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韓偓詩(shī)歌與經(jīng)歷

     韓偓(wo),字致光,唐京兆萬(wàn)年人。生年不詳,齊濤在《韓偓詩(shī)集箋注》中根據其舉場(chǎng)24年,而應進(jìn)士科大致14歲,推測他是公元851年生,但是24年的說(shuō)法并未見(jiàn)于任何詩(shī)文史料中。陳繼龍在《韓偓詩(shī)注》中則認為生年當是會(huì )昌二年(公元842年),根據李商隱于公元851年所做的《韓冬郎即席為詩(shī),一座盡驚。他曰余方追吟‘連宵侍坐徘徊久’之句,有老成之風(fēng),因成二絕寄酬,兼呈畏之員外》,有曰:“十歲裁詩(shī)走馬成”。不論這兩種說(shuō)法哪一個(gè)對,韓偓都是大器晚成的人,四十歲左右才擢進(jìn)士第,即龍紀元年(公元889年),韓偓詩(shī)《及第過(guò)堂日作》說(shuō)“暗驚凡骨升仙籍,忽訝麻衣謁相庭?!笨上胍?jiàn)詩(shī)人當時(shí)心情的感奮,幾十年的苦窗總算一朝及第了。長(cháng)期的不得志,照理詩(shī)人該有不少郁郁之作,可是翻檢《玉山樵人集》,只有一首《夏課成感懷》流露出不得賞識的苦惱“居世無(wú)媒多困躓,昔賢因此亦號咷。誰(shuí)憐愁苦多衰改,未到潘年有二毛?!逼溆噙x入的都是及第后和為昭宗重臣時(shí)的詩(shī)作。也就是說(shuō)整個(gè)詩(shī)人青年時(shí)期的詩(shī)作,或者說(shuō)詩(shī)人未踏入仕途前的詩(shī)作基本上沒(méi)能進(jìn)入《玉山樵人集》,而是進(jìn)了《香奩集》。雖然如此,韓偓之為詩(shī)人卻是從《香奩集》開(kāi)始的,而且他絕難料想“香奩”一詞在后世的名聲遠蓋過(guò)“玉山樵人”。
  《香奩集》
  韓偓自序:“余溺于章句,信有年矣,誠知非士大夫所為,不能忘情,天所賦也。自庚辰辛已之際迄己亥庚子之間,所著(zhù)歌詩(shī)不啻千首,其間以綺麗得意者亦數百篇?!备鶕孕?,我們算知《香奩集》所收的詩(shī)歌是從唐懿宗咸通元年(公元860年)開(kāi)始,到唐僖宗廣明元年(公元880年)止的,總共二十年光陰,這二十年正是韓偓青春年少的時(shí)候,除了讀經(jīng)讀史之外,他也不能置身于晚唐整個(gè)綺靡風(fēng)氣之外,于是便有了若多的香奩體的早期創(chuàng )作,這些詩(shī)歌“往往在士大夫口,或樂(lè )官配入聲律”,幾近于后來(lái)詞的形態(tài)和傳播。這就是為什幺韓偓在歷史上絕對是一個(gè)忠臣和賢者,但是在文學(xué)史上卻一直被隱晦著(zhù),他后半生的忠貞良苦留在了正史的某個(gè)角落,而他少年多情風(fēng)流的吟詠卻留下了濃重的一筆在文史上,和香奩分不開(kāi)了。后世研讀《玉山樵人集》的學(xué)士們?yōu)榱诉@都有些憤憤然,不過(guò)他們并不能直視韓偓這個(gè)少年時(shí)的美麗“錯誤”,而是一味翻案,認為香奩詩(shī)乃是“美人香草之遺”(《關(guān)中叢書(shū)·韓翰林集》原跋),“其詩(shī)骨格極高,香奩亦多寄托之辭,不足為病”(《關(guān)中叢書(shū)·韓翰林集》跋)。