(1)清法。清法主要是治療里熱證的一種方法，它所用的是寒涼的藥物，一般這些藥物具有清熱解毒的作用。清法根據里熱證不同的種類(lèi)而產(chǎn)生很多治療方法，比如清氣分熱、清營(yíng)涼血、氣血兩清、清熱解毒等，這些方法在治療溫熱病時(shí)的效果最佳。清法經(jīng)常和生津、益氣的藥物配用，因為里熱病容易傷津耗液、傷氣；清法還經(jīng)常和滋陰等方法并用，這樣才能起到更好的效果。
(2)補法。補法是對身體進(jìn)行補養的治療方法，一般是補充體內氣血陰陽(yáng)、臟腑的虛損。補法以補虛為主，還能起到扶正祛邪的作用。經(jīng)常采用的補法為補氣、補血、補陽(yáng)、補陰、氣血雙補和陰陽(yáng)雙補等。
(3)汗法。汗法是通過(guò)身體的排汗而把外感六淫之邪排出體外，除此之外，還可以治療麻疹初起、疹點(diǎn)隱隱不透、瘡瘍初起、水腫等病癥。汗法經(jīng)常和一些別的方法一起使用，因為汗法有辛溫和辛涼的區分，而疾病和病人的體質(zhì)也有所不同。
(4)和法。和法是一種使用比較廣泛的治療方法，通過(guò)運用和解或調和的方法，來(lái)達到治療疾病的目的。和解主要是治療一些處于半表半里的疾病，而調和是指調節人體的生理功能和機能，所以能夠治療的疾病種類(lèi)比較多，比如肝脾不和、氣血陰陽(yáng)不和、腸胃不和、營(yíng)衛不和等。
(5)消法。消法主要是治療體內氣、血、食、水、疾、蟲(chóng)等聚集而成的瘀結，并通過(guò)提高人體的消化能力來(lái)治療這些病癥。由于消法主要治療處于經(jīng)絡(luò )、臟腑、肌肉之間的積塊，而這些疾病的來(lái)勢比較緩慢，所以用消法治療疾病需要有耐心和毅力。
(6)下法。下法是通過(guò)大便或小便的排出而治療疾病的一種方法，它所采用的藥物主要有潤下、瀉下、攻逐的作用，使積聚于腸內的宿食、瘀結、瘀血、實(shí)熱和水飲等得以排出。人們一般把下法和消法配合使用，因為二者所運用的原理比較相似，配合使用又能起到比較好的效果。
(7)吐法。吐法是通過(guò)患者的嘔吐使積聚在胃脘、胸膈、咽喉等部位的毒物和痰等物質(zhì)得以排出。一般采用給病人服用催吐藥或者使用刺激讓病人嘔吐。吐法并不是一種使用特別廣泛的方法，因為它畢竟對胃有一定的損傷，所以用時(shí)要慎重。
(8)溫法。溫法是治療里寒證的一種方法，主要作用是祛寒邪，使陽(yáng)氣恢復。經(jīng)常使用的是一些溫熱藥物。溫法根據寒病發(fā)生的部位不同而分為三種，即溫經(jīng)散寒、溫中祛寒和回陽(yáng)救逆。
五味怎么去調五氣？
你好我是赤腳醫生忠國中醫
五味是酸，苦，甘，淡，辛，咸。
五氣是風(fēng)，火，暑，濕，燥，寒。
中國的古人創(chuàng )出五行系統，木，火，土，金，水然后把人體，自然界都歸屬到這五行中，這樣就形成了五大系統。
（一）木系統，木的特性是，木曰曲直。
五行： 木 五臟： 肝 五腑：膽 五官：目 五氣：風(fēng)
五華：爪 五味：酸 五色：青 五情：怒 五液：淚
（二）火系統，火的特性是，火曰炎上。
五行：火 五臟：心 五腑：小腸 五官：舌 五氣：火
五華：面 五味：苦 五色：紅 五情：喜 五液：汗
（三）土系統，土的特性是，土曰稼穡。
五行： 土 五臟： 脾 五腑： 胃 五官： 口 五氣：濕
五華：唇 五味： 甜 五色： 黃 五情： 憂(yōu) 五液：涎
（四）金系統，金鐵特性是，金曰從革。
五行： 金 五臟： 肺 五腑： 大腸 五官： 鼻 五氣：燥
五華：皮毛 五味： 辣 五色： 白 五情： 悲 五液：涕
（五）水系統，水的特性是，水曰潤下。
五行： 水 五臟： 腎 五腑： 膀胱 五官：耳 五氣：寒
五華：發(fā) 五味： 咸 五色： 黑 五情： 恐 五液：唾
以上只是個(gè)簡(jiǎn)單的五行系統，還要涉及到很多方面，比如方位，四時(shí)，星相，時(shí)間，等等，我們就不在這一一贅述了。
相生是，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克是，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克是正常的相克，當一方太弱或太強，比如肝木太強，就會(huì )對脾土的克制太過(guò)，這就是相乘。
相乘就是克制的太過(guò)了。
平時(shí)是肺金克肝木，但現在肝木太強，所以肺金反早兒遭到肝木的克制，這叫反侮。
好了，以上就是中醫的五行相生相克。
