第一章 詩(shī)詞的四大要素:
一、押韻 二、四聲 三、平仄 四、對仗
第二章 詩(shī)韻和詞韻:
一、平水韻（舊韻） 二、普通話(huà)韻表（新韻）
第三章 詩(shī)律（律詩(shī)和絕句）
一、古體和近體 二、五言和七言 三、律詩(shī)
四、絕句（律絕和古絕）五、粘與對 六、拗句和拗救
七、所謂“一三五不論” 八、古風(fēng)式的律詩(shī)九、近體詩(shī)的避忌
十、近體詩(shī)的對仗 十一、如何記住近體詩(shī)的格式？
第一章 詩(shī)詞的四大要素
一、押韻
韻是詩(shī)詞的基本要素之一。詩(shī)詞中所謂的韻，大致等于現代漢語(yǔ)中的韻母。所謂押韻，是指把同韻部的兩個(gè)或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾，所以又叫韻腳！押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類(lèi)的樂(lè )音在同一位置上的重復，這就構成了聲音的回環(huán)的美。古人押韻是按韻書(shū)的。古人所謂的“官韻”，就是朝廷頒布的韻書(shū)。這種韻書(shū)，在唐代，和口語(yǔ)是基本上一致的，按韻書(shū)壓韻也是很和諧的。宋代以后，由于語(yǔ)音的變化較大，詩(shī)人仍然按舊韻書(shū)壓韻，就不那么和諧了！今天如果我們寫(xiě)舊體詩(shī)，并不一定要按古人的韻書(shū)，但是如果要學(xué)習舊體詩(shī)詞，還是要了解古代的韻書(shū)的，這樣，我們才不致誤認為古人寫(xiě)詩(shī)不押韻！
第一句可押可不押，有兩條原則：
1、以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。
2、五言多不押，七言多押。
其余的奇數句都不能押韻。
馬蹄韻：兩連平之后就要有兩連仄，互相交叉，讀起來(lái)特別好聽(tīng)。
二、四聲
四聲，指漢語(yǔ)的四種聲調?，F代漢語(yǔ)（普通話(huà)）有陰平（第一聲）、陽(yáng)平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）四個(gè)聲調，古代漢語(yǔ)的四聲則是平聲、上聲、去聲、入聲。二者關(guān)系如下：
１、平聲，后代演變成陰平和陽(yáng)平。２、上聲，后代有一部分演化成去聲。
３、去聲，后代絕大部分仍然是去聲。
４、入聲，在普通話(huà)里完全消失，分別并入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。
辨別四聲是辨別平仄的基礎，下面我們；來(lái)討論平仄的問(wèn)題。
三、平仄
平仄是詩(shī)詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ)：詩(shī)人們把四聲分成平仄兩大類(lèi)，平就是平聲（陰平、陽(yáng)平），仄就是上去入三聲。
1、避免“犯孤平”，即一句詩(shī)中只有一個(gè)平聲字；
2、避免“三平調”即一句詩(shī)結尾的三個(gè)字都是平聲；
3、避免“三仄腳” 即一句詩(shī)結尾的三個(gè)字都是仄聲；
四、對仗
詩(shī)詞中的對偶，叫做對仗。就是把同類(lèi)的或對立的概念并列起來(lái)。一般講對偶，指兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。一般規則是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，等等。下文將詳細討論。
……
第二章 詩(shī)韻和詞韻
一、平水韻（舊韻） 古人寫(xiě)律詩(shī)，是嚴格按韻書(shū)押韻的。韻書(shū)有詩(shī)韻和詞韻之分，詞韻比詩(shī)韻寬松。
詩(shī)韻共106個(gè)韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。詞韻則將詩(shī)韻合并成19部。
律詩(shī)一般只用平聲韻，古體詩(shī)則可用仄聲韻。詩(shī)韻略
現在寫(xiě)詩(shī)詞，不必按照古音寫(xiě)，用普通話(huà)即可！
第三章 詩(shī)律（律詩(shī)和絕句）
一、古體和近體從格律上看，詩(shī)可以分成古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。從字數上看，可以分成四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)（六言詩(shī)很少見(jiàn)的）。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以一般詩(shī)集只分成五言和七言?xún)深?lèi)。
古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體寫(xiě)的，在唐朝人看來(lái)，從詩(shī)經(jīng)到南北朝的詩(shī)，都算是古，因此所謂依照古代的詩(shī)體，也就沒(méi)有一定的標準。但是詩(shī)人們所寫(xiě)的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)格律的束縛。我們可以說(shuō)，凡不受近體詩(shī)格律束縛的，都是古體詩(shī)！它包括隋唐以前的詩(shī)，還有后人寫(xiě)的古風(fēng)。例如：李白的《蜀道難》、白居易的《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》，杜甫的《石壕吏》等。
近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。律詩(shī)的韻、平仄、對仗，都有許多講究，由于格律很?chē)?，所以稱(chēng)為律詩(shī)。它有以下特點(diǎn)：１、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。
２、押平聲韻。３、每句平仄都有規定。４、每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。
有一種超過(guò)八句的律詩(shī)，稱(chēng)為“長(cháng)律”。長(cháng)律自然也是近體詩(shī)。長(cháng)律一般是五言，也有七言的，往往在題目上標明韻數，如杜甫的《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻》，就是三百六十字。這種長(cháng)律除了尾聯(lián)（或除了首尾兩聯(lián)）以外，一律用對仗，所以又叫排律。
絕句比律詩(shī)字數少一半。五絕只有二十字，七絕只有二十八字。絕句實(shí)際可以分成律絕和古絕兩類(lèi)。古絕可以用仄韻，即使用平韻，也不受近體詩(shī)格律的束縛。這可以歸入古體詩(shī)這一類(lèi)。律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩(shī)的平仄規則。在形式上相當于半首律詩(shī)，所以可以歸入近體詩(shī)。
總括起來(lái)，一般所謂古風(fēng)屬于古體詩(shī)，而律詩(shī)（包括長(cháng)律）則屬于近體詩(shī)。絕句里律絕屬于近體，古絕屬于古體。
三、律詩(shī)
舉例的詩(shī)里有一些入聲字，在必須用仄聲的位置上的已經(jīng)注明，其它的入聲字不再標注。
格式說(shuō)明：注“＊”的字可平可仄，注“·”的必須入韻！
（一）五言律詩(shī)：分平起和仄起四種
?。?、仄起首句不入韻
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
?。 。 ぁ。 。 ?br> 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
?。 。 ぁ。 。 ?br> 例句：[唐]杜甫《春望》注：別，入聲。
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，
峰火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
?。?、仄起首句入韻，首句換“仄仄仄平平”，其余不變。
仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
?。 ぁ 。 ぁ。 。 ?br> 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
?。 。 ぁ。 。 ?br> ?。?、平起首句不入韻，
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
?。 。 ぁ。 。 ?br> 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
?。 。 ぁ。 。 ?br> ?。?、平起首句入韻，首句換“平平仄仄平”，其余不變。
平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
?。 ぁ。 ぁ。 。 ?br> 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
?。 。 ぁ。 。 ?br>
（二）七言律詩(shī)：分平起和仄起四種
?。?、平起首句入韻
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
?。。 ぁ。 。 ぁ。。 。。 ?br> 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
?。。 。 。 ぁ。。 。。 ?br> 例句：[唐]白居易《錢(qián)塘湖春行》注：啄、足、白，入聲。
孤山寺北古亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹(shù)？誰(shuí)家新燕啄春泥？
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
?。?、平起首句不入韻
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
?。。 。 。 ぁ。。 。。 ?br> 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
?。。 。 。 ぁ。。 。。 ?br> ?。?、仄起首句入韻
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
?。 。 ぁ。。 ぁ 。。 。 。 ?br> 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
?。。 。。 ぁ。。 。 。 ?br> ?。?、仄起首句不入韻
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
?。。 。。 ぁ。。 。 。 ?br> 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
?。。 。。 ぁ。。 。 。 ?br> 四、絕句
（一）律絕（略，與律詩(shī)類(lèi)似，各取前四句）
（二）古絕 古絕是和律絕對立的，它是不受格律束縛的。凡符合下面情況之一的（或都具備的），應該認為屬于古絕：
（１）用仄韻；（２）不用律句的平仄，有時(shí)還不粘，不對。即使用平聲韻，也屬于古絕。
例如：［唐］李白《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！?/strong>
五、“粘”和“對” 律詩(shī)和絕句講究“粘”和“對”。
“粘”就是說(shuō)，七律的第二句和第三句、第四句和第五句、第六句與第七句，平仄要相同。否則就是“失粘”。
“粘”指出句（單數句）和前一個(gè)對句（雙數句）的第二字平仄一致！“對”指對句（雙數句）和出句（單數句）的第二字平仄相反！
知道了這個(gè)規律，記律詩(shī)和絕句的格式就很容易了！不論長(cháng)律有多長(cháng)，都要符合粘對規則！
違反了粘的規則，叫“失粘”。違反了對的規則叫“失對”。唐朝前期，由于律詩(shī)尚未定型，有些詩(shī)人的一些作品就有失粘、失對的情況。
例如：［唐］李白《登金陵鳳凰臺》２、３句失粘。４、５句失粘。
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
到了后代，失粘的情況非常罕見(jiàn)。至于失對，更是詩(shī)人們所留心避免的了！
六、拗句和拗救
凡是平仄不依常格的句子，叫拗句。如果拗了，就要“救”！一般來(lái)說(shuō)，前面該用平聲的地方用了仄聲，后面必須（或經(jīng)常）在適當位置補償一個(gè)平聲。常見(jiàn)的有：
１、特定的一種平仄格式：
在五言“（平）平平仄仄”這個(gè)句型中，可以換成“平平仄平仄”。七言則變成“（仄）仄平平仄平仄”。但是要注意，一旦用了這種格式，五言句第一字，七言句第三字就不再是可平可仄的了！這種格式在唐宋的律詩(shī)里是很常見(jiàn)的，幾乎和常規的律句一樣常見(jiàn)：這兩首的第七句就是這種格式！
[唐]王維《觀(guān) 獵》
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。
[唐]杜甫《恨別》
洛城一別四千里，胡騎長(cháng)驅五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞到河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕。
２、該用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄聲（孤平，即：仄平仄仄平），第三字應該補償一個(gè)平聲，變成“仄平平仄平”。七言則是由“（仄）仄平平仄仄平”換成“（仄）仄仄平平仄平”。這是本句自救。
例如：［唐］李白《夜宿山寺》危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐（拗）驚天（救）上人。
３、該用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄聲（或三、四兩字都用了仄聲），就在對句第三字改平聲來(lái)補償。這樣就成了“（仄）仄（平）仄仄，（平）平平仄平”。七言則成為“（平）平（仄）仄（平）仄仄，（仄）仄（平）平平仄平”。
例如：［唐］白居易《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不（拗）盡，春風(fēng)吹（救）又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
４、第２、３種拗救情況可以聯(lián)合使用！
５、在該用“仄仄平平仄”的地方，第三字用了仄聲，七言是第五字用了仄聲，這是半拗，可救可不救。
６、還有一種罕見(jiàn)的拗句“平平仄仄仄”，七言則是“仄仄平平仄仄仄”，不要救，但是很少用。
例如：［唐］杜甫《八陣圖》功蓋三分國，名成八陣圖。江流石（入聲）不（入聲）轉，遣恨失吞吳。
第三句就是“平平仄仄仄”。
七、所謂“一三五不論”