而其實(shí),《香奩集》真的并無(wú)繼承美人香草之意,這倒是沉德潛在《唐詩(shī)別裁》中寫(xiě)得對,“少歲喜為香奩詩(shī),后一歸節義,得風(fēng)雅之正焉?!表n偓自序中說(shuō)“大盜入關(guān),緗帙都墜,遷徙流轉不常厥居,求生草莽之中豈復,以吟詠為意,或天涯逢舊識,或避地遇故人,醉詠之暇,時(shí)及拙唱自爾,鳩集復得百篇,不忍棄捐,隨即編錄?!锴鄻俏磭L糠秕,金閨繡戶(hù)始預風(fēng)流。咀五色之靈芝,香生九竅;咽三危之瑞露,美動(dòng)七情。若有責其不經(jīng),亦望以功掩過(guò)?!笨梢?jiàn),“不忍棄捐”是《香奩集》編錄的原因,而其中所寫(xiě)確實(shí)是柳巷青樓,金閨繡戶(hù)的事情,所以文末“望以功掩過(guò)”。再對照《玉山樵人集》,在韓偓處以女子自比來(lái)抒發(fā)對君王的眷眷之情的寫(xiě)作概念已經(jīng)淡漠,整個(gè)集子除了及第時(shí)的兩首詩(shī),《余作探使以繚綾手帛子寄賀因而有詩(shī)》、《別錦兒》和同年作的《半睡》,再沒(méi)有涉及女子和閨情的詩(shī)作,我們推測在當時(shí)詩(shī)寫(xiě)作的范圍已經(jīng)很寬松了,除了正經(jīng)的“言志”,更可以稍“言情”、“描人”,所以韓偓準確地把他的詩(shī)按題材分成了兩部分,詩(shī)言志和詩(shī)之余,放入了不同的集子里。前者秉承詩(shī)的傳統,絕不涉及風(fēng)月和閨情,后者則用詩(shī)來(lái)寫(xiě)那些私己的東西,正像后來(lái)的詞,寫(xiě)詩(shī)不屑于涉及的角落。如果韓偓真有意在《香奩集》里寄托什幺,這樣的劃分不是加重后世的誤解嗎?

  《玉山樵人集》
  如果說(shuō)《香奩集》是韓偓的封里,那幺《玉山樵人集》就是他的封面?!断銑Y集》只收錄了詩(shī)人二十年的詩(shī)作,而后者則收錄了詩(shī)人從公元872年到晚年歷經(jīng)五十余年的作品。也正是在此期間,韓偓經(jīng)歷了他最得意和最無(wú)奈的時(shí)期,這五十年里的詩(shī)人,絕然告別了風(fēng)月,在仕途上顛簸流離,直到蒼老隱居,棲止于南安桃林場(chǎng)。詩(shī)人死時(shí),有當地的一個(gè)官員聽(tīng)說(shuō)韓偓曾是朝廷高官,便來(lái)看家財,以為總有些稀世寶貝或錢(qián)財可以貪圖,沒(méi)有想到家底真是清寒,只剩下些紅巨燭,老奴說(shuō)是詩(shī)人在朝時(shí)被召去夜議國事,宮女持著(zhù)巨燭送出宮來(lái),燒剩下的。這樣一介寒士,實(shí)在難與寫(xiě)香奩詩(shī),宴游于風(fēng)月中的那個(gè)詩(shī)人聯(lián)系在一起,可是自從韓偓踏入仕途,特別是后來(lái)得到了昭宗的青睞后,從詩(shī)作中就再也看不見(jiàn)那個(gè)年少的韓偓了,古人之為國家傾力之巨由此可以想見(jiàn)。所以,被用和被逐對一個(gè)士人來(lái)說(shuō)確實(shí)是有天壤之別,如果秦少游仕途能青云直上恐怕就沒(méi)有那幺多相思之辭,而柳永也不會(huì )甘心混跡于市井,寫(xiě)一輩子的艷詞。