五氣是正常的天地四時(shí)之氣，當五氣引發(fā)人體疾病時(shí)被稱(chēng)為六淫。
比如受了風(fēng)寒感冒了，中醫可稱(chēng)為太陽(yáng)傷寒，這時(shí)如何用五味調五氣呢？
我們簡(jiǎn)單的了解下，感受風(fēng)寒，就要用對風(fēng)寒有克制的六氣來(lái)治療了，燥克風(fēng)，火克寒，燥為肺之氣，所以就用入肺的辛溫之味的藥，來(lái)制約風(fēng)寒，比如麻黃，生姜，等等。所以方劑就可選用麻黃湯。
中醫講陰中有陰陽(yáng)，陽(yáng)中有陰陽(yáng)，其實(shí)五行一樣，任何一行中又分五行的。
好了就聊這么多，有不明白的可咨詢(xún)我。
關(guān)注我。帶給你不一樣的健康養生知識。
導語(yǔ)：明末高郵袁體庵，神醫也。有舉子舉于鄉，喜極發(fā)狂，笑不止，求體庵診之，驚曰 疾不可為矣，不以旬數矣，宜急歸，遲恐不及矣。道過(guò)鎮江，必更求何氏診之，遂以一書(shū)寄何，其人至鎮江而疾已愈，以書(shū)致何，何以書(shū)示之曰 某公喜極而狂，喜則心竅開(kāi)張，不可復合，非藥石之所能治，故以危言懼之以死，令其憂(yōu)愁抑郁，則心竅閉，至鎮江當已愈矣。其人乃北向再拜而去。（白話(huà)解附后）上面一則小故事講述了一位明代老中醫把脈治病的事，古往今來(lái)，中醫重視五臟六腑七竅的變化，遵循自然。秉承檢查——格物致知的態(tài)度，方藥——濟世救人的手段，健康——高品質(zhì)生活的追求，長(cháng)壽——延續生命的形式。
中醫藥治療疾病有著(zhù)幾千年的歷史，它所治療的疾病基本涵蓋了各個(gè)醫學(xué)分支。但由于古代，對于解剖的避諱，或受限于認識世界的方法限制，所以外科的手術(shù)治療已逐步被現代醫學(xué)所取代。而對內、外、婦、兒、骨科等各科疾病的治療都有大量經(jīng)驗，由于中醫的認識人體的視角與西醫完全不同，很多疾病尤其是慢性病的治療有著(zhù)明顯的優(yōu)勢。實(shí)際上很多疾病的治療猶如“條條大路通羅馬一樣”，中醫、西醫都可以有治療效果，只是效果的快慢優(yōu)劣、是否長(cháng)久有不同罷了。遵循自然規律
就一個(gè)疾病來(lái)說(shuō)，近些年來(lái)，中西醫的認識各有不同，那么治療路徑也會(huì )不同，但由于中醫認識人體的視角與西醫完全不同，很多疾病尤其是慢性病的治療有著(zhù)明顯的優(yōu)勢。如風(fēng)疙瘩，中醫學(xué)名蕁麻疹，中醫有更廣的角度來(lái)認識它，各位讀者可以融入中醫思維，領(lǐng)略一下大中醫學(xué)術(shù)的魅力。氣血津液是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎，它能夠為人體五臟六腑的正?；顒?dòng)提供充足的營(yíng)養物質(zhì)，它還能滋養經(jīng)絡(luò )。氣血津液是人體健康的保障，如果氣血津液出現異常，人體的健康就會(huì )受到威脅。
(1)氣。
氣包括元氣、宗氣、營(yíng)氣、衛氣等種類(lèi)，其主要功能為維持人體基本的生命活動(dòng)和為人體臟腑的功能活動(dòng)提供營(yíng)養物質(zhì)。
①元氣。元氣由元陰、元陽(yáng)合成，藏于腎，它是人的生命之源，受之于父母，具有促進(jìn)人體生長(cháng)、繁殖的功效。
②宗氣。宗氣是肺內吸人之氣與水谷化生之氣的混合體，具有增強肢體活動(dòng)能力、促進(jìn)臟腑功能的作用。
③營(yíng)氣。營(yíng)氣是由水谷中的營(yíng)養物質(zhì)生化而成，運行于血脈之中，具有調和五臟六腑、化生血液的功能。
④衛氣。衛氣與三焦有很深的淵源，它由下焦腎中陽(yáng)氣所化生，以中焦脾胃中水谷化生之氣為補充，在上焦肺的宣發(fā)下發(fā)揮作用。衛氣行于脈外較為強悍，具有溫養臟腑、滋潤皮膚、抵御外邪的功效。
(2)血。
血由人體攝取的水谷之物轉化而來(lái)，水谷之物首先化生為營(yíng)氣，在肺的作用下，營(yíng)氣進(jìn)入心脈中，化為血液。血液中含有大量的營(yíng)養物質(zhì)，血液進(jìn)入脈中，在心臟和氣的推動(dòng)作用下，在人體周身循環(huán)流動(dòng)，血液在流動(dòng)的同時(shí)，把血液中大量的營(yíng)養物質(zhì)輸送到五臟六腑和身體的其他部位去，這樣，人體進(jìn)行各項生理活動(dòng)就有了充分的營(yíng)養保證（余：或能量保證）。
