六式太極拳代表人物
連綿地太行山脈，是中國東部重要的自然界限。這里也是中華武術(shù)重要的發(fā)源地，許多拳種就誕生在這些并不起眼的小山村中。幾百年來(lái)，賞武之風(fēng)甚行綖息至今。
陳家溝坐落在太行山東路，河南焦作溫縣城東的青風(fēng)嶺上，因陳氏人丁繁衍，加之村中一條南北走向的大溝而得名。因一位奇人而得名，而為后人所知，但是這個(gè)人并不姓陳，他的名字楊露禪。
楊露禪在陳家溝學(xué)成一種精妙的擊擊術(shù)，隨后把它帶到了北京，在擂臺上打片京城無(wú)敵手，人稱(chēng)楊無(wú)敵。人們被他高堔莫測的擊打方式所吸引。
光緒皇帝的老師翁同龢先生，觀(guān)其武藝后大嘉贊賞:楊進(jìn)退神速，虛實(shí)莫測，深思源同，手如運情，有太極混沅一體也。這就是太極拳。
太極拳秘境(一)百花齊放---太極拳流沠。
數百年來(lái)，無(wú)數人習練太極拳，代代相傳連連不絕，成為全世界傳播最為廣泛的中國武術(shù)拳種。在太極拳發(fā)展的歷史進(jìn)程中，誕生了不同流派，他們自成一家，各有所長(cháng)，當今六大流派流傳最廣，他們的代表人物是:
陳小旺 陳式太極拳第十一代傳人
縮小運動(dòng)中的誤差，建立以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節節貫穿，一氣貫通的運動(dòng)體系。
崔仲三 楊式太極拳第五代傳人
連貫主要是指動(dòng)作之間的感覺(jué)，動(dòng)作的外形，內心的感覺(jué)，通過(guò)內心而發(fā)動(dòng)作。這種連貫起來(lái)，所以給人感覺(jué)才是一種美。
翟維傳 武式太極拳第四代傳人
功夫就是時(shí)間，沒(méi)有一定時(shí)間是練不上功夫的，整勁是來(lái)源于松柔，發(fā)力是在一瞬間產(chǎn)生的。
李秉慈 吳式太極拳第四代傳人
實(shí)際上不頂撞是什么呢？簡(jiǎn)單一句話(huà)，不承受對方力量，是把對方力量消化掉。
孫永田 孫式太極拳第四代傳人
我們武術(shù)都講究快打僈，僈打遲。放松就是最快，最快就是放松。
和有祿 和式太極拳第四代傳人
耍拳三個(gè)原則，一個(gè)耍的是輕靈園活，一個(gè)耍的是自然從容，一個(gè)耍的是柔中求剛。
陳式楊式太極拳特點(diǎn)論術(shù)
那么這六式太極拳，是如何行成？他們各自又有什么特奌呢？
河南溫縣陳家溝人，陳王庭以至祖傳之拳術(shù)，研究了明代抗末名將戚繼光的拳經(jīng)和多種內家拳術(shù)，結合醫學(xué)的經(jīng)絡(luò )知識，和孺家道家共同的太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，創(chuàng )造了陳式太極拳和雙人推手的練法。
陳小旺:第一個(gè)特點(diǎn)，運動(dòng)纏繞螺旋，纏絲勁。什么叫纏絲勁呢？用纏絲法，練出來(lái)的勁叫纏絲勁。纏繞螺旋這個(gè)運動(dòng)方式算一個(gè)特點(diǎn)。
第二個(gè)特點(diǎn)，快僈相間。園慢，園到方時(shí)快。園活的動(dòng)作，輕柔的動(dòng)作，到發(fā)勁的時(shí)候變方，發(fā)勁的時(shí)候快。
第三個(gè)特點(diǎn)，它保留了蹬蹦跳躍，騰拿閃戰。
第四個(gè)特點(diǎn)，它甴第一路，柔和纏繞的動(dòng)作為主，那么等建立了這個(gè)運動(dòng)體系之后，練炮錘，蹬蹦跳躍，騰拿閃戰?？?，比少林拳還要快。器械，推手，博擊，都是在第一路拳有相當基礎上。
河北永年廣普人楊露禪，是在陳家溝一代宗師陳長(cháng)興深得陳式太極拳精髓，練成后到京城教學(xué)。逐步行成姿勢舒展大方，速度緩延，剛柔內涵，勁沉勁有的特點(diǎn)，創(chuàng )楊式太極拳。
崔仲三:楊式太極拳舒展大方，園活連貫。柔中寓剛，是這樣一個(gè)拳術(shù)。那么楊式太極拳的手型就非常特殊了，我們平常把它稱(chēng)為自然掌形，也就說(shuō)，虎口自然撐園，掌心內含，五指自然露鋒分開(kāi)，掌指的第一個(gè)指關(guān)節，我們說(shuō)的手指肚，讓同一個(gè)平面並且掌心要富有彈性。這樣的掌型我們稱(chēng)之為楊式太極拳掌形。
那么傳統楊式太極拳的步形，最大的特點(diǎn)，它是丁八步的步形。后腳是在四十五度角的方向上，而我的前腳是正前方，形成了丁步的一半和八步的一半的結合，這是它的特點(diǎn)。
第二個(gè)主要特點(diǎn)，身體重心的變化，它是在實(shí)腿或者實(shí)腳轉，而前腳不是揚起，而是虗実變化，近似于貼著(zhù)地面，在地面做了一個(gè)扇面形的轉動(dòng)，這在太極拳里稱(chēng)之為碾步。有時(shí)候也稱(chēng)之為落地梅花，所以實(shí)腿而轉。它的動(dòng)作效果就是通過(guò)我前腳的轉動(dòng)，控制對方下肢，然后攻擊在對方的迎面骨，產(chǎn)生一個(gè)非常好的攻擊效果。那么，我們通過(guò)手型通過(guò)它的動(dòng)作的外形，通過(guò)腳的勁力的變化，通過(guò)它的動(dòng)作重心的轉換，我們可以看出，這就是非常典型的傳統楊式太極拳的特點(diǎn)。
和,吳,武,孫式太極拳特點(diǎn)論術(shù)。
那么這六式太極拳，是如何行成？他們各自又有什么特奌呢？
河南溫縣太極拳趙寶鎮人和兆元出生中醫丗家，自幼習武，師承一代名師陳清平，通過(guò)對人體生理的大量研究，以體用一致為要求，促進(jìn)拳架，推手，散手三和為一，創(chuàng )和式太極拳.
和有祿 和式太極拳第六代傳人
和式太極拳它有一個(gè)說(shuō)法，叫步活圏園，它毎個(gè)動(dòng)作都是用園表現出來(lái)的。你像金剛三大對，它一出手就是一個(gè)弧，弧出來(lái)以后，兩個(gè)手都是園，又一個(gè)園。下一個(gè)動(dòng)作兩個(gè)手還各畫(huà)各的園，然后又抱一個(gè)園，都是一個(gè)園。出來(lái)以后，一個(gè)弧線(xiàn)出來(lái)。這個(gè)和式太極起來(lái)步法是很靈活的。每一個(gè)動(dòng)作步法都要分出虛實(shí)，比如我做幾個(gè)動(dòng)作，像這個(gè)動(dòng)作，你看這個(gè)虛步，這個(gè)出來(lái)以后，馬上這個(gè)步法就出來(lái)了，這一個(gè)撤步，虛步，然后上去就是一個(gè)跟步，跟步還是虛步，它步法是非常靈活的，從外觀(guān)上一看就明白了，步法靈活進(jìn)必跟，退必隨。然后處處走園，沒(méi)有明顯的發(fā)力，扭動(dòng)，振腳，很自然的一個(gè)狀態(tài)。和式太極拳創(chuàng )始人和兆元，他出生在一個(gè)中醫世家，中醫這些理念就融入了太極拳里面。比如架勢，根據你練拳的狀態(tài)或者是年齡段，或者身體素質(zhì)的不同，你可以選擇大與小，快與僈，講究一個(gè)自然，它也是中醫的天人合一的觀(guān)念在里面。
清末河北大清人吳監泉，滿(mǎn)族，自幼跟隨父親學(xué)習楊式小架太極拳，在不斷地專(zhuān)研和修改中，去掉重復和跳躍動(dòng)作，以柔化見(jiàn)長(cháng)，創(chuàng )吳式太極拳。
李秉慈 吳式太極拳第四代傳人
吳式太極拳的特點(diǎn)用十六個(gè)字，四句話(huà)描術(shù)它，第一句清靜柔化，第二句緊湊舒伸，第三句斜中寓正，第四句川字步形。
清靜柔化，這個(gè)屬于它的風(fēng)格特點(diǎn)的內涵的東西。緊湊舒伸，實(shí)際是太極拳運動(dòng)的總特點(diǎn)，應該說(shuō)。那么緊湊呢？實(shí)際是你的外形。這樣的兩手上下交叉手法的動(dòng)作。這緊湊吧，但你必須含胸。舒伸開(kāi)，展開(kāi)，叫舒伸。斜中寓正，你看著(zhù)是斜的，實(shí)際上各方面是正的。傳統講法叫三尖相照，三尖是鼻尖，膝尖，腳尖，所渭相照。我們現在講叫垂直，頭領(lǐng)的百會(huì )穴到你的腳跟，就成這樣一個(gè)斜線(xiàn)，四十五度斜線(xiàn)。寓正是兩肩兩胯既平又正，簡(jiǎn)稱(chēng)之為四個(gè)字:要平要正。步法上叫川字歩型，實(shí)際上是向前進(jìn)步，向后退步，都是經(jīng)過(guò)腿的內測運動(dòng)，因為要把重心穩固，使我們運動(dòng)起來(lái)合理，對健康有益。
河北永年廣府武禹襄，出身藏族，愽攬拳書(shū)，拜陳清廷為師，在專(zhuān)研陳式太極拳新老架式的基礎上，將內氣用于武術(shù)的理淪發(fā)揚廣大，創(chuàng )出姿勢緊湊，內氣前轉的太極拳練法，后人稱(chēng)為武式太極拳
翟維傳 武式太極拳第五代傳人
它的最顯著(zhù)特點(diǎn)就是架勢小巧緊湊，在架勢的要求下，高不過(guò)眼，遠跟腳齊，它的轉換都是有尺寸的。比如弓腿的時(shí)候，這出去了，這部分就等于給了對方了，對方一帶，自己就要失控，保不住自已的框架。所以出了要腳到手到，腳回來(lái)了回來(lái)，一出一回就是上下相隨。太極中要求，上下相隨人難進(jìn)。
再一個(gè)主要特點(diǎn)，以?xún)葰鉂撧D支配外形。內的意氣就是松沉，外表配合開(kāi)合，在武式太極拳里開(kāi)合是指兩個(gè)手，往外旋為開(kāi)，內旋為合，在合的時(shí)候，周身骨節肌肉群都有內收的意思，開(kāi)就是發(fā)力的時(shí)候為開(kāi)，在開(kāi)的時(shí)候意念意氣周身骨節肌肉群都有開(kāi)展之意。發(fā)力的時(shí)候是利用腳跟蹬腳，勁在于腳跟，變化由腿，主宰于腰，發(fā)于脊背，行于手指。
再一個(gè)就是實(shí)腿轉，外擺內扣都是以實(shí)腿來(lái)調整，這樣易于往前一蹬腿就能發(fā)上力。
河北保定望都縣人孫綠堂，人稱(chēng)賽活猴，在近代武林中樹(shù)有虎頭少寶，天下第一手之稱(chēng)，從亊武式太極拳名家郝為珍之后，與八卦，形意，太極三家拳術(shù)的精意融和為一體而創(chuàng )孫式太極拳。
孫永田 孫式太極拳第四代傳人
孫式太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)，是以形意拳的內外合一，八卦拳的動(dòng)靜合一，融蓋在太極拳的中和狀態(tài)之中，走架時(shí)無(wú)上下起伏，左右晃動(dòng)，通過(guò)活步使重心在不斷的轉換中運動(dòng)。
開(kāi)合呢，應該是屈蹲一百三十五度，身體要中正，然后兩手開(kāi)合，開(kāi)與肩寬，合于面寬，能夠起到調整肺部呼氣，健康養生的目的。孫式太極拳活步的特點(diǎn)特別明顯，一個(gè)是進(jìn)退相隨，動(dòng)作非常敏捷。
第二方面，它隨時(shí)保持充分的機動(dòng)，進(jìn)歩必跟，退步必撤，不管是擊技也好，不管是遇到特殊情況也好，能進(jìn)能退，非常自甴敏捷，這就是孫式太極拳的特點(diǎn)。
六式太極拳外形動(dòng)作有明顯的差異，陳式太極拳纏繞鏍旋，快僈相間。楊式太極拳舒展大方，柔中遇剛。和式太極拳步活圈園，自然從容。吳式太極拳斜中遇正，川字步形。武式太極拳小竅緊湊，內氣前端。孫式太極拳步法靈活，開(kāi)合有序。
不同的特征相同的拳理
流派的大量形成，是其繁榮興勝的重要標志，就在二十世紀初，京劇藝術(shù)到迏了他的頂端階段，眾多流派相濟出現，并走向成熟。太極拳流派的誕生與確立，是多層因素下的產(chǎn)物，但其根本在于每一式創(chuàng )始人，過(guò)人的武術(shù)天賦和太極拳獨道的見(jiàn)解。相信未來(lái)也必將出現新的流派，并得到全社會(huì )的認可。
以上提到的陳,楊,吳,武,孫,和式太極拳，毎一式都有顯明的個(gè)性特征。但他們遵循著(zhù)相同的拳理。
崔仲三:它們內外兼修，內外結合，剛柔相濟和曲中求直，這是太極拳最主要的動(dòng)作要求，也就是要求我們在練習的時(shí)候，不僅注意到動(dòng)作的外形，更重要的是通過(guò)外形來(lái)體會(huì )內心所感覺(jué)，通過(guò)內心的感覺(jué)，來(lái)達到肢體動(dòng)作的表現，這就是我們所說(shuō)的，練習太極拳要由心而發(fā)，由內而外。
陳小旺:太極者陰陽(yáng)也，這就是陰陽(yáng)學(xué)的思想。陰者屬柔，就過(guò)渡到太極拳方面來(lái)了。結合到太極拳了。陽(yáng)者屬剛，太極拳的剛柔相濟，所以可以講它就是剛柔的拳，有些人說(shuō)，太極拳就是慢僈的，一發(fā)勁，就說(shuō)不是太極拳，而是功夫，這是一種誤解，其實(shí)他是有剛有柔，有快有慢，都是在一個(gè)運動(dòng)體系為基礎，可以快可以慢，可以剛可以柔。
陳小旺先生引入了運動(dòng)體系的概念，那么究竟什么是太極拳的運動(dòng)體系呢？
陳小旺:縮小運動(dòng)當中的誤差，建立以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節節貫穿，一氣貫通的運動(dòng)體系。
動(dòng)作要求具體來(lái)說(shuō)從六點(diǎn)來(lái)注意，可以比較好的掌握，哪六點(diǎn)呢？一軀干，二重心，三什么時(shí)間移重心，四身體的方向，五手的方向，六手的位置。如果這六點(diǎn)都做得對，氣會(huì )跟著(zhù)你走。
氣是什么東西呢？我覺(jué)得主要神經(jīng)，會(huì )感覺(jué)有熱流，我一遍一遍練習就是為了要縮小誤差，縮小誤差的過(guò)程就是要下功夫。
武術(shù)的生命力在于它的功防界提，太極拳沒(méi)有不同的風(fēng)格和樣式，但萬(wàn)變不離其中，至始至中存在著(zhù)靜與動(dòng)，虛與實(shí)，柔與剛，陰與陽(yáng)的對立和統一?？粗寥崛蹙徛?，確是其制勝的關(guān)鍵。四兩撥千斤的功夫令人著(zhù)迷，剛柔相濟的境界讓人神望，這就是具有強大而有獨特的擊技性的太極拳。
在這個(gè)世界上，幾呼毎天都在舉行著(zhù)太極拳賽亊，這是涂傳統太極拳之外的另一種太極拳內別，競賽太極拳。邱惠芳就曾経是其中佼佼者，獲得過(guò)全國冠軍和世界冠軍，這以后，成為北京理工大學(xué)的一名教師，開(kāi)始了全新的太極拳深涯。
世界冠軍邱惠芳:當運動(dòng)員和教練有很大的不同，特別是思考的方向和深度。退下來(lái)之后，我終于有時(shí)間去深入研究太極拳，這些年來(lái)，太極拳的愛(ài)好者們問(wèn)過(guò)我許多問(wèn)題，比如太極拳為什么要松柔，畫(huà)園行弧的動(dòng)作和擊技有什么聯(lián)系，太極拳在實(shí)戰中是怎么用的，四兩怎么樣撥千斤呢？等等等等。這些問(wèn)題我曾經(jīng)都給出過(guò)答案，但現在我希望收回它們。因為我發(fā)現隨著(zhù)時(shí)間的推移，這些問(wèn)題重新困擾我。太極拳是一種境界，在每一個(gè)時(shí)期都會(huì )給你不同的觸動(dòng)，有時(shí)候會(huì )讓你很滿(mǎn)足，有時(shí)候又會(huì )讓你很無(wú)助。而我正在這條永無(wú)止境的探索之路上。
懷著(zhù)對太極拳的熱愛(ài)，邱惠芳踏上了這段不尋常之路，她將帶領(lǐng)我們拜訪(fǎng)名家，接搓武藝，打開(kāi)太極拳秘境中的一扇扇大門(mén)，向你展示一個(gè)真正的純碎的太極拳。
看是緩慢綿軟的動(dòng)作，而是在實(shí)戰中快如閃電，這到底如何實(shí)現的，太極拳秘境的探索將從結實(shí)太極拳快慢之迷開(kāi)始，以至后亊如何，切聽(tīng)下回分解。
第二集 著(zhù)敵是電擊---太極拳之快
歡迎收看運動(dòng)空間，在今天的節目中你將看到，太極拳秘境。
陳式太極十四世陳長(cháng)興所著(zhù)的用武要言，是太極拳擊技的高層次理論。起手如閃電，電閃不及合眸?？梢?jiàn)不講究要快的太極拳是不可能用于擊技的。那么我們應該如何理解太極拳快呢？
太極拳秘境(二) 著(zhù)敵似閃電---太極拳之快
邱惠芳說(shuō):二十五年的運動(dòng)員生涯，使太極拳變成了我生活的一部分，和所有練習者一樣，毎天都會(huì )打一打，想一想。而毎一個(gè)時(shí)期甚至每一遍行拳之后，都會(huì )產(chǎn)生新的感受。這就是太極拳的魅力吧。
這一次拜訪(fǎng)傳統太極拳名家，是我多年的心愿。我深信太極拳的精髄就在民間，就在這片孕育了太極拳的純府大地上。
這是我第一次來(lái)到陳家溝，走在這條二百年前開(kāi)創(chuàng )了陳式太極拳的小山溝里，心中有一種深深的敬意。我不知道在這些普通村民中，有多少深懷絕技的武林高手，我只是聽(tīng)說(shuō)，當地流傳著(zhù):"喝了陳家溝水，都會(huì )翹翹腿"的說(shuō)法。陳家溝遍布著(zhù)武館。"太極"的字樣隨處可見(jiàn)，很多外鄉人都在這里駐足，少則一個(gè)月，多則幾年，這都是因為太極拳的緣故。
在這里，我拜訪(fǎng)了陳式太極拳，第十九世傳人陳小旺先生。
邱惠芳說(shuō):陳老師，我們常?？吹教珮O拳的套路是很慢的，那么為什么攻擊的時(shí)候，又是非?？斓?，我不知道你是怎么理解這個(gè)問(wèn)題的。