關(guān)于律詩(shī)的平仄，有這樣一個(gè)口訣：“一三五不論，二四六分明?！边@是指七律和七絕說(shuō)的。意思是說(shuō)：第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必須分明。至于第七字，自然也要分明的。如果就五律和五絕來(lái)說(shuō)，就是“一三不論，二四分明?！?/strong>
九、近體詩(shī)的避忌
１、孤平，是格律詩(shī)的大忌！
該用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄聲，叫孤平，因為除了韻腳之外，只有一個(gè)平聲了。七言則是“（仄）仄平平仄仄平”第三字用了仄聲。在詞、曲之中也一樣。
２、三平調
在平腳的句子里，末尾三子都是平聲，即：“（仄）仄平平平”、“（平）平平平平”、“（平）平（仄）仄平平平”或“（仄）仄（平）平平平平”，叫“三平調”，也是大忌！絕對不允許的！在古風(fēng)和古絕里則可以使用。
３、重字
重字損傷詩(shī)的意境，所以要回避！但如果不損傷意境，可以重字！例如：
“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?br> ?。＃＃ ぁ ?/strong>
十、近體詩(shī)的對仗
律詩(shī)第一二句叫首聯(lián)，第三四句叫頷聯(lián)，第五六句叫頸聯(lián)，第七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)一般是必須對仗的，而首聯(lián)和尾聯(lián)是可對可不對的。絕句形式上等于律詩(shī)的一半，對仗與否是自由的。對仗要求同類(lèi)的詞相對，詞大約可分為下列九類(lèi)：
１、名詞?。?、形容詞?。?、數詞（數目字）?。?、顏色詞?。?、方位詞?。?、動(dòng)詞?。?、副詞?。?、虛詞?。?、代詞
注：a、數目自成一類(lèi)，“孤”“半”等字也算數目。b、顏色自成一類(lèi)。c、方位自成一類(lèi)。d、不及物動(dòng)詞常常和形容詞對。e、代詞“之”“其”歸入虛詞。
連綿字只能和聯(lián)綿字對，而且詞性同類(lèi)。如：鸚鵡對鴛鴦（名詞），逶迤對磅礴（形容詞），躊躇對踴躍（動(dòng)詞）。
專(zhuān)名只能對專(zhuān)名，最好人名對人名，地名對地名。名詞還可以細分：
１、天文?。?、時(shí)令?。?、地理?。?、宮室?。?、服飾?。?、器用?。?、植物?。?、動(dòng)物?。?、人倫?。保?、人事?。保?、形體……
十一、如何記住近體詩(shī)的格式？
其實(shí)詩(shī)的基本句式就四種，七言只是五言的擴展（可平可仄字有規律）。記住這些后，再掌握粘對規律和拗句拗救，詩(shī)律就掌握了！
（仄仄）平平仄仄平，
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平，
（平平）仄仄平平仄。
附：五律七律五絕七絕平仄表及范例
五律仄起首句押韻
⊙仄仄平平（韻）
平平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韻）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韻）
終南山
王維
太乙近天都，
連山到海隅。
白云回望合，
青靄入看無(wú)。
分野中峰變，
陰晴眾壑珠。
欲投人處宿，
隔水問(wèn)樵夫。
五律仄起首句不押韻
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韻）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韻）
杜甫
春望
國破山河在，
城春草木深。
感時(shí)花濺淚，
恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，
家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，
渾欲不勝簪。
五律平起首句押韻
平平⊙仄平（韻）
⊙仄仄平平（韻）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韻）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韻）
晚晴
李商隱
深居俯夾城，
春去夏猶清。
天意憐幽草，
人間重晚晴。
并添高閣迥，
微注小窗明。
越鳥(niǎo)巢干后，
歸飛體更輕。
五律平起首句不押韻
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韻）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韻）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韻）
送友人
李白
青山橫北郭，
白水繞孤城。
此地一為別，
孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，
落日故人情。
揮手自茲去，
蕭蕭班馬鳴。
七律仄起首句押韻
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻）
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，
百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
七律仄起首句不押韻
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻）
詠懷古跡
杜甫
諸葛大名垂宇宙，
宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，
萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，
指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，
志決身殲軍務(wù)勞。
七律平起首句押韻
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韻）
左遷藍關(guān)示侄孫湘
韓愈
一封朝奏九重天，
夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，
肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？
雪擁藍關(guān)馬不前。
知汝遠來(lái)應有意，
好收吾骨瘴江邊。
七律平起首句不押韻
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韻）
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，
但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，
蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，
樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，
隔籬呼取盡余杯。
五絕仄起首句押韻
⊙仄仄平平，（韻）
平平仄仄平。（韻）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韻）
塞下曲
盧綸
林暗草驚風(fēng)，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒(méi)在石棱中。
五絕仄起首句不押韻
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韻）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韻）
南行別第
韋承慶
萬(wàn)里人南去，
三春雁北飛。
不知何歲月，
得與爾同歸。
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，
名成八陣圖。
江流石不轉，
遺恨失吞吳。
五絕平起首句押韻
平平仄仄平，（韻）
⊙仄仄平平。（韻）
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韻）
細雨
李商隱
帷飄白玉堂，
簟卷碧牙床。
楚女當時(shí)意，
蕭蕭發(fā)彩涼。
五絕平起首句不押韻
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韻）
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韻）
山中
王勃
長(cháng)江悲已滯，
萬(wàn)里念將歸。
況屬高秋晚，
山中黃葉飛。
七絕仄起首句押韻
⊙仄平平仄仄平，（韻）
⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韻）
從軍行
王昌齡
青海長(cháng)云暗雪山，
孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還！
夜雨寄北
李商隱
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
七絕仄起首句不押韻
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韻）
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
七絕平起首句押韻
⊙平⊙仄仄平平，（韻）
⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韻）
出 塞
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
從軍行
王昌齡
琵琶起舞換新聲，
總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡，
高高秋月照長(cháng)城。
七絕平起首句不押韻
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韻）
南游感興
竇鞏
傷心欲問(wèn)前朝事，
惟見(jiàn)江流去不回。
日暮東風(fēng)春草綠，
鷓鴣飛上越王臺。
附：
格律術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)釋
樂(lè )府
本指古代音樂(lè )官署?！皹?lè )府”一名，始于西漢，惠帝時(shí)已有“樂(lè )府令”。至武帝始建立樂(lè )府，掌管朝會(huì )宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè )，兼采民間詩(shī)歌和樂(lè )曲。樂(lè )府作為一種詩(shī)體，初指樂(lè )府官署所采集、創(chuàng )作的樂(lè )歌，后用以稱(chēng)魏晉至唐代可以入樂(lè )的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè )府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂(lè )，有時(shí)也稱(chēng)樂(lè )府。
歌行
古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂(lè )府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴格的區別。后遂有“歌行”一體。其音節、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化?！靶小笔菢?lè )曲的意思，見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。
賦得
凡摘取古人成句為題之詩(shī)，題首多冠以“賦得”二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩(shī)?？婆e時(shí)代之試帖詩(shī)，因詩(shī)題多取成句，故題前均冠以“賦得”二字。同樣也應用于應制之作及詩(shī)人集會(huì )分題。后遂將“賦得”實(shí)用為一種詩(shī)體，即景賦詩(shī)者亦往往以“賦得”為題
聯(lián)句
舊時(shí)作詩(shī)方式之一。兩人或多人共作一詩(shī)，相聯(lián)成篇。傳始于漢武帝時(shí)《柏梁臺詩(shī)》（疑系后人偽作）。初無(wú)定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。后來(lái)習用一人出上句，續者須對成一聯(lián)，再出上句，輪流相繼。舊時(shí)多用于上層飲宴及朋友間酬應，絕少佳作。
集句
舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數家的詩(shī)句，拼集而成一詩(shī)?，F存最早的集句，為西晉傅咸的《七經(jīng)詩(shī)》。
古風(fēng)
詩(shī)體名。即“古詩(shī)”、“古體詩(shī)”。李白有古風(fēng)五十九首，明胡震亨謂其內容“非指言時(shí)事，即感傷己遭”，中有不少名篇。
古體詩(shī)
亦稱(chēng)“古詩(shī)”、“古風(fēng)”。詩(shī)體名，和近體詩(shī)相對。產(chǎn)生較早。每篇句數不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多。不求對仗，平仄和用韻也較自由。
四言詩(shī)
詩(shī)體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體。春秋以前的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》，大都為四言。漢代以后，格調稍變。自南朝宋齊以后，作者漸少。
五言詩(shī)
詩(shī)體名。由五字句所構成的詩(shī)篇。起于漢代。魏晉以后，歷六朝隋唐，大為發(fā)展，成為古典詩(shī)歌主要形式之一，有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句。
六言詩(shī)
詩(shī)體名。全篇每句六字。相傳始于西漢谷永，一說(shuō)東方朔已有“六言”，其詩(shī)均不傳今所見(jiàn)以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。
七言詩(shī)
詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字為主，當起于漢代民間歌謠。舊說(shuō)則謂始于《柏梁臺詩(shī)》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩(shī)。到了唐代，大為發(fā)展。有七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句。與五言詩(shī)同為古典詩(shī)歌的主要形式。
雜言詩(shī)
詩(shī)體名。古體詩(shī)的一種，最初出于樂(lè )府。詩(shī)中句子字數長(cháng)短間雜，無(wú)一定標準，最短僅一字，長(cháng)句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。
近體詩(shī)