(3)津液。
津液也是由水谷轉化而來(lái)的，水谷被胃腸消化吸收后，經(jīng)過(guò)三焦的氣化作用，轉化為津液。常見(jiàn)的津液有體液、汗、涕、淚、涎、唾液等。津液主要包括津和液兩部分。
①津。津較為稀薄，屬陽(yáng)，津是血液的重要組成部分，它沿著(zhù)三焦運行，對內能夠直接進(jìn)人五臟六腑，能夠為五臟六腑補充充足的水分，對外能夠進(jìn)入皮膚、肌肉中去，從而發(fā)揮滋潤皮膚的作用。
②液。液較為混濁、黏稠，為陰。液沿著(zhù)三焦進(jìn)人腦髓、骨節、筋膜、皮膚等處，對內能夠滋養腦髓、骨髓，對外能夠潤滑關(guān)節、孔竅，還能滋潤皮膚。
古代中醫與現代中醫之不同？去年中美兩地有人以中醫“不科學(xué)、偽科學(xué)、騙術(shù)”為名，掀起廢除中醫的萬(wàn)人簽名活動(dòng)。香港電視節目還設“擂臺”，讓反對者與中醫師辯論，結果成為一場(chǎng)雞和鴨的斗嘴，中醫用什么利器捍衛自己的科學(xué)性？觀(guān)眾沒(méi)聽(tīng)懂。年初，紐約的十個(gè)中醫組織也召開(kāi)記者會(huì )，除了述說(shuō)'中醫有幾千年的歷史、有臨床療效、連西方也在研究中藥’等等，義憤填膺之余卻沒(méi)有回應反對者的發(fā)難，說(shuō)不清中醫到底是怎樣的“科學(xué)”！
9月22日在廣州召開(kāi)了每五年一次的《第三界中西醫結合大會(huì )》，海外參加者有幾百人，大多數的發(fā)言者都是西醫西藥學(xué)家。FDA的副總也出席了。他感慨地說(shuō)：“多年來(lái)只有“砒霜”一味（劇毒）中藥通過(guò)FDA進(jìn)入美國用于抗癌。我們也在反思，為什么中國在人體上實(shí)驗了五千年證明安全有效又無(wú)副作用的中藥，卻無(wú)法通過(guò)美國的檢驗標準呢？顯然是我們的法規出了問(wèn)題。這些法規是針對實(shí)驗室的化學(xué)藥物制定的，而不適用于天然中藥的大分子，因此我們需要給中藥一個(gè)“量身制作”的法規。然而，我們卻不清楚中藥到底該怎樣配方”。中國的學(xué)者們發(fā)言給人的印象是：按西方量化模式套用中醫，以求得到削足適履的“標準”。只有我們海外回去的中醫在大聲疾呼：“繼承中醫古代科學(xué)模式，才是古為今用的正途”。現代中醫講“辨證論治”，征是果，癥是已病的像算不上早期；又不懂得推算體質(zhì)和當前運氣盛衰之數，就斷了“果”背后的“因”。如此天人脫節，就好像西醫沒(méi)有了化驗報告一樣的窘境?！端貑?wèn)·六節藏象》中說(shuō)：“不知年之所加，氣之盛衰，虛實(shí)之所起，不可以為工矣”。然而，不能為的也為了，學(xué)位高不等于醫術(shù)高?；颊叩纳嘞?、脈象、病像都是動(dòng)態(tài)像，時(shí)過(guò)境遷不能保留。因此治療正確與否，問(wèn)題出在那里都失去了客觀(guān)評判的標準，也不方便總結經(jīng)驗教訓和與人交流，所以一個(gè)病人可以開(kāi)出幾種方子。下藥和用針這等性命攸關(guān)的是非問(wèn)題，也可以說(shuō)成是“不同學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)”之爭，治療水平怎能不下降？中醫自己不能自圓其說(shuō)，又怎么與外國人溝通？干脆大家都不通，誰(shuí)都可以針灸，騙子就有了可乘之機。人們能說(shuō)現代搞的中醫是科學(xué)的嗎。中醫變成無(wú)本之木，無(wú)源之水，還能存活多久呢？
然而，如同古代的“上工”當代也有，我的老師田合祿就是。我們診所已經(jīng)多年實(shí)踐像數合參的中醫古法，還加上電腦經(jīng)絡(luò )測量獲得的客觀(guān)凝固像可以永久保留。治療前后的對照，更便于立即調整治療，大大提高了療效。也為積累成功的經(jīng)驗、臨床教學(xué)、與患者及其他學(xué)科交流，提供了可信的證據和視覺(jué)平臺。歷年測量結果的對照，是最先進(jìn)的健康管理數據?！傲魉桓?，戶(hù)輸不堵”正如疾病的形成過(guò)程：氣的虛弱→經(jīng)絡(luò )不通→有形物質(zhì)堆積→西醫影像發(fā)現腫瘤或淤阻。因此，運氣理論指導下的經(jīng)絡(luò )測量，是中醫現代象數合參防治未病和提高已病療效的科學(xué)模式，有著(zhù)及其光明的未來(lái)。