陳小旺說(shuō):慢呢是為了慢僈形成以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節節貫穿，一氣貫通。為了完成這個(gè)運動(dòng)體系，那么這個(gè)運動(dòng)體系能夠適應客觀(guān)條件變化。那就是對方進(jìn)攻的時(shí)候，把他進(jìn)攻的速度變成你的動(dòng)力。比如突然推來(lái)一變，他能把我推快，我的靜止不動(dòng)。我用這個(gè)運動(dòng)體系，以丹田為核心，我在這沒(méi)有動(dòng)，他進(jìn)攻，我動(dòng)。
第二呢，形成這個(gè)運動(dòng)體系之后呢，適應客觀(guān)條件變化，不失去這個(gè)核心，那么因為功夫的深淺不同，所以能接受的速度和壓力也不同。比如我四伯他叫陳照池，他有什么故亊呢？過(guò)去走那個(gè)山路，羊腸小道，上邊有強盜拿著(zhù)桿，看人背著(zhù)行李在下邊過(guò)，人家沒(méi)看見(jiàn)他，他在上邊"拍"一桿把人打死，然后把行李搶走。我四伯背著(zhù)行李從這里過(guò)，上邊"拍"一桿子打過(guò)來(lái)，他根本不知道的，這呌自然反映。人身上這表皮呢，有感覺(jué)器官，跟神經(jīng)連在一起的，功大深的時(shí)候變成自然反應，那杠一過(guò)來(lái)，僈動(dòng)是這樣的，快動(dòng)是這樣。那杠"拍"打上去，把那個(gè)人打死了，摔下來(lái)。就這快，必須從僈里頭迏到，僈而不散，快而不亂。沒(méi)有這個(gè)慢而散，沒(méi)有這個(gè)建立這個(gè)運動(dòng)體系的過(guò)程，就不能有那個(gè)快的效果的。這是必經(jīng)之路，從僈著(zhù)手。孫永田說(shuō):咱們武式太極拳也好，長(cháng)拳也好，外家拳也好，都講究快打墁，墁打遲。過(guò)去咱們拳潽都有講，背有力則看僵。因為什么呢？我們要動(dòng)手的時(shí)候，你肩一僵，這拳出來(lái)速度就慢，如果咱們不使勁，放松的情況下的話(huà)，一放松(咔)拳的速度很快。而且太極拳的理論是，你不動(dòng)我不動(dòng)，為什么能先動(dòng)，因他放松了，提前放松了。提前放松了之后呢？他想出手的時(shí)候拳頭就出來(lái)了，所以說(shuō)呢，放松就是最快。
*可見(jiàn)太極拳的快是絕對的，僈是相對的，要想做到起手如閃電，放松是最好的手段。松是太極拳的第一要益，那么松是如何實(shí)現的呢？
陳小旺說(shuō):第一點(diǎn)，光松是不行的。比如我這骨節位置不對，能松下來(lái)嗎？松不下來(lái)，首先到位，位置對那么才松下來(lái)。
邱惠芳說(shuō):動(dòng)作準確。
陳小旺說(shuō):對！這是第一，第二點(diǎn)，松多少，松多了也不行。舉個(gè)例子，好像自行車(chē)輪胎那個(gè)檔，上的緊了就轉不動(dòng)，如果太松了，咣當咣當能行嗎？確実是不行。松是為了協(xié)調和服務(wù)這個(gè)運動(dòng)體系，不是越松越好。
邱惠芳說(shuō):是不是松的太多就變成懈了？
陳小旺說(shuō):對！那叫丟。
邱惠芳說(shuō):那么在這個(gè)攻防當中，我們是如何去體現這個(gè)松呢？
陳小旺說(shuō):對！你比方說(shuō)，對方進(jìn)攻我了，我這太緊了，我這核心呢就轉不開(kāi)了，所以要松開(kāi)，松開(kāi)才能轉走，松得多了懈了呢？跟里面聯(lián)系不通了，再變就不好變了，松的不夠，緊了不好，松得多了懈了也不好。
邱惠芳,陳小旺同說(shuō):要恰到好處。
陳小旺說(shuō):從練到攻防含義，到健身是一致的。
邱惠芳說(shuō):都是完整的。
崔仲山說(shuō):松是我們練習太極拳過(guò)程當中，非常重要的一種手段，精神自然提起，精神放松。松下來(lái)，你才有了力量，才能夠有了快蓄。
和有祿說(shuō):練拳的時(shí)候，意識上不要緊張，心情愉悅，身體不僵硬，就已經(jīng)達到放松的狀態(tài)了，僅僅是放松放松放松，這個(gè)松就成為一個(gè)松懈了，而不是太極拳要求的，剛柔相濟，外柔內剛。接觸過(guò)一個(gè)拳友，他就問(wèn)到過(guò)這個(gè)問(wèn)題了。他說(shuō)，我練太極拳練到這個(gè)地步，覺(jué)得我已經(jīng)很放松了，如果我再松下去，可能就站不起來(lái)，不能打拳了。但是和人搭上手，照樣緊張得很，這是什么原因呢，這是他沒(méi)有把這個(gè)松的含義理解。其實(shí)松在練習太極拳當中，它是一個(gè)手段，而不是目的，通過(guò)這種練習手段而迏到，讓身體更多的肌肉去參與運動(dòng)，最后迏到一個(gè)目的就是:周身之靜和內外成為一家。*太極拳身法有明確要求
*松者蓬松也，寬而不緊也，輕松暢快也，不堅凝也。這是太極拳名家吳圖南大師在他松功論中一段闡述。太極拳的松，是周身內外之松無(wú)絲毫死僵硬固之義意，但有松而不散，松而不亂，松中有神，松中有連。松乃太極拳之全魂，人體在松的狀態(tài)下，腰胯自由靈活轉動(dòng)，各個(gè)關(guān)節輕靈無(wú)拘，精骨順暢，氣脈貫通，意無(wú)間斷，各種功夫進(jìn)伐才能準確到位。那么，如何讓身體各部位都達到放松的狀態(tài)呢？拳論中對各太極拳身法有明確要求。
虛領(lǐng)頂勁
崔仲山說(shuō):虛領(lǐng)頂勁，虛領(lǐng)指什么？指你的脖子，頸項。頸項是什么？指你的頭頂百會(huì )，以你的百會(huì )穴或者說(shuō)以你的頭頂輕輕向上頂起的這種感覺(jué)，但這種頂起是在那個(gè)狀態(tài)下，在虛領(lǐng)，不是梗脖子。頂勁指那呢？指你頭頂有一種自然向上提起的感覺(jué)，自然向上，那么這兩個(gè)動(dòng)作，虛領(lǐng)是在前面，首先要把頸部放松，然后再是頂勁，你自我產(chǎn)生一個(gè)上下對拔的感覺(jué)，當你有頂起來(lái)和沉下去的感覺(jué)，是為了把你的頸椎拉開(kāi)，把下頜微微內收，眼睛向前平視，收下頜眼平視，實(shí)際上還是為了加強剛才對大家對虛領(lǐng)頂勁的理解。來(lái)，大家同時(shí)做開(kāi)立步，眼睛平視，你細細的體會(huì )一下，你自已向上頂的感覺(jué)。
含胸拔背
邱惠芳說(shuō):崔老師，那么在太極拳里，含胸拔背怎么去理解？
崔仲山說(shuō):那么含胸拔背的目的是什么，是為了達到太極拳的一個(gè)理論要求---胸寬。通過(guò)你含胸的肢體動(dòng)作，使你的橫膈膜向下拉，增強了你的肺部的呼吸量，所以說(shuō)含胸拔背不僅是對身體的要求，對于呼吸系統起到非常好的作用。那么一般來(lái)講含胸呢，就是要求我們把這個(gè)肩胛骨，也就是我們平常說(shuō)的兩個(gè)肩膀骨，微微的向里內扣一點(diǎn)。那么在拳理上就叫做一不挺即是拔。那么當你把兩個(gè)肩胛骨微微向里扣的時(shí)候，前胸就形成了一個(gè)凹形，那么后背呢就自然成了一個(gè)弓形，這個(gè)呢我們可以非常簡(jiǎn)單的理解為含胸拔背，我在立身中正的動(dòng)作要求下，兩肩胛骨微向內含，這時(shí)候你在感覺(jué)一下，我的背部是不是成為一個(gè)自然的弧形，成這樣的一個(gè)自然弧形對吧。
邱惠芳說(shuō):對！
崔仲山說(shuō):所以這樣做的時(shí)侯才能達到，太極拳所說(shuō)的含胸拔背的這個(gè)理論。但是含胸拔背還有另外一個(gè)含意，這就是說(shuō)，在你的身形中正的啨況下，実際上你有一個(gè)橫向拔背的一個(gè)弓形和縱向的弓形，就是我們平常所說(shuō)的地球儀的經(jīng)緯線(xiàn)，使人成為一個(gè)球體，那么太極拳球體的這種感覺(jué)，在練習過(guò)程中一定要體現出來(lái)，這樣才能非常好的去做一個(gè)動(dòng)作。
邱惠芳說(shuō):崔老師，含胸拔背在技擊中的作用是什么？
崔仲山說(shuō):含胸拔背在套路和技擊過(guò)程當中，它有兩種表現形式，比如掤捋擠按的擠和按的動(dòng)作。當我收手收到胸前的時(shí)候，我是自然的微微有點(diǎn)內含，實(shí)際這是一個(gè)化解的過(guò)程，通過(guò)化解，然后在通過(guò)弓步，就把對方的力量完全轉化了，就是剛和柔之間，發(fā)力與不動(dòng)力之間一種，非常微妙的動(dòng)作感覺(jué)，這一點(diǎn)要做出來(lái)。比如你兩個(gè)手推到我的手上，你往前推我的時(shí)候我是引進(jìn)，你看這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)把你化開(kāi)了，然后我是進(jìn)擊，改變對方力量的方向，這時(shí)候我才能進(jìn)攻，這是一個(gè)非常好的實(shí)例。
松腰松髖
崔仲山說(shuō):太極拳練習過(guò)程當中，一般來(lái)講是松腰松髖，但是很多人沒(méi)有哩解，如何去松腰，如何去松髖，首先在太極拳里轉身是以腰髖為主，那么如何來(lái)松髖？要從兩點(diǎn)來(lái)解決，一是膝關(guān)節，膝關(guān)節一定要自然放松，踝關(guān)節也要放松，一般來(lái)講，翹起腳尖不能超過(guò)六十度，如果我超過(guò)六十度，你看我的踝關(guān)節是緊張的，這時(shí)必然影響我的膝關(guān)節，膝關(guān)節是挺直的，那么膝關(guān)節挺直，請看我的髖關(guān)節，股骨和髖關(guān)節之間就是一個(gè)緊張的狀態(tài)，但是如果像我剛才所說(shuō)的，雖然重心后坐前腳尖翹起，我翹起的角度非常合理，沒(méi)有超過(guò)六十度，這時(shí)間你看到我的膝關(guān)節是自然彎曲的，這時(shí)候我的重心可以非常自然的沉下來(lái)，就是說(shuō)把你的重心坐到了后腿，那么你的臀部和后腿近似在一個(gè)線(xiàn)上，這樣我產(chǎn)生了一個(gè)很自然地彈性，所以這樣才能做到松腰松髖。
沉肩墜肘
崔仲山說(shuō):那對于肩肘關(guān)節要求什么？沉肩垂肘或者說(shuō)沉肩墜肘。那么無(wú)能沉也好墜也好，它的目的就是要求你在運動(dòng)過(guò)程當中，你的肘關(guān)節始終和地面保持一個(gè)合理的角度，也就是說(shuō)把你的肩關(guān)節盡量的松沉下來(lái)，松的目的是為了把肘體拉長(cháng)，產(chǎn)生一個(gè)放長(cháng)擊遠的效果。
邱惠芳說(shuō):起勢的動(dòng)作我們在做的時(shí)候，起手的時(shí)候我發(fā)覺(jué)很多人會(huì )出現這種現象，如果出現這種現象，怎么樣才能把它有效的改善，是從我的肩膀還是從肘或者哪個(gè)地方，應該怎樣做到沉肩墜肘呢？
崔仲山說(shuō):起勢有兩種練法，一種就是我們平常所說(shuō)的兩臂平起平落。再有一種是我祖父從楊澄甫那學(xué)來(lái)的，挑掌起立掌收平掌走園著(zhù)落，然后再落下來(lái)。關(guān)健是在你能不能松下來(lái)，能不能判斷對方的力量。
邱惠芳說(shuō):怎么去體現它的攻防含意呢，因為這個(gè)動(dòng)作感覺(jué)到實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。
崔仲山說(shuō):假如對方已經(jīng)把我的雙臂提起來(lái)了，如果我是這樣收，你看對方趁虛而入，就把我推倒了，他破壞了我的重心，這叫順勢而進(jìn)，但是如果我從肩肘落下來(lái)是這樣，你看，我是這個(gè)瞬間，你看，他向上托，我給他一個(gè)壓力，他再向上托，這時(shí)候我順勢下來(lái)往下走，破壞他的重心。比如說(shuō)你來(lái)，如果你經(jīng)回收著(zhù)做，我就輕輕順勢一推，你的重心已經(jīng)沒(méi)了。但是如果你從肩肘開(kāi)始，按順序松下來(lái)。對，你看他產(chǎn)生這么一個(gè)效果，但是這個(gè)瞬間在那，你一定在很短的時(shí)間內把力量運用到手指。形于手指來(lái)開(kāi)始，好的，如果有了這一下，按下來(lái)的動(dòng)作就是按掌，一般來(lái)講，只要我這一松，這就出，動(dòng)作之間的銜接一定要快，我能到這再想起發(fā)力已經(jīng)晩了。只要破壞了對方的重心，這時(shí)候我就進(jìn)攻，他如果是托著(zhù)我前小臂，他是這種里合，那么這時(shí)我就不能往下沉了，你看，我要沉，對方按掌，我肯定要出來(lái)，那么這個(gè)時(shí)候的變化在哪，你看，他是往里按，我是往前下，往前走，是這個(gè)力量，對往下往前走。首先把他往里合的力量變成向下，這時(shí)他的力量肯定要往回收了。在瞬間我是順勢而進(jìn)。動(dòng)作之間的銜接和變化是非?？斓?，所以叫一氣呵成，也叫園活，連貫就突出在這一點(diǎn)上。
邱惠芳說(shuō):你剛剛把手搭上以后，馬上就有了沉重的感覺(jué)。
崔仲山說(shuō):所以這在太極拳里叫松沉的感覺(jué)，這點(diǎn)非常重要。
*太極拳講究的是全身放松，虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，松腰松髖，這就是太極拳的基本要求，又是中級追求。需要練習者時(shí)時(shí)刻刻在慢練中體會(huì )和感悟，只有這樣不斷的練習，才能始周身各個(gè)環(huán)節都能隋心所悅的達到靈敏和滑潤，只有這樣才能保證發(fā)勁時(shí)節節暢通，極快的把周身之力調整集中到實(shí)力點(diǎn)上去。能松則快，能緩則內勁增長(cháng)。太極拳的快慢另一方面體現在它的獨特的擊技理念上。
翟維傳說(shuō):因為太極拳在武術(shù)中是一種特種類(lèi)，它因為它要借力省力。要想借力，就得等到對方先動(dòng)，出來(lái)力量，我們再借他的力量發(fā)擊對方，所以主要以后發(fā)制人為主。
邱惠芳說(shuō):那我試一試。
翟維傳說(shuō):好，來(lái)試一試，比如你一拳打好，你先動(dòng)，先動(dòng)這，你打到這，我一抬手，一轉，你就空了，你這個(gè)行程，打到我，這你占用的時(shí)間，沒(méi)有我動(dòng)的這個(gè)時(shí)間快。再一個(gè)好比說(shuō)，順勢借力，這叫順勢，講究順對方的勁。好比說(shuō)，你從這而打我(頭)，我一調整，你這個(gè)勁是往下的，我還叫你往下走，這是我省力，可是我省力的時(shí)候呢，我這一發(fā)力，你就得出去了。這都是在后發(fā)制人的基礎上，先叫對方發(fā)動(dòng)，對方發(fā)動(dòng)了，就能借對方的力了。
邱惠芳說(shuō):而且是對方先動(dòng)的同時(shí)，你是更加省力，而且更加節約了時(shí)間。
翟維傳說(shuō):在這個(gè)前提下，必須要把身法練好，把身體框架練好，基本功練好，做到身上才能應付對方的來(lái)勁。
*翟維傳先生提到的太極拳身法練習，是達到出手如閃電的必要條件，更多身法要訣，將逐一為你見(jiàn)識。放松慢練是太極拳獨特的練習方法，在理解動(dòng)作含義的同時(shí)，也起到了修身養性的作用，但這只是手段，而真正領(lǐng)悟，并實(shí)現快如閃電還是最終目的。
邱惠芳說(shuō):很多人參與太極拳是因為它的緩慢柔和，的確，現代生活的快節湊產(chǎn)生的是一種浮躁，當你覺(jué)得一切都是快的時(shí)候，需要靜下來(lái)思考的時(shí)候，這或許是為了迎接下一個(gè)爆發(fā)。
陳小旺 陳式太極拳第十一代傳人
縮小運動(dòng)中的誤差，建立以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節節貫穿，一氣貫通的運動(dòng)體系。
崔仲三 楊式太極拳第五代傳人
連貫主要是指動(dòng)作之間的感覺(jué)，動(dòng)作的外形，內心的感覺(jué)，通過(guò)內心而發(fā)動(dòng)作。這種連貫起來(lái)，所以給人感覺(jué)才是一種美。
翟維傳 武式太極拳第四代傳人
功夫就是時(shí)間，沒(méi)有一定時(shí)間是練不上功夫的，整勁是來(lái)源于松柔，發(fā)力是在一瞬間產(chǎn)生的。
李秉慈 吳式太極拳第四代傳人
實(shí)際上不頂撞是什么呢？簡(jiǎn)單一句話(huà)，不承受對方力量，是把對方力量消化掉。
孫永田 孫式太極拳第四代傳人
我們武術(shù)都講究快打僈，僈打遲。放松就是最快，最快就是放松。
和有祿 和式太極拳第四代傳人
耍拳三個(gè)原則，一個(gè)耍的是輕靈園活，一個(gè)耍的是自然從容，一個(gè)耍的是柔中求剛。
*身法乃武術(shù)之大要，悅求擊技，一身求行正，身正行寸，則內勁四出。太極拳有什么獨特的身法要領(lǐng)呢？如何練成一舉動(dòng)周身具要輕靈的上層身法，切聽(tīng)下回分解。
第三集：一舉動(dòng)，周身俱要輕靈—太極拳身法；
歡迎收看運動(dòng)空間，在今天的節目中你將看到，太極拳秘境。
武禹襄太極論第一句就提到，一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤需貫穿?？梢?jiàn)輕靈身法的重要性。身之則進(jìn)退不能自如，不遙身靈，身靈則收發(fā)方能由心所悅，這是太極拳的上層身法。
