艾米莉·狄金森（EmilyDickinson，1830—1886），美國女詩(shī)人。出生于律師家庭，青少年時(shí)代生活單調而平靜，受正規宗教教育。20歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，早期的詩(shī)大都已散失。從25歲起棄絕社交，女尼似的閉門(mén)不出，在孤獨中埋頭寫(xiě)詩(shī)30年，在文學(xué)史上被稱(chēng)為“阿默斯特的女尼”，留下詩(shī)稿1775首，生前只發(fā)表過(guò)7首，其余的都是在死后才出版，并被世人所知，名氣極大。狄更生的詩(shī)主要寫(xiě)生活情趣，自然、生命、信仰、友誼、愛(ài)情。詩(shī)風(fēng)凝練婉約、意向清新，描繪真切、精微，思想深沉、凝聚力強，極富獨創(chuàng )性，被視為20世紀現代主義詩(shī)歌的先驅之一。
I Died for Beauty
I died for beauty－－but wasscarce
Adjusted in theTomb
When one who died for Truth，waslain
In the adjoiningRoom－－
He questioned softly“Why Ifailed?”
“For beauty，”Ireplied－－
“And I－－for Truth－－Themself areOne
We Brethren，are，”Hesaid－－
And so，as Kinsmen，met aNight－－
We talked between theRooms－－
Until the Moss had reached ourlips－－
And covered up－－ournames－－
我為美而死去
我為美而死——對墳墓
幾乎，還不適應
一個(gè)殉真理的烈士
就成了我的近鄰——
他輕聲問(wèn)我“為什么倒下？”
我回答他：“為了美”——
他說(shuō)：“我為真理，真與美——
是一體，我們是兄弟”——
就這樣，像親人，黑夜相逢——
我們，隔著(zhù)房間談心——
直到蒼苔長(cháng)上我們的嘴唇——
覆蓋掉，我們的姓名——
《我為美而死》是女詩(shī)人對美與真理關(guān)系進(jìn)行探討的一首詩(shī)。該詩(shī)行文短小，描述性強，利用了對話(huà)的方式，將內心的想法即追求真理通過(guò)詩(shī)中的人物的嘴吐露出來(lái) ，且質(zhì)樸清新，很少雕飾，有一種“粗糙美”，只言片語(yǔ)中卻能讀出其中的意味，這體現了狄金森傾向于微觀(guān)、內省，近乎于“婉約”。在這首詩(shī)中，詩(shī)人透露出生存的秘密：為美而生，為真而在。只有為美為真的人，才能在死后得以安息，并得到永生。
艾米莉·狄金森詩(shī)歌中的死亡意象分析
死亡是人生無(wú)可回避的一個(gè)話(huà)題。人類(lèi)對死亡的認識經(jīng)歷了漫長(cháng)的過(guò)程。并將繼續下去．而這種認識被作家或是詩(shī)人以各種文學(xué)形式記載下來(lái)，構成了人類(lèi)死亡意識的重要組成部分。狄金森年輕的時(shí)候。先后經(jīng)歷了家人和戀人的辭世，詩(shī)人對死亡帶來(lái)的痛苦感受至深．在心靈中亥4下了不可磨滅的烙?。蔀樵?shī)人創(chuàng )作中一個(gè)重要的主題。在狄金森的詩(shī)歌中，有三分之一是描述死亡的。詩(shī)人運用了死神、死者、葬禮等死亡意象刻畫(huà)了死亡的多個(gè)側面，探討了死亡以及生命的真諦。狄金森像許多西方人一樣．認為死亡與永生相連．死亡導向永生。因此，死亡并不可怕，死亡也不是終點(diǎn)，而是另一段生命的開(kāi)始；引導人走向死亡世界的死神也不再是面目猙獰，相反，它更像個(gè)紳士、朋友、甚至愛(ài)人?！兑驗槲也荒芡Ｏ碌却郎瘛肪蜕羁痰伢w現了這點(diǎn)。在這首詩(shī)中，我們發(fā)現，死神是一位親切的車(chē)夫，他停住等“我”上去，車(chē)里還坐著(zhù)“永生”?！拔摇北凰郎竦暮吞@和禮貌所打動(dòng)，決定放棄勞作和休息，_起踏上了死亡的路程。在《放下門(mén)閂，啊死神》一詩(shī)中，詩(shī)人乞求死神打開(kāi)門(mén)閂，讓疲憊的人們進(jìn)去休息，這樣，他們就可以停止尋找，停止奔波。在這里，詩(shī)人以一種平和冷靜的態(tài)度看待死亡，認為死亡只是肉體的毀滅．而不朽的靈魂只有經(jīng)過(guò)死亡這一必經(jīng)階段才能得以永生。只要領(lǐng)悟了這個(gè)秘密，死亡將不再可怕，而變得悠然而平靜。
狄金森所刻畫(huà)的死者形象也不是恐怖駭人的，而是在“安睡”，“面容勝柔嫩花枝”，呈現出一種超凡之美，沒(méi)有抑郁、腐臭的死亡氣息，詩(shī)歌的基調變得輕快起來(lái)。詩(shī)人采取這種創(chuàng )作傾向的原因在于詩(shī)人對于死亡本質(zhì)的理解，即死亡是快樂(lè )的，是通向另一世界的特權。
葬禮作為生與死的分水嶺，往往是令人心碎的、哀傷的。如在《我感覺(jué)葬禮在我腦中舉行》一詩(shī)中，詩(shī)人作為一個(gè)死者來(lái)感受死神的降臨，暗示只有在瀕死的時(shí)候，人才能懂得生命的價(jià)值，懂得如何珍惜生命，但是一切已經(jīng)來(lái)不及了，“我”雖然經(jīng)過(guò)了痛苦的掙扎，但是仍然未能擺脫地獄之門(mén)，這也表明了狄金森對死亡的恐怖與絕望。