中醫學(xué)與五行學(xué)體系的概述(中醫五行與疾病分析）中醫學(xué)是在中國古代的唯物論和辯證法思想的影響和指導下，通過(guò)長(cháng)期的醫療實(shí)踐，斷積累，反復總結而逐漸形成的具有獨特風(fēng)格的傳統醫學(xué)科學(xué)，是中國人民長(cháng)期同疾病作斗爭的極為豐富的經(jīng)驗總結，具有數千年的悠久歷史，是中國傳統文化的重要組成部分。它歷史地凝結和反映了中華民族在特定發(fā)展階段的觀(guān)念形態(tài)，蘊含著(zhù)中華傳統文化的豐富內涵，為中華民族的繁衍昌盛和保健事業(yè)作出了巨大貢獻，是中國和世界科學(xué)史上一顆罕見(jiàn)的明珠。
中醫基礎理論旨在研究闡發(fā)中醫學(xué)的基本觀(guān)念、基本概念、基本理論和基本原則，它在整個(gè)中醫學(xué)科中占有極其重要的地位，是中醫學(xué)各分支學(xué)科的理論基礎,與五行學(xué)論有互相密切關(guān)聯(lián)的關(guān)系。
五行與病理
子平五行與病理 與 子平病源生死訣
（一）五行十干表征
一、木：肝、膽、頭、項、關(guān)節、筋脈、眼、神經(jīng)、肢體、毛發(fā)
甲：頭、膽。
乙：肝、項。
寅：臂、肢、膽、筋、脈、發(fā)、毛、風(fēng)門(mén)穴
卯：肝、胸、目、手、爪、筋
二、火：小腸、心、肩、血液、經(jīng)血、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經(jīng)、血管、血壓
丙：肩、小腸
?。盒?、血液
巳：面、牙齒、心胞絡(luò )、三焦、咽喉
午：心腹、小腸、目、舌、神氣
三、土：脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊
戊：胃、肋脅（天干）；背、肺（地支）
辰：背、胸、項、肩、皮膚
己：脾、腹
丑：肚、腹、脾、肌、肉
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齒
戌：命門(mén)、胸、筋、臀、腿、膝、足
四、金：肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸系統、骨骼、牙齒
庚：腸、臍
辛：肺、股
申：聲咳、肺、大腸、筋骨、經(jīng)絡(luò )、音聲
酉：肺、鼻、皮毛、聲
五、水：腎、膀胱、脛、足、頭、會(huì )陰、尿道、陰氣、腰、耳、子宮、疝氣、生殖系統、血液、汗
壬：膀胱、脛
癸：腎、足、精
子：會(huì )陰、耳、腰、液、溺
亥：腎、頭、陰囊、髓、精
六、古訣：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。庚是大腸心屬肺，壬系膀胱癸腎藏。
三焦亦向壬中寄，包絡(luò )同歸入癸方。
甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹。庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉。寅膽發(fā)脈并兩手，卯本十指內肝方。
辰土為皮肩胸類(lèi)，巳面齒咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大腸經(jīng)絡(luò )肺，酉中精血小腸藏。戌土命門(mén)腿還足，亥水為頭及腎囊。
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。
干首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。兌口離目分八卦，凡看疾病此中求。
（二）各類(lèi)疾病
一、木
1、甲木遇火多，多犯神經(jīng)之疾。
2、日干為甲木，流年與日柱天克地沖，多有傷頭之災。
3、甲乙居前見(jiàn)庚辛，忌為頭面。干上有甲或乙，又有庚或辛，庚辛克甲乙，頭面有傷，破相。
4、甲乙無(wú)根、怕逢申酉、殺合逢此、雙目定瞽。
5、木被金傷，筋骨腰肋疼痛。
6、木太旺而病乃懸梁自縊，虎啖蛇吸。
7、木太弱或死絕，多有頭暈、目眩、氣血不調、兩鬢消疏而發(fā)稀、神經(jīng)痛的現象，如果嚴重的話(huà)，多有肝膽疾病、腿足損傷等。
8、水木相生而太旺，應多注意胃虛、惡心、口臭、咯氣，并有食欲減退、身體衰弱、脈沉弱、腹部軟弱無(wú)力、顏面缺乏血色等疾病。