太極拳秘境(三)
邱惠芳說(shuō):記得以前練太極拳的時(shí)候，老師曾提出太極拳要做到輕靈沉穩，很長(cháng)一段時(shí)間我都不能理解，隨著(zhù)練習的深入，我逐漸體會(huì )到，輕靈即為松馳柔和，沉穩則外練下盤(pán)扎實(shí)，內練氣沉丹田，這些都是練拳時(shí)重要的身法要求。
練太極悅求擊技，必須先求形正。身正形順則內勁四出。練拳是練的身法，不是招式有多少，那么，什么是太極拳輕靈的上層身法呢？
陳小旺說(shuō):簡(jiǎn)單的講呢，就是以這個(gè)運動(dòng)體系為基礎，建立這個(gè)運動(dòng)體系以后，誤差要縮小到一定程度，動(dòng)作跟內部協(xié)調一致，不用拙力。那么這樣就會(huì )顯得輕靈，這樣講呢，觀(guān)眾恐怕還不太明白。那么再仔細地講呢，剛學(xué)太極拳的人他練得為什么不輕靈呢，動(dòng)作不合格，用些拙力，那他能輕靈嗎，不能輕靈。那么，逐漸隨著(zhù)運動(dòng)的合理化，誤差縮小，誤差縮小了，內氣的流量就會(huì )加大，當內氣流量加到一定程度，那就由量達到質(zhì)變，開(kāi)始甴外及內，就是由外引動(dòng)內部的過(guò)程，也一是內氣基本能夠貫通全體，貫通全體以后呢，變成由內及外，內氣流量大了，才能做到可以以意行氣，以氣運身，內氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)，隨著(zhù)氣動(dòng)了，自然看著(zhù)就輕靈了，輕而不浮，有的人練呢，表面看著(zhù)輕松，實(shí)際上華而不實(shí)，要做到輕而不浮，沉而不僵，都是在一個(gè)運動(dòng)規律，一動(dòng)全動(dòng)，節節貫穿，一氣貫通，這個(gè)前提下再做動(dòng)作，他才是看著(zhù)輕靈。
*太極論閱，身臂端正為本，以周身自然為妙。太極拳講究立身需中正，中正者不偏不移，不過(guò)不及，立身中正不偏方能支稱(chēng)八面，近如山岳，動(dòng)入江河。
立身中正
翟維傳說(shuō):在太極拳十三行動(dòng)歌中說(shuō)，立身中正轉換易。因為人是一個(gè)立體的，立身要有一個(gè)中軸線(xiàn)，上下一個(gè)垂直線(xiàn)正了，轉換才靈活。我們姚繼祖老師有這樣一個(gè)比喻，人體好象一扇門(mén)，過(guò)去老門(mén)都是上下有轉軸的，上邊是百會(huì )穴，下邊就是腳底涌泉穴，在實(shí)腿上涌泉穴和百會(huì )穴，上下這個(gè)垂直線(xiàn)要形成，形成之后就轉換靈活了，左右旋轉靈動(dòng)，比如說(shuō)，這個(gè)門(mén)你按的不順了，不正了，這開(kāi)關(guān)很費勁，所以在對人體的要求上，要立身中正，轉換上，始終門(mén)軸在一條線(xiàn)上。正如王宗岳<<太極拳論>>上說(shuō)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，每一動(dòng)的時(shí)候，全身各部位都要動(dòng)，從下至上，各個(gè)肢體的配合，都要做動(dòng)作。
邱惠芳說(shuō):那武式太極拳是不是有所不同呢？
翟維傳說(shuō):武式太極拳在這個(gè)問(wèn)題要求上，有一個(gè)身法叫尾閭正中，它要求在中正的基礎上，進(jìn)一步融匯到內功的練法，研究命門(mén)后撐，小腹上翻，意氣下沉，可以沉到腳底。再一個(gè)體會(huì )，命門(mén)一撐，感覺(jué)外鼓，命門(mén)這要往外撐，一起一伏，一起一撐，這就是往下松，松的時(shí)候就感覺(jué)意氣"呼"，就到了腳下了，往下松的時(shí)候，兩手要內合，要往上掤，往上有一個(gè)掤的意思，這就是增加下盤(pán)的穩固性了。對對對！這時(shí)就感覺(jué)下盤(pán)非常的突。在一個(gè)在轉換上，轉換上始終門(mén)軸在一條線(xiàn)上，好比說(shuō)，一弓腿，就上去了，好比往這個(gè)方向轉換，以腳跟為軸，他要轉，腳跟為軸，腳尖內扣，對了，是一個(gè)整體，這樣起到了，整體的轉換作用。你做一個(gè)不要撐命門(mén)的時(shí)候，你來(lái)，我對你，推你時(shí)你站不住，你往下一沉一松，你能跟對方抗衡力量。
邱惠芳說(shuō):是能抗住，對對對。
翟維傳說(shuō):就有抗衡的力量了，為啥說(shuō)，要練內功啊，內功就是底盤(pán)，要求底盤(pán)要穩，非常的扎實(shí)，有扎實(shí)的底盤(pán)才能應付對方的來(lái)勁，自己就好轉了。
邱惠芳說(shuō):這都是在這個(gè)尾閭正中的基礎上。
翟維傳說(shuō):對了！我認為，中正是表達人體外形的一個(gè)說(shuō)法，尾閭正中是內三合的配合，精神意念氣，它們的貫穿和配合。
崔仲山說(shuō):通過(guò)立身中正，可以迏到很好的平衡作用，尤其在推手的過(guò)程當中，通過(guò)自已中正的身法，能夠判斷出對方的力量。手眼身法步的身法，起到一個(gè)非常關(guān)健的也是一個(gè)中樞的作用。
*陳長(cháng)興太極拳十大要論中:上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應之，中部動(dòng)而上下和之，手動(dòng)腰動(dòng)足動(dòng)眼神亦隨之動(dòng)，如是方可未知，上下相隨。說(shuō)到上下相隨，方能迏到太極拳一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，勢正勁整的更高一級的要求。
上下相隨
陳小旺說(shuō):上是指手肘肩胸腹，下指髖膝腂腳，如果上下能夠相隨，就能夠以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節節貫穿，怎么上下相隨呢？首先是定位，定位到成以丹田為核心，動(dòng)的時(shí)候以丹田為核心影響著(zhù)上下一起動(dòng)。丹田一動(dòng)，手動(dòng)腳動(dòng)髖動(dòng)踝動(dòng)，處處都要動(dòng)，換過(guò)來(lái)也是一動(dòng)全動(dòng)，如果這個(gè)地方走過(guò)了，下邊就隨不上了。
邱惠芳說(shuō):這個(gè)誤差就大了。
陳小旺說(shuō):對！一通百通。這個(gè)地方收多了，影響到下部了，下部也隨不上來(lái)了，怎么變呢？這樣一變，下面也能動(dòng)了，如果軀干出問(wèn)題了，一仰，影響到了上下，也不能相隨，如果太緊了，太僵了，它也局部影響整體。要松活，全身都要支持丹田，丹田又影響到整體。
邱惠芳說(shuō):陳老師，上下相隨的攻防含意該如何體現呢。
陳小旺說(shuō):叫做擊首尾相應，擊尾首相應，擊中間兩頭和之，還是一個(gè)運動(dòng)體系。比如說(shuō)一個(gè)人擒拿，抱住我的手了，叫個(gè)人來(lái)試試，小軍你來(lái)。你可以掐住我的丹田，看我的丹田有沒(méi)有動(dòng)，掐緊，很痛的啊。這個(gè)地方越動(dòng)會(huì )越痛的，這個(gè)地方(丹田)動(dòng)，把勁傳到過(guò)來(lái)。開(kāi)始用勁吧，我動(dòng)啦！
邱惠芳說(shuō):我感覺(jué)到你丹田這個(gè)地方有這樣一種折疊，吞吐這么一個(gè)力量。
陳小旺說(shuō):對！胸腰折疊，丹田前后旋轉。
邱惠芳說(shuō):非常明顯"啪"就出來(lái)了。
陳小旺說(shuō):萬(wàn)法歸一，歸到什么地方呢，就是一個(gè)運動(dòng)體系。比如擒拿，丹田怎么動(dòng)呢？從這個(gè)地方動(dòng)到這個(gè)地方，一個(gè)整體。抱著(zhù)膝蓋，抱著(zhù)腿怎么辦呢？上下和，還是這個(gè)核心，抱著(zhù)腰以后呢，還是這個(gè)丹田。
邱惠芳說(shuō):如像始終都不離開(kāi)這個(gè)核心。
陳小旺說(shuō):一個(gè)核心，一個(gè)運動(dòng)體系。如果運動(dòng)體系不受到破壞，能夠自如的變化，就能夠立于不敗之地。
*太極拳的步法獨特，王宗岳十三勢行功解中有靈，邁步如貓形，這是是否真的從貓咪的歩法中借鑒呢？
邁步似貓行
崔仲山說(shuō):貓在行走的時(shí)候非常輕非常慢，實(shí)際上就是說(shuō)，腿部力量的加強控制邁步，一般來(lái)講邁步如貓行，我們希望大家做到輕靈穩準，那么當我們轉腳的時(shí)候，身體的變化和轉腳的動(dòng)作一定要靈活，提腳的動(dòng)作一定要輕，重心穩住了，輕輕提腿，穩住是什么，穩住前腿的膝關(guān)節。接下來(lái)是落腳的準確性。往往有些人追求大步，而忽略了落腳正確的位置。一般來(lái)講，落腳的位置在那，兩腳之間的橫寬距離，最大也不要超過(guò)自已的肩寬，最小不要小于兩腳間十公分的距離，所以在這個(gè)范囲之內落腳要穩要準。在步法練習的時(shí)候，就是慢慢形成，在緩慢的動(dòng)作過(guò)程當中，非常輕靈地提起腳向前邁出，穩住它，重心在不斷地向前滾動(dòng)的感覺(jué)，這樣的練習，對于腿部力量的加強是非常重要的。
*孫式太極拳創(chuàng )始人孫祿堂，人稱(chēng)外號賽火猴，以身法靈活善長(cháng)，步法上也以獨特之處。孫式太極拳也被稱(chēng)為活步太極拳。
孫永田說(shuō):走拳時(shí)不能上下起伏，左右晃動(dòng)，通過(guò)活步使重心不斷地在轉換中運動(dòng)。
邱惠芳說(shuō):孫老師，剛剛看你在做的過(guò)程當中，都沒(méi)有停頓的動(dòng)作，腳上和身上也都特別的活。
孫永田說(shuō):對！它是進(jìn)跟相隨，沒(méi)有你間隙的地方，而且是快慢相間。
邱惠芳說(shuō):后撤和往前跟半腳的位置，它的功防含義是不是更便于出手或撤回更快。
孫永田說(shuō):對！這種拳不在步法里都有一個(gè)掩檔行為，這是不是掩得很緊呢，對方攻擊我，我的漏洞沒(méi)有，但我想進(jìn)步的時(shí)候卻很快，像喵一樣撲之前，要蓄而待發(fā)，孫式太極拳在練習當中，隨時(shí)都處在蓄而待發(fā)的狀態(tài)。為什么叫太極拳而不叫太極操呢，因為它是武術(shù)的一大派別，里面的功防意識都非常的強。
*拳論云，人之一生運用拳在于心，而拳神全在于目，手眼相隨，目隨視注，視眼神與手法，身法協(xié)調和配合，做到身形兼備，內外合一。
眼隨手動(dòng)
崔仲山說(shuō):眼神在太極拳的運動(dòng)過(guò)程當中，起到非常關(guān)健的作用。一般我們聽(tīng)到一個(gè)詞，叫左顧右盼，左顧就是你要看左邊的這一側，還要照顧到右側的這一邊，太極拳動(dòng)作過(guò)程當中，眼神有兩種，一種叫隨視，就是我的眼神隨著(zhù)我的主動(dòng)手，或者隨著(zhù)我身體的轉動(dòng)，在我的體前向左或者向右做了一個(gè)扇面的掃描，比如我身體向左轉，那么我的眼神隨著(zhù)我身體的轉動(dòng)，做了一個(gè)掃描，然后我弓步向前，這時(shí)候是什么視了，我們稱(chēng)之為注視，注意的注，那么在太極拳的動(dòng)作過(guò)程當中，實(shí)際都是在隨視和注視之間變化，這被稱(chēng)之為手眼身法步的眼法，大家注意到這一點(diǎn)后，你整個(gè)動(dòng)作演練起來(lái)給人的感覺(jué)，非常有神非常有意思，而不是我們平常練拳有的人產(chǎn)生一種動(dòng)作，我們看這就太隨意了，不是隨視，所以在練拳的過(guò)程中，眼神起到了非常重要的作用。
*太極拳身法手法步法，眼法要錠是需要不斷體會(huì )和感悟的，是實(shí)你在逐漸進(jìn)入到了太極拳的境界。
和式太極拳創(chuàng )始人和兆元提出耍拳的練習演念。太極拳如何耍起來(lái)，這個(gè)耍起來(lái)所能體現到前面提出來(lái)的這種要領(lǐng)。
邱惠芳說(shuō);和老師，在別的太極拳中都叫練拳，為什么和式太極拳里叫耍拳，耍是什么意思？
和有祿說(shuō):這就像小孩子耍拳，這種自然活潑的狀態(tài)，就躍然眼前，它每個(gè)動(dòng)作都是倒立掌，你平時(shí)甩手就是這樣甩的，在對方來(lái)的時(shí)候我可以化，他定的時(shí)候我可以進(jìn)。
邱惠芳說(shuō):那就是說(shuō)，這個(gè)耍不是說(shuō)不講規矩，而是說(shuō)遵循了一種自然。
和有祿說(shuō):對！遵循一種自然的規矩。從技擊角度上講，太極拳講究后發(fā)制人，四兩撥千斤，以柔克剛。要想后發(fā)先治，你必須要能夠控制對方，要想控制對方，你必須要做到靈活，所以耍拳，耍的是輕靈園活。在武術(shù)界還有一種說(shuō)法，叫有意無(wú)意似真意，我要出手的時(shí)候，我沒(méi)有強烈的表現出來(lái)，我要打或者我要防，根據他的動(dòng)作，我來(lái)決定我的動(dòng)作，所以這個(gè)時(shí)候意念是一個(gè)守中的狀態(tài)，就是一個(gè)很自然很從容的狀態(tài)，耍拳耍的一個(gè)從容自然。還有一個(gè)通過(guò)這種耍拳，通過(guò)這種玩耍，很松柔的狀態(tài)，長(cháng)時(shí)間去盤(pán)架，就能夠讓周身更多的肌肉參與到這個(gè)運動(dòng)中來(lái)，隨你的意瞬間以一個(gè)點(diǎn)爆發(fā)出來(lái)，所以耍拳耍的也是柔中求剛的過(guò)程。所以耍拳有三個(gè)原則:一個(gè)耍的是輕靈園活，一個(gè)耍的自然從容，一個(gè)耍的是柔中求剛。這是練拳的一個(gè)練習方法，也是練拳的一個(gè)理念。
邱惠芳說(shuō):其実我們評判一個(gè)人太極拳打得好不好，到不到位，身法是一個(gè)非常重要的依據，它在演練過(guò)程當中，可以傳達太極拳的神韻，在實(shí)戰中更是立于不敗之地的根本。同時(shí)，我們掌握了太極的身法，不僅可以用在練習太極拳的時(shí)候，在日常生活中一樣可以融會(huì )貫通，它會(huì )使我們更加穩健，也更加勁松。所以我們將太極拳的身法生活化生命化，這或許就是太極拳健身價(jià)值的一種體現吧。
*太極拳動(dòng)作中，園無(wú)處不在，這些園弧抱球動(dòng)作，究境有何深意，在實(shí)戰中，畫(huà)園行弧有起到了什么作用呢？切聽(tīng)下回分解。（記錄整理，個(gè)別詞語(yǔ)可能有誤供參考）
第四集：無(wú)處不是圈 無(wú)處不是拳—太極拳之圓
太極正功解釋中說(shuō)，太極著(zhù)園也，畫(huà)園行弧是太極拳重要的運動(dòng)特征，更是技擊實(shí)戰的秘訣之一。
太極拳秘境(四)
世界最基本的運動(dòng)行式就是園周運動(dòng)，大到天堤，小到元子，我們的古人在幾千年前，就有了天園地方的認識，園是完美的飽滿(mǎn)的平衡的，園在太極拳中得到了最充分的嘗試。從太極拳的拳理到太極拳的動(dòng)作體現，再到太極拳園活連貫的風(fēng)格。從有行之園到大行之園，從平面之園到立體之園，園無(wú)處不在。那么，我們該如何理解太極拳中的園呢？
趙堡是河南省焦作市溫縣下屬的一個(gè)鎮，是建于春秋時(shí)期，至今已有兩千五百余年的歷史，它南伴黃河，北依太行山，一代宗師和式太極拳創(chuàng )始人和兆元就誕生在這里，如今和式太極拳第六代傳人和有祿先生，為和式太極拳的傳播而辛勤的工作著(zhù)。
邱惠芳說(shuō):我與和有祿先生在多年以前曾經(jīng)有過(guò)一次會(huì )面，當時(shí)他演練的和式太極拳輕靈園活，付有韻律感，給我留下深刻印象，這一次在趙堡在黃河岸邊，我有幸又一次與他更深入的交流。和式太極拳的園，我覺(jué)得是最能體現和式太極拳的特點(diǎn)。但這個(gè)來(lái)回起伏處處都帶園，你對此是怎么理解的呢？
和有祿說(shuō):和式太極拳有一個(gè)特點(diǎn)就是步活圈園，它在整個(gè)運動(dòng)當中處處走園，太極拳就是以太極理論，來(lái)指導這個(gè)武術(shù)的練法的。太極最直觀(guān)最形象的表述就是太極圖。太極圖就是一個(gè)園。比如，我們的第一個(gè)動(dòng)作，一出來(lái)就是一個(gè)園。兩個(gè)手有一個(gè)很明顯的園，還有一個(gè)動(dòng)作，這也是一個(gè)園。
邱惠芳說(shuō):平園。
和有祿說(shuō):對！把它走出來(lái)了，然后有立園，平園斜著(zhù)的園，最后形成太極拳要求的混元狀態(tài)。太極拳講究的是，四兩撥千斤，以柔克剛，園這種表現形式，這種運動(dòng)方法，最后表現太極拳這種技擊的效果。比如太極拳都講究一個(gè)接引化發(fā)，有的也講究掤捋擠按，用一個(gè)園就可以把它表現岀來(lái)，整個(gè)就概括了。對。比如一個(gè)手的園，這手一出來(lái)以后，這么一個(gè)園，這本來(lái)就是接引化發(fā)
，對方這個(gè)拳打過(guò)來(lái)的時(shí)候，你看這是一個(gè)接，如果對方這個(gè)力還要過(guò)來(lái)，這是引，引過(guò)以后馬上就是發(fā)了，這是一個(gè)接引化發(fā)，這是一個(gè)手的表現，如果兩個(gè)手都用這個(gè)園來(lái)表現，這個(gè)技術(shù)就非常豐富了，就是太極拳所要要求的，挨到何處何處走，挨到何處何處發(fā)。如果周身這個(gè)園全部加起來(lái)來(lái)，那這個(gè)變化是非常非常多的。