亦稱(chēng)“今體詩(shī)”。詩(shī)體名。唐代形成的律詩(shī)和絕詩(shī)的通稱(chēng)，同古體詩(shī)相對而言。句數、字數和平仄、用韻等都有嚴格規定。
今體詩(shī)
即“近體詩(shī)”。
律詩(shī)
詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言?xún)审w，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱(chēng)為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱(chēng)“首聯(lián)”，第二聯(lián)（三、四句）稱(chēng)“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱(chēng)“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱(chēng)“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句稱(chēng)“出句”，下句稱(chēng)“對句”。
格律詩(shī)
詩(shī)歌的一種。形式有一定規格，音韻有一定規律，倘有變化，需按一定規則。中國古典格律詩(shī)中常見(jiàn)的形式有五言、七言的絕句和律詩(shī)。詞、曲每調的字數、句式、押韻都有一定的規格，也可稱(chēng)為格律詩(shī)。
排律
詩(shī)體名。律詩(shī)的一種。就律詩(shī)定格加以鋪排延長(cháng)，故名。每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯(lián)外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱(chēng)為“扇對”。
絕句
即“絕詩(shī)”。亦稱(chēng)“截句”、“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。有人說(shuō)絕詩(shī)是截取律詩(shī)的一半而成。但在唐代律詩(shī)形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉臺新詠》中即有《古絕句》，后人即用“古絕句”以別于近體絕句。
應制詩(shī)
封建時(shí)代臣僚奉皇帝所作、所和的詩(shī)。唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內容多為歌功頌德，少數也陳述一些對皇帝的期望。
試帖詩(shī)
詩(shī)體名。也稱(chēng)“賦得體”。起源于唐代，由“帖經(jīng)”、“試帖”影響而產(chǎn)生，為科舉考試所采用。大都為五言六韻或八韻的排，以古人詩(shī)句或成語(yǔ)為題，冠以“賦得”二字，并限韻腳，內容必須切題。清代限制尤嚴。
詩(shī)韻
指作詩(shī)所押的韻或所依據的韻書(shū)。隋時(shí)陸法言著(zhù)《切韻》，共分206韻部，分部太細，不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。南宋時(shí)，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻合并為107韻，后人又減為106韻，并稱(chēng)為平水韻，這便是沿用至今的詩(shī)韻。唐代實(shí)際所用的韻部，和平水韻所編大致相同。
押韻
亦稱(chēng)“壓韻”。作詩(shī)歌時(shí)于句末或聯(lián)末用韻之稱(chēng)。舊因押韻，例須韻部相同或相通，但也有少數變格。詩(shī)歌押韻既便于吟誦或記憶，又使作品具有節奏、聲調之美。
近體詩(shī)押韻
近體詩(shī)押韻要求嚴格。不論絕句、律詩(shī)、排律，都必須用平聲韻，且一韻到底，不許鄰韻通押。
古體詩(shī)押韻
古體詩(shī)押韻較寬?？赊D韻，或鄰韻通押；可押平聲韻，也可押仄聲韻。仄聲韻中，要區別上、去、入聲，不同聲調一般不相押，只有上聲韻和去聲韻偶然可以相押。
葉韻
一作“諧韻”、“協(xié)韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。謂有些韻字如讀本音，便與同詩(shī)其他韻腳不和，須改讀某音，以協(xié)調聲韻，故稱(chēng)。南北朝有些學(xué)者按當時(shí)語(yǔ)音讀《詩(shī)經(jīng)》，感到好多詩(shī)句韻不和諧，便將作品中某些字臨時(shí)改讀某音。明陳第始用語(yǔ)音演變的原理，認為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。
通韻
詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。指兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻部可以相通，或其中一部分相通。作詩(shī)時(shí)通韻可以互押。如“平水韻”中“一東”與“二冬”、“四支”與“五微”、“十四寒”與“十五刪”等可通押。古體詩(shī)通韻較寬，近體詩(shī)則受?chē)栏竦南拗啤?/strong>
換韻
亦稱(chēng)“轉韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。除律詩(shī)、絕句不得換韻外，古體詩(shī)尤其是長(cháng)篇古體詩(shī)，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限于鄰韻。轉韻時(shí)往往在換韻那一聯(lián)的出句先轉，接著(zhù)聯(lián)末韻腳跟著(zhù)轉。
險韻
詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。指語(yǔ)句用艱僻字押韻，人覺(jué)其驚警險峻而又能化艱僻為平妥，無(wú)湊韻之弊。唐宋詩(shī)人中也有故意押險韻以炫奇的。唐朝愈喜用險韻。宋蘇軾曾用“尖叉”二字為韻，舊時(shí)推為險韻中的名作。
唱和
亦作“唱酬”、“酬唱”。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式：1和詩(shī)，只作詩(shī)酬和，不用被和詩(shī)原韻；2依韻，亦稱(chēng)同韻，和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻，但不必用其原字；3用韻，即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序；4次序，亦稱(chēng)步韻，即用其原韻原字，且先后次序都須相同。
分韻
舊時(shí)作詩(shī)方式之一。指作詩(shī)時(shí)先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩(shī)，叫做“分韻”，一稱(chēng)“賦韻”。古代詩(shī)人聯(lián)句時(shí)多用之，后來(lái)并不限于聯(lián)句。白居易《花樓望雪命宴賦詩(shī)》：“素壁聯(lián)題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯?！?/strong>
分題
舊時(shí)作詩(shī)方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩(shī)，稱(chēng)分題，亦稱(chēng)探題。大抵以各物為題，共賦一事。宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》：“古人分題，或各賦一物，如云送某人分題得物也?！狈诸}有時(shí)分韻，但不限制。
進(jìn)退格
亦稱(chēng)“進(jìn)退韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》：“有轆轤韻者，雙出雙入。有進(jìn)退韻者，一進(jìn)一退?！蔽簯c之《詩(shī)人玉屑》引《緗素雜記》說(shuō)，唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩(shī)格云：“凡詩(shī)用韻有數格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進(jìn)退?！边M(jìn)退格是兩韻間押，即第二、第六句用甲韻，第四、第八則用與甲韻可通的乙韻，如“寒”、“刪”或“魚(yú)”、“虞”等，一進(jìn)一退，相間押韻，故稱(chēng)。
轆轤格
亦稱(chēng)“轆轤韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。轆轤韻者，雙出雙入。即律詩(shī)第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用“七虞”，后用“六魚(yú)”等，雙出雙入，此起彼落，有似轆轤，故稱(chēng)。
葫蘆格
亦稱(chēng)“葫蘆韻”。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。葫蘆韻者，先二后四。如“東”、“冬”通押，先二韻“東”，后四韻“冬”。先小后大，有似葫蘆，故稱(chēng)。
平仄
聲律專(zhuān)名。古代漢語(yǔ)聲調分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽(yáng)平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。舊詩(shī)賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調節，使聲調諧協(xié)，謂之平仄。
“一三五不論”
格律詩(shī)平仄格式的通俗口訣。為“一三五不論，二四六分明”的略稱(chēng)。謂七言詩(shī)句第一、三、五字平仄可以上拘，第二、四、六字必須按照格式，平仄相間，不能變動(dòng)。由此類(lèi)推，五言詩(shī)句則為一、三不論，二、四分明。這個(gè)口訣簡(jiǎn)潔明快，但不全面、不準確，對有些句型便不適用。
對與粘
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對，取相對之義，指同一聯(lián)內對句與出句平仄必須相反相對，即仄對平，平對仄。粘，取粘連、粘附之義，指后聯(lián)出句與前聯(lián)對句必須相同相粘，即平粘平，仄粘仄。對、粘的標志主要看五言第二、四字，七言第二、四、六字平仄是否有誤，最關(guān)鍵位置的五言第二，七言第二、四字平仄務(wù)必分明。
失粘
作舊體詩(shī)術(shù)語(yǔ)。寫(xiě)作律詩(shī)、絕詩(shī)時(shí)平仄失誤，聲韻不相粘之謂。即應用平聲而誤用仄聲，或應用仄聲而誤用平聲。又據宋陳鵠《耆舊續聞》，表啟之類(lèi)的駢儷文字，若平仄失調，在當時(shí)也叫失粘。
五絕
五言絕句的省稱(chēng)。指五言律絕。四句二韻或三韻。平仄定格凡四式，見(jiàn)近體詩(shī)格律。
五律
五言律詩(shī)的省稱(chēng)。八句四韻或五韻。平仄定格凡四式，見(jiàn)近體詩(shī)格律。
七絕
七言絕句的省稱(chēng)。指七言律絕。四句二韻或三韻。平仄定格凡四式，見(jiàn)近體詩(shī)格律。
七律
七言律詩(shī)的省稱(chēng)。八句四韻或五韻。平仄定格凡四式，見(jiàn)近體詩(shī)格律。
三平調
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指詩(shī)句末選用三個(gè)平聲。為近體詩(shī)的大忌，又是古體詩(shī)的典型特征之一。
孤平
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。律語(yǔ)大忌。指五言“平平仄仄平”句型第一字用了仄聲，七言“仄仄平平仄仄平”句型第三字用了仄聲，全句除了韻腳外只剩下一個(gè)平聲，故稱(chēng)。唐人律詩(shī)最忌“孤平”。倘在上述句型五言第一字或七言第三字位置上遇到必須用仄聲字，絕對無(wú)法換平聲字時(shí)，則要采取“拗救”的辦法。
拗體
律、絕詩(shī)每句平仄都有規定，誤用者謂之“失粘”。不依常格而加以變換者為“拗體”。前人所謂“拗”，除有時(shí)變換第二、四、六字外，著(zhù)重在五言的第三字和七言的第五字。兩聯(lián)都拗的稱(chēng)“拗句格”，通首全拗的稱(chēng)為“拗律”。詩(shī)人中有故意為之者。如清王軒《聲調譜序》云：“朝（愈）、孟（郊）崛起，力仿李（白）、杜（甫）拗體，以矯當代圓熟之弊?！?/strong>
拗救
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。要格律詩(shī)中，凡不合平仄格式的字稱(chēng)“拗”。凡“拗”須用“救”，有拗有救，才不為病。如上句該平的用仄，下句則該仄的用平。平拗仄救，仄拗平救，以調節音調，使其和諧，稱(chēng)為“拗救”。拗救大致可分為兩類(lèi)：1本句自救，即孤平拗救。在格律詩(shī)中，五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄聲，七言“仄仄平平仄仄平”句型因第三字用了仄聲而“犯孤平”時(shí)，則在五言第三字、七言第五字用個(gè)平聲字作為補償。2對句相救。A大拗必救。指出句五言“仄仄平平仄”句型第四字拗，七言“平平仄仄平平仄”句型第六字拗時(shí)，必須在對句五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字作為補償。B小拗可救可不救。指出句五言“仄仄平平仄”句型第三字拗，七言“平平仄仄平平仄”句型第五字拗時(shí)，，可在對句五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字作為補償，也可以不救。本句自救和對句相救往往同時(shí)并用。
古絕
對不講平仄的古體絕句的通稱(chēng)相對今體的絕句“律絕”而言。古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻，但全詩(shī)用律句，或用律詩(shī)容許的變格和拗救。
入律古風(fēng)
對使用近體詩(shī)平仄格式的古體詩(shī)的通稱(chēng)。特點(diǎn)為：1全用律句或基本上用律句；2換韻，且多為平仄韻交替；3通常是七言，四句一換韻，換韻后第一句入韻，全詩(shī)似多首“七絕”的組合。
八病