9、水木相勝，傷脾胃。
10、金水多而木腐朽，且甲木極弱，又無(wú)火疏通，易患膽結石、禿頭之病。
11、土多木折，命局燥土過(guò)多，木氣極弱者，頭發(fā)分叉或斷裂。
12、甲膽乙肝，甲乙木又代表毛發(fā)及交感神經(jīng)。水泛木浮，甲木極弱，易患脾濕之病。嚴重者往往導致皮膚萎縮，輕者禿頭無(wú)發(fā)。
13、火多木焚，木氣弱者，不是肝虛就是目赤，眼經(jīng)常發(fā)紅。
14、八字木為喜用，而遭強金克沖損傷，大多數有交感神經(jīng)方面的障礙，否則有肝膽之病，并防車(chē)禍外傷。
15、甲申、乙酉，小兒肝經(jīng)風(fēng)病。
二、土
1、 戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，見(jiàn)地支有寅卯，主家中有人患四肢風(fēng)病、癱瘓之疾，或有臥病在床之人。日干為戊或己，防自身病。
2、一殺三財雙火主目疾(己日)。
3、己日月戌、火神無(wú)氣、多水多金、眼昏目閉。
4、火土相生而太旺，常覺(jué)癥狀有胃部脹滿(mǎn)、食量雖不異常但稍進(jìn)食即感飽滿(mǎn)或重壓、咯氣、惡心等。
5、土虛木旺之鄉，定傷脾胃。
6、火土爍蒸，則發(fā)禿眼盲。
7、土虛木盛必傷殘。
8、土多疾呆
9、土太弱或死絕，時(shí)有面黃、減食、肢體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、不喜動(dòng)作的現象，并常有浮腫、腳氣、口臭、齒痛的毛病。如果嚴重一點(diǎn)的話(huà)，有患消化系統、皮膚病的可能。
10、四柱或歲運遇兩辰?jīng)_戌或兩戌沖辰者，易患胃病、脾濕病、花柳病。
11、四柱或歲運遇兩丑沖未，兩未沖丑時(shí)，易患脾疾病或肝氣不和，浮腫之癥?；蛴酗嬍巢徽?，中氣不足的小毛病。
12、戊土丁火兩弱，而局中濕氣太重，易患胃潰瘍、胃出血之癥。若戊土遭甲木克絕，或被癸水合化，而戊土為喜用神被沖者，也有胃出血之癥。
13、戊土弱、金旺多，泄氣太過(guò)，患胃下垂之病癥。
14、四柱中火旺土衰，或水多土弱都是易患皮膚病的標志。
15、門(mén)中有土，土金而腰腳須沉滯。己卯、己酉，日時(shí)見(jiàn)之，此乃受濕氣，主腰腳沉滯。
16、壬辰、戊辰為天罡只位，戊己土命或壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位，則主男兒小腸疝氣、急腹癥，女命經(jīng)血癥。
17、丑戌未三刑者，主四肢病難痊。
18、辰為天罡、卯為太沖，辰卯互見(jiàn)，主腰腳之痛疾。
19、丑午相害，主久病內氣肚腹之災疾。
20、子未相害，子水臨未土，則生脾胃之疾病。
21、土太旺而病主山崩石壓，泥陷墻
三、金
1、大腸有病，丙丁克損庚辛。
2、 庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之災，傷肢殘體之禍，殺傷，應此，柱中火多或納音火多更驗
3、秋金生午、丙火透露、運至南方、血傷泉路。
4、三合火神旺盛克庚辛，損頭面及氣血之病。
5、辛金亥日、月逢臨戌、水運初行、須防目疾。
6、金弱遇火旺，血疾無(wú)疑。金主肺，受火沖克，酒色成疾。
7、金遇旺水，傷筋骨之疾。
8、土金相生而太旺，氣常多虛，常有腹滿(mǎn)、便秘、口渴等癥狀。
9、金太旺而病主刀刃刑傷。
10、金太弱或死絕，應多注意氣虛、咳嗽、皮膚干燥、骨節疼痛、大腸泄痢便血，并常有呼吸不暢、常受感冒之患，如果嚴重的話(huà)，有得肺病的可能。
11、金被火克，呼吸系統有事（因金主肺），如有木助火克金，則木主風(fēng)寒，故經(jīng)常感冒。金衰不能生水，則感冒時(shí)鼻涕不掛。
12、辛金代表肺部及支氣管，土厚金埋，如辛金弱濕氣又重者，易患肺腫或結核。要是燥土重者，易患肺炎、肺癆之癥。
13、辛金弱遇強水過(guò)泄，易感冒、先燒后寒，生濃痰易咳。辛金弱而強火來(lái)克，感冒時(shí)多數先發(fā)喉炎，口干、咳嗽而后怕寒怕熱。
14、女命庚金弱時(shí)，懷胎生產(chǎn)后，最易腰酸背痛，筋骨抽疼，愛(ài)吃硬脆食物。辛金弱時(shí)，懷胎生產(chǎn)后，易發(fā)牙病或胸口發(fā)悶，愛(ài)吃軟酥食物，特喜香味。
15、水旺辛金弱或土強埋金者，有支氣管炎、鼻塞、咳嗽。
16、命中丙庚兩旺時(shí)，再逢燥土包金常有便秘痔瘡之癥。