  公元872年,游歷江南,書(shū)《離家第二日卻寄諸兄弟》和《游江南水陸院》。
  公元873年,書(shū)《夏課成感懷》。
  公元889年,《及第過(guò)堂日作》,《余作探使以繚綾手帛子寄賀因而有詩(shī)》和《別錦兒》。韓偓擢進(jìn)士第。
  入河中幕府充執掌記,書(shū)《余自刑部員外郎為時(shí)權所擠值盤(pán)石出鎮藩屏朝選賓佐以余充職掌記郁郁不樂(lè )因成長(cháng)句寄所知》和《守愚》?!妒赜蕖分袑?xiě)到“守愚不覺(jué)世途險,無(wú)事始知春日長(cháng)。一畝落花圍隙地,半竿濃日界空墻。今來(lái)自責趨時(shí)懶,翻恨松軒書(shū)滿(mǎn)床?!钡谝淮瘟髀秴捑胫?,這不是真厭倦而是不得志的灰心。但是,詩(shī)人頗好道家清修淡泊五位的學(xué)說(shuō),每到世事不濟之時(shí)便會(huì )有道家的思想流露出來(lái),一直到最后詩(shī)人在昭宗被弒后隱居于福建,直至終老,更是他覺(jué)得最快意的日子。此外,他還寫(xiě)有不少贈給道士的詩(shī),如《寄禪師》和《永明禪師房》,以及鼓勵別人放棄仕途,潛心入道的詩(shī)歌,如《送人棄官入道》“忸怩非壯志,擺脫是良圖?!?br>  拜官左拾遺。
  超遷左諫議大夫。
  天復元年(公元901年),《中秋禁直》,《雨后月中玉堂閑坐》,《六月十七日對自辰及申方歸本院》“如今冷笑東方朔,唯用詼諧侍漢皇?!背浜擦謱W(xué)士,受到了昭宗的器重。
  《辛酉歲冬十一月隨駕幸岐下作》,《秋霖夜憶家隨駕在鳳翔府》“鳳蓋行時(shí)移紫氣,鸞旗駐處認皇州?!闭炎跒轫n全誨劫至鳳翔?!缎绿茣?shū)·韓偓傳》“未及用,而全誨等已劫帝西幸。偓夜追及雩,見(jiàn)帝慟哭?!?br>  《重游曲江》《曲江夜思》隨駕返回長(cháng)安。
  天復二年(公元902年)《冬至夜作天復二年壬戌,隨駕在鳳翔府》,朱全忠率兵圍鳳翔城。
  《江行》《早發(fā)藍關(guān)》貶濮州司馬,出京?!缎绿茣?shū)·韓偓傳》“帝執其手流涕曰:‘我左右無(wú)人矣?!儋H榮懿尉,徙鄧州司馬?!?br>  天佑元年(公元904年),《訪(fǎng)同年虞部李郎中天復四年二月,在湖南》,《同年前虞部李郎中自長(cháng)沙赴行在余以紫石硯贈之賦詩(shī)代書(shū)》,《湖南絕少桃偶有人以新摘者見(jiàn)惠感事傷懷因成四韻》,《贈漁者在湖南》,抵湖南。天復四年四月,朱全忠逼迫昭宗改天復年號為天佑,但韓偓記年仍用天復年號。韓偓已有歸隱之意,《小隱》“借得茅齋岳麓西,擬將身世老鋤犁?!?br>  天佑二年(公元905年),《新唐書(shū)·韓偓傳》“天佑二年,復召為學(xué)士,還故官。偓不敢入朝,挈其族南依王審知而卒?!薄恫≈新剰凸俣住贰奥劦缽凸俜殂?,屬車(chē)何在水茫茫?!薄盎峦編d崄終難測,穩泊漁舟隱姓名?!薄都茨慷住贰盎峦緱墧S須甘分,回避紅塵是所長(cháng)?!?br>  歸隱福建。作了大量好詩(shī),《自沙縣抵龍溪縣值泉州軍過(guò)后村落皆空因有一絕》“水自潺湲日自斜,盡無(wú)雞犬有鳴鴉。