邱惠芳說(shuō):以一個(gè)園變到出它的千變萬(wàn)化。
*太極拳是園的運動(dòng)，園是太極拳自身的運動(dòng)規律，練習太極拳，必須在園的運動(dòng)形成上，體會(huì )手法，步法和身法。人體在運動(dòng)時(shí)，以腰脊為總軸，上至以肩肘腕關(guān)節為軸，顯現以立園平園斜園所構成的多組體的弧形纏繞。那么各種園在擊技中的用法是怎樣的呢？
邱惠芳說(shuō):平園立園或者斜園。
陳小旺說(shuō):對了，它是為了適應各個(gè)角度的技擊需要，就是擊打的需要，有時(shí)對方從前面進(jìn)攻的，弧線(xiàn)應該這樣來(lái)。從后面進(jìn)攻的，內，是這樣來(lái)的。左邊來(lái)這樣，右邊來(lái)這樣，各個(gè)不同的角度技擊的方法不同，為了適應各個(gè)角度技擊的需要，所以變成前后左右。
邱惠芳說(shuō):也就是說(shuō)根據對方攻擊的意圖，來(lái)確定我是用那種園來(lái)化解。
陳小旺說(shuō):對！
*在太極拳步法上，下至雙腿能換交替之稱(chēng)隨，交替過(guò)程中完成立園或平園弧形軌記的運行。
邱惠芳說(shuō):和老師，在和式太極拳中，上肢的手上有很多種園，那么在下肢腿上是不是走園弧呢？
和有祿說(shuō):有的，有幾個(gè)動(dòng)作比較突出，比如和式太極拳有兩個(gè)動(dòng)作，在進(jìn)步過(guò)程中有一個(gè)野馬分鬃，它整個(gè)步法的運行是一個(gè)弧線(xiàn)，倒攆猴在這個(gè)退步的過(guò)程中也是走的弧線(xiàn)，它這個(gè)弧線(xiàn)在技擊中有它的作用，你這個(gè)步法上來(lái)以后，我這個(gè)腿在里邊，這個(gè)時(shí)候要體現倒攆猴，這個(gè)步法上你看，后面這樣一個(gè)歩法，即把對方的腿控制住，然后后面加一個(gè)力。
邱惠芳說(shuō):也就是讓他整個(gè)身體失去平衡，
和有祿說(shuō):加上手這個(gè)力，上中下三節就把對方控制住。太極拳要求勁整，就是周身成為一家，步法是運載你的身體的，如果首先步法亂了或不到位，肯定這個(gè)勁整不起來(lái)，如果你進(jìn)步的時(shí)候直接這樣蠻出去，這樣身體這個(gè)勁就不整了，它要求這個(gè)勁蓄起來(lái)，這樣出去這個(gè)勁就非常整。
陳小旺說(shuō):通常這個(gè)腳在地上站著(zhù)的時(shí)間多，提腳，這樣起來(lái)，蹬腳，這樣蹬開(kāi)。
邱惠芳說(shuō):其實(shí)也是在走一個(gè)園。
陳小旺說(shuō):手和腳一樣，肘和膝一樣，肩和胯一樣，核心在丹田，我抬起來(lái)，自然的適合里面，這就夠了，直接抬就可以了，就是一個(gè)園，另外去畫(huà)圈就不需要了，倒步也是這樣倒的，很協(xié)調，不是有意去畫(huà)的，而是里面帶動(dòng)，它走這個(gè)路線(xiàn)就正好。
*太極拳上下之畫(huà)園行弧動(dòng)作的產(chǎn)生不是偶然的，它在太極拳技擊實(shí)踐中的意義，才是它存在的必然，那么太極拳畫(huà)園行弧的動(dòng)作，在實(shí)踐中有什么重要作用呢？
園在太極拳中不僅表現于畫(huà)園行弧的動(dòng)作，身體時(shí)刻注意一個(gè)立體園球中，為實(shí)現一個(gè)平衡和定，行拳走架和推手，都是以保證自身的穩定性，破壞對手的平衡為依據，這是制勝的關(guān)健。
翟維傳說(shuō):這個(gè)園的作用，就是身體如一個(gè)太極球，處處要保持這個(gè)球體的園活。因為人是站立的，他有一個(gè)平衡感。怎么樣保持身體的平衡，好比說(shuō)往這一站，上邊百會(huì )穴下邊涌泉穴，他們要成一個(gè)直線(xiàn)，它在變化上，兩條腿的虛實(shí)倒換，腰的左旋右轉，也就是左顧右盼，太極拳技擊的特點(diǎn)，就是要保持自己的平衡，破壞對方的平衡，這樣才能達到省力借力的作用，小邱來(lái)試試，體驗體驗。你用雙手對我，我利用腰的旋轉調整陰陽(yáng)。你來(lái)勁為陽(yáng)，我走化為陰。你對我，造成你失控，你不由自主的你的腿要挪步，為什么會(huì )挪步，就是你在失控，站不住了，你才會(huì )動(dòng)，你這也是找自己的平衡。
邱惠芳說(shuō):然后往這么的時(shí)候呢？
翟維傳說(shuō):你用這里進(jìn)我，這樣轉，就叫防失控了，完全就失去了平衡。你用這個(gè)右肘頂我，你為陽(yáng)，我要變陰，我為陰，就是要順著(zhù)伱的勁上，這樣你就站不住了。比如說(shuō)，你一給我勁，我要往這走的時(shí)候，你要隨我動(dòng)，隨我動(dòng)上下松沉，利用轉腰，對我中線(xiàn)我就站不住了，這就是互相變化，這就是功夫的體現，所以一定要氣往下沉，這樣下盤(pán)才穩固，因為太極拳是個(gè)園的運動(dòng)，處處體現出園，周身上下各個(gè)關(guān)節，對方挨到哪，就用哪的園運動(dòng)來(lái)處理，處理什么？就是破壞對方的平衡，迏到借力打人的目的。這樣也就破壞了對方的平衡，保持自己的平衡。
陳小旺說(shuō):人立起來(lái)，關(guān)節沒(méi)有余地，一推你，你就晃動(dòng)了。放松，形成丹田核心以后呢，各個(gè)關(guān)節都有了轉動(dòng)的余地，保持這個(gè)余地，變成這個(gè)核心，根據對方來(lái)的角度，方向來(lái)變化，從左邊來(lái)就這樣變，從后邊來(lái)就這樣變，始終保持這個(gè)核心，保證這個(gè)運動(dòng)體系。能夠維護到這個(gè)運動(dòng)體系不變到破壞，也就是這個(gè)運動(dòng)體系能夠適應峉觀(guān)條件的變化，這就叫立于不敗之地。
李秉慈說(shuō):總之來(lái)講，就是不承受對方的來(lái)力，怎么就叫不承受呢？你看這個(gè)柱子是園的吧，園的你只要打在頂端才有效，如果你打得偏一點(diǎn)，就跑掉了，我們練的時(shí)候就要練這個(gè)，同時(shí)我們自已還有重心穩固，我的胸是平面的，你來(lái)勁的時(shí)候，我的運轉是平面變斜面，就是根據對方的力量而變化。
*太極拳中的園弧動(dòng)作，在太極拳的技擊中起到了積極的作用，這樣的動(dòng)作在平時(shí)的練習中該如何去體會(huì )，有什么好的練習方法呢？
崔仲山說(shuō):我覺(jué)得這是一個(gè)非常普遍存在的問(wèn)題。很多人在練習的時(shí)候，明白這個(gè)詞，也明白這個(gè)道理，可是肢體上可能表現得不是那么完美。太極拳要求曲中求直，那么對于上肢來(lái)講，是在自然彎曲的情況下，達到了直臂的狀態(tài)，實(shí)際上這就是自我的感覺(jué)或自我的感知，這是我伸的最直。但在太極拳要求里這是錯誤的動(dòng)作，它要求彎曲伸直，在彎曲的過(guò)程中達到伸直的感覺(jué)，對肢體的要求是彎曲的，感覺(jué)是伸直的，對于下肢來(lái)講，也是這樣，要求前腿自然前弓，后腿自然蹬直，自然兩個(gè)字就說(shuō)明后腿不是完全蹬直，有一點(diǎn)微屈，微屈狀態(tài)，微屈的效果是什么呢，就是另一個(gè)太極拳的理論，松腰倯髖，只要膝關(guān)節微曲，才能更好的達到松腰沉髖的目的，所以我們在練習時(shí)，要求把兩個(gè)膝關(guān)節徽微彎曲以后，有一點(diǎn)微屈狀態(tài)，才能產(chǎn)生一個(gè)自然的彈性，這是檢驗你后腿膝關(guān)節能否自然彎曲的一個(gè)非常好的方法。微曲的效果又是什么呢？就是松腰沉髖。
陳小旺說(shuō):我舉個(gè)例子，比如云手，到這個(gè)地方，這個(gè)叫陽(yáng)極，這個(gè)叫陰極，一個(gè)陽(yáng)極一個(gè)陰極，那么陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)。這個(gè)是陰極生陽(yáng)氣的到臂，這個(gè)是陽(yáng)極生陰氣到腰，到這松肩沉肘氣就往腰去了，到這個(gè)位置以后再移重心，移重心就帶過(guò)來(lái)了，到這邊左手為陽(yáng)極右手為陰極，左手為陰極右手為陽(yáng)極，陰極生陽(yáng)氣到臂，陽(yáng)極生陰到腰。
邱惠芳說(shuō):就應該移重心了，這不光是走園的過(guò)程，還是陰極和陽(yáng)極的區分。
陳小旺說(shuō):到極限就變，在這個(gè)范囲之內(不能過(guò))。對！過(guò)了也不要緊，這是誤差，練拳的過(guò)程就是縮小誤差的過(guò)程，縮小了誤差氣的流量就會(huì )加大，太極拳的水平就會(huì )提高。
*園弧動(dòng)作一定要松靜輕柔，沉穩緩僈，自然的進(jìn)行，越輕松越自然越好。練太極拳要迏到活的境意，氣勢必須園滿(mǎn)，制園才能制活，所謂園則活，方則制。只有理解和遵循太極拳的運動(dòng)規律，才能做到園活連貫又如行云流水。
邱惠芳說(shuō):崔老師，太極拳中的園活連貫怎么去理解？
崔仲山說(shuō):其實(shí)很多人在練習中往往忽略了這一點(diǎn)。園活實(shí)際上是對肢體的要求，一定要松下來(lái)，只有松下來(lái)才能達到園活的狀態(tài)，連貫指練拳的速度和動(dòng)作之間的銜接，一般來(lái)講太極拳要求連綿不斷，也就是要求一氣呵成，無(wú)論你動(dòng)作的高低，速度的快與慢，動(dòng)作之間的銜接是一種內在，實(shí)際上強調身體內在的感覺(jué)，這種感覺(jué)一定要有一種園活然后才有一個(gè)連貫，通過(guò)內心而發(fā)的動(dòng)作，這種連貫起來(lái)，所以動(dòng)作才給人感覺(jué)是一種美，是一種享受，這樣串聯(lián)起來(lái)就是一套完整的套路練習。
邱惠芳說(shuō):那么在技擊方面有什么含義。
崔仲山說(shuō):在推手過(guò)程當中，這種連貫性是必須的，我們推手都講究四個(gè)原則，聽(tīng)化拿發(fā)這四個(gè)原則中間是不能斷的，只有一個(gè)銜接一個(gè)，才能產(chǎn)生非常好的動(dòng)作效果。
陳小旺說(shuō):園活連貫說(shuō)起來(lái)很復雜，其實(shí)萬(wàn)法歸一，還歸到運動(dòng)體系上，變。在太極球里邊變，不要出這個(gè)界限，手轉到外邊呢叫陽(yáng)極，到里邊呢叫陰極，感覺(jué)氣到陽(yáng)極的時(shí)候就變，感覺(jué)氣到陰極的時(shí)候就變，它一定是園活連貫的，如果走得過(guò)了，運動(dòng)誤差大了，就不能夠園活連貫，看起來(lái)復雜，其實(shí)并不復雜，縮小運動(dòng)的誤差，陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)，從丹田動(dòng)，帶動(dòng)全體在這個(gè)太極拳里邊變。到極限就變，它就連貫園活，超過(guò)了極限，有了明顯的誤差就不能園活，也不能連貫。要說(shuō)跟書(shū)法結合，寫(xiě)書(shū)法是一個(gè)連著(zhù)一個(gè)，動(dòng)起來(lái)跟身法和打拳是一樣的。我常常跟學(xué)生們講，我們練拳的時(shí)候像沒(méi)有拿筆在寫(xiě)字，我們寫(xiě)字的時(shí)候好象拿著(zhù)筆在打拳，筆等于手加長(cháng)了一段，跟打拳的用法是一樣的。
邱惠芳說(shuō):名家們通過(guò)很多的具體的招法，向我闡述了園的內涵，太極拳中畫(huà)園行弧無(wú)處不在，生活中也是如此，，我們的問(wèn)題在于不會(huì )合理地使用它，在我們眼中，它往往只有一個(gè)形狀，一條軌跡，其實(shí)它是一種方法，更是一種境界。
*凡學(xué)武術(shù)，必然從套路學(xué)起，學(xué)習套路是知己的過(guò)程，撤招的訓練，可以邦助你真正理解套路中每一弍的動(dòng)作和它另別式的無(wú)窮變化。眾位名家將把各自的絕招公注于世，練招撤招,切聽(tīng)下回分解。
第五集：見(jiàn)招拆招—太極拳拆招
王宗岳太極拳論中講到，由招熟而漸悟懂勁，甴懂勁而階及神明，其中的招即而招熟也。大盤(pán)拳朮概有招，招就是制服對手的方法。太極拳的招引具在拳架中，看至慢不靜心，松柔心緩，實(shí)得暗藏殺機。
太極拳秘境(五)
邱惠芳說(shuō):在陳家溝保留著(zhù)一處古老的院落，這是當年楊祿禪先生學(xué)拳的地方。太極拳也就是從這里走出了小山村。來(lái)到了皇城腳下，三百多年后，在北京故宮西側的中山公園里，毎個(gè)星期六早上，四面八方的人們都匯聚到這里，來(lái)聽(tīng)楊式太極拳傳人崔仲山先生授課。
崔老師，在武術(shù)里都有招式的說(shuō)法，那么這個(gè)招式的招，在太極拳里怎樣去理解呢？
崔仲山說(shuō):那么毎一個(gè)動(dòng)作可稱(chēng)之為一招，也可以說(shuō)稱(chēng)之為一式。比如從起勢，左攬雀尾是一個(gè)招式，那么招法呢，就是在你平常練習的過(guò)程中，它的法則是什么，左掤的法則是什么，左臂平平的園園的放在你的胸前，這是左掤，那么右掤的法則是什么，右手是立掤，左手是側平掤，兩個(gè)不同的招法，所以我們在平常的練習當中一定要注意到，拳術(shù)從開(kāi)始到結束，每一個(gè)招法的動(dòng)作的準確性，以及招法之間的變化，這點(diǎn)是很重要的。
邱惠芳說(shuō):招式或者招法在兩個(gè)人的對抗當中，怎么樣去體現。
崔仲山說(shuō):實(shí)際上太極拳屬于中囯武術(shù)范疇，太極拳的搬攔捶，既有防衛蓋拳，又有進(jìn)攻，又有打拳，所以太極拳的招法就象你提到的，在練習過(guò)程當中，對于你的記憶力和你更好的掌握動(dòng)作起到非常好的作用，所以在書(shū)上一般來(lái)講呢，有文武太極之解。文太極就是指我們一般的套路練習的過(guò)程，我們稱(chēng)之為文太極。武太極就是我們剛剛講到的，這些招法的運用，這些招法實(shí)際的想象，和這些招法練習當中自己內心的感覺(jué)，和由內心到外的體會(huì )。
*當今練習太極拳者數以?xún)|萬(wàn)計，可知曉懂得太極拳招式者甚少，練習套路不僅要熟練每一個(gè)動(dòng)作的外形，更要了解每個(gè)動(dòng)作的用法，這是太極拳的技擊前提和基礎。撤招的練習方法就迏到了這樣一個(gè)目的。
陳小旺說(shuō):因為動(dòng)作綿綿不斷，沒(méi)有表現出來(lái)這個(gè)用法，那么就吿訴大家，這綿綿不斷的動(dòng)作是可以分開(kāi)的，柔和的動(dòng)作可以變發(fā)勁的，它的技擊含意在那，練拳時(shí)無(wú)人如有人，遇敵時(shí)有人如無(wú)人。
*太極拳是拳述，技擊性是拳術(shù)之魂，太極拳套路中的動(dòng)作原以實(shí)戰，因此能應用于實(shí)戰的動(dòng)作才為正確，套路中每個(gè)動(dòng)作都是不同的，動(dòng)作不同其攻防含義就不同，攻防含義不同，動(dòng)作的力點(diǎn)和勁道就完全不一樣。接下來(lái)，武術(shù)家們?yōu)槟銇?lái)親自撤招，講解不為人知的技擊奧秘。
楊式太極拳 海底針 閃通背
崔仲山說(shuō):我們一般做是這樣，海底針以后，通過(guò)手的變化變成閃通背的動(dòng)作，海底針很多人這樣做，右手提起以后，直接向下插掌，其實(shí)不是這樣的，因為前邊我們已經(jīng)講過(guò)，太極拳是曲線(xiàn)和園的運動(dòng)，都是在這種曲線(xiàn)和園的過(guò)程當中，把動(dòng)作表現出來(lái)，楊式太極拳當中是跟歩一個(gè)提掌，這時(shí)請注意我的右手是通過(guò)一個(gè)向前向下的弧形，我做了一個(gè)拋物線(xiàn)的動(dòng)作，實(shí)際上是一個(gè)解脫手。比如說(shuō)，對方以右手握著(zhù)我的左腕，這個(gè)時(shí)候他的力點(diǎn)是向上，如果我直接向下插掌不大現實(shí)，因為我的力量小于對方的力量，如果我通過(guò)一個(gè)弧形向前，我已經(jīng)把對方力量變化了，那么這個(gè)時(shí)候我是一種發(fā)力，所以說(shuō)，楊式拳的海底針收到胸前以后，通過(guò)一個(gè)園弧形的拋物線(xiàn)。再一種，對方這樣握著(zhù)我的手，如對方死握，我往下的時(shí)候腕子很容易松開(kāi)，再一個(gè)我改變了他的力的方向，他握住我他想往前拉，但是我往下一松的時(shí)候，這一下，在這一個(gè)瞬間我是非常好的解脫。所以海底針這個(gè)動(dòng)作，雖然動(dòng)作外形是一種插掌，插掌如何更好的合理的規范的去做，這是非常重要的，如果說(shuō)我解脫沒(méi)有成功，接下來(lái)就是閃通背的動(dòng)作了。我左手按住對方，一個(gè)反刁腕，所以叫閃通背，躱閃的閃，我躱閃為了我要進(jìn)擊，我躱閃以后，順著(zhù)對方的胳膊打在對方的軟肋。海底針，閃通背又是解脫手又是進(jìn)攻手，搭上手我一閃，就改變了對方的力的方向，然后順著(zhù)對方的前臂打在對方的軟肋，這叫穿袖。一個(gè)躱閃加一個(gè)穿袖，給對方的威協(xié)非常大。