17、命局金弱又遇強木強水泄盜，骨骼易脆而不堅實(shí)，易筋骨受傷。庚金代表骨骼、辛金代表牙齒。強木來(lái)沖庚金或強火來(lái)克庚金，多主骨傷；強木來(lái)沖辛金或強火來(lái)克辛，多主牙炎或口腔毛病。
18、金多水滯，庚金強壬水弱時(shí)，易患膀胱結石。若是庚金強癸水弱時(shí)，易患腎結石。
19、庚寅、辛卯，猶忌大人骨癆疾。
20、辛亥、辛卯生人，見(jiàn)乙卯日或時(shí)，主頭面之疾或缺唇。
21、辛丑金見(jiàn)丙午火，主四肢深部疼痛之病厄。
22、金水傷官，寒則咳嗽、熱則痰火。
四、水
1、火土焦干癸水, 雙眼無(wú)瞳，眼目之疾。
2、金水枯傷，腎必虛。
3、壬癸加土旺，下肢虛耗。
4、亥子加巳午，眼疾。
5、柱中亥子多者，主疝氣。
6、水太弱或死絕，易患腎臟炎、腦溢血、近視、泌尿系統之疾病。
7、下元冷疾，必是水值火傷。
8、水太旺而病乃溺水而死。
9、潤下純，潤生氣返，神清骨秀，如或乘旺臨東南，中風(fēng)失音。
10、金水相生而太旺，應多注意氣滯、哮喘、咳嗽、鼻塞，微覺(jué)煩躁不安、往往自覺(jué)胸下有創(chuàng )傷，并有呼吸急迫、口渴的現象。
11、柱中亥多（要月令也是亥），可能是有風(fēng)濕病。因為亥中壬水甲木，木可以代表神經(jīng)，木浸泡在水中就是風(fēng)濕的神經(jīng)痛。
12、壬水代表膀胱、癸水代表腎臟。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、腎臟疾病。
13、男命癸水落庫又逢刑沖克破，或者癸水落庫又逢旺火長(cháng)期熏蒸，必患腎虛虧或腎水不足之癥。
14、男命生于冬天，水氣凍結，四柱不見(jiàn)木來(lái)通水，不見(jiàn)火來(lái)融化凍冰。腎水凍結不通，導致陽(yáng)痿早泄，而到冬天更為嚴重。
15、命局中水旺金衰，或木旺水衰者，晚年定患糖尿病。
16、六癸生人，地支亥子丑全者，局中無(wú)土，主奔流不定。若在休囚之地，主生腎病。
五、火
1、火遭水克，眼目昏暗。
2、四柱火多，少年膿血之疾。
3、火太旺而病則夜眠顛倒，蛇傷燒焚。
4、火太弱或死絕，易患心臟病、敗血病、關(guān)節炎、腳氣、眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。
5、木火相生而太旺，易患火氣上升、目赤、偏頭痛、耳鳴、眩暈、注意散漫、心臟有壓迫感、呼吸急迫等癥狀，此外有便秘、下肢麻木、風(fēng)濕等。
6、丙火過(guò)旺時(shí)，必將牽涉到小腸、視力、眼疾病、腦神經(jīng)。
7、丙火代表小腸、庚金代表大腸，四柱中如果丙庚兩弱，而水土特強時(shí)，多有腸疾病。
8、四柱中木多水滯、丙火極弱，腦神經(jīng)刺激而亢奮，精神不健之癥。水多土弱而火掩，丙火極弱或命局中傷官旺而丙火弱，有神經(jīng)衰弱、精神分裂之癥。
9、命局丙火旺，庚金弱，平時(shí)視力較好，但耳功能差，不靈敏或常有耳鳴。
10、命局丁火弱而入庫，易患心臟病，再逢刑沖克害，因心臟病開(kāi)刀。
11、丁火弱土氣強，定有貧血，這是因為丁火被旺土所泄，使氣血渙散缺乏之故。丁火代表心臟血液，命中有強水壓克弱火，易患高血壓或心跳過(guò)快之癥。
12、丁火強而土氣弱，往往血壓較低，心跳較緩，心口不舒服、喘氣。
13、丙丁火人，運到申酉之地，主口舌生瘡。
14、申巳雙加遇刑，則臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受傷，或關(guān)節炎、肩周炎之類(lèi)，干支納音相克禍重，如柱甲申水克乙巳火等。
15、冬生無(wú)火，下肢寒冷。
六、雜項
1、 啞巴
“丙丁善克庚辛，少制而喑啞”。印主語(yǔ)言，食神主口才、講話(huà)，大凡命中二者休囚或金水受克太重、被合絆、入墓、落入空亡等，語(yǔ)言表達就會(huì )受到影響，重者成為啞巴。
2、子息星坐空亡，食神坐空，有可能是孩子聾啞或講話(huà)有問(wèn)題。
3、 木旺火炎或火炎土焦，而不見(jiàn)濕氣之八字是無(wú)生育之人，無(wú)子女能長(cháng)壽，如有子女本人常有意外傷殘、血光之災或兇死。
4、 女命子女宮坐羊刃，或子女星落于其它柱之羊刃中，可能生產(chǎn)時(shí)或子宮卵巢有病而開(kāi)刀，否則一定克子女。
5、火炎土燥者不得善終，不是死于車(chē)禍就是死于血光惡疾或開(kāi)刀手術(shù)之中。