古代關(guān)于詩(shī)歌聲律的術(shù)語(yǔ)。為南朝梁沈約所提出，謂作詩(shī)應當避免的八項弊病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。據《文鏡秘府論》所述：平頭指五言詩(shī)第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（同平、上、去、入）。上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。蜂腰指五言詩(shī)第二字不得與第五字同聲，言?xún)深^粗，中央細，有似蜂腰。鶴膝指第五字不得與第十五字同聲，言?xún)深^細，中央粗，有似鶴膝。（近人從蔡寬夫說(shuō)，以為五字中首皆濁音而中一字清音者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁音者為鶴膝。）大韻指五言詩(shī)如以“新”為韻，上九字中不得更安“人、津、鄰、身、陳”等字（即與韻相犯）。小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。旁紐一名大紐，即五字句有“月”字，不得更安“魚(yú)、元、阮、愿”等與“月”字同聲組之字。正紐一名小紐，即以“壬、衽、任、入”為一組，五言一句中已有“壬”字，不得更安“衽、任、入”字，致犯四聲相紐之病。沈約此說(shuō)，在當時(shí)就受到鐘嶸等人的批評。宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》也說(shuō)：“作詩(shī)正不必拘此，弊法不足據也?！?/strong>
對仗
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指詩(shī)歌中詞句的對偶?？梢?xún)删湎鄬?，也可以句中相對。對仗一般用同?lèi)句型和詞性。作為格律要求，律詩(shī)中間兩須對仗，首尾兩聯(lián)不用對仗。但也有變例，或頸聯(lián)不對仗，或尾聯(lián)用對仗；首聯(lián)對仗的較少見(jiàn)。絕句不用對仗，但時(shí)有作偶句者。
工對
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對仗須用同類(lèi)詞性，如名詞對名詞，代詞對代詞，形容詞對形容詞，副詞對歌詞，虛詞對虛詞。舊時(shí)把名詞又分為天文、時(shí)令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學(xué)、草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、形體、人事、人倫等門(mén)類(lèi)。嚴格的對仗、詞性、詞類(lèi)都要相對，稱(chēng)之工對。如“月下飛天鏡，云生結海樓?！?/strong>
寬對
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。與工對相對而言。寬對只要詞性相同，便可相對。如“飲馬雨驚水，穿花露滴衣?！?/strong>
借對
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。一個(gè)詞有兩個(gè)以上的意義，詩(shī)人在詩(shī)中用的是甲義，同時(shí)又借用乙義或丙義構成工對，便稱(chēng)借對。如“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞?！背私枇x，還有一種借對是借音，如“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！?/strong>
流水對
詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指一聯(lián)中相對的兩句關(guān)系不是對立的，且單句意思不完整，合起來(lái)才構成一個(gè)意思，似水順流而下，故稱(chēng)。如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/strong>
合掌
詩(shī)病的一種。指對仗中意義相同的現象。一聯(lián)中對仗，出句和對句完全同義或基本同義，稱(chēng)為合掌。此為詩(shī)家大忌。
附錄1：《絕句法淺說(shuō)》
一、遞進(jìn)式：
一句一接，層層遞進(jìn)，一氣貫通，整首一意。
1、直遞：金昌緒《春怨》：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
2、轉遞（即傳統的起承轉合式）：王維《相思》：
紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。
3、跳躍：（變體，打破起承轉合式承轉合式一般格局）
曾幾《三衢道中》：
梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
司空曙《江村》：
罷釣歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)歸去，只在蘆花淺水邊。
二、并列式：
相當于律詩(shī)的中兩聯(lián)。一句一意，相互獨立，意絕而氣貫，并生出一種情緒。
杜甫《絕句》：
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注：“白日依山盡”一詩(shī)雖全用對仗，但后二句是兩句一意的流水對，故不屬“并列”而屬“混合”。
三、兩分式：
兩句一意，組合成篇。它有三種形式。
1、以時(shí)間順序的推移構成兩分。
崔護《題都城南莊》：
去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
2、以空間位置的變換構成兩分。
王維《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3、以時(shí)間順序的推移和空間位置的變換交錯構成的兩分。
李義山《夜雨寄北》：
君問(wèn)歸期末有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
四、混合式：
它是并列與遞進(jìn)二式的一種組合。共分四種形式。
1、并列帶承轉遞進(jìn)。
李益《夜上受降城聞笛》：
回樂(lè )峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
2、起承帶并列遞進(jìn)。
秦觀(guān)《春日》：
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。
3、三拖一遞進(jìn)。
戴復古《淮村兵后》：
小桃無(wú)主自開(kāi)花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來(lái)一一是人家。
4、一拖三遞進(jìn)。
謝枋得（一說(shuō)蘇軾）《花影》：
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
五、回環(huán)式：
此式不常見(jiàn)，也有人叫它“連珠休”。其特點(diǎn)是結構不依常格，回環(huán)重沓。
方岳：
有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。
盧梅坡：
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
六、問(wèn)答式：
嚴格地說(shuō)，問(wèn)答式已經(jīng)算不得是一種結構模式，而是一種表述方式，因其在詩(shī)中常用，故附帶講一講。
有自問(wèn)自答、相互問(wèn)答、只問(wèn)不答、只答不問(wèn)等多種。重點(diǎn)講一首只答不問(wèn)的例作。
賈島《尋隱者不遇》：
松下問(wèn)童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。
附錄2：二十四詩(shī)品 唐·司空圖
一、雄渾
大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬(wàn)物，橫絕太空。
荒荒油云，寥寥長(cháng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之非強，來(lái)之無(wú)窮。
二、沖淡
素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。
閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。
三、纖穠
采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時(shí)見(jiàn)美人。碧桃滿(mǎn)樹(shù)，風(fēng)日水濱。
柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。
四、沉著(zhù)
綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨步，時(shí)聞鳥(niǎo)聲。鴻雁不來(lái)，之子遠行。
所思不遠，若為平生。海風(fēng)碧云，夜渚月明。如有佳語(yǔ)，大河前橫。
五、高古
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風(fēng)相從。
太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。
六、典雅
玉壺買(mǎi)春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐。
眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無(wú)言，人淡如菊。書(shū)之歲華，其曰可讀。
七、洗煉
如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛(ài)緇磷?？仗稙a春，古鏡照神。
體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。
八、勁健
行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風(fēng)。飲真茹強，蓄素守中。
喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實(shí)，御之以終。
九、綺麗
神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔，紅杏在林。
月明華屋，畫(huà)橋碧陰。金尊酒滿(mǎn)，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。
十、自然
俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著(zhù)手成春。如逢花開(kāi)，如瞻歲新。
真與不奪，強得易貧。幽人空山，過(guò)雨采蘋(píng)。薄言情悟，悠悠天鈞。
十一、含蓄
不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己，若不堪憂(yōu)。是有真宰，與之沉浮。
如滿(mǎn)綠酒，花時(shí)反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬(wàn)取一收。
十二、豪放
觀(guān)花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，虛得以狂。天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。
真力彌滿(mǎn)，萬(wàn)象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。
十三、精神
欲返不盡，相期與來(lái)。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。
碧山人來(lái)，清酒深杯。生氣遠出，不著(zhù)死灰。妙造自然，伊誰(shuí)與裁。
十四、縝密
是有真跡，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花開(kāi)，清露未晞。
要路愈遠，幽行為遲。語(yǔ)不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時(shí)。
十五、疏野
惟性所宅，真取不羈?？匚镒愿?，與率為期。筑室松下，脫帽看詩(shī)。
但知旦暮，不辨何時(shí)。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。
十六、清奇
娟娟群松，下有漪流。晴雪滿(mǎn)竹，隔溪漁舟?？扇巳缬?，步輦尋幽。
載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。
十七、委曲
登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。
似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圓方。
十八、實(shí)境
取語(yǔ)甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見(jiàn)道心。清澗之曲，碧松之陰。
一客荷樵，一客聽(tīng)琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。
十九、悲慨
大風(fēng)卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來(lái)。百歲如流，富貴冷灰。
大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。
二十、形容
絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫(xiě)陽(yáng)春。風(fēng)云變態(tài)，花草精神。
海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。
二一、超詣
匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風(fēng)與歸。遠引若至，臨之已非。
少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。
二二、飄逸
落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫(huà)中，令色氤氳。
御風(fēng)蓬葉，泛彼無(wú)垠。如不可執，如將有聞。識者已領(lǐng)，期之愈分。
二三、曠達
生者百歲，相去幾何。歡樂(lè )苦短，憂(yōu)愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿。
花覆茅檐，疏雨相過(guò)。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
二四、流動(dòng)
若納水輨，如轉丸珠。夫豈可道，假體如愚?；幕睦ぽS，悠悠天樞。
載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無(wú)。來(lái)往千載，是之謂乎。
2011-09-21 01:01
五言詩(shī)平仄舉隅