*海底針充分體現了太極拳的園弧運動(dòng)規律，利用向下的拋物線(xiàn)，行成解脫手，近而完成進(jìn)擊。
武式太極拳 懶扎衣
翟維傳說(shuō);武式太極拳懶扎衣是武式太極拳的母勢，它可以千變萬(wàn)化，毎個(gè)式都是懶扎衣變化出來(lái)的，起勢以后，一上松一就是左懶扎衣，這是右懶扎衣，這一落，這叫捋，這叫掤，這叫擠，這叫按，這一圈都代表了。比如對方要推我了，伱往這按，我一松，就把伱引到我的范囲之內了，推胸時(shí)也是手掤起來(lái)，往這一帶一滾旋，叫你力量往這走，再往前，也能叫你出去，也可以在這變化或在這變化，也是一個(gè)園的運動(dòng)，有頭道防線(xiàn)，二道防線(xiàn)。這個(gè)是(右手)應附對方的，這個(gè)就是(左手)擊打對方的，古語(yǔ)說(shuō)，上下都是手，不是只有兩個(gè)手來(lái)對付對方，來(lái)變化對方，不管你接觸那，接觸肘，接觸肩，接觸腰，接觸背，接觸那就能以哪來(lái)調整陰陽(yáng)來(lái)變化，就能使対方落空抜根。所以這個(gè)太極拳要求內外修練，陰陽(yáng)相濟，陰陽(yáng)相濟方為懂勁，必須在以懶扎衣為基礎調整變化。
*懶扎衣為武式太極拳之母勢，一圈之中包含八種勁法，體現了武式太極拳的開(kāi)合的特點(diǎn)，由此演變出各種招式千變萬(wàn)化。
陳式太極拳 金剛搗碓
陳小旺說(shuō):它的技擊含義是，右邊來(lái)往左邊轉，左邊來(lái)往右邊轉，如果中間來(lái)呢，就丹田前后旋轉，用的時(shí)候變成這樣的。左邊的一轉手呢，練的時(shí)候慢慢的這樣子，也可以(跟歩推掌)變擒拿。如果對方有刀，可以空手奪刀，也可以變高捋，也可以變挒，那么這一踢腳呢，蹬對方的膝部這一下去呢，背折靠或者肘都可以打，往這邊去可以撩拳，往這邊去呢可以穿掌，各種轉換的地方大部分都是用法，轉換是變化的過(guò)程，振腳呢，往地下跥是為什么呢，就是在打仗的時(shí)候，對方摔倒了，摔倒在你腳下了，向他要害地方跥一腳。
*金剛搗碓是陳式太極拳代表拳勢，充分體現出陳式太極拳奪拳短化，剛柔相濟的特點(diǎn)表現出展轉騰捋，柔化剛發(fā)的技擊風(fēng)格。
和式太極拳 前招后招
和有祿說(shuō):和式太極拳有一個(gè)特點(diǎn)就是靠法特別明顯，素有和家靠這種說(shuō)法，這種靠法用起來(lái)要求身法步法手法要非常協(xié)調。比如和式太極拳有個(gè)動(dòng)作叫前招后招，它表現的是三門(mén)六靠，一邊是一門(mén)三靠，就是這么一個(gè)動(dòng)作(示范)這個(gè)動(dòng)作在折招的時(shí)候，關(guān)健就是要聽(tīng)對方的力，怎么過(guò)來(lái)的，兩個(gè)人一搭手，對方的力突然加過(guò)來(lái)了，這時(shí)候把這個(gè)勁一缷，這個(gè)肩就到他身上了，使用的是一個(gè)順靠，如果對方的引到這邊來(lái)了，這時(shí)背折靠，如果沒(méi)有把對方的力引開(kāi)，這時(shí)就用歡門(mén)靠。完全要聽(tīng)對方的力來(lái)走，只有把對方的力化掉，處理掉，他在失重心的狀態(tài)，您才可以用靠法。
邱惠芳說(shuō);一看就能特別明了，而且很實(shí)用。
&和式太極拳以靠法著(zhù)稱(chēng)，素有和家靠之美譽(yù)。前招后招在一招之內體現了三門(mén)六靠之功夫。
孫式太極拳 金鳮獨立
孫永田說(shuō):這個(gè)動(dòng)作首先坐穩了，起來(lái)，再一落，起來(lái)。對方如果來(lái)一拳的話(huà)(示范)這手護著(zhù)臉，同時(shí)攻擊力量也是很大，有時(shí)打中的話(huà)，能把膀胱打壞。所以說(shuō)孫式太極拳看起來(lái)很文靜，但時(shí)刻保持技擊的靈敏度。
*金雞獨立看起來(lái)簡(jiǎn)單，但有著(zhù)極大的殺傷力，攻擊敵人最?lèi)鋈醪课?。體現了孫式太極拳技擊的極高靈敏度。
陳式太極拳 掩手肱捶
陳小旺說(shuō):掩手，掩護的掩，一分打一拳，遠拳近肘貼身靠，遠的時(shí)候就這樣打，如果對方靠近你了，用肘，如果再接近了，用肘也施展不開(kāi)了，用靠，根據對方的意圖。
邱惠芳說(shuō):技擊需要用拳肘或肩靠。
陳小旺說(shuō):三種發(fā)勁是一樣的，根據對方進(jìn)攻的距離，運用拳，近用肘，貼著(zhù)身了用靠。
*掩手肱拳，充分體現了太極拳發(fā)力松活彈抖的特點(diǎn)，是傳統陳式太極拳中最具特色的招式之一，對敵時(shí)或拳或肘或靠隨機應便。
武式太極拳 單 鞭
翟維傳說(shuō):從這往這邊是用這個(gè)手腕帶對方，往這邊是一松沉，一坐腿，以這里帶對方，這個(gè)是往后走，引空對方，往前走是發(fā)力，陰陽(yáng)同時(shí)，同時(shí)進(jìn)攻。比如你雙手推我，我這個(gè)是往這邊把你的手帶開(kāi)，這個(gè)手往這邊走，同時(shí)配合我的腿，我要動(dòng)腿，這樣就可以發(fā)力了，這就是走化開(kāi)對方的勁力，然后推對方，都是以腰帶動(dòng)的，不光是好看，而且還非常的實(shí)用。武式太極拳小巧緊湊，進(jìn)路短快，線(xiàn)路都非常短，在最短的路線(xiàn)中將對方推出去。
*武式太極拳單鞭，體現了武式太極拳勁路短快的特點(diǎn)，對敵時(shí)拳勢線(xiàn)路短，節省時(shí)間，已迏省力效果。
楊式太極拳 單 鞭
崔仲山說(shuō):楊式太極拳動(dòng)作中單鞭是這樣演練的，從按，然后重心轉換，然后右手刁手，左手到腹前，這個(gè)在楊澄甫的書(shū)中有記載，一手駐于腰間，就是停駐在腰間，然后上經(jīng)過(guò)面前再立掌推出。那么刁手的作用是什么，當我在轉動(dòng)過(guò)程當中，敵人從右側后進(jìn)擊，這時(shí)我一個(gè)刁手攻擊對方，這時(shí)從左側來(lái)敵，隨著(zhù)我上步攻擊，這是一個(gè)弓步的動(dòng)作，實(shí)際上單鞭是照顧到兩側，是一種分身的打法，通過(guò)迎面掌和一個(gè)刁勾手的動(dòng)作，把單鞭拉開(kāi)，所以練習當中叫拉一個(gè)單鞭式。
*楊式單鞭一手刁手，一手立掌是實(shí)現兩側對擊的招式，是似為開(kāi)展架勢，在楊式太極拳中占顯著(zhù)地位。
陳式太極拳 勾 手
陳小旺說(shuō):很多招式里面出現了勾手，比如單鞭是右手勾，斜行是左手勾，閃通背在后面也是左手勾。它的作用第一是防擒拿，這個(gè)手很不容易擒拿，這樣很容易擒拿，背后的含義是防擒拿，另外一個(gè)作用是反擒拿，被對方拿住以后怎么變，用勾手可以化解并反拿對方的手，比方伸手過(guò)來(lái)，一抓擒拿，通掌往這邊上步，轉身就化解了，可這樣的化解需要時(shí)間，我一抓你，上步，我再一變你就上不去了。如果用勾手化解就不用那么長(cháng)的時(shí)間，比方你拿著(zhù)我了，用勁，你看，這樣拿，這樣一勾，反到將他擒住了，這并沒(méi)有結束。比方我拿住他，你可以變，然后我又變了。
邱惠芳說(shuō):我沒(méi)有看清楚，你剛剛這個(gè)動(dòng)作是怎么做的。
陳小旺說(shuō):你的手法是合他的手腕。
邱惠芳說(shuō):明白了。
陳小旺說(shuō):合住這個(gè)腕還能夠變，咱兩換個(gè)位置，你拿著(zhù)我的手，我變，你合著(zhù)我，一個(gè)方是往下，一下就合著(zhù)了。另一個(gè)方法是我一伸，他就到這邊去了，總歸呢，你的運動(dòng)體系只要不被破壞，只要能變化，任何招數都是為了打擊這個(gè)核心。能夠保護這個(gè)核心，都能夠變化，千變萬(wàn)化不離其宗，無(wú)論是打擊的，還是擒拿的都是一樣的。
*陳式太極拳中的勾手型有防擒拿與反擒拿，體現了陳式太極拳擒拿的技擊術(shù)。
陳小旺說(shuō):并不是開(kāi)始就要按照用法來(lái)做，分三步，把毎個(gè)動(dòng)作搞清楚這是第一步，動(dòng)作熟練之后第二步，一氣貫通，縮小誤差，形成運動(dòng)體系，這是第二歩。當動(dòng)作和一氣貫通練到身上了，不思而得，就是不用想就能迏到了，才能講拆招。
邱惠芳說(shuō):說(shuō)來(lái)很慚愧，很多我己經(jīng)練過(guò)成百上千遍的動(dòng)作，直到和名家們拆招之后，才知道了它們的真正含義，記得<太極拳論>中提到，由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，招熟是第一層次，而想要招熟就需要即熟練掌握動(dòng)作，又明白用法。
(第五集完)記錄整理 以視頻為準
第六集：白鶴亮翅—太極拳拆招
*凡練太極拳者，必知白鶴亮翅，但要說(shuō)真懂此招者寥寥無(wú)幾。太極拳六大琉派概有白鶴亮翅一招，但其外形和用法卻即然不同。
太極拳秘境 (六)
*對于每式的用法，拳家都視為秘密，一般不會(huì )輕易授人，特別是所謂的絕招，更加視如姓命，那么到底何為絕招呢？
崔仲山說(shuō):實(shí)際上絕招就是毎一個(gè)人根據自己本身條件，所孰練運用的一種方式方法，俐如我特別習慣用右拳的撒拳，或者特別喜歡用左手的掌法，那么我習慣用的，能夠最快提產(chǎn)生一個(gè)動(dòng)作效果的，這個(gè)我們可以稱(chēng)之為絕招。
陳小旺說(shuō):同一個(gè)練功的方法，身形不一樣，思維不一樣，那么他絕招也不一樣。比如說(shuō):第十二代陳敬柏他善打肘，第十五代陳耕耘他善打迎門(mén)靠，教呢，不是教絕招。你的絕招教給另外的人，他不一定學(xué)得會(huì )，他通過(guò)這個(gè)科學(xué)的練功方法，他可能練出另外的絕招，步子大步子小，架子高架子低，根據當時(shí)的心情。記著(zhù)這句話(huà)，不要影響本能，發(fā)揮自巳的本能，加上太極拳的規矩。
邱惠芳說(shuō):白鶴亮翅也許是最為人塾知的一招，其實(shí)，白鶴亮翅最早在陳式太極拳中被稱(chēng)作"白鵝亮翅"，陳式太極拳第十六世傳人陳鑫在<陳式太極拳圖說(shuō)>中，對"白鵝亮翅"是這樣解釋的:"如白鵝之鳥(niǎo)舒展羽翼象形也"，至今陳，武，孫，和都沿用"白鵝亮翅"的叫法，而楊，吳兩式改為更有點(diǎn)好寓意的"白鶴亮翅"，據我所知，各個(gè)流派對于這一招的拆招方法都不一樣，甚至大相徑庭。
武式太極拳 白鵝亮翅
翟維傳說(shuō):白鵝亮翅是這樣，這是定式，一上來(lái)開(kāi)始，要松沉下去，對方用右拳擊我，我要用這個(gè)手托他，為什么要托起他，就是要制住他這個(gè)關(guān)節，他往上打就打不著(zhù)我了，在制關(guān)節的同時(shí)要轉腰上腿，利用這個(gè)手換手，這一換手的時(shí)候，用我的右手架開(kāi)他的右臂，這時(shí)就可以打了，在這里打也行，往下按也行，都可以往外發(fā)放，是以后腳跟起勁發(fā)力，整體往前推，是一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，要達到這個(gè)程度。因為太極拳里都是復合勁，旋起到了園的作用，可以省力，要螺旋要轉腕，要硬往上擋，那就是硬頂，在套路中練習這個(gè)招法，要做到把無(wú)人當有人，意念意氣必須得隨上。
孫式太極拳 白鵝亮翅
孫永田說(shuō):首先從提手上勢開(kāi)始，然后白鵝亮翅，這就是孫式太極拳白鵝亮翅，不但會(huì )練，還得會(huì )用，下面講講怎么用。你的拳頭一來(lái)，我畫(huà)一小圈，化出去了，然后就把你打出去。孫式太極拳白鶴亮翅用法就是這樣的。
楊式太極拳 白鶴亮翅
崔仲山說(shuō):那么它的動(dòng)作是這樣的，起右手的同時(shí)注意左手，虎口側向前，放在你身體左大腿外側，右手也就是我們稱(chēng)之為上手，掌指向上，虎口向上，為什么這樣做呢。從上一式動(dòng)作扣轉以后，右手從我的腰側向體前上穿起，我用了一個(gè)穿字，虎口始終是向上平托，是把對方的力量架起來(lái)的感覚，另一手是向下的采掌。目的是什么，一個(gè)把對方的手架起來(lái)，另一手是把對方的手拉下來(lái)，是對方上下兩手分開(kāi)，這時(shí)是虛步，可以隨時(shí)起腿攻擊對方的下部，一個(gè)虛步的步型加上上下的手型，就行成了楊式太極拳非常明顯而獨特的白鶴亮翅的動(dòng)作，對方用左手進(jìn)步，我是一個(gè)架拳，對方右手一上，我是一個(gè)采掌，這個(gè)時(shí)候我起腿，是這樣一個(gè)動(dòng)作，有向上的架，有向下采。有起腿，它是一個(gè)全方位的攻擊的動(dòng)作。
吳式太極拳 白鶴亮翅
李秉慈說(shuō):白鶴亮翅我認為是個(gè)摔的動(dòng)作，這是一掌，那你起腿了，我這就上去了。我這手不能閑著(zhù)，伱腿起來(lái)我送一掌，我這個(gè)步法不停著(zhù)，但我一樓你，我的步法就上去了，然后就是亮翅。為什么要蹲下去呢，還有一個(gè)意思，一蹲一樓，樓起你的腿就往上。造成對方摔翻過(guò)去，所以它手上的動(dòng)作是怎樣的，另外，我老師講是一直變腰到地，就是為鍛煉身體，這就是兩種含義，一是攻防意識，一個(gè)是鍛煉身體。我的老師講，不講招法講勁法，你進(jìn)拳敢讓給你。
陳式太極拳 白鵝亮翅
陳小旺說(shuō):白鵝亮翅是這樣的，合手，分，收腳。白鵝亮翅的技擊含義有兩個(gè)，第一呢比如對方起拳打，攔，哪個(gè)拳打，攔。上去提膝，頂襠。這是第一個(gè)用法，其次呢，同樣是兩個(gè)手打，哪個(gè)手打得靠下，靠下打的就要上步，用肩靠，主要這兩個(gè)用意。一個(gè)是分手提膝，一個(gè)是分手肩靠。
和式太極拳 白鵝亮翅
和有祿說(shuō):和式太極拳以走園為運動(dòng)特點(diǎn)，一個(gè)白鶴亮翅表現了很多技擊方法，要求是挨到何處何處走，挨到何處何處發(fā)，有特點(diǎn)的三種用法給大家演示一下。第一個(gè)就是一個(gè)接手和發(fā)的動(dòng)作，對方的拳打過(guò)來(lái)的時(shí)候，一接，然后就是一個(gè)拿和發(fā)的過(guò)程，就是白鶴亮翅的第一動(dòng)。第二動(dòng)是這樣的，如果對方拿的時(shí)候，我把這個(gè)勁一下子化過(guò)來(lái)，正好就順著(zhù)對方的力發(fā)對方，這是一個(gè)攻防含義，還有一個(gè)就是這樣一個(gè)動(dòng)作，對方的拳打過(guò)來(lái)的時(shí)候，我把對方的手一接，把他的勁引開(kāi)，然后這個(gè)手到了，直接一個(gè)發(fā)，這是白鶴亮翅的三個(gè)用法，三個(gè)攻防含意。
*雖然叫法相同。但各家白鶴亮翅的練法和用法卻概然不同，如此得到名家解秘，當真令人大開(kāi)眼界。隨著(zhù)歲月的變遷，很多人帎心，絕招會(huì )失傳，這一問(wèn)題該如何解決呢？
陳小旺說(shuō):太極拳的發(fā)展史一直是波浪式的，有的時(shí)候高峰，練拳的的人多，練得水平高。低潮的時(shí)候練的人少，水平低。失傳不失傳不是一個(gè)套路，編一個(gè)套路不難，一天就可以偏一個(gè)，關(guān)鍵的是練功的方法，練功的火候，練功是學(xué)人規炬不是學(xué)人巧，有了規炬，就是練功的方法練功的火候。千回萬(wàn)轉多多練，功到孰時(shí)巧自生。毎一個(gè)老師，他是用一樣的練功的方法，他練出來(lái)的招數，巧招，絕招不一樣。建立以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，節節貫穿，一氣貫通的運動(dòng)體系。
崔仲山說(shuō):連貫主要是指動(dòng)作之間的感，所以動(dòng)作給人感覺(jué)才是一種美。
李秉慈說(shuō):實(shí)際上不頂撞，就是不承受對方的力量，是把對方的力量消化掉。
孫永田說(shuō):咱們武術(shù)都講究快打僈，僈打遲，放松就是最快，最快就是放松。
和有祿說(shuō):耍拳三個(gè)原則，一個(gè)耍的是輕靈園活，一個(gè)耍的是自然從容，一個(gè)耍的是柔中求剛。
翟維傳說(shuō):功夫就是時(shí)間，整勁來(lái)源于松柔，發(fā)力是一瞬間產(chǎn)生的。
*練太極拳是需要基本功的，現在有一些中老年人，練習太極拳之后，出現了一些身體不適和受傷，多是由于動(dòng)作不正確而造成的。我們的教練應該讓練習者知道，不是所有的動(dòng)作都適合于沒(méi)有基本功的中老年，太極拳的訓練與教學(xué)需要正確的引導。
崔仲山說(shuō):俗話(huà)說(shuō)，太極十年不出門(mén)，往往很多人現在錯誤的認為呢，太極拳的動(dòng)作非常緩僈，非常連貫柔和，沒(méi)有什么基本功照樣可以練習，尤其一些老年朋友，早上出門(mén)到哪就開(kāi)始練，實(shí)際上這樣是不科學(xué)的，我們在做任何一項體育運動(dòng)之前，都要有一個(gè)熱身的動(dòng)作。太極拳屬于武術(shù)的范疇，它的基本功很多，包括腰功，旋轉，平衡，跳躍。腰腿的柔韌性是需要的，力量性要有，有了柔韌性和力量性，才能非常好的表現一個(gè)動(dòng)作的內在。
太極拳樁功