6、命局中七殺強于日主，而食神正印較弱，一生常遭傷災或有一種久治不愈的暗病。
7、蛀牙的看法
金主骨骼，食神主口，食神為金時(shí)主牙齒，臨空亡主牙上有洞為蛀牙
8、與外傷或殘疾有關(guān)的因素
A、七殺透干；B、官殺同透天干（頭面顯眼處帶傷破相）；C、傷官與官或殺在天干；D、羊刃沖刑；E、金旺克木（木不一定是日干）；F、官殺在支被刑沖（四肢肚腹帶傷破相）；G、傷官見(jiàn)官；H、八字刑沖（又帶七殺更驗）；I、天干有庚，地支有寅卯二字，防獸咬，或下肢有病傷；J、支有申、巳二字，四肢受過(guò)傷或手腳有病，如關(guān)節炎、肩周炎之類(lèi)；K、柱有庚、辛、申、酉四字，有血光殺傷或肢體傷殘之禍。
9、和近視有關(guān)的因素
A、八字中有火被水克；B、火土熬干癸水；C、天干有庚或辛，同時(shí)又有丙或丁。
10、腰痛
A、柱有卯辰二字（若日支卯，時(shí)支辰，易遭官非牢獄）；B、金木相戰；C、壬癸水弱戊己土重。
11、腸胃不好
A、八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）；B、偏印多；C食神逢梟；D、丙丁克庚辛。
12、皮膚過(guò)敏
A、戊己日干，柱中火多火旺，泛水或無(wú)水；B、不論何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之類(lèi)支多。
13、使人胖的因素
A、食神有力或食神為喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；B、食神暗藏；C、傷食生財；D、正印有力；E、日干帶合；F、癸日干身強；G、四柱納音水多、四柱納音火多（有二個(gè)就算，多主高壯）。
14、使人瘦的因素
A、偏印有力；B、食神逢梟；C、比肩健旺（乏食傷）；D、劫財健旺（乏食傷）；E、七殺健旺；F、官殺混而身弱；G、四柱納音土多、四柱納音金多（有二個(gè)就算，多主瘦?。?；H、支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有?。?。
15、命局身弱遇梟神重見(jiàn)者，多半得肺癆傷損疾病。
16、梟神奪食者，多生消化道疾病，斷食或食少。
17、婦女生產(chǎn)病
A、 男命日支七殺、逢梟神者，妻多小產(chǎn)、經(jīng)血不調
B、 女命逢梟神多者，難產(chǎn)驚人。
C、 女命年干傷官，時(shí)逢羊刃刑沖，歲運逢梟神羊刃者，定有產(chǎn)厄。
D、 女命日時(shí)犯勾絞者，有產(chǎn)厄。
E、 女命逢日時(shí)卯酉沖者，墮胎克子、腹疾血刺。
F、女命時(shí)臨華蓋遇空亡, 一生不產(chǎn).
18、羊刃重見(jiàn)三四者，必有眼盲耳聾之疾。
19、傷官重見(jiàn)者，防腰腿骨傷殘。
20、當生有虎，怕入山巖，狼虎之傷，歲刑足病。柱有庚字，又有寅卯二字，防獸咬傷，更防腳有病或受傷。
21、雀逢天后，翅翼中道難安。朱雀為丙，天后為壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折傷殘，丙為年干更驗。
22、跛足駝腰，只為殺神逢曲腳。主有殘疾在身，殺即七殺。柱中巳、亥、寅、乙最后一筆是斜的，為“曲腳煞”，曲腳煞多，亦主傷殘不免。
23、日時(shí)官殺雜亂，疾病交加。
24、四柱中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦，是糖尿病患者的重要標志。
（三）死亡信息
1、 印綬見(jiàn)財行財運又兼死絕，必入黃泉，如柱有比肩，庶幾有解。
2、 正官見(jiàn)殺及傷官，刑沖破害，歲運相并必死。
3、正財偏財見(jiàn)比肩分奪，劫財羊刃又見(jiàn)歲運沖合，必死。
4、傷官之格，財旺身弱，官殺重見(jiàn)，歲運又見(jiàn)必死，活則傷殘。
5、拱祿拱貴，又見(jiàn)官星之沖，歲運重見(jiàn)即死。
6、日祿歸時(shí)，刑沖破害，見(jiàn)七殺、官星、空亡、沖刃必死。
7、殺官大忌，歲運相并必死。
8、其余諸格，并忌殺及填實(shí)，歲運并臨必死。
9、會(huì )諸兇神，惡煞、勾絞、空亡、吊客、墓庫、病、死、官殺，九死一生。
10、官星太歲，財多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無(wú)救則兇。
11、甲日亥月，見(jiàn)離壽促。（南方）
