“彖傳”是論斷一卦基本思想的文字。
8．文言：文是修辭、說(shuō)明的意思?！拔难浴笔墙忉?、說(shuō)明乾坤二卦的卦辭和爻辭的。
9．卦辭：說(shuō)明六十四卦要義的文辭。各卦卦形下都有卦名和卦辭。如乾卦：“乾，元亨，利貞?！逼渲小扒笔秦悦?，“元亨，利貞”是卦辭。
10．象數義理：“象”是八卦、六十四卦及其所象征的事物的形象；“數”反映卦象中可以表現為“數”的關(guān)系；“義”反映《易經(jīng)》表達的倫理道義；“理”是《易經(jīng)》對萬(wàn)物規律所做的探討。象數派接近自然科學(xué)，義理派接近社會(huì )科學(xué)。象數講的是事實(shí)的“必然”性，義理則著(zhù)重講為何會(huì )“必然”。
11．陰陽(yáng)：表示宇宙間一切相互對立的事物，矛盾統一的動(dòng)態(tài)平衡勢力或屬性。凡動(dòng)的、熱的、在上的向外的、明亮的、亢進(jìn)的、強壯的均為陽(yáng)；凡靜的、寒的、在下的、向內的、晦暗的、減退和、虛弱的均為陰。陰陽(yáng)觀(guān)念體現了中國古人非凡的概括力。
12．兩儀：對于兩儀，歷代易學(xué)家共有七種說(shuō)法：一為陰陽(yáng)，二為天地，三為奇偶，四為剛柔，五為玄黃，六為乾坤，七為春秋。但通常指陰陽(yáng)。
13．四象：指少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰。此四者在數上為七、九、八、六，在時(shí)令上象征春、夏、秋、冬。此外，關(guān)于四象還有三種說(shuō)法：一為金木水火，二為東西南北，三為陰陽(yáng)剛柔。14．陰爻、陽(yáng)爻：陰爻、陽(yáng)爻是組成卦的基本符號。陽(yáng)爻用“-”表示，象征：陽(yáng)、天、君、父、君子、大人、男人、奇數、剛、鍵、動(dòng)等。陰爻用“- -”表示，象征：陰、地、民、母、小人、女人、偶數、柔、靜、輕等。
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