崔仲山說(shuō):太極拳樁功分為兩類(lèi)，一類(lèi)是動(dòng)態(tài)，一類(lèi)是靜態(tài)的。動(dòng)態(tài)樁功就是把套路中單一的動(dòng)作，拿出來(lái)在一定的時(shí)間之內做一個(gè)重復的練習，找動(dòng)作的感覺(jué)。靜態(tài)樁功就是我們平常所見(jiàn)的，利用開(kāi)立歩，做一個(gè)起勢動(dòng)作，就可以作為靜態(tài)的樁功，它主要的目的就是在靜止狀態(tài)下，找你自已身體肢體的感覺(jué)，這一點(diǎn)很重要，再一個(gè)就是身法的感覺(jué)。當我做這樣的動(dòng)作的時(shí)候(合)，我立身是否中正，是否含胸了，背是否拔起來(lái)了，我兩臂是否撐園，膝關(guān)節千萬(wàn)不要超過(guò)自巳的腳尖，要使你的股四頭肌到達一種松脹的感覺(jué)。這種徽妙的感覺(jué)有了以后，久而久之你的腿部力量加強了，就達到了太極拳所說(shuō)的，下盤(pán)沉固，上盤(pán)輕靈的重要。那么在你本身的動(dòng)作當中，既要有肢體放松的感覺(jué)，又要有精神提起的概念。這樣，當你做一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，是飽滿(mǎn)的，給人的感覺(jué)是非?；顫娪辛Φ?，有生命力的動(dòng)作，采取一種自然呼吸的狀態(tài)，要深沉，或者說(shuō)迏到氣沉丹田的效果，通過(guò)一段時(shí)間的練習，通過(guò)肢體的擺放和自已內在的追求，把內和外結合起來(lái)，這就是太極拳說(shuō)的內外相合。
太極拳大桿功
翟維傳說(shuō):功夫就是時(shí)間，沒(méi)有一定的時(shí)間是練不出功夫的。揚大桿是增長(cháng)內勁，增長(cháng)臂力，不可缺少的基本功，它可以練出內勁的增長(cháng)，整體混元，對功夫的提高，有很大的邦助。練習大桿是根據自已練功的程度，從小桿到丈桿，我現在拿的是四米七十長(cháng)的白蠟桿，在這個(gè)過(guò)程中，要顯出四種功法。掤跳合按，往這，這是掤，往下一圧后膀是挑，往內一合，往下一按，蓄好勁，一弓腿一蹬勁，桶要坐好后腿，前腿弓，后腿蹬，利用腰的旋轉，桶出去要直要平。
*除去樁功和大桿功，和有祿先生還為我們介紹了百日功，這也打下堅實(shí)基礎的一種方法。
和有祿說(shuō):它要求在一定的時(shí)間內，也就是一百天，毎天練上一百遍，在一個(gè)短時(shí)間內集中練功。從招式從技擊方法形成一個(gè)定型，從內外結合，練成內外合一的過(guò)成。練百日功有幾個(gè)需要注意的地方，一個(gè)要有個(gè)好的老師，另外，有這樣的體力來(lái)練百日功。第二個(gè)就是有這個(gè)時(shí)間。
*太極拳具有非凡明顯的健身功效，但要切記要量力而為，每個(gè)動(dòng)作都要找到適合自已的伏度，然后再不斷深入，及于求成，及功盡力，乃武林之大忌。
崔仲山說(shuō):對于初學(xué)者是一種套路的練習，和套路的動(dòng)作的記憶，只要你記住套路了就可以了，就非常好。
陳小旺說(shuō):初學(xué)太極拳，一定要作重把動(dòng)作搞清楚，明白它的要求，更重要的要明白它的目的。
翟維傳說(shuō):就象王宗岳，武禹襄，李亦峹他們的拳論，要時(shí)常對照，要按拳理來(lái)走，這就是守規矩。
李秉慈說(shuō):要注意認真的學(xué)，刻苦地練，還要嚴格注意規范。
崔仲山說(shuō):從有意識的動(dòng)作變成了下意識的動(dòng)作的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)候你就進(jìn)入到第二個(gè)階段，就是太極內功修練法的階段，就是毎一個(gè)動(dòng)作為什么要這樣做，它的力量是什么，它的力點(diǎn)是什么，它表現的方式又是什么。
翟維傳說(shuō):拳潽上有一句話(huà)，叫先求開(kāi)展后求緊湊，先練大套路，大架，開(kāi)展架，再練中架，然后再練到小架，是根據功夫層次的提高來(lái)練習的，初練習時(shí)候，練大架是練你的基礎功夫的。
陳小旺說(shuō):整個(gè)練拳的過(guò)程是要在有意無(wú)意之間，百分之五十有意，百分之五十放松。
翟維傳說(shuō):不要急于求成，功夫就是時(shí)間，你學(xué)到一定時(shí)間了，功夫練到一定層次了，它就能提高自已功夫。
陳小旺說(shuō):最關(guān)鍵不要影響自已的本能，很多人被規矩繩束，一定要能夠發(fā)揮自已的本能，這些要求是為了更好的挖掘人身上的潛在力量。
翟維傳說(shuō):要求順其自然，根據你體質(zhì)的情況，你能承擔的負荷大小，你自已可以調整，這個(gè)發(fā)展是有層次，一個(gè)層次，一個(gè)臺階一個(gè)臺階的上。
孫永田說(shuō):如果不正確的練習，動(dòng)作不規范，不科學(xué)，對身體就不會(huì )有好處的。
和有祿說(shuō):太極拳的哩論和文化要多了解多學(xué)習一些，然后就要把理論和技術(shù)結合起來(lái)。
翟維傳說(shuō):在用法上在技擊上，要練得進(jìn)路短快，這一搭手一轉腰就有了，這樣多快多省勁。
崔仲山說(shuō):當你掌握了一套動(dòng)作，當你投入到太極拳運動(dòng)當中，你才能夠真正的享受到太極拳給你帶來(lái)的樂(lè )趣，真正享受到太極拳給你帶來(lái)的心態(tài)的平衡，你也真正享受到太極拳給伱帶來(lái)的文化修養的提高，所以太極拳的磨練不是一天兩天，它是在較長(cháng)的時(shí)間過(guò)程當中，逐漸地加深對它動(dòng)作的理解，對它文化背景的了解。
邱惠芳說(shuō):基本功的練習雖然枯噪但很有用，小時(shí)候扎實(shí)的功底，讓我的身體始終能保持靈活的狀態(tài)，每次演練動(dòng)作的時(shí)候，我都會(huì )有新的體會(huì )。我想，這就是太極拳，一個(gè)能讓你從亊一生的運動(dòng)。
*看至柔弱無(wú)力的太極拳，是如何給對手致命一擊呢？柔軟不是目的，而是手段。既柔軟，然后及堅剛，剛柔相濟，以柔克剛是如何做到的呢，切聽(tīng)下回分解。(第六集完)
第七集：極柔軟 然后極堅剛—太極拳發(fā)力 ；
*太極拳動(dòng)作講究緩慢，姿勢要求柔軟，往往給人一種錯覺(jué)，太極拳根本不能用于擊技。要知道柔軟不是目的，而是手段，遙想當年楊露禪打片京城無(wú)敵手，又是怎樣的情景。極柔軟，然后極堅剛，正是太極拳技擊的精髄。
太極牶秘境 第七集 極柔軟，然后極堅剛。
邱惠芳說(shuō):很多人喜歡太極拳，是因為太極拳看起來(lái)很柔美，但也有人會(huì )說(shuō)覺(jué)得這怎么能算武術(shù)呢？只是花拳繡腿而已。如何理解太極拳中的"柔"呢？為此，我拜訪(fǎng)了吳式太極拳第四代傳人李秉慈先生。李老師，太極拳中的柔是怎么體現的呢？
李秉慈說(shuō):實(shí)際上應該說(shuō)是以力點(diǎn)變化的弧型運動(dòng)是柔，直線(xiàn)是僵硬。
邱惠芳說(shuō):那么松和柔的關(guān)系怎么去理解呢？
李秉慈說(shuō):放松和柔的關(guān)系是，先要放松，才能迏到柔。柔是體現在外形，松是你要表現出來(lái)的。剛才我講松和柔的關(guān)系。那發(fā)力呢，爆發(fā)力呢，實(shí)際上爆發(fā)力之前也要松柔，松才能迏到柔，柔才能迏到嚗發(fā)力，它都是一致性的。
崔仲山說(shuō):柔是我們在練習過(guò)程中的一種結果，柔的目的是為了把你的肢體放松，為了把你的動(dòng)作在曲線(xiàn)和園的過(guò)程中，產(chǎn)生一個(gè)直接的瞬間可以變化的力點(diǎn)，或者是發(fā)力的動(dòng)作，這稱(chēng)之為剛，所以我們練拳一定要記住，先有柔先有松，才有剛才有硬。
*太極拳功夫中的柔，是內力充灌下的柔，無(wú)絲毫之重，無(wú)嚓納間斷，外觀(guān)如行云流水。內查既柔軟漸剛強，作為一門(mén)武術(shù)，堅剛是擊技的必要條件，那么太極拳剛又該如何理解？
陳小旺浼:所謂的剛就是發(fā)勁，剛勁和僵勁有什么區別呢，它是一動(dòng)全動(dòng)，一氣貫通，這種勁叫剛勁。比方做一個(gè)發(fā)勁的動(dòng)作，這兩種勁就區別開(kāi)來(lái)了。剛勁就是一氣貫通，節節貫穿，把全身的力盡可能的，百分之百發(fā)到一個(gè)點(diǎn)上，叫剛勁。
和有祿說(shuō):太極拳的剛是通過(guò)松柔的練習，迏到周身之靜成為一家，就是發(fā)的時(shí)候，我能瞬間從一個(gè)點(diǎn)上發(fā)出來(lái)，這種剛是一種非常深厚，非常沉穩的剛。
*極柔軟，然后極堅剛。太極拳就是由走于剛柔之間，動(dòng)靜之中。剛體現在就是力，非講究不以僵力蠻力體現，但必須以強大的力量為基礎，才可能去論巧力內力，力是武術(shù)的根本，沒(méi)有力就無(wú)法用于擊技，太極拳有八種基本勁力。
1，掤在手背---掤勁是發(fā)勁之本，是向上向外之力，是對方之力達不到胸部。
2，捋在掌中---是向旁的橫力，三分向下七分向后。
3，擠在手背---是向前推挪之力，要點(diǎn)在于雙手用力致，兩腳抓地前弓。
4，按在腰功---按勁是向前，推擊成上掀之力。用時(shí)是頂頭懸，含胸拔背，用腰力發(fā)出。
5，采在十指---采勁是以手抓住對方手腕和肘部，向下向后下沉之力。
6，挒在兩肱---挒勁是以?xún)杀巯蜃笥疑舷聯(lián)蹰_(kāi)之力，用時(shí)要身軀配合，以腰帶動(dòng)。
7，肘在曲使---肘勁是以肘擊人，在近身時(shí)使用，有遠拳近肘貼身靠之說(shuō)。
8，靠在肩胸---靠勁是是用肩胸背等身體部位擊技，貼身時(shí)使用。
掤捋擠按采挒肘靠八種最基本的手法，稱(chēng)之為太極八法。它是太極拳所有拳勢的基礎。太極拳擊技離不開(kāi)這八種勁力。那么太極拳發(fā)力有什么獨特之處呢？
邱惠芳說(shuō):陳老師，陳式太極拳發(fā)力，是它一個(gè)很顯著(zhù)的特點(diǎn)，而且特別好看。
陳小旺說(shuō):你要發(fā)的松活就好看，要發(fā)的僵了就不好看了。發(fā)力要論特點(diǎn)，可以這樣講松活彈抖。這四個(gè)字一下子很難理解，進(jìn)一步講呢，就是把身活收好，沒(méi)有發(fā)力支前全身是放松的，放松呢也不能太放松，每一個(gè)肢體放在合適的泣置，比方說(shuō)胳膊和手，抬起來(lái)就夠，要是多用勁會(huì )跟內氣形成阻力，不抬起來(lái)放在合適的位置也不行，要既能放在合適的位置又不多用力，這就是松的比較合適，在這個(gè)前提下，自然就會(huì )形成丹田核心，動(dòng)起來(lái)呢，由丹田開(kāi)始帶動(dòng)全體，那么這樣的勁就會(huì )有松活彈抖的效果，一個(gè)手，兩個(gè)手，側面都是一樣的。發(fā)之前是松，發(fā)的時(shí)間越短越好。
邱惠芳說(shuō):這個(gè)發(fā)力是不是都是從丹田從腰部發(fā)出來(lái)的。
陳小旺說(shuō):對！一個(gè)運動(dòng)體系。
*吳禹襄十三勢速略這樣描述太極拳的發(fā)力方法:其跟在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總之完整一氣。
翟誰(shuí)傳說(shuō):怎么樣才能勁起于腳跟呢，這是身體的整體的組合。首先做到的就是松沉，在對方給勁的同時(shí)自己完成松沉，使勁松于腳下，利用地面的反彈力，以腳跟蹬地，一氣貫穿迏到手上，地面的反彈力這是第一個(gè)要求。第二個(gè)是腰的轉換，腰為一身的主宰，在每一動(dòng)的時(shí)候都以腰帶動(dòng)四肢，上于兩膊相系下于兩腿相隨，在動(dòng)的時(shí)候以腰為主，兩個(gè)手不動(dòng)，以腰帶動(dòng)肢體變化，這個(gè)勁是以腰的轉換，腰的力量，地面的力量手上的開(kāi)合一起，形成一個(gè)整體，這樣的力量才是很大的。
邱惠芳說(shuō):翟老師，我還跟你請教一下，太極拳這個(gè)整體發(fā)勁。
翟維傳說(shuō):因為王宗岳<太極拳論>要朮，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，利用腿到腰，腰到肩到手，整體一氣貫穿。在手上上肢要求，以肩催肘，肘催手，這個(gè)整勁是來(lái)源于松柔，發(fā)力是在一瞬間產(chǎn)生的。力由量出去了，身體沉好了，穩當了。
邱惠芳說(shuō):在這個(gè)過(guò)程中，我看你完全體會(huì )出一個(gè)---
邱惠芳，翟維傳同時(shí)說(shuō):前面是一個(gè)松，然后就是緊。
邱惠芳說(shuō):由一個(gè)蓄，到一個(gè)發(fā)。
翟維傳說(shuō):先松后緊，松是給緊創(chuàng )造條件，松不是目的，緊是目的。
*著(zhù)名的太極拳家陳鑫曾有過(guò)精辟的論述:太極者，剛柔兼至，而混于無(wú)極之渭也。剛柔之勁如彈簧，彈簧之柔嫰以柔，彈簧之彈闡也剛，柔而不軟，剛而不僵。太極拳以剛柔漸長(cháng)，有關(guān)剛柔的理論是太極拳立足的根本。
以柔克剛
陳小旺說(shuō):所謂的剛就是發(fā)勁，所渭柔就是慢的動(dòng)作，變換的動(dòng)作，剛中有柔，柔中有剛，純剛無(wú)柔不力堅，純柔無(wú)剛那是空的。這是怎么回亊呢，打一拳打過(guò)來(lái)，我首先躱過(guò)他的拳峰，這個(gè)過(guò)程就叫柔。
邱惠芳說(shuō):已經(jīng)柔化了，力量柔化了。
陳小旺說(shuō):對！這個(gè)地方叫以柔克剛，下去呢，叫蓄發(fā)相變
邱惠芳說(shuō):下去的時(shí)候是剛的體現。
陳小旺說(shuō):對！變化，轉化的時(shí)候叫以柔克剛，我以柔克剛的過(guò)程就叫蓄，蓄勁。他來(lái)拳我一蓄，下面就是蓄發(fā)相變，蓄和發(fā)互相變化。
剛柔柤濟
崔仲山說(shuō):剛柔相濟實(shí)際上是講勁力，我們在練拳過(guò)程當中，一個(gè)動(dòng)作的行成，是從不用力也就是從柔開(kāi)始，到逐漸的用力，一直到用力的頂點(diǎn)，這是剛的出現，然后又從剛的頂點(diǎn)到逐漸的減力到最后完成，所以一個(gè)動(dòng)作當中就包含了勁力的變化，只有這樣去理解才能逐漸的迏到剛柔相濟的水平和效果。
以柔克柔
陳小旺說(shuō):還有那個(gè)以柔克剛，對方不用勁，我也不用勁，他兩個(gè)人誰(shuí)的柔化水平高，如果一個(gè)人的柔化水平高，他能感覺(jué)到對方的變化，那么再抓住對方的核心，再用勁發(fā)力，這就是剛柔。他柔我比他還柔，他很輕的來(lái)了，我還能引著(zhù)他變，他輕輕捋聽(tīng)我的勁，你進(jìn)攻我，我呢，先探聽(tīng)他的勁，最后抓住他的要害地方，他在探聽(tīng)我的勁，他是柔。我也是柔，我柔中變化，找到他的要害。
邱惠芳說(shuō):這屬于以柔克柔。
陳小旺說(shuō):對！
以剛克剛
陳小旺說(shuō):本來(lái)是以柔克剛，怎么變成以剛克剛的呢，有的時(shí)候會(huì )同時(shí)發(fā)勁的。
邱惠芳說(shuō):兩個(gè)人同時(shí)發(fā)勁。
陳小旺說(shuō):對了，有的時(shí)候發(fā)勁是同時(shí)的，那就看誰(shuí)的剛勁質(zhì)量好。
邱惠芳說(shuō):有兩個(gè)人以剛克剛的話(huà)，不是會(huì )相頂嗎？
陎小旺說(shuō):如果對方的質(zhì)量差，一下子就把他打散了。他現在是剛勁，我們兩個(gè)同時(shí)發(fā)勁的時(shí)候，他發(fā)勁，我也發(fā)勁，
邱惠芳說(shuō):你的比他更剛。
陳小旺說(shuō):看誰(shuí)的基本功扎實(shí)，一個(gè)強，一個(gè)弱，一樣是剛能克剛。
邱惠芳說(shuō):剛剛聽(tīng)你這么講，從這個(gè)以柔克剛當中，變化出好幾個(gè)層次。
陳小旺說(shuō):對！以柔克剛是基本的但不是全面的，有的時(shí)候很多地方用以柔克剛，還有一些部分不是以柔克剛。
邱惠芳說(shuō):以前考是聽(tīng)到說(shuō)以柔克剛，但是你提出的以柔克柔，以剛克剛還覺(jué)得很新鮮，從而也讓我知道了從以柔剛當中可以變換出更多的攻防的變化。
*可見(jiàn)，太極拳中的剛柔就要卞證的看待，以柔克剛不是絕對，以剛克剛，以柔克柔，為常不是技擊的手段，太極拳就是這樣，看是充滿(mǎn)矛盾，卻有能完美的統一，剛是如此，快慢如此，動(dòng)靜也是如此。
以靜帶動(dòng)
陳小旺說(shuō):以靜帶動(dòng)呢，就是對方來(lái)了勁感覺(jué)到，他怎么來(lái)的，我從那個(gè)方向哪個(gè)角度，怎么來(lái)調節和變化，但是他不是絕對的，比方以靜帶動(dòng)，你也以靜帶動(dòng)，我也以靜帶動(dòng)，那咱兩都不動(dòng)，那能行嗎。
邱惠芳說(shuō):就沒(méi)有對抗了。
陳小旺說(shuō):對！還有出奇制勝呢，我著(zhù)對方的中線(xiàn)，弱點(diǎn)，虛弱的地方，可以首先進(jìn)攻，不是一定要以靜帶動(dòng)，比如說(shuō)我跟小炳，一上一合勁，都在等待對方的動(dòng)向，那么這個(gè)時(shí)候，他在這個(gè)地方弱了，這個(gè)地方氣不夠，突然襲擊。