12、六甲坐申、二重見(jiàn)子、運至北方、須防橫死。
13、甲乙遇金強，魂歸西兌。
14、天干二丙、地之全寅、更行生印、死見(jiàn)禍臨。
15、丙火申提、無(wú)根從煞、有根南旺、脫根壽促。
16、陽(yáng)火無(wú)根、水鄉必忌、陰火無(wú)根、水鄉必救。
17、艮生丙而遇雞死（艮：東北，雞：酉）
18、丙臨申位，逢陽(yáng)水難獲延年
19、老壽無(wú)終、丁逢卯木遇己土、梟食之人。
20、己生酉而艮中亡。(東北)
21、己入亥宮，見(jiàn)陰木終為損壽
22、庚金無(wú)根、寅宮火局、南方有貴、須防壽促。
23、庚金逢火旺，氣散南離。
24、活木忌埋根之鐵。
注解：寅卯未為活木之根，如遇申酉丑，申沖寅、酉沖卯、丑沖未（丑中金克未中木），則木在地支中根被拔去，成無(wú)根之死木
25、盜木絕氣于丙丁。甲乙日干，生夏月，重重見(jiàn)火或成火局，木臨火地，灰飛煙滅，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更驗。
26、五行生死，人事參評。遇生怕死，既死怕生；逢旺處生，則死處滅；逢死處生，必旺處脫。
27、傷官運若見(jiàn)刑沖，一夢(mèng)入幽冥。柱中傷官逢運沖刑，主災晦、死亡
28、生地相逢，壯年不祿。劫印重重而行長(cháng)生之地，主死。
29、日逢官鬼見(jiàn)重刑，惡死甚分明
30、相刑羊刃并殺傷，必主上法場(chǎng)
31、身衰日支坐七殺，殺運死刑獄
32、權刃復行權刃，刀藥亡身
33、日逢刃殺而刑沖，妻必產(chǎn)亡。
34、桃花會(huì )祿酒色亡，兇殺合年防自刃
35、咸池坐旺帶刃，因色亡身。
36、貴人頭上帶刃劍，多兇死。
37、戊日提寅，見(jiàn)申酉，十死一生。
38、庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之災，傷肢殘體之禍，殺傷，應此，柱中火多或納音火多更驗
39、當生四柱有財星，羊刃逢時(shí)定克刑，歲運經(jīng)行妻眷絕，妻宮頻見(jiàn)損年齡。歲運行財星死墓絕之地，在此歲運傷妻，或離婚，或喪亡
40、身弱，財生殺旺克身，再行財運必死。
41、傷官入墓，陰生陽(yáng)死
42、財逢劫盡、重財破印、劫重見(jiàn)財，皆為死運。
43、水盛木漂，終為外鬼，死無(wú)棺木。
44、食神逢梟，牢獄中死。
45、從財從殺，運忽掛根，不肯從棄，一命歸仙。
46、傷官羊刃、切忌重并，茍獲全體、決死血光。
47、羊刃穿倒，必作無(wú)頭之鬼。
48、四刃星重，死在財下
49、曲直仁壽，最嫌白帝
50、炎上忌土，水沖立斃。
51、從革金局，須要火煉，丙丁午多，遇墓設奠。
52、潤下所忌，刑沖死絕，木傷堤岸，東地須滅。
53、稼穡格，一木為妙，木多土虛，再行東方木運死。
54、金白水清，切忌夏生，火傷土制，請題銘志。
55、木火交輝，金水傷壞，運行西北，死期即屆。
（四）論諸格有救
亥卯木旺不懼金。
丑土休嗟見(jiàn)木侵。
巳午土高何怕木。
寅宮何忌水源深。
丑巳金堅休怯火，
申喜炎神忌土星。
酉金大忌午向寅，逆順高低仔細尋。運向北方為富貴，如臨離火必傷身。
壬癸逢申火破支，局中有殺貴方知。北方水遇皆宜吉，如見(jiàn)寅沖事不宜。
惟有寅宮最怕申，水來(lái)克火太無(wú)情。木多根旺方為救，無(wú)甲終年破耗人。
甲乙臨干遇比貴。
壬癸逢離破了泉。
戊己生于丑月中，或逢羊刃在天宮。金多有水方成貴，火重須嫌比劫同。
《五行》，金，木，水，火。土，與《五臟》金屬肺，木屬肝，水屬腎，火屬心，土屬脾，與《五味》的關(guān)系，辛入肺，酸入肝，咸入腎，苦入心，甘入脾，《五味》青與肝，赤與心，黃與脾，白與肺，黑與腎， 以上這些乃是相對應的屬性。對于它們的關(guān)系如下；中醫認為；人是一個(gè)統一，整體的機體，五臟與五行，五味，和五色是《相生相克》的。如金生水,水生木.木生火,火生土,土生金,金克木，木克土，土克水，水克火,火克金,那么，脾可以制約腎，肝可以制約脾，以此類(lèi)推?！段迳访嫔韬谀藢倌I病，痿黃乃屬脾虛，同上，以此類(lèi)推。脾虛可導致腎虛，腎虛可以導致心病，如此循環(huán)。。。。。。母病及子，子病犯母：相生相克：：相成相悔：五臟皆虛，陰陽(yáng)失調，最后，陰平陽(yáng)密，精神乃至。！
轉自：傳統醫學(xué)修行中心
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