元豐三年，蘇軾被貶黃州，
戴罪之身，沒(méi)有俸祿，
官場(chǎng)不順，前途渺茫，
種種打擊接踵而來(lái)。
就連曾經(jīng)最?lèi)?ài)吃得羊肉，
都變得高不可攀；
豬肉雖然價(jià)格低廉，
卻難以下咽。
面對此等情景，
他大筆一揮，
寫(xiě)下了一生最“土”的一首詩(shī)：
《豬肉頌》
凈洗鐺，少著(zhù)水，
柴頭罨【yǎn】煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。
黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮，
早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
蘇軾隨手寫(xiě)下的這首小詩(shī)，格律不通，語(yǔ)言平平，看不懂的人認為它大“俗”，能看懂的人認為它大“雅”。
人生起起落落，真正樂(lè )觀(guān)豁達的人，既能享受生活的精致，也能承受世間的無(wú)常。
即便生活拋棄了你，即便再狼狽不堪，也要把日子過(guò)得詩(shī)情畫(huà)意。
在“烏臺詩(shī)案”之前，蘇軾吃的都是京城上好的羊肉，而豬肉則是連平民都不愿意食用。
正如蘇軾在《豬肉頌》中寫(xiě)道：貴者不肯吃，貧者不解煮。
宋代宮廷規定：“飲食不貴異味，御廚止用羊肉?！?/span>
在當時(shí)，羊肉和豬肉無(wú)論是口感還是價(jià)格，都有著(zhù)巨大的差別，這與蘇軾的遭遇相同，從人人追捧，再到階下囚。
面對這巨大的落差感，蘇軾灑脫一笑，寫(xiě)下：
早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
人生一場(chǎng)：品得了“羊肉”，也吃得下“豬肉”；能講究，也能將就。
這樣的人生才富有彈性，足夠完整。
熱愛(ài)生活不過(guò)四個(gè)字：活在當下
蘇軾一生三起三落，貶謫與升遷，是他人生的交響樂(lè )。
在《中國詩(shī)詞大會(huì )》上，康震老師這樣總結蘇軾：
蘇軾所謂之美食家，并不僅僅在于說(shuō)他能吃到精美并昂貴的食物，而是他用非常精致的態(tài)度來(lái)對待他倒霉的時(shí)候那些普通的食物，非常精致的態(tài)度來(lái)對待每一個(gè)普通的一餐，他也用這樣精致的態(tài)度來(lái)對待自己，只有這樣的人，才能真正把日子過(guò)好。
在蘇軾的詩(shī)詞中，美食隨處可見(jiàn)：
寫(xiě)馓子：
纖手搓成玉數尋，碧油煎出嫩黃深。
夜來(lái)春睡無(wú)輕重，壓扁佳人纏臂金。
寫(xiě)豆粥：
地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆軟如酥。
寫(xiě)野菜：
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。
人間有味是清歡。
這便是蘇軾，無(wú)論是在何等糟糕的境地，他都能用美食來(lái)緩解自己的心情。
生活以痛吻我，我卻報之以歌。
與其說(shuō)，蘇軾是美食家，不如說(shuō)他是哲學(xué)家。
他不失熱情，隨遇而安，每一次失意時(shí)，都能在食物中，找到溫暖的力量，將所有痛苦消解，溫暖而有希望地面對未來(lái)。
如何才算不辜負生活？有一個(gè)回答令人印象深刻，只有四個(gè)字，即：珍惜當下。
人生短短數十載，與其一味感懷過(guò)去，不如珍惜當下，幸?？善?。
只要靈魂有熱度：
不論身在何地，都是桃花源
元佑八年，蘇軾被“譏刺先朝”的罪名貶往嶺南。
在當時(shí)，嶺南屬于未開(kāi)化地區，荒無(wú)人煙且條件惡劣，朝中好友都擔心他的身體。
年過(guò)半百的蘇軾一一謝過(guò)好友，隨后毅然踏上前往嶺南的路途，寫(xiě)下：
試問(wèn)嶺南應不好，
卻道：此心安處是吾鄉。
萬(wàn)事萬(wàn)物都在人的心里。
一個(gè)人真正的貧窮，是心無(wú)安處。
無(wú)論境遇如何，若能內心安定，不憂(yōu)慮、不惶惑，便是生活佳境。
因為“人間有味是清歡”，苦難在繼續，生活也在繼續。
當所有的不如意被食物消化，所有的失意都化為坦蕩和豁達，于是，我們看到蘇軾成了蘇東坡，成為了那個(gè)讓人溫暖的永生的靈魂，安慰溫暖著(zhù)后來(lái)人。
周?chē)秸f(shuō)：“人這一輩子，能安頓好自己的心，就是一種圓滿(mǎn)?！?/span>
內心的成色決定了一個(gè)人的一生。
心里有志向的人，不會(huì )偏航，有原則的人，不會(huì )沉淪，知淡泊的人，不會(huì )茍且。
心有所安，縱是世間紛擾，亦能保有一份沉靜。
再大的風(fēng)浪也掀不起內心的波瀾。
人生總無(wú)常，心安是歸處。
點(diǎn)個(gè)【贊】和【在看】，愿你往后的生活，心中有詩(shī)意，生活有清歡，在最低的境遇，也能活出最高的境界！
源自：詩(shī)詞天地
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