邱惠芳說(shuō):你先變化，有一個(gè)進(jìn)攻。
陳小旺說(shuō):就不是一直以靜帶動(dòng)了，他沒(méi)有動(dòng)，我也可以動(dòng)的。
彼不動(dòng) 已不動(dòng)
彼微動(dòng) 已先動(dòng)
和有祿說(shuō):他是在技擊方面的一種觀(guān)察，如果在太極拳推手當中，就于除了觀(guān)察還有聽(tīng)勁，正常人在打人的時(shí)候，抬手起腳都有一些預兆，來(lái)，用腳踢。對，用腳踢，這個(gè)預兆就非常明顯。
邱惠芳說(shuō):我以前有這么一個(gè)晃動(dòng)。
和有祿說(shuō):這樣我就有防備了，有一個(gè)說(shuō)法叫腳踢頭歪，你這個(gè)腳要踢人的時(shí)候，肯定把頭歪起來(lái)的，來(lái)平衡你的身體，拳打的時(shí)候，拳打膀乍，出舉的時(shí)候，這個(gè)肩很明顯有這樣的動(dòng)作，它還有一個(gè)側身進(jìn)步，左腿進(jìn)步身體肯定往石邊側，這個(gè)腿才能進(jìn)，伏身起發(fā)，有一個(gè)下來(lái)再上去的動(dòng)作，一下去我就知道你要起身發(fā)人了，這是一種觀(guān)察能力。拳打膀乍，側身進(jìn)步伏身后發(fā)。你不動(dòng)我不動(dòng)，你一有這個(gè)動(dòng)作，我就知道你要干什么了，我就預先做一些準備，就是所謂彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼徽動(dòng)，我先動(dòng)。這在推手當中，就是聽(tīng)對方的力，對方是進(jìn)的還是退的。是挒的還是采的，根據對方的力去變化。比如兩個(gè)人搭上手以后，兩個(gè)手對我的時(shí)候，這時(shí)候我就知道你這個(gè)力要過(guò)來(lái)了，我就不要考慮苴接把這個(gè)力化掉了，動(dòng)作是受意識來(lái)支配的，意識已經(jīng)發(fā)了一個(gè)命令了，如果你想撤回來(lái)，肯定沒(méi)有我直接走的快。
邱惠芳說(shuō):對，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了。
和有祿說(shuō):這是彼不動(dòng)，我不動(dòng),彼微動(dòng),我先動(dòng)。
*在和有祿先生的講述中，我們聽(tīng)到了一個(gè)名詞，就是聽(tīng)勁，這是我們已經(jīng)從一個(gè)人動(dòng)作的領(lǐng)悟，逐漸步入到兩個(gè)人搭手的階段，聽(tīng)勁是兩人撘手時(shí)最先要掌握技法，那么什么是聽(tīng)勁呢？
翟維傳說(shuō):聽(tīng)勁模勁就是鍛練皮膚靈敏度。比如我老師，魏培林老師，他在聽(tīng)勁模勁上很好，他可以把鷹困在胳膊上，鷹飛不走。這個(gè)故亊呀，是我老師在世的時(shí)候，跟他師弟姚繼祖，我兩個(gè)老師在街上走，看見(jiàn)一個(gè)賣(mài)鷹的，有人說(shuō)，魏先生，你功夫好，你能將鷹飛不走嗎？他說(shuō)咱試試吧，他就把鷹放到胳膊上，鷹一展翅膀，他一缷勁，鷹飛的時(shí)候，要用腿蹬勁，才能使翅膀張開(kāi)飛起來(lái)，使它沒(méi)有著(zhù)力點(diǎn)，它一使勁蹬，用臂一調，這個(gè)鷹就飛不走了。姚繼祖老師沒(méi)有文化，當時(shí)就編了一個(gè)順口溜，就說(shuō)楊式太極拳楊露禪手中能擒麻雀，麻雀都飛不走，魏培林臂上困鷹。流傳到現在我們都知道這個(gè)故亊，體現了他所練的功夫，皮膚的感覚靈敏度。
崔仲山說(shuō):當兩個(gè)人的肢體接觸到一塊，這時(shí)候的過(guò)程叫聽(tīng)勁。就是我通過(guò)肢體的接觸來(lái)判斷出，對方的力量的大小，對方力量的角度，對方力量的速度，對方力量所要運用的方向，和所要進(jìn)攻的方向是什么，也就是他的意圖是什么，這就叫聽(tīng)勁。聽(tīng)不是用其耳聽(tīng)，而是肢體微妙的感覚。
*我們即將進(jìn)入太極拳對手階段，這是體會(huì )太極拳理論的一個(gè)方法，是更加接近實(shí)戰的一種訓練，無(wú)數武術(shù)前輩都是在互相沏搓武藝，然后要自已采模，再沏搓。這樣一個(gè)往復的過(guò)程，提高自巳的功力和同時(shí)也提高了自已的修為。
邱惠芳說(shuō):崔老師，我們講到兩個(gè)人對抗，我們把它叫做推手或者叫做拆招，那么在對手或者拆招的過(guò)程當中，我們要做到點(diǎn)到為止。
崔仲山說(shuō):很多老前輩過(guò)去也徑常進(jìn)行技術(shù)的交流，很多的時(shí)候大家要動(dòng)動(dòng)手，那么這種動(dòng)手方式是什么呢，比如說(shuō)我們兩個(gè)把手搭在一起，在這個(gè)柔化的過(guò)程當中，披此都有了感覺(jué)，我已經(jīng)控制了你的重心，或者說(shuō)我已經(jīng)達到了把你的重心引化的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)候，這些老前輩就會(huì )非?？蜌獾恼f(shuō)，承讓承讓?zhuān)x謝謝謝。那什么意思呢，就是說(shuō)，你的功夫我己經(jīng)明白了，或者說(shuō)我的功夫真的不如你，點(diǎn)到而己。實(shí)際上包含了一個(gè)人社會(huì )的道德。也就是我們提倡的武德。
和有祿說(shuō):太極拳交流有一種說(shuō)法，叫點(diǎn)到為止。這一是表現了武德，二是表現了一個(gè)謙虛和積極向上的學(xué)習態(tài)度。
翟維傳說(shuō):必須要有尊重武德，尊師重道，只有謙虛才能不斷地進(jìn)步，不斷的上進(jìn)。
邱惠芳說(shuō):和這些名家在一起，我深深地感覚到，他們作為武術(shù)家人格的魅力。記得他們曾多次和我交誤，習武之人需要律已的品格，需要俠義的胸懷，需要謙忍包容的氣度，當他們向我傳授技擊方法的時(shí)候，反復強調在實(shí)踐中，不會(huì )置對方于死地，只會(huì )以砆壞對方重心為目的，這是前輩們留下來(lái)的教導，也是太極拳的特獨氣質(zhì)吧，
*推手是太極拳獨特的練習方式，俗話(huà)說(shuō)，只要一搭手，就知有沒(méi)有，推手真的有那么神奇嗎，須知四兩撥千斤的要訣，切聽(tīng)下回分解。(第七集完)個(gè)別詞語(yǔ)可能有誤，僅供參考。
第八集：牽動(dòng)四兩撥千斤—太極拳推手
*如果說(shuō)太極拳的套絡(luò )練習是知己的過(guò)程,那么推手的練習則知彼的體驗.太極拳的實(shí)戰攻防特點(diǎn)在推手中全部展現,千動(dòng)四兩撥千斤的時(shí)候到啦.真正的對覚一觸即發(fā)。
太極拳秘境 第八集
邱惠芳說(shuō):當看到高速公路邊的指示牌上,顯示出"永年"的時(shí)候,我知道旅程的下一站到了,永年廣府曾是厲代周府的所在地,春秋時(shí)曾經(jīng)叫曲梁,距今有兩千多年的歷史,走在小城的街道感受著(zhù)繁華,過(guò)著(zhù)的寧靜和洗盡鉛華的質(zhì)穙.武式太極拳創(chuàng )始人武禹襄故居.坐落在古城的東側,而在它不遠處的這個(gè)小院里,生活著(zhù)武式太極拳第五代傳人翟維傳先生。
翟維傳說(shuō):太極拳推手是進(jìn)行二人徒手對練的一種形式，是練習懂勁模勁夫夫的一種方法。練習套路是知已的功夫，練習推手是知人的功夫，必須在練習套路有了一定的基礎上，再練習推手。
崔仲山說(shuō):太極拳屬于中國武術(shù)的范疇，那么武術(shù)就講技擊。太極拳的練習過(guò)程中，仍有技擊方面的體現，太極推手就是兩人在徒手過(guò)程中，進(jìn)行的一種彼此的感覺(jué)的練習。
*王宗岳修訂的太極拳打手歌:開(kāi)鐘鳴義，掤捋擠按須認真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤?？梢?jiàn)要想做到:牽動(dòng)四兩撥千斤，必須要能熟練運用掤捋擠按釆挒肘靠，八種基本擊法。掤在手背，掤勁是八勁之本，是向上后外之力，使對方之力迏不到胸部。捋在掌中，捋勁是向旁的橫力，三分向下，七分向后。擠在手背，擠勁是向前推進(jìn)之力，要點(diǎn)在于雙手用力一致，兩腳抓地前弓。按在腰攻，按勁是向前推擊成上掀之力，用時(shí)需頂頭懸，含胸拔背，腰力發(fā)出。采在十指，采勁是以手抓住對方手腕和肘部向下向后下沉之力。挒在兩肱，挒勁是以?xún)杀巯蜃笥蚁蛏舷聯(lián)蹰_(kāi)之力，用時(shí)要身軀配合，以腰帶動(dòng)。肘在曲時(shí)，肘勁是以肘擊人，在近身時(shí)使用，有遠拳近肘貼身靠之說(shuō)?？吭诩缧?，靠勁是用肩胸背等身體部位擊打，貼身時(shí)使用。掤捋擠按釆挒肘靠八種最基本的手法，稱(chēng)之為太極八法，它在太極拳中所有拳勢的基礎，太極拳技擊離不開(kāi)這八種勁力。
陳小旺說(shuō):棚,，這樣的手法叫掤,捋呢。對方按勁來(lái)以后捋。擠呢。就是用側面進(jìn)攻對方,按就是雙手推,或往上一點(diǎn),或往下一點(diǎn)或平的都為按。采呢，跟捋一樣,但是向下.比方有時(shí)來(lái)勁偏下,就隨著(zhù)他向下,采,好像采摘東西一樣,挒,就是裂開(kāi)了是寸勁.靠呢，用肩部背部胸部打擊對方都叫靠，往前打呢,前肩靠，往行打叫背折靠，掤捋擠按采挒肘靠是互相變化的。
邱惠芳說(shuō):那么它是如何用的呢？
陳小旺說(shuō):推手它是從散手過(guò)渡過(guò)來(lái)的，這就是推手過(guò)程，他一轉身,用肩打這叫擠，我呢，維持我的運動(dòng)體系，從丹田轉動(dòng)，那么對方打擊的方向就變了，他變掤，我變按，他變捋，也是保持丹田核心，把我的力點(diǎn)引到那個(gè)方向，那么我推空了，我怎么改變我的力點(diǎn)呢，我這一變，保證我的核心，我變擠，我這一擠呢，他變按，我變掤，掤可以?huà)虺鋈?，他可以按到我的中心，我變捋，他變擠，這是一個(gè)周期，掤捋擠按。采呢，平著(zhù)叫捋，往下叫采。挒呢，就是裂開(kāi)了，兩個(gè)人分開(kāi)。這一轉穿心肘，不管是橫的，豎的，只要用肘部擊打都叫肘。軀干擊打都叫靠。小軍用背打我，這叫背折靠，我這一上步，這叫前肩靠，只要用軀干打的都叫靠。掤捋擠按，采挒肘靠互相變化，互相應用。
*太極拳在擊技上別具一格，特點(diǎn)鮮明，他要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，以實(shí)就虛，借力發(fā)力，牽動(dòng)四兩撥千斤，主張一切從客觀(guān)出發(fā)，隨人則活，由已得知。四兩撥千斤說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。推手演習可以讓我們去體會(huì )，那么太極拳推手有什么特點(diǎn)呢。
舍已從人
和有祿說(shuō):舍己從人，在和式太極拳中，有一種通俗的說(shuō)法，叫要啥給啥，在對方拿你的時(shí)候或在對方控制你的時(shí)候，控制那個(gè)部位，要啥得給他，在給的過(guò)程中要順他的力走，就是所謂從人。有一句話(huà)叫做不丟不頂，順著(zhù)對方的力走，如果對方強加你一個(gè)力，只能是順著(zhù)對方的力走，這就是他拿到哪個(gè)地方就給他哪個(gè)地方，就是要啥給啥。這樣拿的時(shí)候千萬(wàn)不能頂，完全順著(zhù)他的勁走，拿到這個(gè)樣子的時(shí)候，我的一個(gè)手反而把他的兩只手給控制住了，然后順著(zhù)他的勁一走，步法一進(jìn)就把對方控制死了。
邱惠芳說(shuō):他就無(wú)法站立了。
和有祿說(shuō):一定要順著(zhù)對方的力走，這就是所謂的他要這個(gè)地方給他這個(gè)地方，要啥給啥，也不是全給了，全給了我不是就被動(dòng)了，就是順著(zhù)對方的力走，在順的過(guò)程中控制對方，反而讓他成為一個(gè)背勢，也就是被動(dòng)的，在這個(gè)他落空的瞬間，被動(dòng)的瞬間，我就可以乗勢借力。
乗勢借力
崔仲山說(shuō):乗勢借力是一種比喻，實(shí)際上是一種手法，也是一種實(shí)際的應用，當兩個(gè)人在肢體接觸的時(shí)候，對方有進(jìn)攻的時(shí)候，我要順著(zhù)他動(dòng)作的方向，然后在他感覚不舒服的時(shí)候，或者說(shuō)他在撒回的時(shí)候，我順勢而進(jìn)，這就叫柔勢，乗勢他進(jìn)攻的方向，然后我再借用他的力量，再增加我的一點(diǎn)力量產(chǎn)生一個(gè)動(dòng)作效果，這就談到了推手當中的虛實(shí)變化，就是已不動(dòng)，彼不動(dòng)，彼徾動(dòng)已先動(dòng)，這就是一種先知，所以說(shuō)聽(tīng)勁重要，借勢更重要，才能發(fā)力產(chǎn)生效果，如果對方是一種直來(lái)的進(jìn)攻方式，我不是直來(lái)直頂，這是頂上了，兩個(gè)人僵住了。他直來(lái)，我是順向，這叫順勢順著(zhù)他力量的方向，我做了一個(gè)變化，當他感到不舒服，向回撒，的時(shí)候，我借用他向回撤的一瞬間順勢發(fā)力。
引進(jìn)落空
翟維傳說(shuō):這個(gè)引進(jìn)落空，在太極拳中占有主導地位，太極拳以引進(jìn)落空，借力打人為宗旨。引進(jìn)就是把對方推咱的勁，引導咱防范的范圍之內，比如這是我的空間，他來(lái)到我這，我還要往后讓?zhuān)@叫舍己從人，順著(zhù)對方走，不要跟對方形成頂勁，要順隨，順隨把對方引到我的空間以?xún)?，叫做落空，落空表現兩方面，著(zhù)力點(diǎn)落空，接地點(diǎn)抜根。你按我，我要是往上跟你是頂，我叫你落空，我這里要調整，我一調整，你往下按就沒(méi)有東西了。這就叫你落空了。你要是使得勁大了，一下子就會(huì )往前去了。你看你推我，我利用陰陽(yáng)的調整，叫你腳跟起來(lái)，再一個(gè)往這邊，你腳尖也站不住了，整個(gè)身體失去平衡。引進(jìn)落空主要的效果出來(lái)，就是讓對方失去平衡。
邱惠芳說(shuō):所以這個(gè)引進(jìn)落空，不光是上面空了，下面也得空。
翟維傳說(shuō):下面在拳潽上叫抜根，上邊叫著(zhù)力點(diǎn)落空，下邊叫接地點(diǎn)抜根。
柔化剛發(fā)
陳小旺說(shuō):剛是發(fā)勁大家都知道，柔就是變化，不發(fā)勁。對方用勁的時(shí)候，我們用柔化的辦法改變對方用勁的方向，對方是朝我們的中線(xiàn)來(lái)的，我們改變了對方用力的方向，就把他的勁化解了，這叫柔化。那么在對方失去平衡的時(shí)候，我們用剛勁來(lái)發(fā)，發(fā)他的合適的部位，這叫柔化剛發(fā)。小軍推我，推我的中線(xiàn)，我的核心在這，這個(gè)力到不了我的中心來(lái)了，這個(gè)過(guò)程叫柔化，我的剛在這呢，這是柔化的過(guò)程中把他的力量牽引出去了。
邱惠芳說(shuō):在柔化的過(guò)程中把他的力量牽引出去了，然后給他發(fā)力出去。
陳小旺說(shuō):他要進(jìn)攻我的中心，我變化，牽引他的用力方向，不到我的中心，到另外一邊去，這個(gè)時(shí)候他也失去了重心，我牽引的過(guò)程是我蓄勁的過(guò)程，他失去重心，我蓄勁了，發(fā)力，就發(fā)到他的要害地方了。柔化的過(guò)程當中變成蓄勁。在對方失去平衡的時(shí)候變成發(fā)力。
邱惠芳說(shuō):正好體現了一虛一實(shí)。
陳小旺說(shuō):不是首先要打人，首先要化解他，保住自已的運動(dòng)體系。
*以上所講，已經(jīng)大致含介了太極拳基本理論，然而這是否還不是那重要的一課，那就是牽動(dòng)四兩撥千斤的時(shí)刻，這到底是怎么做到的呢。
邱惠芳說(shuō):陳老師，在太極拳中有一句話(huà)叫牽動(dòng)四兩撥千斤。不只是我，廣大的觀(guān)眾和太極拳愛(ài)好者，都是覺(jué)得多多少少會(huì )帶有種秘色彩，你是怎么去理解的。
陳小旺說(shuō):是這樣的，牽動(dòng)四兩撥千斤，是不是四兩，正好四兩，就是很少的力量的意思，是不是千斤呢，也可能是五百斤，就是很大的意思。用很少的力來(lái)轉換很大的力的方向的意思，那么怎么轉換呢，比如說(shuō)它有千斤，我這樣撥，有一百斤也撥不動(dòng)，他一搭我，一用勁，我隨著(zhù)他用勁的力的方向，只是動(dòng)我的核心，跟著(zhù)他走，這樣用力就很小了，不是用勁去撥他，而是根據他的用勁方向，我內動(dòng)隨他走，這叫用很輕很小的力轉化很大的力。
翟維傳說(shuō):牽動(dòng)就是要在對方活動(dòng)之中牽動(dòng)，要是站著(zhù)不動(dòng)，是個(gè)死物，是牽不動(dòng)的，牽就是牽活的。
崔仲山說(shuō):當兩個(gè)人肢體上有所接觸的吋候，你要在瞬間判斷出對方的力量所在，力量的速度，力量的大小，力點(diǎn)的體現。