二十年前在粵東使院九曜池上與學(xué)侶論詩(shī)偶識此二卷不足示人也。今因著(zhù)錄漁洋先生平仄論不得已而附此於後良用恧然！壬子十月二日方綱識○阮嗣宗詠懷【錄七】夜中不能寐起坐彈嗚琴。薄帷鑒明月清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野朔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)憂(yōu)思獨傷心?！镜谒木洹拔摇弊帜┚洹蔼殹弊纸员仨氂秘普咔屣L(fēng)“風(fēng)”字則提起之健也?！科缴倌陼r(shí)輕薄好弦歌。西游咸陽(yáng)中趙李相經(jīng)過(guò)。娛樂(lè )未終極白日忽蹉跎。驅車(chē)復來(lái)歸反顧望三河。黃金百鎰盡資用?？喽?。北臨太行道失路將如何！【阮亭先生以五言出句第三字與對句第三牛相乘。然對句第三字之平仄亦必兼合上句煞尾一字節拍定之。其似變調而實(shí)非變調者以此。有謂五平之句對必五仄五仄之句對必五平者；有謂對句全似律則其出句必極拗出句全似律則其對句必極拗者。此皆閱歷之言而究非平心定氣之論。若此篇“西游成陽(yáng)中”五平句也其對句反用二仄三平何嘗五平必對五仄乎？“白日忽蹉跎”對句全似律也其出句既用仄字熬尾仍用第二字仄第四字平與五律起句亦相似何嘗對句似律出句必拗乎？豈但已哉其下又有“反顧望三河”一句全似律者而其氣反勁其篩轉和是何故哉？】昔聞東陵瓜近在青門(mén)外。連畛距阡陌子母相鉤帶。五色曜朝日嘉賓四面會(huì )。膏火自煎熬多財為患害。布衣可終身寵祿豈足賴(lài)？灼灼西ㄨ日余光照我衣?；仫L(fēng)吹四壁寒鳥(niǎo)相因依。周周尚銜羽蛩蛩亦念饑?！敬艘灰嘧质吨畡??！咳绾萎斅纷芋勒弁鶜w。豈為夸譽(yù)名？憔悴使心悲。甯與燕雀翔不隨黃鵠飛。黃鵠游四海中路將安歸？步出上東門(mén)北望首陽(yáng)岑。下有采薇士上有嘉樹(shù)林。良辰在何許？凝霜沾衣襟?！舅制铰曉诘诙钟葎??！亢L(fēng)振山岡？元云起重陰。嗚雁飛南征發(fā)哀音。素質(zhì)游商聲凄愴傷我心?！炯次迤轿遑浦湟喔髯杂凶兓瘹w宿如前篇“西游成陽(yáng)中”是出句則筋脈在“咸”字“中”字此篇“凝霜沾衣襟”是對句則筋節全在一“霜”字不可一概而論也?！空空块L(cháng)江水上有楓樹(shù)林。阜蘭被徑路青驪逝。遠望令人悲春氣感我心。三楚多秀士朝云進(jìn)荒淫。朱華振芬芳高蔡相追尋。一為黃雀哀淚下誰(shuí)能禁？【平對仄仄對平此乘除闔辟之理也；平因平仄因仄此乘除變化之理也?！颗腔才畛厣线€顧望大梁。綠水揚洪波曠野莽茫茫。走獸交橫馳飛鳥(niǎo)相隨翔。是時(shí)鶉火中日月正相望。朔風(fēng)厲嚴寒陰氣下微霜。羈旅無(wú)儔匹僥仰懷哀傷。小人計其功君子道其常。豈惜終憔悴詠言著(zhù)斯章?！饛埦瓣?yáng)雜詩(shī)【錄三】秋夜涼風(fēng)起清氣蕩暄濁。蜻ㄇ吟階下飛蛾拂陰燭。君子從遠役佳人守瑩獨。離居幾何時(shí)？鉆燧忽改木。房攏無(wú)行跡庭草萋以綠。青苔依空墻蜘蛛綱四屋。感物多所懷沈憂(yōu)結心曲?！敬藙t阮亭先生所講仄韻詩(shī)之正調也。然“萋”字必平以上句仄在尾也?！渴雎毻哆叧橇b束戎旅間。下車(chē)如昨日望舒四五圓?！镜谌淖忠啾厣先ハ嗯??！拷鑶?wèn)此何時(shí)？胡蝶飛南園。流波戀舊浦行云思故山。閩越衣文蛇胡馬愿度燕。風(fēng)土安所習由來(lái)有固然。結宇窮岡曲耦耕幽藪陰?；耐ゼ乓蚤e幽岫峭且深?！镜谌淖忠嘁陨先セヅ??！科囡L(fēng)起東谷有淹興南岑。雖無(wú)箕畢期膚寸自成霖。澤雉登壟ず寒猿擁條吟。溪壑無(wú)人跡荒楚郁蕭森。投耒循岸垂時(shí)聞樵采音。重基可擬志回淵可比心。養真尚無(wú)為道勝貴陸沉。游思竹素園寄辭翰墨林?！鹱筇珱_詠史【錄二】弱冠弄柔翰卓犖觀(guān)群書(shū)。著(zhù)論準《過(guò)秦》作賦擬《子虛》。邊城苦鳴鏑羽檄飛京都。雖非甲胄士疇昔覽穰苴?！镜谌肿兓攀??！块L(cháng)嘯激清風(fēng)【風(fēng)字平聲排蕩?！恐救魺o(wú)東吳。鉛刀貴一割夢(mèng)想騁良圖。左眄澄江湘右盼定羌胡。功成不受爵長(cháng)揖歸田廬。郁郁澗底松離離山上苗。以彼徑寸莖蔭此百尺條。世胄躡高位英俊沉下僚。地勢使之然【此極勁之筆非律句也?！坑蓙?lái)非一朝。金張藉舊業(yè)七葉珥漢貂。馮公豈不偉？白首不見(jiàn)招?！緩揭灾虚g第三連四仄作取其勢一往無(wú)前?！俊鹫须[二首杖策招隱士荒涂橫古今。巖穴無(wú)結構邱中有嗚琴。白云【一作雪】停陰岡丹葩曜陽(yáng)林。石泉漱瓊瑤讖鱗或【善作亦】浮沉。非必絲與竹山水有清音。何事待嘯歌灌木自悲吟。秋菊兼鏃糧幽蘭間重襟。躊躇足力煩聊欲投吾簪?！疽嘤袠屑~轉在第四字者如“非必絲與竹”四句是也?！拷?jīng)始東山廬果下自成榛。前有寒泉井聊可瑩心神。峭青蔥間竹柏得其真。弱葉棲霜雪飛榮流余津?！敬宋遄纸云絼t怡愉恬適之至矣。又與阮公篇中不同其歸宿則仍在第三字所以至和且平也?！烤舴o(wú)常玩好惡有屈伸。結綬生纏牽彈冠去埃塵?；葸B非吾屈首陽(yáng)非吾仁。相與觀(guān)所尚逍遙撰良辰?！尽帮w榮流余津”五字皆平而彌諧和者以其上七句第二字皆仄也。所以每句第二字最為音節開(kāi)鍵?！俊饎⒃绞刭洷R諶握中有懸璧本自荊山ギ。惟彼太公望昔在渭濱叟?！敬司洹拔肌弊衷诘谌珠g以一仄?！苦嚿胃屑?？千里來(lái)相求。白登幸曲逆鴻門(mén)賴(lài)留侯。重耳任五賢小相射鉤。茍能隆二伯安問(wèn)黨與仇？中夜撫枕嘆想與數子游。吾衰久矣夫何其不夢(mèng)周？【此以下皆一氣卷掣而下不復可以變化名之?！空l(shuí)云圣達節？知命故不憂(yōu)。宣尼悲獲麟西狩涕孔邱。功業(yè)未及建夕陽(yáng)忽西流。時(shí)哉不我與去乎若云浮。朱實(shí)隕勁風(fēng)繁英落素秋。狹路傾華蓋駭駟摧雙?！敬葑制铰曇嗦钥刂??！亢我獍夔爠偦癁槔@指柔?！拘郧橹淦菔戮爸鎽K聲調之正變蓋各有當也。阮亭先生固亦云：山水閑適宜王、韋敘述鋪張宜老杜原非盡以楊蘿山、皇甫兄弟概天下之作者。而今之論眾者或執其一以為先生云爾不亦誤乎！】○陶靖節游斜川開(kāi)歲倏五日吾生行歸休。念之動(dòng)中懷及辰為茲游。氣和天惟澄班坐依遠流。弱湍馳文魴閑谷矯鳴鷗?；貪缮⒂文烤捜豁?。雖微九重秀顧瞻無(wú)匹儔。提壺接賓侶引滿(mǎn)更獻酬。未知從今去當復如此不？中觴縱遙情忘彼千載憂(yōu)。且極今朝樂(lè )明日非所求?！咎赵?shī)琴聲也。王、孟、韋、柳皆自此出而原非句句三平耳其筋搖脈動(dòng)轉以第四字生發(fā)之?！俊鹞逶碌┳骱痛髦鞑狙劭v逸棹回復遂無(wú)窮?！舅熳置钬??！堪l(fā)歲始俯仰星紀奄將中。南窗罕悴物北林榮且豐。神淵寫(xiě)時(shí)雨晨色奏景風(fēng)?！救淖稚先セヅ??！考葋?lái)孰不去人理固有終。居常待其盡曲肱豈傷沖？遷化或夷險肆志無(wú)お隆。即事如已高【高字妙平?！亢伪厣A嵩？○謝康樂(lè )於南山往北山經(jīng)湖中瞻眺朝旦發(fā)陽(yáng)崖景落斂憩陰峰。合舟眺回渚停策倚茂松。側逕既窈窕環(huán)洲亦玢瓏。俯視喬木杪仰聆大壑淙。石橫水分流林密蹊絕蹤。解作竟何感升長(cháng)皆豐容。初篁苞綠蓮新蒲含紫茸。海鷗戲春岸天雞弄和風(fēng)。撫化心無(wú)厭覽物眷彌重。不惜去人遠但恨莫與同。孤游非情嘆賞廢理誰(shuí)通？【謝詩(shī)密麗其平仄皆於掩映顧盼出之。昔敖瞿翁謂如東海揚帆風(fēng)日流麗。雖言天藻之工亦備依永之理。而或者謂為不肯其亦不知審音者矣?！俊饛慕镏駶驹綆X溪行猿鳴誠知曙谷幽光未顯。巖下云方合花上露猶泫。逶迤傍隈奧迢遞陟陘峴。過(guò)澗既厲急登棧亦陵緬。川渚屢經(jīng)復乘流玩回轉。萍泛沈深孤蒲冒清淺。企石挹飛泉攀林摘葉卷。想見(jiàn)山阿人薜蘿若在眼。握蘭勤徒結折麻心莫展。情用賞為美事昧莧難辨。觀(guān)此遺物慮一悟得所遺?！饛]陵王墓下作曉月發(fā)云陽(yáng)落日次朱方。含凄泛廣川灑淚眺連岡。眷言懷君子沈痛切中腸。道消結憤懣運開(kāi)申悲涼。神期恒若存德音初不忘。徂謝易永久松柏森已行。延州協(xié)心許楚老惜蘭芳。解劍競何及撫墳徒自傷。平生疑若人通蔽互相妨。理感心情動(dòng)定非識所將。脆促良可哀夭枉特兼常。一隨往化滅安用室名揚？舉聲泣已瀝長(cháng)嘆不成章?！尽安弧弊直刎颇丝墒找?。此首入律者凡十三句而純以正調開(kāi)合頓挫豈得謂之變哉？】○魏徽述懷中原還逐鹿投筆事戎軒?？v橫計不就慷慨志猶存。杖策謁天子驅馬出關(guān)門(mén)。請纓系南越憑軾下東藩。郁紆陟高岫出沒(méi)望平原。古木鳴寒鳥(niǎo)空山啼夜猿。既傷千里目還驚九折魂。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無(wú)二諾侯贏(yíng)重一言。人生感意氣功名誰(shuí)復論？【對句一連五句皆第二字仄第四字平又一連五句皆第二字平第四字仄而卻峻テ之極又諧和之極。讀此一首則上而六朝下而三唐正變源流無(wú)法不備矣。豈其必於對句末用三平耶？愚故於唐人五言特舉此篇以見(jiàn)法不可泥乃真法耳?！俊鸲磐滥显琅渲禅B(niǎo)秩禮自百王。凝翕領(lǐng)地靈Е洞半炎方。邦家用祀典在德非馨香。巡狩何寂寥？有虞今則亡。洎吾隘世綱行邁越瀟湘?？嗜战^壁出漾舟清光旁。祝融五峰尊峰峰次低昂。紫蓋獨不朝爭長(cháng)で相望。恭惟魏夫人群仙夾翱翔。有時(shí)五峰氣散風(fēng)如飛霜。牽迫限途未暇杖崇岡。歸來(lái)覬命駕沐浴休玉堂。三嘆問(wèn)府主曷以贊我皇？牲璧忍衰俗神其思降祥?！鹎镄泄購埻酱贃|堵刈稻向畢清晨遺女奴阿稽豎子阿段往問(wèn)東渚雨今足佇聞粳稻香。上天無(wú)偏頗蒲稗各自長(cháng)。人情見(jiàn)非類(lèi)田家戒其荒。功夫競扌骨々除草置岸傍。者命之本客居安可忘？青春具所務(wù)勤懇免亂常。吳牛力容易并驅動(dòng)莫當。豐苗亦已既云水照方塘。有生固蔓延靜一資是防。督領(lǐng)不無(wú)人提挈頗在綱。荊揚風(fēng)上暖肅肅候微霜尚恐主守疏用心未甚歲。清朝遣婢仆寄語(yǔ)窬崇岡。西成聚必散不獨陵我倉。豈要仁里譽(yù)？感此亂世忙。北風(fēng)吹蒹葭蟋蟀近中堂。荏苒百工休郁紆遲暮傷?！径旁?shī)無(wú)一首非譜也略舉二篇以見(jiàn)其概。即《北征》、《南山》司推矣即元白、蘇黃可推矣?！?br>
七言詩(shī)平仄舉隅
王龍標箜篌引盧溪郡南夜泊舟夜聞兩岸羌戎謳。其時(shí)月黑猿啾瞅微雨沾衣令人愁。有一遷客登高樓不言不寐彈箜篌。彈作薊門(mén)桑葉秋風(fēng)沙颯颯青冢頭。將軍鐵驄汗血流【汗字妙仄若非此字之仄則不得勢矣?！可钊胄倥珣鹞葱??！敬艘运坡芍渥鏖_(kāi)宕】。黃旗一點(diǎn)兵馬收亂殺胡人積如邱。唐病驅來(lái)役邊州仍披漠北羔羊襲。顏色饑枯掩面羞【此非律句】。眼眶淚滴深兩眸。思還木鄉食耗牛欲語(yǔ)不得指咽喉?；蛴袕妷涯芤羾喴庹f(shuō)被他邊將仇。五世屬蕃漢主留碧毛氈帳河曲游。橐駝五萬(wàn)部落稠收賜飛鳥(niǎo)金兜鍪。為君百戰如過(guò)籌靜掃陰山無(wú)鳥(niǎo)投?！敬朔锹删洹?。家藏鐵券特承優(yōu)黃金千斤不稱(chēng)求九族分離仵楚囚。深溪寂寞弦苦幽草木悲感聲颼颼。仆木東山為國憂(yōu)明光殿前論九疇。粗讀兵書(shū)盡冥搜為君掌上施權謀。洞曉山川無(wú)與儔紫宸詔發(fā)遠懷柔。搖飛霜如奪鉤【此非律句】。鬼神不得知其由。憐愛(ài)蒼生此蚍蜉朔河屯兵須漸抽。盡造降來(lái)拜御溝使令海內休戈矛。何用班超定遠侯？史臣書(shū)之得已不？【古詩(shī)音節以律句為抽放凡有長(cháng)句疊句者皆然而“《柏澀》體”尤不可不和轉筋脈讀此可知其概。石云：七言“《柏梁》體”尤以第五字之仄見(jiàn)筆力?！俊鸲派倭犒惾诵腥氯仗鞖庑麻L(cháng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真【五六字入上互扭於中間作推宕?！考±砑毮伖侨鈩?。繡羅衣裳照暮春【裳字平聲開(kāi)筆?！旷窘鹂兹搞y麒麟。頭上何所有？翠微バ葉垂鬢唇。背後何所見(jiàn)？球壓腰衤及穩稱(chēng)身?！疚辶忠嘁陨先セヅ??！烤椭性颇唤贩坑H賜名大國虢與秦?！疚辶肷匣ヅぁ?。紫駝之出翠釜水精之盤(pán)行素鱗。犀筋厭妖久未下鸞刀縷切空紛綸。黃門(mén)飛鞋不動(dòng)麈【五六字之仄皆因“塵”字疊入一句故也。下句“送入”二字亦然?！坑鶑N絡(luò )繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神【此亦非律句也須細看其筋搖脈轉之妙?！抠e從雜Ш實(shí)要津。慮上“不動(dòng)”“送入”兩句也?！鞠戮淠朔懦稣暋?。後來(lái)鞍馬何逡巡當軒下馬入錦茵?！疚辶秘茡u曳之“入”上互扭】。楊花雪落覆白青鳥(niǎo)飛去街紅巾。炙手可熱勢絕偷【第五字用仄又一勒】。慎莫近前丞相嗔?！鸢鯇O長(cháng)安城頭頭白烏夜飛延秋門(mén)上呼。又向人家啄大屋屋底達官走避胡。金鞭斷折九馬死骨肉不得同馳驅。腰下寶塊青珊瑚可憐王孫泣路隅！問(wèn)之不肯道姓名但道困苦乞為奴。已經(jīng)百日竄荊棘身上熱有完肌膚。高帝子孫盡隆準龍種自與常人殊。豺狼在邑龍在野王孫善保千金軀。不敢長(cháng)語(yǔ)臨交衢且為王孫立斯須?！玖⒆纸顡u脈轉】。昨夜東風(fēng)吹血腥東來(lái)橐駟滿(mǎn)舊都。朔方健兒好身手昔何勇銳今何愚！竊聞天子已傳位圣德北服南單于?；ㄩT(mén)面請雪恥慎勿出口他人狙。哀哉王孫慎勿疏五陵佳氣無(wú)時(shí)無(wú)?！酒携B入一韻者凡三句?！扒嗌汉鳌薄芭R交衙”二句皆以三平正調疊入所以下句緊接“泣路隅”“立斯須”句皆以第五字微變以承共勁勢而第六字則“路”字仍仄“斯”字乃漸放平此則自有淺深次第之不同矣。至末句“慣勿疏”則必以仄字疊入方可用三平正調作收此一定之勢也?！皢?wèn)之不肯道姓名”“昨夜東風(fēng)吹血腥”二句皆於出句用平字煞尾然皆在三平疊韻極勁之勢方接之下此可以悟其乘除轉變之理矣。阮亭先生謂七言平韻到底者出句不可用平聲字煞尾。此蓋言其大略而未及於潤澤爾】?！鹫轮S錄事宅觀(guān)苗將軍畫(huà)馬圖國初已來(lái)畫(huà)鞍馬神妙獨數江都王。將軍得名三十載【此定是“三”字有作氣“四”字者不知音節者也。若作四字則第一句“畫(huà)鞍馬”“畫(huà)”字既仄而此第三句之第五字又用仄則是印文字矣】。人間父見(jiàn)真乘黃。曾貌先帝照夜白龍池十日飛霹靂。內府殷紅馬腦盤(pán)婕奸傳詔才人索。盤(pán)賜將軍拜舞歸輕紈細綺相追飛。貴戚權門(mén)得筆跡始覺(jué)屏障生光輝。昔日太宗拳毛駙近時(shí)郭家獅子花。今之新圖有二馬復合識者久嘆嗟?！疚辶稚先セヅぁ?。此智戰騎一敵萬(wàn)縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。其余七匹亦殊絕迥若寒空動(dòng)煙雪。霜蹄蹴踏長(cháng)揪間馬官嶄養森成列?？蓱z九馬爭神駿顧視清高氣深穩。借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)？後有韋諷前支遁?！镜谒挠秘频谖遄钟闷酱苏{之互換處皆必然之勢也】。憶昔巡幸新豐宮翠華拂天來(lái)向東。騰驥磊落三萬(wàn)匹皆與此圖筋骨同。自從獻寶朝河宗無(wú)復射蛟江水中?！尽俺弊制健敖弊钟制?。石云：“此兩句要得が之勢然後結句放平來(lái)超超然和而暢有遠神矣?！薄烤灰?jiàn)金粟堆前松柏裹龍媒去盡鳥(niǎo)呼風(fēng)?！尽皟雀篝R腦盤(pán)婕妤傳詔才人索?！彪p律句也?！氨P(pán)賜將軍拜舞歸”以單句律句承接之?！八沲硖らL(cháng)揪間馬官廝餐森成列?！贝硕湟嘁浴翱蓱z九馬爭神駿”單句律句承接之。而“霜蹄”句卻已換一“長(cháng)”字蓋正當中間勁氣橫空而來(lái)風(fēng)利不得泊也。至于“金粟堆前”二句則“新豐富”句以下堂堂之陣壁壘精勁之極勢不得不和以收之矣。益可見(jiàn)《贈鄭皮醉時(shí)歌》末二句有云：“結似律甚不健者?！笔俏炊ㄖ撘?。石云：“初唐古詩(shī)多諧似律句然不可以律句目之。盛唐諸公不肯諧所以健然其諧者亦是恰應如是?！薄案勁_閣求三語(yǔ)遙想風(fēng)流第一人?！薄白韵Р嚏呓袼壤细鼘?shū)籍與何人？”此曹對而諧以作結也。但通首諧者結句之出句第二字即與上句第二字相粘亦可否則結句之第二字必要不與上句第二字相粘為更妙。如此首“自從”“無(wú)復”二句如駿馬勝踏而來(lái)。