千村萬(wàn)落如寒食,不見(jiàn)人煙空見(jiàn)花?!薄顿涬[逸》:“蜂穿窗紙塵侵硯,鳥(niǎo)斗庭花露滴琴?!薄渡钤骸?,《殘春旅舍》“樹(shù)頭蜂抱花須落,池面魚(yú)吹柳絮行?!薄洞罕M》“細水浮花歸別澗,斷云含雨入孤村?!薄肚锎濉贰翱掌侣芳氁?jiàn)騎過(guò),遠田人靜聞水行?!表n偓的詩(shī)勝在寫(xiě)靜景上,特別是寫(xiě)自然界的細小變化和從中生出的寧和,他能準確抓住這些慢慢發(fā)生著(zhù)的小生物的小動(dòng)作,從這些細小中還原出他所體悟到的靜謐之美。
  梁龍德三年(公元923年),韓偓卒于福建南安,葬蔡山,這是《十國春秋》的說(shuō)法,存疑。王達津《〈宮柳〉詩(shī)和韓偓的生卒年》“到癸酉公元九一三年(后梁干化三年)止,自此之后就沒(méi)有詩(shī)了?!彼?,有人認為韓偓應卒于干化四年或五年(公元914、915年)。
  
  總集與別集等概況
  總集:
  《全唐詩(shī)》中華書(shū)局第十冊,《韓翰林集》一卷,《香奩集》三卷。(《全唐詩(shī)》錯誤百出,應為《韓翰林集》三卷,《香奩集》一卷)。
  《全唐詩(shī)》中華書(shū)局 第十三冊,韓偓詞一卷。
  《全唐五代詞》中華書(shū)局 下冊,收入韓偓作品十一首。
  
  別集:
  《韓內翰別集》汲古閣刻本(未見(jiàn))。
  《香奩集》汲古閣刻本(未見(jiàn))。
  四部叢刊影鈔本《玉山樵人集》,附《香奩集》(館藏)。這個(gè)版本的《玉山樵人集》和《香奩集》都是按詩(shī)體劃分的。前者劃分成五言古,七言古,五律,七律,七言排律,五言絕,七言絕七種,以七律和七絕為最多。后者劃分成四言古,七言古,長(cháng)短句,五言律,七言律,六言律,五言排律,七言排律,五言絕句,七言絕句,其中仍以七絕和七律為最多。這個(gè)版本以小字影印,字體有些模糊。
  《關(guān)中叢書(shū)》收入《韓翰林集》三卷,《香奩集》三卷和《韓翰林集補遺》一卷(館藏)。此《韓翰林集》為桐城吳汝綸評注本,不按詩(shī)體劃分,順序和《全唐詩(shī)》稍有出入?!断銑Y集》之所以有三卷之多,是增入了韓偓的《黃蜀葵賦》和《紅芭蕉賦》?!俄n翰林集補遺》收入了韓偓的一些重要的政議文章,《諫奪制還位疏》、《論宦官不必盡誅》、《御試繳狀》、《手簡(jiǎn)十一帖》。
  《香奩詞》王國維,輯入十三首詞(未見(jiàn))。
  
  研究資料:
  《香奩集發(fā)微》(清)季震鈞
  《韓偓詩(shī)注》陳繼龍注 學(xué)林出版社
  《韓偓詩(shī)集箋注》齊濤注 山東教育出版社
  《〈宮柳〉詩(shī)和韓偓的生卒年》王達津
  《唐韓學(xué)士偓年譜》陳敦貞(未見(jiàn))
  《新唐書(shū)·韓偓傳》
  《十國春秋·韓偓傳》
  《唐才子傳校箋·韓偓》傅璇琮(未見(jiàn))
  《唐集質(zhì)疑·韓偓南依記》岑仲勉
  《補僖昭哀三朝翰林學(xué)士記》岑仲勉
    (另外,弘一法師和韓偓還有一段淵源,感興趣的話(huà),可以查查資料)

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