翟維傳說(shuō):比如對方一拳打過(guò)來(lái)了，我利用身法的調整，腰的轉換，我一順，就把對方化走了，對方就失控了，抜根了，我就可以打他了，這就是牽動(dòng)，以小力牽動(dòng)對方的大力。
崔仲山說(shuō):所謂牽動(dòng)四兩，就是先破壞對方的一小部分，然后趁虛而入，引進(jìn)落空。
翟維傳說(shuō):他越來(lái)的錳，越牽動(dòng)的效果好。
崔仲山說(shuō):前面所講到的各種動(dòng)作，各種動(dòng)作的理念以皮太極拳的理論，都是要求我們在練習的過(guò)程中，要能松下來(lái)，要能有體會(huì )，要能把自己練習的力點(diǎn)和力點(diǎn)的體現，完美的體現出來(lái)。這才是真正的理解了什么叫四兩撥千斤。
*牽動(dòng)四兩撥千斤，就是我們至前所講的一切，這所有準備都是迏到這一效果。所以要扎扎實(shí)實(shí)的練習，不斷自我感悟，太極拳對于你，將不再神秘。
陳小旺說(shuō):所謂神秘的東西就是里面的動(dòng)作搞不清楚，又有特殊效果的地方，當你搞清楚了，系統化了，叫科學(xué)。太極拳也不例外，因為過(guò)去語(yǔ)言問(wèn)題。由松入柔，積柔成剛，錯不錯，不錯。但初學(xué)的人不知道是什么。又能把人打出去，又能健康長(cháng)壽，里面究竟什么東西，搞不清楚那就變成神秘了。如果我們把里面搞清楚，系統起來(lái)，那就是科學(xué)?，F在我講的一個(gè)運動(dòng)體系，三個(gè)運動(dòng)形式，如果大家感覺(jué)能夠聽(tīng)明白，系統起來(lái)了，那么我就是把太極拳由神秘轉入科學(xué)，往前推進(jìn)了一步。
崔仲山說(shuō):當你從不會(huì )練習太極拳到你學(xué)習了太極拳，到你掌握了一定的技術(shù)，那么在這個(gè)基礎上，你對太極拳產(chǎn)生了一個(gè)興趣，覺(jué)得太極拳非常有意思，好像我練了一段時(shí)間，但是越來(lái)越覺(jué)得自已不會(huì )練太極拳了，或者說(shuō)我對太極拳的知識知道的太少了，那么這個(gè)時(shí)候就通過(guò)了一些途經(jīng)來(lái)豐富自己，那么這個(gè)過(guò)程在太極拳里叫秘在揣摩，也就是說(shuō)練習太極拳沒(méi)有捷經(jīng)可走，只有你不斷的去揣摩它，去琢磨它，也就平常我們說(shuō)的曲不離口，拳不離手，平常只有不斷地去想象它，把自已的想象又運用到你實(shí)際的動(dòng)作當中來(lái)，那么這種結合是非常必要的。
邱惠芳說(shuō):與眾位太極拳名家的對話(huà)告一段落，神秘的太極拳似乎已經(jīng)在我的旅程中，逐步被揭開(kāi)了面紗，是真的嗎？不！這僅僅是開(kāi)始，一句"秘在揣摩"，表迏了所有太極拳愛(ài)好者的心聲。
探索太極拳的奧秘就象打開(kāi)一扇一扇的大門(mén)，在門(mén)外的時(shí)候，我知道里面的鳳景是很美，當打開(kāi)一扇門(mén)以后，會(huì )看到新的門(mén)，但我們都享受其中。
陳小旺說(shuō):教拳的人把思想放開(kāi)，不要盯到別人的學(xué)生身上，要盯到空白，讓不知道的人知道，讓沒(méi)有參與的人參與。宣傳部門(mén)作出了大量的工作。我想，一天比一天會(huì )有更多的人了解，一天比一天會(huì )有更多的人參與。
孫永田說(shuō):如果我們從學(xué)校從機關(guān)團體，都提倡鍛煉身體，都提倡打太極拳，我們國家從文化素貭上就應該飛躍了一步。
翟維傳說(shuō):現在太極拳再不搞技擊方面的發(fā)展，太極拳就很有危機感。
和有祿說(shuō):中國武術(shù)協(xié)會(huì )做了一個(gè)中國武術(shù)段位制教程，把太極拳的練法，用法，折招全都表現出來(lái)，這樣的話(huà)很受青少年喜歡。
李秉慈說(shuō):普及與提高的關(guān)系要處理好，只有就是強調理論與實(shí)際的關(guān)系，如果我們作為一個(gè)老師來(lái)講，引導太極拳愛(ài)好者，走正確的途經(jīng)，走正確的道路。
崔仲山說(shuō):我們希望太極拳，今后在青少年當中能起到非常好的健身作用，我們說(shuō):太極拳源于中國，它屬于全世界。(全集完)以上個(gè)別詞語(yǔ)可能有誤，供參考。
陳式太極拳的奧秘
陳式太極拳32種摔法（記錄 個(gè)別詞語(yǔ)可能有誤）
三百多年來(lái)，太極拳以其特有的武學(xué)內涵，健身功效和精妙的實(shí)戰技能，獨領(lǐng)人類(lèi)文明健康運動(dòng)之風(fēng)颾，為全世界所摧奉?，F今傳式的各門(mén)各式太極拳均屬陳式為根源，而陳式太極拳則又獨尊新架，新架陳式太極拳是現代武術(shù)太斗陳發(fā)師公，在繼承祖傳遍會(huì )高手，享用武林之后，融一生心血迏如火存心，所定內傳拳式。幾套家傳拳法，在本世紀六十年代初，才由發(fā)科公又編，陳式太極拳第十代掌門(mén)人陳照奎大師公注余世，該傳由室內祖傳太極拳比較，套路嚴謹，法歩秘妙，勢對神靈，批閱受強，其練法，要求身形穩健，手法明快，勁路繼伐，融會(huì )貫通，開(kāi)合回轉，氣順皆梯，具有獨特的運動(dòng)美感，和顯明地技擊戈點(diǎn)。
本套陳式太極拳擊法系例教材，是甴當代中國民間武術(shù)家，陳照奎先師嫡傳弟子，享與海內外的太極閑人，陳式太極拳第十一代傳人張志俊先生，僅得先師真傳，頂從先師余愿，接替弘揚太極功夫。經(jīng)過(guò)二十多年來(lái)的苦心修練，他跟太極拳的擊法理論進(jìn)行深入研究。首次推出以手領(lǐng)勁，兩頭卷曲的新概念，并親自講學(xué)試范，精編資料整理成集。把陳式太極拳多年秘不外傳的內家功夫，首次公布余世。這待于現代武術(shù)理論和科學(xué)締造及方式，將具有東方神秘色彩的太極神功，拳式展現給世人，讓人們科學(xué)的了解掌握和發(fā)展這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
1，風(fēng)掃梅花。
當推手的時(shí)候，我用左手纏對方小臂，右手搭到對方肩上，這時(shí)松胯曲膝，格襠下沉，頂右手背歩，將他摔倒。
風(fēng)掃梅花妙無(wú)窮，左引右棚腋下空。上下相隋背左步，技巧全在棚勁中。
2，斜形拗步。
當對方雙手向我按勁的時(shí)候，我左手在對方小臂左側走順纏，下採，同時(shí)右手推對方的左肘，身體左轉，扣右膝將對方摔倒。
拗步斜形求中正，左手引導右手棚。擰腰松胯扣左膝，稍節領(lǐng)勁守中宮。
3，披身拳式。
當對方向我按勁時(shí)，我右手變拳分對方左小臂，然后左手向前里合，下沉，用勁里扣，身體向右轉，松，這樣就回來(lái)了。
披身拳式向右旋，右拳壓掛左臂纏。上下相隨求棚勁，以手領(lǐng)勁玄中玄。
4，海底翻花。
我用右手纏住對方小臂，同時(shí)右手下插，走到對方的左腋下，然后身體左轉，扣左膝，左手走順纏，將對方摔倒。
海底翻花變式好，左纏右插憑技巧?？巯ニ煽枨笞筠D，稍節領(lǐng)勁技藝高。
5，青龍出水。
我用右手走順纏，纏住對方左小臂，左手合對方腋下，這時(shí)候身向右轉，重心向左移，右膝扣，松胯，將對方摔倒。
青龍出水技法高，左插右壓求變招。右引左棚身右轉，襠園胯松必塌腰。
6，風(fēng)卷殘云。
當兩人推手時(shí)，我用右手領(lǐng)住他的右手，同時(shí)左手走其左關(guān)節里往向前推，使他的手去他的合線(xiàn)，然后左手交叉，將對方摔倒。
風(fēng)卷殘云人旋空，左送右纏兩肘棚，交換左手向左轉，騰空遨游?；弥?。
7，撥云見(jiàn)日。
當對方接待我的左手的時(shí)候，我這時(shí)候肘定位，以手領(lǐng)勁，手走順纏，向左下走，同時(shí)右手這個(gè)地方左手鎖大臂，然后身體旋轉，扣左膝，松胯，合襠，身體旋轉讓其摔倒。
撥云見(jiàn)日手要輕，手領(lǐng)肘棚意在空。左轉下沉加棚勁，消息全在腰胯中。
8，青龍入海。
當兩人推手之中，他推我的右手向我身體壓，希望我摔倒時(shí)，我這個(gè)時(shí)候以右手領(lǐng)勁走順纏向右外撥，走右肘定位，同時(shí)左手接著(zhù)他的左手，通過(guò)松胯，曲膝，合襠，轉體將對方摔倒。
青龍入海需認真，上下相隨人難侵，右順左逆纏絲勁，塌腰轉胯勁貴沉。
9，懶扎衣式。
當兩人推手時(shí)，我左手在他右臂以上，在他的手腕地方畫(huà)出弧線(xiàn)，右手在他右肩外側旁側鎖緊，通過(guò)左手向外畫(huà)弧線(xiàn)，右手勾，掛，頂肘將他摔倒。
懶扎衤式著(zhù)法明，左手捋采右手棚。腳抓膝頂松腰胯，丹田內轉意無(wú)窮。
10，黃龍撹水。
當對方領(lǐng)住我的右臂，希望把我領(lǐng)出去的時(shí)候，我這時(shí)候右手以手領(lǐng)勁，向他腰部圏曲，同時(shí)右腳向前插入一小步，左手擊中他的小腿，收其中段，合襠，將其摔倒。
黃龍撹水驚神鬼，進(jìn)步右手纏腰圍。肘膝勁力要合住，腰向左轉求順隨。
11，烏龍擺尾。
接前式，當他給我的時(shí)候，我圏他腰，對方下沉，頂勁，不肯歸圈的時(shí)候，這時(shí)候我用右手挾他腰，架緊，同時(shí)左腿外扮，把住，左轉將他摔倒。
烏龍擺尾用腰旋，臂圈手拌身回轉。兩手兩膝合住勁，成功全憑螺旋纏。
12，力劈華山。
當兩人推手時(shí)，我右手放在對方左肩上，同時(shí)左手順纏，向左外扮，右手向后下切，插入將他摔倒。
力劈華山要膽大，左攏右棚手前壓。上劈下拌得進(jìn)步，禁忌右肩往上架。
13，艄公回槳。
當順肩時(shí)，我右手向上頂，再起，當他后退半步的時(shí)候，再重新定過(guò)來(lái)，以右手領(lǐng)勁頂前足，左手在他大腿，然后肩頂讓對方摔倒。
艄公回漿自從容，上手回帶右肩攻。手拌回身進(jìn)右步，玄妙全靠右手領(lǐng)。
14，夜叉探海。
當順手推手時(shí)，我用雙手頂住對方右臂，右腿左腿在對方的外面邊套住，這時(shí)候右手向里走順纏拿，左手向外壓採，同時(shí)勾腳，松胯，下沉將對方摔倒。
夜叉探海用意新，右纏左采探淺深。勁力合住腳勾掛，胯松臀斂寫(xiě)意真。
15，翻花舞袖。
當對方領(lǐng)我的時(shí)候，我右手上提，把對方手提起來(lái)，向右外轉，這時(shí)后我的右腳從他的前邊套入對方后面來(lái)，整體下沉將他摔倒。
翻花舞袖催勁敵，撤步套腳右手提。上沉下棚用合勁，腰旋襠合求新意。
16，擺腳跌叉。
當對方向我按來(lái)，我右手變捋，同時(shí)左腳向前跨一小步，右腳套入他右腳后邊，上邊向前走將對方摔倒。
擺腳跌叉步須活，上引下進(jìn)細揣摩，下掃上列連環(huán)套，胯松曲膝尾閭裹。
17，野馬分鬃。
兩人合手推手時(shí)，我以左手頂住他的小臂，右手插到他的右腋下，然后以手領(lǐng)勁，向自已的右后旋轉，這時(shí)候注意松胯，右膝里合，下沉，旋轉將對方摔倒。
野馬分鬃分陰陽(yáng)，右手勁短左手長(cháng)。貼緊右轉扣右膝，舒氣定神守長(cháng)強。
18，變步勾采。
當兩人實(shí)使推手中，我以右手領(lǐng)住對方的右手，向右后捋去，這時(shí)候順步退一小步，同時(shí)左步向前套，這時(shí)后右手走順纏向上拿，左手采將他摔倒。
變步勾采捋為先，退步套腳緊相連。下勾上列求整勁，一氣呵成意蓮綿。
19，退步壓肘。
當在合步推手時(shí)，我以右手放在對方左肩上，左手走逆纏向下采，這時(shí)候同時(shí)右腳畫(huà)弧勾腳，上手向前圧，將他摔倒。
退步圧肘世間稀，下勾上壓臂用力，左手引勁右腳掛，松胯下沉方顯奇。
20，小鬼推磨。
在順手推手時(shí)，當對方的左腳插入我右腳里側的時(shí)候，我這時(shí)候左手向左外畫(huà)弧，右手在對方的左肩上，向左外下發(fā)勁，勾腳將他摔倒。
小鬼推磨招法高，左引右擊出奇招。右腳抓地膝里扣，瑾記左膝莫外搖。
21，暗渡陳倉。
在順歩推手中，當我手向回帶的時(shí)候，當對方領(lǐng)我手的時(shí)候，他想打一個(gè)回應，將我打倒，我這時(shí)候小指領(lǐng)勁，身向右轉，扣右膝將他的右手帶回我的右旁外，同時(shí)左手帶他左肩，發(fā)力，向右外發(fā)力，下沉松胯，曲膝一氣呵成將他摔倒。
暗渡陳倉出奇兵，左擊應靠右手領(lǐng)。松胯曲膝腳抓地，胸腰運化人騰空。
22，餓虎撲食。
當在活步推手中，我的左手同走對方左手的時(shí)候，右手向上托，向上托對方大臂，同時(shí)左手在他胸間畫(huà)一個(gè)小圈，下沉，將他摔倒。
餓虎撲食威猛妙，走手頂肘憑技巧，身向左轉走采勁，巧取全憑襠勁好。
23，霸王伏虎。
推手時(shí)，當我領(lǐng)著(zhù)對方右手時(shí)，右手走順纏，下纏，左手變拳，合住對方右大臂里側，向胸口走一個(gè)螺旋，這時(shí)候身體內轉，右膝向里扣，坐胯合襠沉肩將他摔倒。
霸王伏虎丗少有，手走纏繞如抱球。右手順纏左手采，奧妙只因先走手。
24，童子拜佛。
當兩人在合步推手時(shí)，我以右手領(lǐng)住對方右手彎，左手掤住對方大臂向我的右肩上領(lǐng)去，然后通過(guò)我身體的胸腰折疊，回折兩手抱緊，下沉將對方摔倒。
童子拜佛力道沉，雙手抱緊似敬神。曲身下拜退右步，松胯曲膝莫翻臀。
25，蒼鷹捉兔。
活步推手時(shí)，當我的右手領(lǐng)住他的右手時(shí)，右手向里卷走順纏，左手向里推，將他合到右手彎上，這時(shí)左手右手合勁，身體向左旋轉，扣左膝擰腰松胯將他摔倒。
蒼鷹捉兔巧在挖，右逆左順神鬼帕。引到右肘手合緊，身向左轉敵趴下。
26，纏臂鎖龍。
在活歩推手時(shí)，當我領(lǐng)住他的右手時(shí)，這時(shí)候左手挖圈，將他的手放他脖子后邊，這時(shí)候左手勾右手合，利用手指領(lǐng)勁，右手向上抬領(lǐng)，松晇合襠下沉將他摔倒。
纏臂鎖龍意在纏，領(lǐng)手送肘向左轉。手鎖肘頂棚勁整，松恗扣膝只等閑。
27，泥牛入水。
在合手推手時(shí)，當我捋他右手時(shí)，右手向里卷，左手把他的右手送入我的右手彎上，這時(shí)候我退右步一小步，以手領(lǐng)勁走下弧，向前帶將他摔倒。
泥牛入水用肘掛，左送右纏腰下塌。右腳退步左手推，手引敵方貼地爬。
28，湘子挎籃。
在合手推手時(shí)，當以雙手內旋轉時(shí)，左手領(lǐng)住他的右臂，右手纏住他的腋下，然后手勾他的大臂，這時(shí)候左手向外推，右手向外棚，松胯曲膝，將他摔倒。
湘子挎籃顯神通，雙手纏繞腋下空。左推右挎斷臂勁，靈感全在腰胯松。
29，十面埋伏。
接前式，當對方下沉與我抗衡不肯回來(lái)，這時(shí)侯以右手領(lǐng)勁，迅速走下采勁，同時(shí)右向前塌一小步，左手向后帶，采勁將他摔倒。
十面埋伏身法靈，先挎后采一氣成，身向左轉進(jìn)右步，胸腰折疊運鴻蒙。
30，山回路轉。
當合手推手時(shí)，我以右手放到他的左肩上，這時(shí)候我向他的右旁擠圧，對方與我抗勁，我就以右手旋至回帶，左手外推，走外弧，松胯將其摔倒。
山回路轉勁力奇，寓右先左妙在提。左手定位向前推，機關(guān)全在扣右膝。
31，移山倒海。
在合手推手中，當我使用山回路轉時(shí)對方抗逆，我這時(shí)候右手左手走順纏，下沉，頂肘，右手以手指領(lǐng)勁，右手向外領(lǐng)，身體向左旋轉，手膝里扣，松胯合襠，下沉發(fā)力將對方摔倒。
移山倒海顯威風(fēng)，左順右逆妙無(wú)窮。右旋左轉膝定位，輕靈只因腋下空。
32，山崩地裂。
推手中，當我捋到對方左臂的時(shí)候，左手走順纏，向下旋轉，右手定位，走向前上頂，這時(shí)候身向左轉，左膝里扣，右腿相助棚勁，三點(diǎn)一氣發(fā)力，將對方摔倒。
山崩地裂氣勢宏，上攏下拌人旋空。左手指引右肘壓，消息藏在腰胯中。
CCTV--5《太極拳秘境》
《太極拳秘境》特邀陳式太極拳陳小旺先生、楊式太極拳崔仲三先生、武式太極拳翟維傳先生。吳式太極拳李秉慈先生、孫式太極拳孫永田先生、和式太極拳和有祿先生為主講嘉賓。本片得到了社會(huì )各界的支持與幫助，并受到無(wú)數太極拳愛(ài)好者的追捧。
清朝末年，二位青年帶著(zhù)一種精妙的拳術(shù)闖蕩江湖。打遍京城無(wú)敵手，人稱(chēng)“楊無(wú)敵”。從此這種拳術(shù)傳播和發(fā)展起來(lái)，直至今日。這位青年叫楊祿禪，這種拳術(shù)叫太極拳。
多少年來(lái)，神秘的太極拳讓無(wú)數人傾倒，它既能將人看似輕描淡寫(xiě)一般的擊出，又能讓人強健體魄、延年益壽。無(wú)數的仁人志士、武學(xué)奇才不斷地探索著(zhù)太極拳的奧秘，不斷地在繼承與發(fā)展中傾注了心血。如今，太極拳世界冠軍邱惠芳將帶領(lǐng)我們走遍大江南北，遍尋太極拳名家，切磋武藝。和當今太極拳六大流派的傳人共同探索太極拳的奧秘,為您揭示一個(gè)更加純粹的太極拳。這正是：秘境深處，高人相助，指點(diǎn)迷津，終得領(lǐng)悟。
第一集 百花齊放——太極拳流派
第二集 著(zhù)敵似電急——太極拳之快
第三集 一舉動(dòng)，周身俱要輕靈——太極拳身法
第四集 無(wú)處不是圈，無(wú)處不是拳——太極拳之圓
第五集 見(jiàn)招拆招——太極拳拆招（上）
第六集 白鶴亮翅——太極拳拆招（下）
第七集 極柔軟，然后極堅剛——大極拳發(fā)力
第八集 牽動(dòng)四兩撥千斤——太極拳推手
太極拳秘境 第一集[天涯共此時(shí)]陳小旺 太極傳奇