金粟之“粟”字與上句“復”字卻粘矣而妙在用“君不見(jiàn)”則粘而不粘。末二句之直放出更為和暢也?！俊鸬で嘁举洸軐④姲浴繉④娢何渲訉O於今為庶為清門(mén)。英雄割據雖已矣文彩風(fēng)流猶尚存。學(xué)書(shū)初學(xué)衛夫人但恨無(wú)過(guò)王右軍。丹青不知老將至富貴於我如浮云。開(kāi)元之中常引見(jiàn)承恩數上南薰殿。凌煙功臣少顏色將軍下筆開(kāi)生面。良相頭上進(jìn)賢冠猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)英姿颯爽來(lái)酣戰。先帝天馬玉花驄畫(huà)工如山貌不同。是日牽來(lái)赤墀下迥立閶闔生長(cháng)風(fēng)。詔謂將軍拂絹素意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。斯須九重真龍出一洗萬(wàn)古凡馬空。玉花卻在御楊上楊上庭前屹相向。至尊含笑催賜金圉人太仆皆惆悵。弟子韓干早入室亦能畫(huà)馬窮殊相。干惟畫(huà)肉不畫(huà)骨忍使驛驪氣凋喪！將軍畫(huà)善蓋有神必逢佳士亦寫(xiě)真。即今飄泊干戈際屢貌尋常行路人?！尽靶小弊直仄脚c“猶尚存”句同并非律句?！客靖F反遭俗眼白世上未有如公貧。但看古來(lái)盛名下終日坎凜纏其身?！敬似吖胖偶茏鞫虚g近律之句凡十余句此何說(shuō)乎？則說(shuō)者必曰：其氣格雄渾令人不覺(jué)也。如是則必規摹其字句以為氣格雄渾矣。故凡評杜公之氣格雄渾者共必從事於字句之盛膏字句之杜無(wú)疑也又安可以塞李、何輩之口耶？蓋杜公初不僅以句句必三平而後謂之正調其換韻入仄者亦初不僅以句句必仄平仄而后謂之正調爾。有神氣在第六字者有神氣在第四字者有神氣并在第二字者有神氣并在上句者有神氣并遙唱在前段者句句勁放實(shí)句句迥合必無(wú)純以硬語(yǔ)盤(pán)空者也。藻石云：“此篇乃杜之人篇而整飭者四韻一轉凡五韻兩仄三平蓋即四句之常調而加一倍遂乃大而整?！断幢R》六韻一轉凡四韻兩平兩仄而《洗兵馬》篇一以諧句見(jiàn)排之力?！薄俊鸲餍芯灰?jiàn)東川節度兵馬雄校獵亦似觀(guān)成功。夜發(fā)猛士三千人清晨合圍步驟同。禽獸已斃十七八殺聲落日回蒼穹。幕前生致九青兕駱{山}駝垂元熊。東西南北百里間鬢蹴踏寒山空。有烏名<瞿鳥(niǎo)>鵒力不能高飛逐走蓬?！尽爸鹱摺比肷匣ヅ??！咳馕恫蛔愕嵌蕖敬硕鋬伞安弧弊忠?jiàn)音節?！亢螢橐?jiàn)羈虞羅中？【“羈虞”兩個(gè)平聲此逼極無(wú)可轉身之字?！看核讯骱虻猛咕羼R一馬聰?！尽拔羼R”下文著(zhù)“馬”字音節之至妙也?！繘r今攝行大將權號令頗有前賢風(fēng)。飄然時(shí)危一老翁十年厭見(jiàn)旌旗紅。喜君士卒甚整肅為我回轡擒西戎。草中狐兔盡何益？天子不在咸陽(yáng)宮。朝廷雖無(wú)幽王禍【“幽”字逼極無(wú)可轉身此平聲之極盡處?！康貌话磯m再蒙！嗚呼得不衰痛塵再蒙！【雖有一直放出三平之正調處而無(wú)垂不縮無(wú)往不收。仝以五六之抽制變轉與上句之提空挺起相為乘承此等皆可當社之七言平韻到底者。其《瘦馬行》末句“明年”一字既平“春”字又平亦正其撐拄不放處與篇內“三軍”“毛暗”二句相為激應收束初非律句收平者此也。然杜公固未嘗以七言平韻到底之作句句對用三平為止耳?！俊鹩^(guān)公孫大娘弟子舞劍器行昔有佳人公孫氏一舞《劍器》動(dòng)四方。觀(guān)者如山色沮喪天地為之久低昂。【音酷】如羿射九日落矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞況有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝妙舞此曲神揚揚。與余問(wèn)答既有以感時(shí)撫事墳惋傷?！敬司涞诹重萍词枪澟??！肯鹊凼膛饲斯珜O《劍器》初第一。五十年間似反掌風(fēng)塵傾動(dòng)昏王室。梨園子弟散如煙女樂(lè )余姿映寨日。金粟堆南木已拱【此第五字又仄如往而復?！况奶剖遣菔捝?。玳筵急管曲復終樂(lè )極哀來(lái)月東出。老夫不知其所往足繭荒山轉愁疾?！窘Y處一氣不可收轉之音也。前半收處猶略用“惋”字變轉以作節拍至後半取處更無(wú)復節拍之可言矣。此皆各因情景而生節奏非可劃定此首為上下兩半篇之式也?！俊痦n文公八月十五夜贈張功曹纖云四卷天無(wú)河清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕【第五字平為轉韻地?！恳槐鄬倬敻?。君歌聲酸辭且苦不能聽(tīng)終漢如雨。洞庭連天九疑高蛟龍山?jīng)]猩鼯號。十生九死到官所幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥海氣濕蟄熏腥臊。昨者州前撾大鼓嗣皇繼圣登夔皋。赦書(shū)一日行萬(wàn)里罪從大辟皆除死?！镜谖遄制铰曢_(kāi)宕?！窟w者追回流者還滌瑕蕩垢朝清班。州家申名使家抑坎軻只得移荊蠻?？颈肮俨豢罢f(shuō)未免捶楚塵埃問(wèn)。同時(shí)輩流多上道【第五字平為轉韻地?！刻炻酚碾U難追攀。君歌且休聽(tīng)我歌我歌今與君殊科。一年陰月今宵多人生由命非由他。有酒不飲奈明何！【末句第五字必仄方能收得住?！俊鹬]衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓五岳祭秩皆三公四方環(huán)鎮嵩當中?；鹁S地荒足妖怪天假神柄專(zhuān)其雄。噴云泄霧藏半腹雖有絕頂誰(shuí)能窮？我來(lái)正逢秋雨節陰氣晦味無(wú)清風(fēng)。潛心默禱若有應豈非正直能感通！須臾凈掃眾出仰見(jiàn)突兀撐空。紫蓋連延接天柱石廩騰擲堆祝融。森然魄動(dòng)下馬拜松柏一逕趨靈宮。粉墻丹柱動(dòng)光彩鬼物圖畫(huà)填青紅。升階傴凄薦脯酒欲以菲薄陰其衷。廟舍老人識神意睢盱偵伺能鞠躬。手持杯攻薄我擲云此最吉余難同。竄逐蠻荒幸不死衣食才足甘長(cháng)終。侯王將相望久絕神縱欲福難為功。夜投佛寺上高閣星月拚映云臏朧。猿嗚鐘動(dòng)不知曙杲呆寒日生於東?！敬耸家跃渚涞谖遄钟闷揭?。是阮亭先生所講七言平韻到底之正調也。蓋七古之氣局至韓、蘇而極其致?tīng)??！俊鹗母鑿埳殖质奈摹卷毚恕拔摹弊制铰晸慰斩鹚匀洹笆弊纸载??！縿裎以囎魇母?。少陵無(wú)人謫仙死才薄將奈石鼓何！周綱陵遲四海沸宣王憤起揮天戈。大開(kāi)明堂受朝賀諸侯劍佩嗚相磨。搜于岐陽(yáng)騁雄俊萬(wàn)里禽獸皆遮羅。鐫功勒成告萬(wàn)世鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎鬼物守護煩據呵。公從何處得紙本？毫發(fā)盡無(wú)差訛。辭嚴義密讀難曉字體不類(lèi)隸與蝌?！敬司湮辶先セヅな瞧行∽魍棋??！磕晟钬M兔有缺畫(huà)快劍斫斷生蛟餞。鸞艱鳳荔眾仙下姍瑚碧樹(shù)交枝柯。金繩鐵索鎖紐壯古鼎躍水龍騰梭。陋儒編詩(shī)不收入《二雅》褊邊無(wú)委蛇?？鬃游餍胁坏角亍敬司淠┳钟闷铰曋牌鸫耸侵虚g頓宕全以撐扎為能?！哭徂撬捱z羲娥。嗟余好古生苦晚對此涕淚雙滂沱。憶昔初蒙博士微其年始改稱(chēng)元和。故人從軍在右輔為我量度掘臼科。濯冠沐浴告祭酒如此至寶存豈多？氈苞席裹可立致十鼓只裁數駱駝。薦諸太廟此郜鼎光價(jià)豈止百倍過(guò)？圣恩若訐留太學(xué)諸生講解得切磋。觀(guān)經(jīng)鴻都尚填咽坐見(jiàn)舉國來(lái)奔波。剜苔剔蘚露節角安置妥帖平不頗。大廈深檐與蓋覆經(jīng)歷久遠期無(wú)他。中朝大官老於事試詎肯感激徒{阿女}？牧童敲火牛礪角【此甸乃雙層之句在韓公最為宛轉矣。所以下句僅換第五字亦與篇中諸句之換仄者不同?！空l(shuí)復著(zhù)手為摩挲？日銷(xiāo)月鑠就埋沒(méi)六年西顧盎吟哦。羲之俗書(shū)趁姿媚數紙尚可博白鵝。繼周八代爭戰罷無(wú)人收拾理則那！方今太平日無(wú)事柄任儒術(shù)崇邱軻。安能以此上論列？愿借辯口如懸河。石鼓之歌止於此嗚呼吾意其蹉跎?！酒铰曊{長(cháng)篇一韻到底之正式?！俊鹄盍x山韓碑元和天子神武姿彼何人哉軒與羲？誓將上雪列圣恥坐法宮中朝四夷?；次饔匈\五十載封狠生軀驅生罷。不據山河據平地長(cháng)戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統陰風(fēng)慘澹天王旗。想武古通作牙爪儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇十四萬(wàn)眾猶虎貌。入蔡緯賊獻太廟功無(wú)與讓恩不訾。帝曰汝度功第一【中間頓宕紆回於此第五字用平處見(jiàn)之?！咳陱氖掠藶檗o。愈拜稽首蹈且舞金石刻畫(huà)臣能為。古者世稱(chēng)大手筆此事不系于職司。當仁自古有不讓言訖屢頜天子頤。公退齋戎坐小閣濡染大筆何淋漓！點(diǎn)竄《堯典》《舜典》字涂改《清廟》《生民》詩(shī)。文成破體書(shū)在紙清晨再拜鋪丹墀。表曰臣愈昧死上詠神圣功書(shū)之碑。碑高三丈字如斗負以靈鰲蟠以螭。句奇語(yǔ)重喻者少讒之天子言其私。長(cháng)繩百尺拽碑倒{分鹿}砂大石相磨治。公之斯文若元氣先時(shí)已八人肝脾。湯盤(pán)孔鼎有述作今無(wú)其器存其詞。嗚呼圣王及圣相相與ピ赫流淳熙。公之斯文不示後曷與三五相攀追？愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)遍口角流沫右手胝。傅之七十有二代以為封禪玉檢陰堂基?！镜谒淖肿儞Q者二句皆極力摹仿韓公之撐拄也。而前旬以二“ァ”字相磨戛出之尚自不覺(jué)後句以“功”字撐出又以“書(shū)”字硬接則勁勢到二十分矣。此句內五平間以二仄而其勢較前句之七平者更勁是豈得以七仄七平之例泥之乎？】○蘇文忠游徑山眾峰來(lái)自天目山勢若駿馬奔平川。中勒破千里足【此“千”字所以不遽用仄者以第一句“山”字之勢高起也此所以和其氣?！拷鸨抻癖尴嗷匦?。人言山住水亦住下有萬(wàn)古蛟龍淵。道人天眼識王氣結茅晏坐荒山巔。精誠貫山石為裂天女下試顏如連。寒來(lái)樸朔夜缽咒水降蜿蜒。雪眉老人朝扣門(mén)【此句末字平以伸其氣方不是呆板聲調?！吭笧榈茏娱L(cháng)參禪。爾來(lái)廢興三百載【此句第五字平與前句“來(lái)”字皆因中間橫插入“門(mén)”字一聲也?！勘甲邊菚?huì )輸金錢(qián)。飛樓涌殿壓山破朝鐘暮鼓驚龍眠。晴空仰見(jiàn)浮海蜃落日下數投林?zhù)S。有生共處覆載內擾擾膏火同烹煎。近來(lái)愈覺(jué)世議隘每到寬處差安便。嗟余老矣百事廢卻尋舊學(xué)心茫然。問(wèn)龍乞水歸洗眼欲看細字銷(xiāo)殘年?！驹陧n則勢愈挺勁者在蘇則氣愈圓和其舒散回環(huán)全於正調見(jiàn)之。則其他作之可以不句句正調者及其知之一也?！俊鸷褪Y夔寄茶我生百事常隨緣四方水陸無(wú)不便?！镜诹钟秘菩’湟虻谝痪淙揭??！勘庵鄱山m吳越三年飲食窮芳鮮。金墾玉飯炊雪海螯江柱初脫泉。臨風(fēng)飽食甘寢罷【第五字用平以舒和其氣此在首段也?！恳划T花乳浮輕圓。自從舍舟入東武沃野便到桑麻川。剪毛胡羊大如馬誰(shuí)記鹿角腥盤(pán)筵。廚中蒸粟埋飯饔【此第五字用平以開(kāi)展其氣此在篇之中間也?！看箬几∷嵘?。柘羅銅碾棄不用脂麻白土須盆研。故人猶作舊眼看謂我好筒如當年。沙溪北苑強分別水腳一線(xiàn)爭誰(shuí)先？清詩(shī)兩幅寄千里紫金百餅費萬(wàn)錢(qián)。吟哦烹瞧兩奇絕只恐偷乞煩封纏。老妻稚子不知愛(ài)一半已入姜鹽煎。人生所遇無(wú)不可【此第五字用平以舒和其氣此在篇末也?！磕媳笔群弥l(shuí)賢？死生禍福久不擇更論甘苦爭媸妍！知君窮旅不自釋因詩(shī)寄謝聊相鐫?！練庵婧蛨A轉必隨其段落之勢亦不止於句法相應?！俊饡?shū)韓干牧馬圖南山之下渭之間。想見(jiàn)開(kāi)元天寶年?！敬苏{之領(lǐng)句也全與律句不同?！堪朔环滞桶卮ā敬司涞诙值谒淖钟闷阶钜??！克氖f(wàn)匹如云煙。雕胚る駱驪騮原白魚(yú)赤兔辟皇翰。龍顱鳳頸獰且妍奇姿逸態(tài)隱駑頑?！敬艘运坡芍滟O宕?！勘萄酆鷥菏肿沲r【又以律句接轉亦因“開(kāi)元”句未成律句所以釀出此等句?！繗q時(shí)翦刷供帝閑。柘袍臨池侍三千【此與“八坊”句同?！考t妝照日光流淵。樓下玉螭吐清寒往來(lái)蹙踏生飛湍。眾工舐筆和朱鉛【多少層重樓鼻翠方頓出氣先生”句?！肯壬馨缘茏禹n?！尽暗茏印倍种匕礆饩邸?。廄馬多肉尻睢圓【此第五字用平接開(kāi)以舒其氣?！咳庵挟?huà)骨夸尤難。金羈玉勒繡羅鞍【又以律句跆宕】。鞭烙傷天全不如此圖近自然?！敬司淠恕叭敕弧本渲円菜耘膶⒔Y之勢?！科缴臣毑莼能肪d驚鴻脫兔爭後先。王良挾策飛上天何必俯首服短轅？【此結一句之五六字入上互扭所以聚拍一篇之音節?！俊饡?shū)王定國所藏煙江疊嶂圖江上愁心千疊山浮空積翠如云煙。山耶云耶遠莫知【第一句既押平起此句又裝平於尾此通篇所以必用長(cháng)句動(dòng)蕩之也?！繜熆赵粕⑸揭廊?。但見(jiàn)兩崖蒼蒼晴絕谷中有百道飛來(lái)泉?？M林絡(luò )石隱復見(jiàn)下赴谷口為奔川川平山開(kāi)林麓斷【林字必平以舒緩其氣?！啃蛞暗暌郎角?。行人稍度喬木外【此句第五字再以平聲舒緩之亦因實(shí)景到此二句束盡也不然則無(wú)可轉身矣?！繚O舟一葉江吞天。使君何從得此本？點(diǎn)綴毫末分清妍。不知人間何處有此境？徑欲往置二頃田?！镜谖遄重谱儞Q板紐之妙?！烤灰?jiàn)武昌樊口幽絕處【才過(guò)關(guān)紐所以要開(kāi)之於此第五字必平也?！繓|坡先生留五年。春風(fēng)搖江天漠漠【第五字平聲再開(kāi)亦以對不覺(jué)?！磕涸凭碛晟骄昃?。丹楓翻鴉伴水宿長(cháng)松落雪驚醉眠。桃花流水在人世武陵豈必皆神仙？江山清空我塵土雖有去路尋無(wú)緣。還君此畫(huà)三嘆息山中故人應有招我歸來(lái)篇！【此與七言到底者雖同一三平之正調而戳有不同。蓋有長(cháng)句伸縮其間則句皆帶動(dòng)轉之勢矣?！俊瘘S文節聽(tīng)宋宗儒摘阮歌翰林溝書(shū)宋公子文采風(fēng)流今尚爾?！绝槭疲骸暗诙洹瘛制铰暱展s得好下皆疊此音節也?！鄙w此篇第一句是韻而其下出句皆以平聲揚起揚列“飛鴻”“鴻”字聲音已大矣又一“秋”字又一“年”字對對險峻之勢八撐拄之不如是不足以言絕技也。一路排壓到無(wú)可轉身妙極矣然後轉平韻則自然不得不字字句句衙出去矣?！孔砸申扔蚴乔吧砟抑胁赏杵鹑怂??！绝槭疲骸按搜钜?jiàn)節奏?！薄棵踩缜q枯松枝落魄酒中無(wú)定止?！绝槭疲骸按司浼础抑小渲艄澏B上去?！薄康缅X(qián)百萬(wàn)送酒家一笑不問(wèn)今余幾?！绝槭疲骸按司溆织B上去?！薄渴謸]琵琶送飛鴻促弦聒酢驚客起。寒蟲(chóng)催織月籠秋獨雁叫群天拍水。楚國羈臣放十年漢宮仟人嫁千里。深閨洞房語(yǔ)恩怨紫燕黃鵬韻桃李。楚狂行歌驚市人漁父孥舟在葭葦。問(wèn)君枯木著(zhù)朱繩何能道人意中事？君言此物傳數姓元壁庚庚有橫理。閉門(mén)三月傳國工身今親見(jiàn)阮仲容。我有江南一邱壑安得與君醉其中？曲肱聽(tīng)君寫(xiě)松風(fēng)?！敬似拔牟曙L(fēng)流今尚爾“自疑耆域是前身”、“落魄酒中無(wú)定止”、“寒蟲(chóng)催織月籠秋獨雎叫群天拍水”、“楚國羈臣放十年”、“問(wèn)君枯木著(zhù)朱繩”皆不可以律句目之。蓋山谷之平仄其仉楊順處乃皆其循逆處。此於阮亭先生所講三平正調之理之外別辟洞天。詩(shī)家音節必列此乃極其矯變。而此篇乃其最平正通達之作。具於仄韻不肯輕放出仄平仄之正調則拗怒之中轉余圓勁故錄此以見(jiàn)七言之體毆音節必至蘇、黃而極其致；而蘇之圓折如意與黃之變轉而不失其正途雖殊而理則一也。然古詩(shī)中所插平仄適均之句亦原是恰好應爾原皆不可謂之律句又不山谷已也。石云：“‘曲肱聰君寫(xiě)松風(fēng)’‘寫(xiě)’字必要仄此一仄字抵得百十個(gè)平聲字之鄉也?！庇写艘回谱种P力聲響而後十句“其中”二字之節奏始足而前半仄韻之對句縮上去不放下來(lái)之神理一齊於平韻償還矣。
七言詩(shī)三昧舉隅
漁洋於唐賢撰《三昧集》矣。其為《五七言詩(shī)鈔》則皆三昧也；皆三昧則皆舉隅也奚又擇諸？曰：擇其最易見(jiàn)者擇其隅之最易反者而已?？驮唬喝粍t子所不舉者其皆三昧乎？非乎？曰：請循其本。夫漁洋先生既不得不以杜、韓、蘇、黃為七言之正矣因於初唐諸作僅取數篇曰：此其氣格高者。夫所謂氣格高者以神乎？以貌乎？說(shuō)者必曰以神非以貌也。然則有明李、何之徒文必西漢詩(shī)必盛唐、必杜者亦曰以神非以貌也。吾安能必執以為漁洋是而李、何非乎？吾故曰：神韻者格調之別名耳。雖然究竟言之則格調實(shí)而神韻虛格調呆而神韻活格調有形而神韻無(wú)跡也。七言視五言又開(kāi)闊矣。是以學(xué)人才人各有放筆騁氣處。氣盛則言之短長(cháng)聲之高下皆宜。先生又惡能執一以裁之？夫是以不得已而姑取短章也為其騁之筒未極也。然而仁知見(jiàn)矣浮沈判矣真贗雜矣微乎危乎不可以不慎也。原先生之意初不謂壯浪馳騁者非三昧也；顧其所以拈示微妙之處則在此不在彼也。即先生述前人之言曰：“不著(zhù)一字盡得風(fēng)流?！贝素M僅言短章乎？曰：“羚羊掛角無(wú)跡可求?！贝素M僅言短章乎？知其不僅在此而姑舉此以為一隅先也或有合於先生之意歟？凡錄十四家詩(shī)二十六首請吾學(xué)侶印證之。所以必拈取七言者五言多含蓄七言則疑於縱矣故不得不舉隅證之。且愚所為舉隅者直就漁洋先生所舉之隅言耳。若先生於五貢兼取杜、韓以下也則吾亦奚憚更拈取之乎！○鮑明遠代白擰舞歌辭【四首之第三】三星參差露沾濕弦悲管清月將入塞光蕭條候蟲(chóng)急。荊王流嘆楚妃泣紅顏難長(cháng)時(shí)易賊。凝華結藻久延立非君之故豈安集！附錄李翰林《烏棲曲》：“姑蘇臺上烏棲時(shí)吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢青山欲街半邊日。銀箭金壺漏水多起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè )何！”太白此篇亦漁洋所鈔而云附者正不欲求備之意也。古人各有極至豈敢有所軒輊？然而言各有當愿吾學(xué)侶共質(zhì)之?！疳嵛合剃?yáng)王歌 可憐咸陽(yáng)王奈何作事誤！金床玉幾不得眠夜踏霜與露。洛水湛湛彌岸長(cháng)行人那得渡！○北齊敕勒歌敕勒川陰山下。天似穹廬籠蓋四野。天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。 舉此一篇則後來(lái)如坡公“大孤小孤江中央”等篇之類(lèi)何煩悉舉矣！○王右丞夷門(mén)歌七國雄雌猶未分攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯郢急魏王不救平原君。公子為贏(yíng)停駟馬執轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人贏(yíng)乃夷門(mén)抱關(guān)者。非但慷慨獻奇謀意氣兼將身命酬。向風(fēng)刎頸送公子七十老翁何所求！所謂“羚羊掛角”“不著(zhù)一字”者舉此一篇足矣。此乃萬(wàn)法歸原處也?！痣]頭吟長(cháng)城少年游俠客夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關(guān)隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁駐馬聽(tīng)之雙淚流。身經(jīng)大小余戰麾下偏裨萬(wàn)戶(hù)侯。蘇武才為典屬?lài)濎缚毡M海西頭。此則空際振奇者矣與前篇之平賞敘事者不同也。愚所以說(shuō)但舉前一篇已足也。平實(shí)敘事者三昧也；空際振奇者亦三昧也；渾涵汪茫千匯萬(wàn)狀者亦三昧也此乃謂之萬(wàn)法歸原也。若必專(zhuān)舉寂寥沖淡者以為三昧則何萬(wàn)法之有哉？漁洋之識力無(wú)所不包；漁洋之心眼抑別有在？即如後來(lái)空際振奇之作無(wú)過(guò)元遺山。遺山奇情健揮斥八極處處可作三昧參也。然而漁洋平生所追摹者只得“<昔隹>山寒食泰和年”一句耳。右丞云：“來(lái)不語(yǔ)兮意不傳作暮雨兮愁空山?！备冈疲骸昂鲈剖召庥晟⑸角嗲噘馑??！贝藵O洋所未鈔也。就其所鈔者：“子午山裹杜鵑啼嘉陵水頭行客飯”“霧中遠樹(shù)刀州出天際澄江巴字回”、“平明閭巷掃花開(kāi)薄暮漁樵乘水入”、“春來(lái)遍是桃花水不辨仙源何處尋”則已舉之不勝舉矣?！鹜跎俨桥郧?秋風(fēng)鳴桑條草白狐冤驕。邯鄲飲來(lái)酒未消城北原平掣阜雕。射殺空營(yíng)兩騰虎回身卻月佩弓肖。漁洋取韋蘇州詩(shī)云：“遙知郡齋夜凍雪封松竹。時(shí)有山僧來(lái)懸燈獨自宿?！庇謬L取高敖曹詩(shī)云：“瓏種千口牛泉連百壺酒。朝朝圍山獵夜夜迎新婦?！辈⒎嵌?。學(xué)子參之！○李翰林金陵城西樓月下吟金陵夜靜涼風(fēng)發(fā)獨上江樓望吳越。白云映水搖空城白露垂珠滴秋月。月下沈吟久不歸古來(lái)相接眼中稀。解道“澄江凈如練”令人長(cháng)憶謝玄暉。太白詩(shī)無(wú)一首不可作三昧觀(guān)。獨舉此者亦不求備之意。且如“大雅久不作吾衰竟誰(shuí)陳！正聲何微茫！怨起騷人”此以為五言之正不必言矣。至於“前水復後水古今相續流。新人非舊人年年橋上游”至於“秦人相謂曰吾屬可去矣。一往桃花源千春隔流水”而亦以為五言之正。先生乃又云：“太白有古調有唐調?！逼鋵?shí)神來(lái)氣來(lái)何古調、唐調之可分耶？而七言復何區別之有？義山云：“李杜操持事略齊三才萬(wàn)象共端倪?！鼻噙_、少陵所以齊名千古者此二語(yǔ)道盡矣。漁洋先生乃謂古今詩(shī)家齊名者惟太白與子美不相似豈猶未見(jiàn)及此乎！若義山之論可謂真能知詩(shī)真能知李、杜者矣。至於漁洋所謂三昧其說(shuō)出於嚴滄浪雖以此義言李、杜亦無(wú)不可而實(shí)未足以盡李、杜耳。漁洋極不喜人作《騷》體然如太白之《遠別離》、《夢(mèng)游天姥吟》亦未嘗不取之。此亦見(jiàn)先生之不滯於一見(jiàn)也。先生論詩(shī)絕句取太白懷謝腕及王維畫(huà)孟浩然二事。為之注者於孟浩然一首但敷衍本事而已未知其意所在也。愚按先生《香祖筆記》云：或問(wèn)：“不著(zhù)一字盡得風(fēng)流”是如何？先生舉二詩(shī)答之曰：“牛渚西江夜青天無(wú)片云。登高望明月空憶謝將軍。余亦能高詠斯人不可聞。明朝掛帆去楓葉落紛紛?！薄皰煜瘞浊Ю锩蕉嘉捶?。泊舟潯陽(yáng)郭始見(jiàn)香爐峰。常讀遠公傳永懷塵外蹤。東林不可見(jiàn)落日空聞鐘?！贝饲耙皇纂m與謝事不同然先生之意大約如此。愚今為補注此一條直可作先生全部詩(shī)集之總注耳?！鸲殴げ壳窘轮谌?。凡數首內選第幾首皆當於題下注出此書(shū)應軍刊之體例也今姑舉此一處?！孔詳啻松輪?wèn)天杜曲幸有桑麻田故將移仕南山邊。短衣匹馬隨李廣看剔猛虎終殘年。 此在杜只偶然耳在先生則以為三昧也?！鸬で嘁举洸軐④姲浴繉④娢何渲訉O於今為庶為清門(mén)。英雄割據雖已矣文采風(fēng)流猶尚存。學(xué)書(shū)初學(xué)衛夫人但恨無(wú)過(guò)王右軍。丹青不知老將至富貴於我如浮云。開(kāi)元之中常引見(jiàn)承恩數上南薰殿。凌煙功臣少顏色將軍下筆開(kāi)生面。良相頭上進(jìn)賢冠猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)英姿颯爽來(lái)酣戰。先帝天馬玉花聰畫(huà)工如山貌不同。是日牽來(lái)赤墀下迥立閭闔生長(cháng)風(fēng)。詔謂將軍拂絹素意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中。斯須九重真龍出一洗萬(wàn)古凡馬空。玉花卻在御榻上榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金圉人大仆皆惆悵。弟子韓干早入室亦能畫(huà)馬窮殊相。干惟畫(huà)肉不畫(huà)骨忍使腦氣凋喪！將軍畫(huà)善蓋有神必逢佳士亦寫(xiě)箕。即今飄泊干戈際屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白世上未有如公貧。但看古來(lái)盛名下終日坎螻纏其身。此詩(shī)豈得僅以漁洋之三昧論者。然即以漁洋之三味論之則亦舉此一篇足矣此乃萬(wàn)法歸原處也。漁洋選《唐賢三味集》不錄李、杜自云仿王介甫《百家詩(shī)選》之例此言非也。先生平日極不喜介甫《百家詩(shī)選》以為好惡拂人之性焉有仿其例之理？以愚竊窺之蓋先生之意有難以語(yǔ)人者故不得已為此托詞云爾。先生於唐賢獨推右承、少伯以下諸家得三昧之旨。蓋專(zhuān)以沖和淡遠為主不欲以雄驚奧博為宗。若選李、杜而不取其雄驚奧博之作可乎？吾窺先生之意固不得不以李、杜為詩(shī)家正軌也；而其沈思獨往者則獨在沖和淡遠一派此固右丞之支裔而非李、杜之嗣音矣！其論某體格當用某家也曰：“亂離敘述宜用老杜?！比粍t先生意中豈不競以變風(fēng)變雅祝杜矣？杜雖生於兵燹播遷之際似競一生言愁者然此其面目耳非其神髓也。設若杜公當周、召之遭逢則《時(shí)邁》、《思文》之《頌》《皇矣》、《旱麓》之《雅》舍此其誰(shuí)也？歐陽(yáng)子論詩(shī)亦曰：“窮而益工?！蔽嶙畈辉S此言。若依漁洋之論杜準以歐陽(yáng)子語(yǔ)則必評杜曰變而不失其正乎！夫見(jiàn)其時(shí)勢之艱則以為詩(shī)之窮；見(jiàn)其敘述之苦則以為詩(shī)之變此惡可與言詩(shī)也哉？經(jīng)曰：“溫柔敦厚詩(shī)敵也?！比酥疄橹居胁槐胤毖砸院顬檎咭嘤斜匾园l(fā)抒詳實(shí)為正者；所謂言豈一端而已達而已矣各指其所之而已矣。今漁洋之論詩(shī)以漢魏五言無(wú)過(guò)十韻者恨後人言之太盡遂以崔德符語(yǔ)疑《八哀》之蕪累。充此類(lèi)也則《北征》、《奉先》、《詠懷》與陶、謝、阮、陳競剖然分界乎？其果孰為溫柔敦厚之正？則必推陶、謝、阮、陳而杜公不得與焉矣。愚嘗論文章之正變初不盡以繁簡(jiǎn)濃淡之外貌求之如“於穆清廟”“維清緝熙”《周頌》也而篇章極簡(jiǎn)古；“小球大球”“來(lái)享來(lái)王”《商頌》也而篇章橇暢達。夫值其當含蓄之時(shí)而徒事繁耨者非也；值其不能含蓄之時(shí)而故為斂抑者亦非也。故曰：“行乎其所不得不行止乎其所不得不止?！辈磺笈c古人離而不能不離；不求與古人合而不能不合此古今文之總括也。不惟七言不能以此分界即五言體尚質(zhì)實(shí)而《北征》、《奉先》、《詠懷》實(shí)繼《二雅》而作溫柔敦厚之旨所必歸之者也。七言則不但《悲陳陶》、《哀江頭》皆溫柔敦厚也；即《長(cháng)恨歌》、《連昌宮》、《望云騅》亦皆溫柔敦厚之至者也；香山樂(lè )府亦皆溫柔敦厚之至者也。然而漁洋先生方且矜矜持擇於盛唐四十二家之間焚香鼓琴於陶、韋之際吾安敢旁贊一辭乎？昔唐文皇評右軍書(shū)亦曰：“勢似欹而反正?！比会崛藢W(xué)其欹乎？抑學(xué)其正乎？夫他書(shū)勿論已《繭亭》篆勢也豈其欹；夫他詩(shī)勿論已《丹青引》正聲也豈其變！使漁洋選《三昧集》而專(zhuān)舉杜之一篇固若乖其例也。吾則深測先生之意揣似焉而專(zhuān)舉此一篇又奚不可之有？漁洋先生不喜詩(shī)有龍虎鉛汞氣其於太白此等處亦微有別擇焉。是故“蓬萊織女”、“例景瀟湘”之篇吾未敢輒舉之。先生又不喜多作刻畫(huà)體物語(yǔ)其於昌黎《青籠寺》前半蓋因“炎官火傘”等句微近色相而弗取也。是故《麗人行》後半之妙真三昧神境矣而前半有寫(xiě)物比擬之語(yǔ)吾亦未敢舉之。至於《公孫大娘弟子舞劍器行》後半一往不收之音尤為神妙。然而四如之調吾尚未揆先生意中何如矣？先生又不喜詩(shī)中用經(jīng)語(yǔ)。如杜公《槐葉冶淘》篇之類(lèi)往往意弗善之。然至於“丹青不知老將至富貴於我如浮云”則是水中著(zhù)鹽點(diǎn)化之妙正三昧神理也。此篇古今膾炙人口其臨摹翻本則李獻吉送劉大夏云：“九重移楊數召見(jiàn)夾城日高未下殿。英謀秘語(yǔ)人不知左右惟聞至尊羨?！贝藘H以貌非以神不待辨矣。近日朱竹鄭籃云：“平山堂成蜀岡涌百里照耀連云榱。工師斷扁一丈六觀(guān)者嘆息相瞠眙。斯須望見(jiàn)來(lái)至井水一斗研俞麋。由來(lái)能事枉獨得筆縱字大隨手為。觀(guān)者儀不敢訾五加皮灑浮干鴟?！贝硕我嗯R皋此篇而不襲貌者矣。然“由來(lái)”句既滑弱似時(shí)文語(yǔ)“井水一斗”句最好“五加皮酒”亦但旁襯而已只剩得“斯須”二字有臨摹之跡而相較何啻萬(wàn)千也？又近日查初白《廬山五老峰海綿歌》云：“背負碧落蓋地圓尺吳寸楚飛鳥(niǎo)邊。初看白縷生棲賢樹(shù)杪薄胃兜羅綿。移時(shí)騰涌覆八挺四旁六幕一氣連。滔滔滾滾浩浩然混沌何處分坤乾？”此段并不仿此篇而“移時(shí)”二字可以彷佛“斯須”二字之勢矣。然又苦“六幕”與“八埏”究竟犯復而出之“柏梁體”以捷急取勢亦非可與此篇并論者也。甚矣此事不得存一亳摹擬之見(jiàn)也。今由漁洋所講三昧之理澄定觀(guān)之原不使人稍存摹擬之見(jiàn)而既經(jīng)拈取又誠恐學(xué)者執跡而尋也故為極言臨摹之不易庶幾其深造而自得之乎！然則千古以來(lái)此段神理競無(wú)繼踵者耶？曰：太史遷敘鉅鹿之戰至“當是時(shí)楚兵冠諸侯”一段後來(lái)實(shí)無(wú)第二則或以“昆陽(yáng)屋瓦皆震”一段略可仿之。此篇中間一段是斷不能仿者則或如東坡《鳳翔八觀(guān)》內《王維吳道手畫(huà)》一扁略可乎？此亦不求合而自合之一驗也。漁洋先生述其與友人論詩(shī)似亦即是此理？但於此篇專(zhuān)取“洗萬(wàn)古凡馬空”一句於坡詩(shī)專(zhuān)取“筆所未到氣已吞”一句則似欲於此二處各挈其渾括一語(yǔ)以為居要蓋猶是時(shí)文家言也。且以東坡才力之富鍵於《石鼓》中間用力摹寫(xiě)亦何難直造昌黎堂室。然亦只得“勛勞至大不矜伐文武未遠猶忠厚”為昌黎未道而已著(zhù)議論矣。焉能有“快劍蛟鼉”“鸞翔鳳翥”一段光芒乎？此畫(huà)家所謂筆虛筆實(shí)二議皆一亳勉強不得也?！饸W陽(yáng)文忠明妃曲和王介甫作胡人以鞍馬為家射獵為俗。泉甘草美無(wú)常處鳥(niǎo)驚獸駭爭馳逐。誰(shuí)將漢女嫁胡兒？風(fēng)沙無(wú)情面如玉。身行不周中國人馬上自作思歸曲。推手為琵卻手琶胡人共聽(tīng)亦咨嗟。玉顏流落死天涯琵琶卻傳來(lái)漢家。漢宮爭按新聲譜遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房學(xué)得琵琶不下堂。不識黃云出塞路豈知此聲能斷腸？○再和明妃曲漢宮有佳人天子初未識。一朝隨漢使遠嫁單子國。絕色天下無(wú)一失難再得。雖能殺畫(huà)工於事競何益！耳目所及尚如此萬(wàn)里安能制夷狄？漢計誠已拙女色難自夸。明妃去時(shí)淚灑向枝上花?？耧L(fēng)日暮起飄泊落誰(shuí)家？紅顏勝人多薄命莫怨束風(fēng)當白嗟。先生《香祖筆記》以“耳目所及”二句議論近腐與高季迪作同譏。而此篇卻鈔入《七言詩(shī)》者何也？自嚴儀卿以不落言詮為詩(shī)家上乘漁洋力宗其說(shuō)以為三昧在此；此其所見(jiàn)固超矣而亦有未可{既木}論者須相其氣體神理也。況此篇“耳目所及”二句正是唱嘆節族耳何嘗是論乎？此乃真所謂不著(zhù)一字之妙而何以云近腐耶？蓋漁洋先生豈無(wú)一二未定之論；而後人奉為圭臬則失之矣。歐陽(yáng)公嘗自言吾詩(shī)《廬山高》他人莫能惟李白能之；《明妃曲》後篇則李白亦不能惟杜甫能之；至《明姐曲》前篇則杜甫亦不能惟吾能之也。據此則歐公自以為前篇勝後篇矣。然二篇之妙皆非言詮所能及也?！鹛K東坡王維吳道子畫(huà)【《鳳翔八觀(guān)》詩(shī)之第三】何處訪(fǎng)吳畫(huà)？普門(mén)與開(kāi)元。開(kāi)元有東塔摩詰留手痕。吾觀(guān)畫(huà)品中莫如二子尊。道子實(shí)雄放浩如海波翻。當其下手風(fēng)雨快筆所未到氣已吞。亭亭雙林間彩暈扶桑暾。中有至人談寂滅悟者悲涕迷者手自?huà)?。蠻君鬼伯千萬(wàn)萬(wàn)相排競進(jìn)頭如黿。摩詰本詩(shī)老佩芷襲芳蓀。今觀(guān)此壁畫(huà)亦若其詩(shī)清且敦。只園弟子盡鶴骨心如死灰不復溫。門(mén)前兩叢竹雪節貫霜根。交柯亂葉動(dòng)無(wú)數一一皆可尋其源。吳生雖妙絕猶以畫(huà)工論。摩詰得之於象外有如仙翮謝籠樊。吾觀(guān)二子皆神俊又於維也斂衽無(wú)閑言。必合讀其全篇而後“筆所未到氣已吞”一句之妙乃見(jiàn)也。若但舉此一句似尚非知言者?！鹁S摩像唐楊惠之塑在天柱寺【《鳳翔八觀(guān)》之第四】昔者子輿病且死其友子祀往問(wèn)之。趼鮮鑒井自嘆息造物將安以我為！今觀(guān)古塑維摩像病骨磊嵬如枯龜。乃知至人外生死此身變化浮云隨。世人豈不碩且好？身雖未病心已疲。此曼神完中有恃談笑可卻千熊羆。當其在時(shí)或問(wèn)法俯首無(wú)言心自知。至今遺像兀不語(yǔ)與昔未死無(wú)增虧。田翁里婦那肯顧？時(shí)有野鼠街其髭。見(jiàn)之使人每自失誰(shuí)能輿詰無(wú)言師？○和子由送將官梁左藏仲通雨足誰(shuí)言春麥短城堅不怕秋濤卷。日長(cháng)惟有睡相宜半脫紗巾落紈扇。芳草不動(dòng)當戶(hù)長(cháng)珍禽獨下無(wú)人見(jiàn)。覺(jué)來(lái)身世都是夢(mèng)坐久枕痕猶著(zhù)面。城西忽報故人來(lái)急掃風(fēng)軒炊麥飯?！拘熘菟??！糠ㄕ摫踣氰p中散談仙更清遠。南都從事亦學(xué)道不恤腸空夸腦滿(mǎn)。問(wèn)羊他日到金華應許相將游聞苑?！军S初平之兄尋其弟於金華山?！看嗽?shī)轉以前半消納後半是千古未有之奇格。 ○郭綸【綸本河西弓箭手屢戰有功不賞。自黎州都監官滿(mǎn)貧不能歸。今權嘉州監稅?！亢游髅褪繜o(wú)人識日暮津亭閱過(guò)船。路人但覺(jué)聰馬瘦不知鐵槊大如椽。因言西方久不戰截發(fā)愿作萬(wàn)騎先。我當憑軾與寓目看君飛矢集蠻氈。此在漁洋先生以為“羚羊掛角”之妙而東坡少年時(shí)特以無(wú)意偶然得之。陳思王云：“素服開(kāi)會(huì )滕感悟求其端。公旦事既顯成王乃哀嘆?！睎|坡亦云：“慷慨桓野王哀歌和清彈。攬衣起流涕始知使君賢?！比粬|坡卻是無(wú)意中偶得之也?！瘘S山谷王充道送水仙花五十枝欣然會(huì )心為之作詠波波子生塵襪水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂種作寒花寄愁絕？含香體素欲傾城山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱出門(mén)一笑大江橫。不特“山礬是弟梅是兄”是著(zhù)色相語(yǔ)也；即“含香體素欲傾城”亦已是著(zhù)色相語(yǔ)也。惟其用此等著(zhù)色相語(yǔ)所以末二語(yǔ)更覺(jué)破空而行點(diǎn)睛飛去耳。此淮陰侯背水陣所謂：“此在兵法愿諸君不識”者也?；蚰颂滓u其體物語(yǔ)以為工麗則笨伯矣。山谷《浯溪碑詩(shī)》：“臣結春秋二三策臣甫杜鵑再拜詩(shī)?！贝四俗肿稚蛲床蛔髋逵癍傝⒅~觀(guān)也明矣。然而平生半世玩賞拓本即一二文士亦孰不咀其詞句者？則於次山文字一段正面究竟未能消卻也。故於此下用推宕之筆出之曰：“安知忠臣痛至骨？世上但賞瓊琚詞?！贝恕碍傝⒃~”三字乃擲筆天外粉碎虛空矣正與此篇末句妙處相似；此即所謂不著(zhù)一字盡得風(fēng)流者也。漁洋先生深知“羚羊掛角”之旨是以能賞此篇之妙。而其於《浯溪碑詩(shī)》亦云：“道州刺史昔漫叟振筆大放瓊琚詞?！敝币浴碍傝⒃~”三字作正面呆用猶之其作《甘泉未央瓦詩(shī)》云：“兄視羽陽(yáng)弟銅雀?！币嗉磳⒋嗽?shī)語(yǔ)作正面用者皆非先生之真境學(xué)者所當分別觀(guān)之者也。杜詩(shī)：“江上被花惱不徹無(wú)處告訴只顛狂?！贝嗽诮喜叫刑貫閷せǘ鏊灶嵖癖换◥酪?；今乃靜中欣然會(huì )心似無(wú)被花惱之譏矣而孰知坐對乃真犯此病哉？此其所以卷卻前半消納通身也。愈見(jiàn)前半之粘愈見(jiàn)末句之脫?！鸷?jiǎn)履中南玉 鎮江亭上一樽酒山自白云江自橫。李侯短褐有長(cháng)處不與俗物同條生。經(jīng)術(shù)貂蟬續狗尾文章瓦釜作雷鳴。古來(lái)寨士但守節夜夜抱關(guān)聽(tīng)五更。凡山谷詩(shī)實(shí)處即其空處粘處即其脫處而此較之東坡《粱左藏》、《郭綸》等篇更為易見(jiàn)耳。凡詩(shī)取料處皆即其見(jiàn)神韻處也亦不但山谷如此?！痍司叽乃鸵簧先诉€滁州瑯琊山上人法一朝過(guò)我問(wèn)我作詩(shī)三昧門(mén)。我聞大士入詞海不起宴坐澄心源。禪波洞澈百淵底法水蕩滌諸塵根。迅流速度超鬼國到岸舍筏登昆侖。無(wú)邊草木悉妙藥一切禽鳥(niǎo)皆能言?；戆巳f(wàn)四千臂神通轉物如乾坤。山河大地悉自說(shuō)是身口意初不喧。世間何事無(wú)妙理？悟處不獨非風(fēng)幡。群鵝轉頸感王子佳人舞劍驚公孫。風(fēng)飄素練有飛勢雨注破屋空留痕。惜哉數子枉元解但令筆畫(huà)空騰騫。君看瑯琊釀泉上醉翁妙語(yǔ)今猶存。向來(lái)溪壑不改色青嶂尚屬僧家緣?！炯敬讼略疲骸熬械酱酥艘獗娌诺诙恢凶?。西江一口盡可吸云夢(mèng)八九何勞吞。他年一辦爐中香此老與有法乳恩?！绷渖w漁洋刪之。凡此害所選詩(shī)原木某處尚有幾句經(jīng)漁洋所刪者皆應照此詳注於下今舉此以當發(fā)凡?！看似勺鳚O洋先生《三昧集》總序。 具茨詩(shī)自不能居無(wú)咎之上。漁洋乃謂一鱗片甲高出無(wú)咎者專(zhuān)指此一篇言之耳。大約漁洋所說(shuō)三昧之理不宜於道家鉛汞語(yǔ)而宜於禪家語(yǔ)；然又不盡是如此此所在乎善參活句者矣。三昧有山水語(yǔ)有禪悅語(yǔ)有邊塞語(yǔ)要之其理則一也。即如放翁“大梁二月杏花開(kāi)”一篇亦漁洋所謂三昧也。漁洋先生極不喜詩(shī)作大盡致語(yǔ)所以於唐人不喜白公甚至戒初學(xué)不可輕看白詩(shī)；此雖太過(guò)之言亦實(shí)即其三昧之所以為三昧也。若放翁則全以淋漓盡致為能事而漁洋未嘗不於放翁有取焉者此義是也?！馃o(wú)遺山湘夫人詠木蘭芙蓉滿(mǎn)芳洲白云飛來(lái)北渚游。千秋萬(wàn)歲帝鄉遠云來(lái)云去空悠悠。秋風(fēng)秋月沅江渡波上塞煙引輕素。九疑山高猿夜啼竹枝無(wú)聲墮殘露。蘇、黃之後放翁、遺山二家并騁詞場(chǎng)而遺山更為高秀。若夫三昧之旨則二家未免稍矣。然祝後來(lái)之吳立夫、楊鐵壓、王梧溪諸家則已為深厚矣。略舉一篇以印證漁洋法乳要亦於神骨辨之。漁洋先生平生追摹元遺山只在“<昔隹>山寒貪泰和年”一句此一三昧之發(fā)凡也。漁洋嘗舉昔人所云“蕭蕭馬鳴悠悠旆旌”不及“︳謨定命遠猷辰告”此理誰(shuí)能喻之！○虞道園昴畫(huà)馬億昔從公侍書(shū)殿天閑過(guò)目如飛電。池邊盡有吮毫人神駿誰(shuí)能夸獨擅？公今騎鯨隘九州人間空復看驊騮。惟應馭氣可相遂黃竹雪深千萬(wàn)秋。杜詩(shī)：“天下何曾有山水？人間不解重驊騮?！贝擞闷湔Z(yǔ)意而更翻出下二句來(lái)是從驊驪二字又得路也。似是“馭氣”承“騎鯨”“黃竹”承“驛騮”而要之渾淪不可湊泊也。尋常故實(shí)一人道園手則深厚無(wú)際；蓋所開(kāi)於讀書(shū)者深矣。南宋已後程學(xué)、蘇學(xué)百家融液而歸於靜深澄潛者道園一人而已?！痤}柯敬仲畫(huà)予先世居隆州州治之後山。石室翁守郡時(shí)隆為陵州。州事簡(jiǎn)時(shí)來(lái)就吾家拾故紙背作茅閑竹木之屬所得頗多。吾幼時(shí)尚收得數紙今亦亡之。丹邱生用法作竹木而坡石過(guò)之。近又以新意作墨花甚妙。從子悅有眉山學(xué)官之行邱為作此予愛(ài)而賦之。昔者老可守陵州守居北山吾故邱。太守時(shí)來(lái)看山雨每畫(huà)紙背成滄洲。老蒲松煙色過(guò)重揮霍陰崖交劍矛。百年離亂亡故物敞筐江南誰(shuí)復收？新圖箕管枝葉修使我不樂(lè )思昔侯。碧雞祠前杜鵑叫玉女井上叢篁幽。棠梨樹(shù)高青子落碧花翠蔓縈牽牛。揚雄無(wú)家不歸老螨蛸蟋蟀寒相求。丹邱先生東?？秃我砸?jiàn)我空山秋。蕭條破墨作清潤殘質(zhì)刊落精英留。陂陀重復分細草山石縈紆生亂流。眉山學(xué)官莫厭冷言歸故鄉非遠漩。石田茅屋儻可得萬(wàn)里欲上東吳舟。百花潭深澀新錦持報以比珊瑚鉤。漁洋讀道園詩(shī)但舉“青山一發(fā)是江南”一句尚不若此篇句句是三昧也?！痤}灤陽(yáng)胡氏雪溪卷去年予與侍御史馬公同被召出居庸未盡東折入馬家甕望縉山度龍門(mén)百折之水登色澤嶺過(guò)黑谷至於沙嶺乃還。道中奇峰秀石雜以嘉木香草輦道行其中。予二人按巒徐行相謂頗似越中但非扁舟耳。適雨過(guò)流潦如奔泉則亦不甚相遠。郭熙《畫(huà)記》言：“畫(huà)山水數百里間必有精神聚處乃足記散地不足書(shū)?！贝饲塾锌捎^(guān)惜不舍郭生見(jiàn)之！灤陽(yáng)胡太祝乃以雪溪自號豈且所見(jiàn)與予二人同乎？然灤水未秋冰已堅尋常已不可舟況雪時(shí)耶？當具溪意云爾！因為賦詩(shī)云：平沙積雪陰山道射虎殘年不知老。豈識船如天上坐？翠竹為帷樹(shù)為葆。昔乞鏡湖苦不早白發(fā)如絲照清潦。他年此地若相逢應著(zhù)漁蓑脫貂帽。末句乃翼雪溪也?！懊擋趺薄本韰s前半所以必合其序讀之乃知詩(shī)之頓挫?！馂橥羧A玉題所藏長(cháng)江萬(wàn)鴉圖云巢幽人愛(ài)江渚抽思揮毫寫(xiě)橫素。波瀾不驚潦水盡秋氣晶蝗絕煙霧。征帆去掉不相襲岸曲洲旋總堪賦?；〈宄鞘袃H如蟻百丈牽江直如縷。蕭蕭木葉洞庭波歷歷晴川漢陽(yáng)樹(shù)。蒹葭宿雁天欲霜叢輩塞鴉日云莫。就中樓殿何王官？想見(jiàn)華年貯歌舞。丹青倒景駭靈怪粉黛含情怨幽阻。青春游子?！疽蛔麾嗾病客鼩w白日冷風(fēng)帳中語(yǔ)。人間遺跡何足留？最惜精思墮塵土。郭熙平遠無(wú)散地小米蒼茫托天趨。鈷鋒戟不破墨刻畫(huà)晶熒昔誰(shuí)苦？渤海細書(shū)藝文草精絕戈波絕岡互。南唐後主萬(wàn)鴉圖點(diǎn)點(diǎn)晨光動(dòng)毛羽。昔年曾見(jiàn)今目昏雖復逢之亦難視。汪侯此卷出故家相示摩挲極愁予。香奩犀軸見(jiàn)者稀漫錄余情示來(lái)許。此乃真神韻也。嚴儀卿所謂：“空中之昔相中之色水中之月?！庇螄L不從賓地托出？○題黃都事仲綱山居溪閣二首出山作官十載余聊托筆墨懷幽居。連云一一列眉黛細雨往往逢樵漁。鄰家父老每載灑隔屋弟兄皆讀書(shū)。我久居山不待畫(huà)獨念稚子扶犁鈕。閣前流水秋愈深故人東來(lái)還見(jiàn)尋。方舟直過(guò)彭蠡澤把釣坐對香爐岑。云中煙樹(shù)差可辨江上鄉開(kāi)誰(shuí)與吟？我欲芳藺寄遠者日義天際多輕陰?！对诔毁x程以文竹雨山房》二首：“春雨過(guò)山竹幽泉遠舍鳴。燕泥書(shū)帙晚魚(yú)浪釣絲晴。奉席從孫子連床總弟兄。舊聞林下叟讀《易》到天明?！薄坝巫勇劥河晁加H望故園。竹間開(kāi)兒席花底注山尊。累世書(shū)連屋頻年稻滿(mǎn)村。卜鄰淳樸地絕學(xué)欲重論?！贝穗m近體視此二首之神韻出者似微有間然。附錄之以見(jiàn)道園根板讀書(shū)深意。夫辭也者各指其所之要以樸學(xué)為歸耳豈僅於“羚羊掛角”之悟而已？方綱在江西日與學(xué)侶研尋山谷、道園二先生得力之所以然因以谷園名其書(shū)屋。舉山谷二言曰：“以古人為師以質(zhì)厚為本?！苯耠m僅為漁洋偶拈三昧仍日三斯義云爾。庚戌九月十八日燈下記。漁洋先生拈取三昧蓋專(zhuān)在王、孟一派與道園之深詣木不同調；然其錄道園詩(shī)則能知道園者矣。即此具見(jiàn)漁洋詩(shī)眼之不可及?！饏菧Y穎次韻傅適道虎陂閘舟中少年醉唱邯鄲曲惟有垂楊夾堤綠。夜來(lái)誰(shuí)弄焦尾琴？彈作東風(fēng)雉登木?；②殚l里水生煙荊門(mén)山頭星照船。爭似揚州春十里？一雙鸞信待君傳。淵領(lǐng)集漁洋少時(shí)所服膺者。取材極博而肌理稍{分鹿}。其雄秀天然處則亦漁洋所謂三昧者也?！鸶戒浄骄V漁洋詩(shī)髓論予來(lái)山東亟與學(xué)人舉漁洋論詩(shī)精詣而其間有不得不剖析者。蓋昔之推漁洋者太過(guò)而今之毅漁洋者又太甚；二者相權則無(wú)甯過(guò)推之矣。其過(guò)推者蓋由未識漁洋心眼造微處故稱(chēng)引徒博而不衷於所安；其實(shí)漁洋固未嘗必以李、杜自任也。昨以《三瞇集》不錄韋、柳而五言不鈔王、孟欲觀(guān)齊、魯士人所得乃竟有援趙秋谷語(yǔ)疑漁洋之選未當者此則大不可也。詩(shī)者忠孝而已矣溫柔敦厚而已矣性情之事也。秋谷之論詩(shī)其與漁洋孰正執畸姑無(wú)辨；第其意在於漁洋而已使學(xué)人由此長(cháng)傲而啟矜焉。性情之謂何？溫柔敦厚之謂何？愚所以不敢不辨也?？驮唬骸皾O洋自言與海內論詩(shī)得髓者惟一吳天章耳。所謂詩(shī)髓者非太白耶？”予應之曰：“果如是是以目論矣。蓮洋之詩(shī)正在興象超詣此亦三昧之真境也豈必執以為學(xué)李哉？漁洋平生於後超之秀特取二人；曰蓮洋曰丹壑。皆舉其興象言之而深處抑更有在也?！笨驮唬骸白友栽?shī)於齊、魯則滄溟、華泉其詩(shī)髓所系歟？”曰：“是有辨也。華泉專(zhuān)以絕句與信陽(yáng)、北地爭勝毫厘；而滄溟學(xué)杜雖接何、李然五言詩(shī)初不鈔及之而特以徐、高并錄者此漁洋之深意也?！笨驮唬骸白痈Q漁洋之意於遺山、道園何如？”曰：“卓哉漁洋之識也！蓋平生職志在遺山而於道園尤能得其微意。其論少陵曰：‘子美與孟襄陽(yáng)不同調而能真知之?！蕽O洋與道園不同調而亦能真知之；與山谷亦不同調而能真知之視竹之議黃詩(shī)者何如矣！”客曰：“所安、深裹若何？”曰：“先生於元不推楊而推吳者猶之高視《長(cháng)慶集》耳。陳所安之於道園奚能并論乎？此則不必以初唐專(zhuān)取短章為疑矣?！笨驮唬骸叭粍t於蘇若何？”曰：“蘇律可以捕李之閥而先生置之然於《郭綸》一篇遂以為司空王官之遺也。是又先生別具神理云爾?！笨驮唬骸叭粍t推是以言杜可乎？”曰：“愚固嘗極言三昧不錄李、社之故矣此愚所不敢質(zhì)言者也。然而社之神理亦惟漁洋能識之。善夫玉溪之言詩(shī)也曰：‘李杜操持事略齊三才萬(wàn)象共端倪。元相亦云：‘鋪陳終始排此聲律?！z山顧詆其之者此亦漁洋不求備之說(shuō)也。至於嚴滄浪之論詩(shī)上接王官遺意先生蓋亦偶借之非直以此千{既木}載詩(shī)家也。而秋谷第援馮氏以為辭者。豈且非矜氣之過(guò)乎？二李言格調而先生言神韻；格調化而為神韻則干匯萬(wàn)狀皆歸大冶而豈傷於執一乎？漁洋於五言言陶、謝言專(zhuān)、柳而於七言乃言《史》、《漢》。昔東擦亦教人熟讀《三百篇》及《楚騷》耳。然則由漁洋之精詣可以理性情可以窮經(jīng)史此正是讀書(shū)汲古之蘊昧。而所謂不涉理路不落言詮者乃專(zhuān)對貌為唐賢之滯跡者貢之。其鈔五七言則《三百篇》之正路也；其選《萬(wàn)首絕句》則樂(lè )府之息壤也；其《三瞇十選》則《十箋》之發(fā)凡也。學(xué)者及此時(shí)熟復先生言詩(shī)之所以然而加以精密考訂之功從此充實(shí)涵養適於大道殆庶幾矣！其僅執選以為學(xué)先生與夫執一端以議先生者厥失均也。愚將綜理《池北》、《石帆》卷目析而究之?！?br>
2014-10-16 00:03編輯
